გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
კარგი განათლება ადამიანს ზრდასრულობის რეალობისთვის და სამყაროსთან წარმატებული ურთიერთქმედებისთვის ამზადებს. უნივერსიტეტის დონეზე, კოლეჯის თუ საშინაო სწავლების გზით, კარგი განათლება ინტელექტუალურ, ემოციურ და სოციალურ კუნთებს ავითარებს. ადამიანი ისეთ ადამიანად ყალიბდება, რომელიც იარაღებს იყენებს და არა ყავარჯნებს; რომელიც პასუხისმგებლობას იღებს მსხვერპლის ისტორიების მიღების ნაცვლად; და რომელიც აცნობიერებს, რომ ადამიანის კეთილდღეობა თემებში ხდება და არა იზოლირებულად.
500 წლის განმავლობაში კარგ განათლებას უმაღლეს სასწავლებლებში მცირე დამოუკიდებელი კოლეჯები სთავაზობდნენ ინტეგრირებულ კამპუსურ გარემოს, რომელშიც ყველა კუნთის განვითარება დაჩქარებული იყო. ელიტისთვის ნორმა იყო მცირე, დამოუკიდებელ საზოგადოებაში მიწოდებული ინტეგრაცია, რეფლექსია და პირადი უკუკავშირი.
ჩვენ თვითონ ვისიამოვნეთ სისტემის საუკეთესო ფუნქციით, როგორც ეს 20-იანი წლების ბოლოს იყო.th საუკუნეში, ევროპული გიმნაზიებიდან ამერიკულ „აივი ლიგამდე“. მართლაც, ჩვენს თაობას დასავლეთის ნებისმიერ თაობასთან შედარებით ყველაზე მაღალი საშუალო IQ აქვს.
ამის საპირისპიროდ, ახალი თაობები საუკუნის განმავლობაში უნახავ კოგნიტურ დონემდე დაბრუნდნენ, ზედა თაობებში კი მკვეთრი ვარდნა დაფიქსირდა: მათემატიკის საშუალო ქულები შემცირდა და ყურადღების კონცენტრაციის ხანგრძლივობა განსაკუთრებით ახალგაზრდებში მცირდება. ნახევარ საათზე მეტიდან ერთ წუთზე ნაკლებამდე. ფოკუსირების, კრიტიკულად აზროვნებისა და სოციალურად მდგრადი უნარები სანახაობრივად დაეცა მეტი გასული 50 წლის. კვლევების მტკიცედ მიუთითებს, რომ დასავლეთის ქვეყნებში საშუალო IQ, 20-იანი წლების განმავლობაში სტაბილური ზრდის შემდეგ,th საუკუნეში, როდესაც მეტ ადამიანს ჰქონდა უკეთესი განათლების მიღების შესაძლებლობა, ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში კლებულობს.
ამ კატასტროფული დაცემის მიზეზი გენეტიკური არ არის. მიზეზი ის არის, რომ ის, რაც ჩვენ ჭკვიანებს გვხდიდა, აღარ მუშაობს. სავარაუდო მიზეზებია სმარტფონები, ინტერნეტზე დამოკიდებულების გამომწვევი ყურადღების გაფანტვა, ბიუროკრატია, ცუდი სოციალური ჩვევები და დაუსრულებელი დესტრუქციული პროპაგანდა, რომლებიც ყველა მათგანმა შეაღწია უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებებსა და მათში მყოფთა ცხოვრებაში. ამ ფენომენების შედეგებმა დააქვეითა ის, რაც დღემდე ელიტარულ განათლებად იყიდება, ყველა ძირითადი ფუნქციის შეზღუდვითა და ჩაკეტვით, ამავდროულად სტუდენტური კორპუსის შემადგენლობის შეცვლით.
სამი ძირითადი პრინციპი გვთავაზობს წინსვლის გზას.
პირველი გადაწყვეტის პრინციპი უმაღლესი განათლების ხელახლა მიწოდებაა... პატარა და დამოუკიდებელი ფორმატი. ეს მოითხოვს ბიუროკრატიის იმ ფენების აღმოფხვრას, რომლებიც ჩვენს თანამედროვე უმაღლესი სასწავლებლებს აბინძურებს, რადგან ეს ფენები აკადემიურ წრეებს და მთლიანად დაწესებულებას ართმევს დამოუკიდებლობას, მათ შორის ტრანსფორმაციული განათლების მიწოდების თავისუფლებას.
ამ პრობლემის მასშტაბურობის ინდიკატორად განვიხილოთ, რომ რვა „საუკეთესო“ ავსტრალიური უნივერსიტეტიდან ექვსში (რომლებსაც ერთობლივად უწოდებენ 8-ის ჯგუფს ან „Go8“-ს), ადმინისტრაციული პერსონალი აკადემიურ პერსონალს რიცხობრივად აღემატება და არც ისე მცირე სხვაობით. 1990-იანი წლების შუა პერიოდიდან არააკადემიური პერსონალის რაოდენობა აკადემიურ პერსონალთან შედარებით 70%-ით უფრო სწრაფად გაიზარდა. აშშ-ში სიტუაცია იგივეა: იელის, ჩვენი ერთ-ერთი ალმა-მატერი, ბაკალავრიატის სტუდენტებზე მეტი ადმინისტრატორი ჰყავს და ეს გამონაკლისი არ არის.
ბიუროკრატია სტუდენტებსა და აკადემიურ წრეებს ინფანტილიზებს. ბიუროკრატია ბუნებრივად ეწინააღმდეგება ინტერაქტიულ ან შთამაგონებელ განათლებას, რადგან ის ორიენტირებულია პროცესებზე და არა სტუდენტებზე. უმაღლეს სასწავლებელში ბიუროკრატიის მიერ კონტროლის ნიშნებია სასწავლო შედეგების მკაცრი რეგულირება, საშინაო გამოცდები, „უსაფრთხო სივრცეები“, უზარმაზარი აუდიტორიები, ნებართვის ფორმები და სპეციალური საჭიროებების მქონე პირთა პროგრამები. ადამიანი უნდა გაექცეს დიდ უნივერსიტეტებს და სახელმწიფო საგანმანათლებლო ორგანოების მარწუხებს, რომელთა რეგულაციებიც მოითხოვს სულ უფრო მეტ ბიუროკრატიას შესაბამისობის უზრუნველსაყოფად და ამით უღიმღამო ცხოვრების წესში დაბრუნებას.
ცუდი სოციალური ჩვევები, სმარტფონები და დამოკიდებულების გამომწვევი ყურადღების გამფანტველი ფაქტორები საკუთარ გამოწვევას ქმნის. დღეს ბევრ უნივერსიტეტში ცხოვრების გარემოში არიან მეგობრები, რომლებიც ელიან, რომ ისინი ყოველთვის ხელმისაწვდომი იქნებიან; სწრაფი კვების პროდუქტები, რომლებიც გემრიელია, მაგრამ ადამიანს მსუქანსა და გაღიზიანებულს ხდის; და მარტივი ციფრული წვდომა პორნოზე, თავსატეხებზე, თამაშებსა და სოციალურ გატაცებებზე, რაც ახალგაზრდებს დოფამინის სწრაფი დოზით აცდუნებს მათი გრძელვადიანი განვითარების ხარჯზე.
რადგან ყველაზე დიდი ცდუნება ჩვენი ჯგუფის წევრობის სურვილს უკავშირდება, მეორე გადაწყვეტის პრინციპია, რომ წამყვანმა უმაღლესმა სასწავლებლებმა აშკარად გამოიწვიონ ახალი ჯგუფური ჩვევების ჩამოყალიბებაგარემო იმდენად ინტერაქტიული და პოტენციურად სოციალურად დამაკმაყოფილებელი უნდა იყოს, რომ მოსწავლეები მოტივირებულნი იყვნენ, ერთმანეთთან ერთად შეისწავლონ და აღმოაჩინონ უკეთესი სოციალური ჩვევები.
უდიდეს გამოწვევას წარმოადგენს გარე სამყარო, რომელიც სავსეა დაუსრულებელი, განზრახ, პერსონალურად მორგებული, დესტრუქციული პროპაგანდით, რომელსაც ძველი კოლეჯები არ აწყდებოდნენ, რადგან მანიპულირება მაშინ არც ისე კარგად ორგანიზებული, მუდმივი და ინტერაქტიული იყო. 1970 წლამდე ადვილი იყო დანარჩენი მსოფლიოს სასწავლო გარემოსგან მოშორება.
დღესდღეობით სმარტფონის მქონე ნებისმიერ ადამიანს ყოველდღიურად უბიძგებენ, დაიჯეროს ახალი მტერი, ახალი სწრაფი გამოსავალი, ჩვენივე უდავო სიდიადე, ლიდერის უცდომელობა და ახალი აკვიატება. ჩვენი ყველა სისუსტე სასტიკად არის შესწავლილი და ბოროტად გამოყენებული მანიპულაციის გზით, რომელიც ახლა სრულიად ავტომატურად ხორციელდება ალგორითმების მიერ, რომლებიც უკეთ გვიცნობენ, ვიდრე ჩვენ ვიცნობთ საკუთარ თავს. ჩვენი ყველა სისუსტის ინტელექტუალური მანიპულირების ამ შემოტევისგან გაქცევის მხოლოდ ერთი გზა არსებობს: ჩვენ გაბედულად უნდა შევხვდეთ და ვაღიაროთ ჩვენი სისუსტეები, გარდავქმნათ ისინი პიროვნული განვითარების შესაძლებლობებად.
იმისათვის, რომ მოსწავლეებს აღუჭურვონ სამყაროში წარმატების მიღწევის უნარი, სადაც მათი ყველაზე ღრმა შიშები და სურვილები მუდმივად გამოიყენება მათი მანიპულირებისთვის, გადაწყვეტის მესამე პრინციპი პრაქტიკაა. რადიკალური პატიოსნება ჩვენსა და ადამიანთა საზოგადოების შესახებ.
ქვემოთ ჩვენ განვიხილავთ ამ სამ გადაწყვეტის პრინციპს და ვაჩვენებთ, თუ როგორ მიუთითებენ ისინი აკადემიური სამყაროს სრულიად განსხვავებულ ფორმაზე, ვიდრე ამჟამად არსებობს. დღეს განათლების ბაზარზე თითქმის არაფერი შეესაბამება ამ სამ პრინციპს, ამიტომ ან ჩვენ ვცდებით, ან ბაზარი ჯერ კიდევ არ არის განვითარებული. (არ არსებობს პრიზები იმის გამოსაცნობად, თუ რომელი მათგანი მიგვაჩნია სიმართლედ.)
პატარა და დამოუკიდებელი
მცირე, დამოუკიდებელ კოლეჯებს უზარმაზარი დანაკარგები აქვთ ხარჯებთან დაკავშირებით არსებულ ხარისხების ქარხნებთან შედარებით. პატარა ადგილას პერსონალისა და სტუდენტის თანაფარდობა გაცილებით მაღალია, პერსონალის ხარისხი უკეთესი უნდა იყოს და კოლეჯმა თავად უნდა გასწიოს ყველა საკუთარი ხარჯები (IT, ტერიტორიის მართვა, მარკეტინგი, პერსონალის დაქირავება, ადამიანური რესურსები) სტუდენტური საზოგადოებისთვის, რომელიც ამჟამინდელ ნორმაზე ასჯერ ნაკლებია. პირველი ასეთი პიონერი მცირე დამოუკიდებელი კოლეჯები, რომლებსაც არ შეუძლიათ მარკეტინგისა და IT-ის მსგავსი აქტივობების მასშტაბირება, დიდი მწვერვალის წინაშე დგანან - ეკონომიკის ლექსიკონში შესვლის უზარმაზარი ბარიერი. ნაწილობრივ სწორედ ამიტომ არ არსებობენ ისინი ჯერ კიდევ.
ნამდვილად აუცილებელია ეს „მცირე და დამოუკიდებელი“ პრინციპი? რა დაბრკოლებებს აწყდებიან ისეთი ზემდიდარი, საშუალო ზომის ადგილები, როგორიცაა ჰარვარდი და იელი, რაც მათ მაღალი დონის განათლების შეთავაზებაში უშლის ხელს?
ამერიკაში არსებული „აივი ლიგის“ კოლეჯების და სხვა მსგავსი ადგილების აქილევსის ქუსლი მათი დიდი ბიუროკრატიაა, რომელიც IT-ის, მარკეტინგის, დასაქმების და ყველა სხვა ზედნადები საქმიანობის მართვისას, ამას აკეთებს პრობლემების მუდმივი პოვნის ფასად, რომელთა გადაწყვეტაც მეტი ბიუროკრატია და ნაკლები სწავლაა. ეს არის დიდი ბიუროკრატიის ბუნება. ამასთანავე, ბიუროკრატების ყურები არა აკადემიური წრეების, არამედ მთავრობის მოთხოვნებისა და სამართლებრივი პრეტენზიების მუქარის მიმართაა. შესაძლოა, ყველაზე მზაკვრულად, მათი სამუშაო საგანმანათლებლო გამოცდილების ფორმალიზაციასა და სტანდარტიზაციაზეა დამოკიდებული და ამ პროცესში სტუდენტების ფული, დრო და ყურადღება კომერციულ ინტერესებზე იყიდება.
მოდით, ბოლო, ყველაზე საკამათო საკითხის ილუსტრირებით მოვიყვანოთ მაგალითი: სტუდენტური რესურსების გაყიდვა, რაც რამდენიმე მზაკვრული გზით მიიღწევა აივი ლიგასა და სხვა, სავარაუდოდ, წამყვან უმაღლეს სასწავლებლებში.
პირველ რიგში განვიხილოთ როგორც სასწავლო გეგმის, ასევე პედაგოგიკის კომერციული ინტერესების მიერ მიტაცება. დღეს სტანდარტულია უნივერსიტეტისთვის „სწავლების მართვის სისტემის“ (მაგ., Canvas, Moodle, Blackboard) ხელმოწერა, რომელიც ადგენს ფორმალურ სტრუქტურას კურსის ორგანიზებისთვის. საწყისი გადაწყვეტილება, თუ რომელ სისტემაზე გამოიწერონ, ხშირად ხანგრძლივი და გარკვეულწილად კონკურენტუნარიანია, მაგრამ გადაწყვეტილების მიღების შემდეგ, უნივერსიტეტი არსებითად რჩება ერთ ტექნოლოგიურ „გადაწყვეტილებაში“, რომელიც აკადემიურ პერსონალსაც აიძულებს გამოიყენონ ეს სისტემა.
ის, რასაც ისინი ასწავლიან და როგორ ასწავლიან, მაშინვე უფრო დადგენილი, წინასწარ დაგეგმილი (და შესაბამისად, ნაკლებად ადაპტირებადი სტუდენტების საჭიროებებზე კურსის მსვლელობისას) და უფრო თვალსაჩინო ხდება, რაც ნიშნავს, რომ შესაბამისობის შემოწმების მსურველი ბიუროკრატების მიერ უფრო აუდიტორია, ვიდრე წინა ეპოქებში, მაშინ როდესაც სისტემაში არსებული შეცდომები გარდაუვლად ჩნდება და მხოლოდ ნელა და ნახევრად გულდასმით გვარდება, რადგან უნივერსიტეტისთვის სხვა სისტემაზე გადასვლის ხარჯები მაღალია მას შემდეგ, რაც ისინი წყვეტილ ხაზზე ხელს მოაწერენ.
ფორმალური სტრუქტურა აიძულებს სტუდენტებს, დრო და ყურადღება თავად სწავლის მენეჯმენტის „გადაწყვეტაზე“ იყოს მიმართული, შეცდომებითა და ყველაფრით, და მასში არსებული ნებისმიერი ფუნქციისა თუ პაკეტისკენ, რომელთა გამოყენებაც ყველაზე მარტივია, კონკრეტული პლაგიატის შემოწმების პროგრამული უზრუნველყოფიდან დაწყებული, კონკრეტული ფაილების ტიპებით დამთავრებული. რამდენად მოსახერხებელია Adobe-სთვის, Turnitin-ისთვის და მრავალი სხვა კომპანიისთვის, რომლებიც ამით იღებენ უფასო რეკლამას და ზეწოლას სტუდენტებზე, რათა გამოიყენონ მათი პროდუქტები.
გარდა ამისა, თანამედროვე სასწავლო გეგმაში სხვადასხვა მიღებული იდეოლოგიაა შეტანილი (მაგალითად, კლიმატის ცვლილება, გენდერული რყევები ან კოვიდის გაზვიადებული საფრთხე), რაც ბიუროკრატებისთვის სასიამოვნოდ ჟღერს და სასარგებლოა იმ კომპანიებისთვის, რომლებიც მომავალი კლიენტების პოვნას ცდილობენ. ფარმაცევტული კომპანიების ინტერესები განსაზღვრავს იმას, თუ რა ისწავლება სამედიცინო სკოლებში, ჰარვარდის სამედიცინო სკოლის აკადემიკოსი და ჟურნალ „The...“-ის ყოფილი რედაქტორი... ახალი ინგლისის ჟურნალი მედიცინის აზროვნება ოცი წელზე მეტი ხნის წინ აღინიშნა, რომ „[როდესაც] ინდუსტრიასა და აკადემიურ მედიცინას შორის საზღვრები ისეთივე ბუნდოვანი ხდება, როგორც ახლაა, ინდუსტრიის ბიზნეს მიზნები მრავალი გზით მოქმედებს სამედიცინო სკოლების მისიაზე“.
განათლების თვალსაზრისით, მედიცინის სტუდენტები... ინდუსტრიის წარმომადგენლების მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ, სწავლობენ წამლებსა და მოწყობილობებზე მეტად დაყრდნობას, ვიდრე ალბათ უნდა.“ წარმოიდგინეთ, რამდენად უარესადაა საქმე ახლა, ოცი წლის შემდეგ. სასწავლო გეგმის იგივე დამახინჯება მოხდა სხვა დისციპლინებში, როგორიცაა სამთომოპოვებითი და კვების მეცნიერება, სადაც სტუდენტების ყურადღების მიპყრობის კომერციული ინტერესი მაღალია და ბიუროკრატებს შეუძლიათ მოითხოვონ გარკვეული „სტანდარტული“ შინაარსის გაშუქება.
სტუდენტების რესურსების კიდევ ერთი მითვისება ხდება მაშინ, როდესაც სტუდენტების დრო სულ უფრო სპეციალიზებული კომერციული პროგრამული უზრუნველყოფის შესწავლას უთმობენ (ეკონომიკაში ყველაზე გავრცელებულია Excel, Stata, SAS, Matlab და EViews). უნივერსიტეტის ბიუროკრატები სიამოვნებით რთავენ საკუთარ სტუდენტებს ამ პროგრამულ უზრუნველყოფაში, თუნდაც მიუთითებენ ასეთი პროგრამული უზრუნველყოფის გამოყენებაზე, როგორც საგანმანათლებლო სარგებელზე, რითაც მათ მომავალ კლიენტებად აქცევენ. ტექნიკის მიღმა არსებული იდეების ოსტატობის ნაცვლად, სტუდენტები ტექნიკით ფულის გამომუშავების კომპანიების მონებად იქცევიან.
უფრო ღრმა „მიტაცება“ ხდება მსოფლიოს შესახებ სასურველი თეორიების დონეზე, რომლებიც ძლიერებს შეეფერებათ. მეინსტრიმულ ეკონომიკურ პროგრამებში სტუდენტებს ასწავლიან, რომ, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, მდიდრები იმსახურებენ თავიანთ პოზიციებს, რადგან ისინი ჯანსაღი საბაზრო ძალების ოპერირებით დაიმსახურეს და არა კორუფციითა და ნაცრისფერი საჩუქრების გაცვლით, რაც სინამდვილეში... არიან სიმდიდრის დაგროვების ძრავები თანამედროვე დასავლეთის მრავალ ნაწილში.
ანალოგიურად, სტუდენტებს ერთმანეთის მიმართ ანტაგონისტური განწყობისკენ უბიძგებენ: გაკვეთილი იმისა, რომ მტერი მათ რიგებშია და არა მათ გარეთ, ხაზგასმულია (ისევ და ისევ ბიუროკრატიის მიერ დამტკიცებული) ჯგუფში ფესვგადგმული კონფლიქტის შესახებ დაუსრულებელი ლაპარაკით, როგორიცაა ოჯახური ძალადობის მდე სისტემური რასიზმი.
საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის ნამდვილი მტრები, მათ შორის კორუმპირებული ელიტა და უზარმაზარი მრავალეროვნული კომპანიები, რომლებსაც ბევრი მათგანი მართავს, საკმაოდ კმაყოფილები არიან ამ მდგომარეობით აშკარა მიზეზების გამო: ეს ასუსტებს მათი ნებისადმი წინააღმდეგობას და ამავდროულად ქმნის მყიდველთა ახალ, მონდომებულ თაობას.
ფოკუსის ეს ცვლილება შეგვიძლია დავინახოთ თანამედროვე უნივერსიტეტის მისიის განცხადებების წინა წლების მისიებთან შედარებით. ჯერ კიდევ 2014 წელს, ჰარვარდის მისიის განცხადება წაიკითხეთ შემდეგნაირად:
„ჰარვარდი ცდილობს შექმნას ცოდნა, გახსნას სტუდენტების გონება ამ ცოდნისთვის და მისცეს სტუდენტებს საშუალება, მაქსიმალურად გამოიყენონ თავიანთი საგანმანათლებლო შესაძლებლობები. ამ მიზნით, კოლეჯი მოუწოდებს სტუდენტებს, პატივი სცენ იდეებსა და მათ თავისუფალ გამოხატვას და ისიამოვნონ აღმოჩენებითა და კრიტიკული აზროვნებით; მიაღწიონ სრულყოფილებას პროდუქტიული თანამშრომლობის სულისკვეთებით; და აიღონ პასუხისმგებლობა პირადი ქმედებების შედეგებზე.“
ჰარვარდი ცდილობს გამოავლინოს და მოხსნას სტუდენტების სრული მონაწილეობის შეზღუდვები, რათა ინდივიდებმა შეძლონ საკუთარი შესაძლებლობებისა და ინტერესების შესწავლა და სრულად განავითარონ თავიანთი ინტელექტუალური და ადამიანური პოტენციალი. ჰარვარდში განათლებამ უნდა გაათავისუფლოს სტუდენტები, რათა მათ შეძლონ კვლევა, შექმნა, გამოწვევა და ლიდერობა.
კოლეჯის მიერ სტუდენტებისთვის გაწეული მხარდაჭერა წარმოადგენს საფუძველს, რომელზეც აგებულია თვითდაჯერებულობა და მთელი ცხოვრების მანძილზე სწავლის ჩვევები: ჰარვარდი მოელის, რომ სტუდენტებში ჩამოყალიბებული სტიპენდია და კოლეგიალურობა მათ შემდგომ ცხოვრებაში ცოდნის გაღრმავების, გაგების ხელშეწყობისა და საზოგადოების სამსახურში წაიყვანს.“
დღეს, ჰარვარდის მისიის განცხადება არის შემდეგი:
„ჰარვარდის კოლეჯის მისიაა ჩვენი საზოგადოებისთვის მოქალაქეებისა და მოქალაქე-ლიდერების განათლება. ჩვენ ამას ვაკეთებთ ლიბერალური ხელოვნებისა და მეცნიერების განათლების ტრანსფორმაციული ძალისადმი ჩვენი ერთგულებით.“
საკლასო ოთახში ახალი იდეების, გაგებისა და ცოდნის ახალი გზების გაცნობით დაწყებული, სტუდენტები ინტელექტუალური ტრანსფორმაციის მოგზაურობას იწყებენ. მრავალფეროვანი საცხოვრებელი გარემოს მეშვეობით, სადაც სტუდენტები ცხოვრობენ სხვადასხვა თემაზე მომუშავე ადამიანებთან ერთად, რომლებიც სხვადასხვა სოციალური ფენის წარმომადგენლები არიან და ცვალებადი იდენტობები აქვთ, ინტელექტუალური ტრანსფორმაცია ღრმავდება და იქმნება სოციალური ტრანსფორმაციის პირობები. აქედან გამომდინარე, ვიმედოვნებთ, რომ სტუდენტები დაიწყებენ საკუთარი ცხოვრების ჩამოყალიბებას იმის გაგების მიღებით, თუ რა სურთ გააკეთონ თავიანთი ნიჭითა და ნიჭით, შეაფასონ თავიანთი ღირებულებები და ინტერესები და ისწავლონ, თუ როგორ შეუძლიათ საუკეთესოდ ემსახურონ მსოფლიოს.“
რა გაქრა? ცოდნის არასპეციფიკური შექმნა, გონების არასპეციფიკური გახსნა, იდეებისა და მათი თავისუფალი გამოხატვის პატივისცემა, აღმოჩენა, კრიტიკული აზროვნება, პოტენციალის არასპეციფიკური რეალიზება, კვლევა, გამოწვევა, სიხარული, პირადი პასუხისმგებლობა და თავდაჯერებულობა. რამ დაიკავა მისი ადგილი? მრავალფეროვნება, პიროვნული იდენტობა, პირადი სურვილები, ღირებულებები და ინტერესები და ინტელექტუალური და სოციალური ტრანსფორმაციის კონკრეტული მიზნები. მიზნად ითვლება სწავლა კონკრეტული წინასწარ ცნობილი ფენომენებით („მრავალფეროვნება“ და „ტრანსფორმაცია“), ისე, რომ მორგებული იყოს პირად ინტერესებზე და მიჰყვეს პოპულარულ სიტყვებს, რომლებიც კარგად გამოიყურება მარკეტინგულ ბროშურაზე.
უნივერსიტეტებში მიმდინარე მოვლენების დეგრადაცია თავად აკადემიკოსების თანამონაწილეობით მოხდა, რომლებიც ხშირად საკუთარ კარიერულ ინტერესებში შედიან მეინსტრიმ იდეოლოგიებთან თანამშრომლობით და ძალიან უჭირთ ბიუროკრატიის მხრიდან ბულინგისთვის წინააღმდეგობის გაწევა სხვა დროს, რის გამოც არავინ რჩება სტუდენტების გონების დასაცავად. სწორედ აკადემიკოსებმა მიჰყიდეს სტუდენტები მავნე ნივთიერებებისა და ისტორიების გამყიდველებს, იქნება ეს ფარმაცევტული საშუალებები, „გამოღვიძების ბრიგადა“ თუ კვების მრეწველობა. „ჩვენ“ მოვიწვიეთ ეს გამყიდველები, რათა შეემუშავებინათ ჩვენი სასწავლო გეგმები და განევითარებინათ ჩვენი სტუდენტები, ან, სათანადო ფასად, თავად ვახორციელებდით მათ პროპაგანდას.
ეს მომგებიანი სამუშაოა. ჩვენ - როგორც ცალკეული აკადემიური პერსონალი, ასევე ის ინსტიტუტები, სადაც ვმუშაობთ - კარგ ანაზღაურებას ვიღებთ ჩვენი სტუდენტების გაყიდვისთვის: კვლევითი გრანტებით და აკადემიური პერსონალისადმი ზოგადი აღფრთოვანებით, საჩუქრად გადაცემული შენობებით და ბიუროკრატებისთვის ადგილით უმაღლეს საფეხურზე. სტუდენტები, რომლებმაც არ იციან, რომ გაყიდეს, არც წუწუნებენ, რადგან მიაჩნიათ, რომ საუკეთესო განათლებას იღებენ, რაც დამთავრების შემდეგ კარგ სამსახურს უზრუნველყოფს.
ყველაფერი ორმხრივად მომგებიანია, გარდა სტუდენტებისა და მთლიანად საზოგადოების მომავლისა, როდესაც შრომის ბაზრებსა და საარჩევნო უბნებს სულელი ცხვრები ავსებენ. რეალური სამყაროს საფრთხეების შესახებ ინფორმირებული, მოაზროვნე ინდივიდების ნაცვლად, რომლებიც პირად ინტერესს გრძნობენ საკუთარი თემების დაცვასა და მშენებლობაში, ჩვენ ვიღებთ ეგოისტ ქვეზრდასრულ ადამიანებს, რომლებსაც არ აქვთ ინტერესი ან უნარი, ჩამოაყალიბონ წარმატებული ორგანიზაციები.
როგორც ილონ მასკმა ცოტა ხნის წინ განაცხადა ტრამპის სატარიფო ომის ეკონომიკური გულშემატკივრის, ნავაროს შესახებ, ჰარვარდის ეკონომიკის ხარისხი ცუდი რამ არის და არა კარგი. ეს, რა თქმა უნდა, ბრაუნსტონიელებისთვის უკვე ნათელი იყო იმ ფაქტიდან გამომდინარე, რომ არცერთი, სავარაუდოდ, 50 საუკეთესო ამერიკელი ეკონომისტიდან 2020 წლის აპრილში, როდესაც მათ კოვიდ-XNUMX-ის გამო დაწესებულ ლოკდაუნებს კომენტარის გაკეთება სთხოვეს, ისინი წინააღმდეგი იყვნენ.
ელონმაც შენიშნა ეს და უბრალოდ უჩვეულოდ გულწრფელია „აივი ლიგის“ ხარისხის რეალურ მდგომარეობასთან დაკავშირებით. ის ამბობს იმას, რაც ინდუსტრიის ლიდერებმა უკვე იციან, მაგრამ მდიდარი ოჯახების ყურამდე მისასვლელად კიდევ გარკვეული დრო დასჭირდება: „აივი ლიგა“ აღარ არის მაღალი დონის განათლების შეთავაზების ბიზნესით დაკავებული და ვერც შეძლებს, სანამ ასეთი ბიუროკრატიული და კორპორატიული ინტერესების ვალდებულია. მათი საგანმანათლებლო შეთავაზებების გაფართოებამ და სისტემატიზაციამ ისინი გაანადგურა, რის გამოც სავარაუდოდ მაღალი დონის ადგილებს სწორი სტუდენტები, სწორი სასწავლო გეგმები ან სწორი აკადემიური პერსონალი არ ჰყავს.
დიდი ბიუროკრატიის თავიდან ასაცილებლად, პატარა ბიზნესი უნდა გქონდეს. სტუდენტების რესურსების გაყიდვის თავიდან ასაცილებლად, ფულისგან დამოუკიდებელი უნდა იყო. ეს მოთხოვნები ერთად გულისხმობს, რომ ოფიციალური ბიუროკრატიის საცეცებისგან თავის დასაღწევად, სახელმწიფო აკრედიტაციის სისტემის გარეთ უნდა იყო. ეთიკის კომიტეტები, პოლიტიკოსების მითითებები, სავალდებულო სწავლის შედეგები, ჯანმრთელობისა და უსაფრთხოების რეგულაციები და ა.შ. ის პირობებია, რომლითაც სახელმწიფო ბიუროკრატია აიძულებს სისტემაში მომუშავე ნებისმიერ კოლეჯს, თავისი სტუდენტები პროპაგანდისა და კომერციული ინტერესებისთვის ჩააბაროს.
ჩვენ ვასკვნით, რომ „პატარა და დამოუკიდებელი“ ნამდვილი იმპერატივია. კარგი უმაღლესი განათლების ხელახლა აღმოსაჩენად, ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ პატარა, დამოუკიდებელი კოლეჯების მოდელს, რომლებიც ბოლო 500 წლის განმავლობაში მსგავს განათლებას სთავაზობდნენ. კოლეჯები, რომელთა სტუდენტების რაოდენობა რამდენიმე ასეულს არ აღემატებოდა, კვლავ უნდა იქცეს ნორმად უმაღლესი სასწავლებლებისთვის, როგორც ეს იყო 20-ე საუკუნემდე.th საუკუნეში. უმაღლეს საფეხურზე გაცილებით ნაკლები ადმინისტრატორი და ასევე გაცილებით ნაკლები სტუდენტი ეყოლება.
ახალი ჯგუფური ჩვევები
ცუდი სოციალური ჩვევების, სმარტფონებისა და დამოკიდებულების გამომწვევი ყურადღების გამფანტავი ფაქტორების პრობლემების მოგვარება რთულია, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ ისინი ბავშვობაშივე ფესვგადგმულია მშობლების მიერ, რომლებიც ციფრულ მოწყობილობებსა და არაჯანსაღ საკვებს იყენებენ შვილების დასამშვიდებლად, როგორც კი ისინი საწოვარას გადმოაფურთხებენ. ცუდი სოციალური ჩვევები მოიცავს დისფუნქციების მთელ რიგს, როგორიცაა არასწორი კვება, ვარჯიშის ცუდი ჩვევები, მსხვერპლის მენტალიტეტის გავრცელებულობა, არაჯანსაღი გენდერული ურთიერთობები და პირადი პასუხისმგებლობის არარსებობა.
დღევანდელი მოზარდებიდან მხოლოდ ძალიან ცოტას გაუმართლა, რომ სკოლაში ესწავლა და ისეთ ოჯახებში ყოფილიყო, რომლებმაც თავი აარიდეს ამ ცუდ ჩვევებს. დანარჩენები ცუდად იკვებებიან, ცოტას ვარჯიშობენ, შეეჩვივნენ უმწეო იდიოტების მსგავსად მოპყრობას და იკარგებიან, თუ ასე არ მოექცევიან, ვერ ახერხებენ მეორე სქესთან ჯანსაღი ურთიერთობის დამყარებას დიდი რაოდენობით ალკოჰოლის გარეშე და ამ სიტუაციაზე დამოკიდებულება ისწავლეს მსხვერპლის სტატუსის გარკვეული ფორმით მიღების გამო.
შეიძლება ვინმემ იფიქროს, რომ გამოსავალი თანამედროვე ტექნოლოგიების სკოლებსა და კოლეჯებში აკრძალვაა, მაგრამ სამწუხაროდ: იმ მცირერიცხოვან სტუდენტებსაც კი, რომლებსაც მდგრადი ოჯახები და საზოგადოებები ჰყავთ, აქვთ სოციალური ცხოვრება და თვითშეფასება, რომელიც ძირითადად ონლაინ რეჟიმშია და სმარტფონების საშუალებით ინარჩუნებენ, რაც მათ მუდმივ ცდუნებას უქმნის. პორნოგრაფია, „გრუმინგი“, ონლაინ თამაშები, დაუნდობელი მარკეტინგი, ემოციურად მიმზიდველი პოლიტიკური პროპაგანდა, „კლიკბეითი“, სოციალური ზეწოლა, რომ ნებისმიერ ფასად გამარჯვებულად გამოიყურებოდე და ყველაფრის უსასრულო მეხსიერება, რაც კი ოდესმე უთქვამს - ეს ყველაფერი ყოველ წუთს ელოდება სტუდენტს ონლაინ ჩასაფრებისთვის. მხოლოდ ზეადამიან მოზარდებს შეუძლიათ იყვნენ იმუნიტეტი დამოუკიდებლები და ჭკვიანი ახალგაზრდები ნებისმიერ მარტივ აკრძალვას აიცილებენ თავიდან.
ეს ტექნოლოგიები ადვილად არ იკარგება იმ დამატებითი მიზეზის გამო, რომ კურსდამთავრებულები მზად უნდა იყვნენ მათ გამოსაყენებლად, თუ მათ სურთ წარმატების მიღწევა მსოფლიოში, რადგან სამუშაო და სოციალური კავშირების სამყარო აიძულებს ადამიანს იყოს ონლაინ და ტელეფონით. მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელია სხვადასხვა ხრიკების გამოყენებით შეამციროს ექსპოზიცია, არ შეიძლება უბრალოდ მთლიანად გამორიცხოს თანამედროვე პერსონალური ტექნოლოგიები და იმედი ჰქონდეს, რომ გააგრძელებს თანამედროვე საზოგადოების ნაწილად ყოფნას. თუმცა, ამ ტექნოლოგიის მეშვეობით, სტუდენტები იმ ადამიანების წყალობაზე არიან დამოკიდებული, ვისაც ფული აქვს, რათა განსაზღვრონ, რას ხედავენ და განიხილავენ. ამრიგად, ტექნოლოგიების შემოშვება ასევე ნიშნავს განზრახ და მუდმივ ინტრუზიულ პროპაგანდასთან გამკლავებას.
უმაღლესი განათლების დიზაინისადმი თანამედროვე ჯგუფური ცუდი ჩვევების გამოწვევებს სრულად არცერთი არსებული უნივერსიტეტი ან კოლეჯი არ ითვალისწინებს. ნაწილობრივ ეს აკადემიური პერსონალის უუნარობაა, გაუმკლავდნენ სტუდენტების წინაშე არსებულ პრობლემებს: როდესაც სამყარო სხვაგვარი იყო, ჩვენ უკვე „გავართვით თავი“, ამიტომ ჩვენ ვამჯობინებთ სტუდენტების თანამედროვე პრობლემების იგნორირებას ან მათ გაუარესებას სასწავლო პროცესში ჩართვით. რაც შეეხება უნივერსიტეტის ბიუროკრატიას, ისინი თითქმის არც კი აღიარებენ ამ პრობლემებს, რომელთა გადაჭრაც უნდა სცადონ.
ცუდი ჩვევების, ციფრული მოწყობილობებისა და ინტერნეტთან მუდმივი კონტაქტის გამოწვევები ადრე არ არსებობდა, ამიტომ გადაწყვეტილებების მისაღებად წარსულს ვერ მივმართავთ. მაშ, როგორ გავუმკლავდეთ მათ?
ახალი მოდელი
ერთ-ერთი მიდგომაა სოციალურად ექსპერიმენტული კამპუსის გარემოს შექმნა, რომელშიც სტუდენტებმა თავად უნდა აღმოაჩინონ, თუ როგორ იყვნენ ერთმანეთთან ერთიანი საზოგადოება, იმ პრობლემების გადაჭრით, რომლებსაც ისინი კართან აწყდებიან, მათ შორის ცუდი ჩვევებისა და დისფუნქციური გენდერული ურთიერთობების გადალახვით. ამ გარემოში სტუდენტებმა თავად უნდა გაარკვიონ, თუ როგორ აიცილონ თავიდან ციფრული მოწყობილობებისა და სოციალური მედიის ყურადღების გამფანტველი ფაქტორები მათ წინაშე არსებული სოციალური შესაძლებლობების გამოყენებით: ერთმანეთთან, პირადად. ამ ფრონტზე პროგრესის მიღწევას რეალური საუბრები და ექსპერიმენტებისა და შეცდომების დაშვების სურვილი სჭირდება.
მაგალითად, სტუდენტებს შეუძლიათ დაგეგმონ საკუთარი სწრაფი გაცნობის სესია, რათა გაარკვიონ, ვის იზიდავს და ვის მიმართ ინტერესს იწვევს, ისევე როგორც საუკუნეების განმავლობაში გამოიყენებოდა სოფლის მოედნები ამ მიზნით. სტუდენტებს შეუძლიათ ერთმანეთთან შეთანხმდნენ ჯანსაღ კვებასა და ვარჯიშის რეჟიმებზე, საკუთარი ერთობლივი კვლევის საფუძველზე. სტუდენტებს შეუძლიათ გაარკვიონ, თუ როგორ გამოყონ ადგილი სოციალურად უფრო უხერხული წევრებისთვის, რომლებსაც არ სურთ ბევრი ურთიერთობა. სტუდენტებს შეუძლიათ გაარკვიონ ნორმები, თუ როდის უნდა მოერიდონ სმარტფონებს და როდის უნდა გამონახონ დრო მათთვის. სტუდენტებს შეუძლიათ გაარკვიონ, რა უნდა გააკეთონ იმ წევრებთან, რომლებსაც არ შეუძლიათ ცდუნებების წინააღმდეგობა. ერთმანეთთან ნამდვილად გულწრფელი საუბრების დროს, სტუდენტებს შეუძლიათ ჯგუფურად გაარკვიონ ეს და სხვა საკითხები.
თუმცა, თანამედროვე საზოგადოებაში გულწრფელი საუბრები თავისთავად ნორმა არ არის, ამიტომ მათ პრაქტიკა და მიჩვევა სჭირდებათ. სტუდენტებს ამაში გარკვეულწილად შეუძლიათ დაეხმარონ აკადემიკოსები და კურსდამთავრებულები, რომლებსაც შეუძლიათ გულწრფელი საუბრების დასაწყებად ხრიკების შეთავაზება, მაგრამ საბოლოო ჯამში, ჯანსაღსა და ნორმალურ სოციალურ ჩვევებს შორის არსებული უფსკრული იმდენად დიდია, რომ ნახტომის გაკეთება მხოლოდ თავად სტუდენტებს შეუძლიათ, მას შემდეგ, რაც გულწრფელად შეხვდებიან ამ პრობლემებს და მათ გადაჭრაზე პასუხისმგებლობას აიღებენ. ეს საკმაოდ რთული, სარისკო და სტრესული იქნება, ამიტომ ეს ისეთი რამაა, რისი მართვაც ვერცერთ დიდ ბიუროკრატიას არ შეუძლია.
ახალი ტექნოლოგიების უარყოფითი მხარეების უგულებელყოფით, როგორ უნდა აღვიქვათ კარგი? ჩვენი რჩევაა, აკადემიურად ექსპერიმენტულად ვიმოქმედოთ ხელოვნური ინტელექტისა და სხვა ახალი ტექნოლოგიების მიმართ. ჩვენ ვუჭერთ მხარს ახალი ტექნოლოგიების გამოცდას და შემდეგ მისი სარგებლიანობის სტუდენტებთან ერთად შეფასებას, თანდათანობით, როგორც კოლექტივი, იმის გარკვევას, თუ რა მუშაობს საუკეთესოდ.
მაგალითად, იმ პრინციპით ხელმძღვანელობით, რომ ხელოვნური ინტელექტი სტუდენტებს გონებრივი კუნთების დახვეწაში უნდა დაეხმაროს და არა საკუთარი აზროვნების ჩანაცვლებაში, სასწავლო კოლექტივმა შეიძლება იმ აზრამდე მიიყვანოს, რომ აუცილებელია სტუდენტების წახალისება ხელოვნური ინტელექტის ჯანსაღი გზით გამოყენებისკენ. ამის გაკეთება შეიძლება სცადოთ მათი სწრაფად გამოძახებით, როდესაც ისინი ყოყმანობენ ხელოვნური ინტელექტის იარაღად და არა საყრდენად გამოყენებისას.
ამის გაკეთების ენერგია მხოლოდ აკადემიური პერსონალისგან ვერ მომდინარეობს, რადგან მათი დრო შეზღუდულია და ასევე იმიტომ, რომ ინდივიდის სათანადო გამოყენების მოტივაციის ხარისხი სოციალური წარმოშობისაა: სტუდენტები ისევე მიჰყვებიან თანატოლებს, როგორც აკადემიურ პერსონალს. ამრიგად, სწორედ სტუდენტებმა უნდა დაეხმარონ ერთმანეთს ხელოვნური ინტელექტის უკეთესად გამოყენებაში. უნდა გამოინახოს სამუშაო ჩვევები და თანატოლებთან დისკუსიები, რომლებიც ხელოვნური ინტელექტით გაძლიერებულ ჯანსაღ სწავლებას სახალისო და სასარგებლოს გახდის.
მაგალითად, ავიღოთ ხელოვნური ინტელექტის გამოყენება ადამიანების უკეთესი მწერლების ჩამოყალიბებაში დასახმარებლად. ხელოვნური ინტელექტი იძლევა გონივრულ უკუკავშირს გრამატიკაზე, წინადადების სტრუქტურაზე, აბზაცებს შორის გადასვლებსა და გარკვეული „ფაქტების“ სისწორეზე. თუმცა, სტუდენტისთვის ცდუნებაა სთხოვოს ხელოვნურ ინტელექტს მთლიანი საწყისი ტექსტის დაწერა და შემდეგ მისი საკმარისად შესწორება, რათა დამაჯერებლად გამოიყურებოდეს, რომ ის თავად სტუდენტმა დაწერა.
დროთა განმავლობაში, ამ ტიპის გამოყენება ანადგურებს სტუდენტის შემოქმედებით უნარს, რადგან მისი წერის კუნთები არ იჭიმება. როგორ უნდა აიძულოთ სტუდენტები, თავი აარიდონ ამ ხაფანგს და ამავდროულად, საკმარისად ახლოს იყვნენ ხელოვნურ ინტელექტთან, რომ ივარჯიშონ წერაში და ამავდროულად, ხელოვნური ინტელექტის გამოყენებით, საჭირო მომენტებში უკუკავშირის მისაწოდებლად?
ერთ-ერთი შესაძლებლობაა, რომ სტუდენტებმა დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში, საერთო სივრცეში, კალმითა და ფანქრით დაწერონ ინდივიდუალური საწყისი ესეები, სადაც „ხელოვნური ინტელექტის მიერ მოტყუებას“ დააკვირდებიან. ამ საათის შემდეგ, ისინი ერთმანეთს პირად საუბრებში წარუდგენენ და განიხილავენ თავიანთ ესეებს. ეს ხელს შეუწყობს იმ ადამიანების გამორიცხვას, ვინც ხელოვნურ ინტელექტს არ აძლევდა სამუშაოს შესრულებას, რადგან მათი დისკუსიის პარტნიორი ამას შეამჩნევდა. შემდეგ მათ შეეძლოთ თავიანთი ესეების გაუმჯობესება პარტნიორების მიერ მოწოდებული უკუკავშირის საფუძველზე და მხოლოდ ამის შემდეგ მიმართავდნენ ხელოვნურ ინტელექტს გრამატიკის, აბზაცის ნაკადის ან სხვა სტრუქტურული ელემენტების გაუმჯობესების გზების შესათავაზებლად.
ასეთი ექსპერიმენტების ჩატარება დიდ უნივერსიტეტებშიც შეიძლება, თუმცა ბიუროკრატია ამას კატეგორიულად ეწინააღმდეგება, რადგან ამ ტიპის საქმიანობა, თავისი არსით, უკონტროლოა და ეყრდნობა სტუდენტებისა და აკადემიკოსების ძლიერ სოციალურ საზოგადოებებს, რომლებსაც ერთმანეთის დახმარება ჩვევად აქვთ. ბიუროკრატისთვის ეს ყველაფერი პოტენციურ სასამართლო დავას, ძალაუფლების დაკარგვას და შესაძლოა სამსახურის დაკარგვასაც კი ნიშნავს. ამით არაფერი მოიგება, ეს დანამდვილებით შეიძლება ითქვას.
მცირე კოლეჯები ერთადერთი ადგილებია, რომლებიც შეიძლება იქცნენ ექსპერიმენტულ ლაბორატორიებად, რომლებიც აუცილებელია სოციალური და სასწავლო საზოგადოებებისთვის ახალი სოციალური ჩვევების (ხელახლა) აღმოსაჩენად და განვითარებისთვის. ეს არის ადგილები, სადაც შესაძლებელია თანამედროვე ტექნოლოგიური გამოწვევებისა და შესაძლებლობების გადაჭრის გზების აღმოჩენა. ამისათვის საჭიროა საუკეთესო ახალგაზრდა სტუდენტები, სწორედ იმიტომ, რომ მათ ყველაზე მეტი სარგებელი აქვთ ამ საკითხების გარკვევით: მათ შეუძლიათ ინდივიდუალურად და ჯგუფურად საუკეთესოდ დაინახონ როგორც გადაჭრის გზები, ასევე ის, თუ როგორ „მიჰყიდონ“ ეს გადაჭრის გზები საზოგადოების დანარჩენ წევრებს. მათი გადაჭრის გზები შეიძლება გავრცელდეს ბიზნესებზე, საშუალო სკოლებსა და მთელ თემებზე. მათი გადაჭრის გზები საზოგადოებრივ გადაჭრის გზები ხდება: პირადი ინტერესების დაცვის შედეგი მათი ქვეყნისთვის დახმარების ერთგვარ ფორმად იქცევა.
დასკვნითი მახასიათებელი: რადიკალური პატიოსნება
რაც არ უნდა უზრდელური იყოს ამის თქმა, მაკიაველი მართალი იყო 500 წლის წინ. ნიცშე მართალი იყო 150 წლის წინ. სოციალური ფსიქოლოგია და ნეირომეცნიერება დღეს მართლები არიან: ჩვენ, ადამიანები, გამუდმებით ვატყუებთ საკუთარ თავს, განსაკუთრებით სოციალურ საკითხებში. ჩვენ ვაქებთ საკუთარ თავს და ჩვენს უფროსებს. ჩვენ გვჯერა ავტორიტეტის, რადგან ეს ნაკლებ პრობლემებში გვახვევს თავს. ჩვენ ვირჩევთ მარტივს იმ იმედით, რომ ძალისხმევას ავიცილებთ თავიდან. ჩვენ ვირჩევთ მარტივ ახსნას მხოლოდ იმისთვის, რომ გვქონდეს აზრი. ჩვენ ვიტყუებით, რადგან სიმართლის აღმოჩენა ან თვალებში ჩახედვა ძალიან რთულია.
საკუთარი თავისა და სხვების მიმართ ტყუილი ჩვენი ლანდშაფტის განუყოფელი ნაწილია და ინტელექტუალები სხვებზე მეტად იტყუებიან, რადგან მათი ამოცნობა განსაკუთრებით რთულია. როგორც ძველი ხუმრობაა: „ზოგი რამ იმდენად სულელურია, რომ მხოლოდ ინტელექტუალს შეუძლია დაიჯეროს“. ეს ჭეშმარიტება ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში ვნახეთ მოქმედებაში ლოქდაუნების, mRNA ვაქცინის მანიის, გამოღვიძების შემოსევის და ა.შ. დროს: ინტელექტუალური კლასი, კერძოდ, იტყუებოდა და იტყუებოდა და იტყუებოდა, როგორც საკუთარი თავის, ასევე სხვების მიმართ, რადგან ეს ადვილი იყო და იმიტომ, რომ ისინი ნამდვილად არ იყვნენ ინფორმირებულნი.
ინტერნეტი და თანამედროვე მედია მანიპულირების მანქანებია, როდესაც საქმე კომერციულ და საკამათო საკითხებს ეხება, რომლებიც არსებითად მიზნად ისახავს ჩვენი ყველაფრის წაღებას, რაც გვაქვს: ჩვენი ფული, ჩვენი ხმის მიცემა, ჩვენი ახალგაზრდობა, ჩვენი დრო, ჩვენი სხეული. ისინი ყველაზე მეტად მანიპულირებენ იმ ტყუილებით, რომლებსაც საკუთარ თავს ვეუბნებით: ის, რასაც საკუთარ თავს ვატყუებთ, სწრაფად ამოიცნობა ავტომატიზირებული პროგრამების მიერ და შემდეგ იარაღად იქცა ჩვენს მოსატყუებლად. ეს ახლა ინდუსტრიაა.
თუ კრიპტოს შესახებ ჩვენს უცოდინრობასთან დაკავშირებით არაკეთილსინდისიერები ვიქნებით, ხელოვნური ინტელექტი გამოგვიგზავნის კრიპტო ბირჟებზე ვაჭრობის რეკლამას და გვპირდება, რომ სწრაფად გავმდიდრდებით, ამავდროულად კი ჩუმად დაგვირიცხავს სოლიდურ საკომისიოს. თუ ჩვენს ნიჭთან დაკავშირებით არაკეთილსინდისიერები ვიქნებით, ხელოვნური ინტელექტის რეკლამა გვაამაყებს და გვაიძულებს, რომ ისეთ სამუშაოებსა და პარტნიორებზე განაცხადი შევიტანოთ, რომელთა მიღების შანსიც არასდროს გვაქვს, რაც სწორ ვებსაიტებზე ნახვების რაოდენობას გაზრდის.
თუ ჩვენ არაკეთილსინდისიერები ვართ ჩვენივე სოციალური ნაკლოვანებების გამო, ხელოვნური ინტელექტით მართული რეკლამა გვეტყვის, რომ გვაქვს კარგად აღიარებული ფსიქიკური აშლილობა, რომელიც გვათავისუფლებს პასუხისმგებლობისგან და რომლისთვისაც უნდა გამოვიყენოთ შესაბამისი ძვირადღირებული მედიკამენტები. თუ ჩვენ არაკეთილსინდისიერები ვართ ჩვენი ფარული შიშების გამო, ხელოვნური ინტელექტი გვიბიძგებს ვიყიდოთ ისეთი რამ, რაც თავიდან აგვაცილებს იმ საფრთხეს, რომლისაც გვეშინია, ან გვიბიძგებს, ხმა მივცეთ იმ ადამიანს, ვინც თავიდან აგვაცილებს ამ საფრთხეს.
ამ უცნაური გზით, ჩვენი ტყუილები ახლა განუწყვეტლივ ისჯება ალგორითმებით. ჩვენი ტყუილები ჩვენს სისუსტეებად იქცა. ეს არ შეჩერდება საგანმანათლებლო დაწესებულებიდან გამოსვლის შემდეგ ან ათ წელიწადში. ჩვენი სისუსტეებით მანიპულირება ახლა რეალობაა 24/7, ჩვენი და ჩვენი ყველა სტუდენტის დარჩენილი ცხოვრების განმავლობაში. მალე გაჩნდება ხელოვნური ინტელექტი, რომელიც ადამიანებზე ბევრად უკეთ ამოიცნობს ჩვენს სისუსტეებს და კიდევ უფრო მეტად დაგვსჯის მათ გამო.
ამ რეალობის წინაშე, ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ის, რაც განათლების ისტორიაში არასდროს გაგვიკეთებია: უნდა მივიღოთ რადიკალური პატიოსნების პრაქტიკა საკუთარი თავისა და საზოგადოების მიმართ. მხოლოდ საკუთარი თავის მიმართ პატიოსნებას შეუძლია დაიცვას ადამიანი პროპაგანდის, რეკლამისა და ზარმაცი პასუხების ცდუნებებისგან, რომლებსაც თანამედროვე სამყარო გვთავაზობს. მხოლოდ საზოგადოების მიმართ პატიოსნებას შეუძლია დაეხმაროს სხვებს ნაკლებად მანიპულირებად ყოფნაში.
საკუთარი თავის მიმართ გულწრფელობა მტკივნეულია. მაკიაველი ფიქრობდა, რომ ამის გაკეთება თითქმის არავის შეეძლო. ნიცშე იმდენად სასოწარკვეთილი იყო ადამიანების მიმართ, რომ ის „ზეადამიანებს“ უწოდებდა, რომლებიც ამ თითქმის შეუძლებელ ამოცანას დაისახავდნენ.
მიუხედავად ამისა, თვითპატიოსნება კუნთია, რომლის გაწვრთნა და განვითარებაც შესაძლებელია. ზრდისთვის მას ემოციური უსაფრთხოება და გარემო სჭირდება, რომელშიც სხვებიც იზრდებიან ამ განზომილებაში, მაგრამ ამის გაკეთება შესაძლებელია. მაკიაველიმაც და ნიცშემაც მოგვცეს წიგნები, რომლებიც ასახავს, თუ როგორ გამოიყურება რადიკალური პატიოსნება: ორივე ამბობდა ისეთ რაღაცეებს, რაც საუკუნეების განმავლობაში მეინსტრიმმა სძულდა, მაგრამ ნებისმიერი არასასურველი ჭეშმარიტების მსგავსად, მათი გზავნილები გამუდმებით ბრუნდება.
მაკიაველიმ გვითხრა, რომ ადამიანების უმეტესობა გარეგნობით აფასებს ადამიანებს, რადგან მათ არ აქვთ ქმედებების ანალიზის უნარი, რომ მმართველებმა კარგად მართონ და რომ ხალხი სხვებს უფრო ადვილად აპატიებს მამების მკვლელობას, ვიდრე მემკვიდრეობის წართმევას. ეს საშინლად არასასურველი გზავნილებია. ვის არ სურს, რომ ეს ყველაფერი სიმართლეს არ შეესაბამებოდეს? გასაკვირი არ არის, რომ მაკიაველი ყველამ დაგმო.
თუმცა, თუ ეს სიმართლეა, დაფიქრდით იმ ზიანზე, რაც ხელოვნური ინტელექტის მანიპულირებამ შეიძლება მოგვაყენოს, რადგან გვაიძულებს, გავაგრძელოთ ასეთი ჭეშმარიტებების იგნორირება: ჩვენ კვლავაც გარეგნობით ვიქნებით წარმართულნი, ჩვენი შიშებით მანიპულირებადი და სხვების ქმედებებთან დაკავშირებით არასწორად ვიქცევით, რის გამოც უკმაყოფილებას განვიცდით. იმის აღიარება, რომ ის შეიძლება მართალი იყოს, საკუთარი თავისა და საზოგადოების აღმოჩენისკენ გადადგმული პირველი ნაბიჯია.
ნიცშე კიდევ უფრო სასტიკი და დაპირისპირებული იყო. ის გვეუბნებოდა, რომ ყველა ადამიანს აქვს „ძალაუფლების ნება“ და რომ განვითარებისთვის ადამიანმა უნდა მიიღოს ეს საკუთარ თავში, იმუშაოს მასთან და არა მოჩვენებითად, თითქოს შეუძლია მისგან გათავისუფლება. ის ასევე ამტკიცებდა, რომ გონებამ „მოკლა ღმერთი“ და რომ ადამიანებს ღმერთი საკუთარ თავში უნდა ეპოვათ. ის ფიქრობდა, რომ თანამედროვე საზოგადოება თანდაყოლილი უსულო და მომხმარებლური იყო, ღმერთისგან მოწყვეტილი, რადგან ბაზარში ღმერთი კიდევ ერთ მათხოვრად დეგრადირდება, რომელიც ფულს ეძებს. მას სურდა, რომ ადამიანებს საკუთარ თავში ეპოვათ რწმენა, მუდმივი თვითგამოწვევისა და გარეგანი ქმედებების გზით.
რა საშინელი და დამაბნეველია! ვის სურს ასეთი შესაძლო ჭეშმარიტებების წინაშე დადგომა, როდესაც ადამიანი გააცნობიერებს, თუ რას გულისხმობენ ისინი აქამდე ცხოვრების წესზე? უბრალოდ დაფიქრდით, რას აკეთებენ ასეთი იდეები „უსაფრთხო სივრცეების“ სამყაროსთან ან „გულის სუფთა ადამიანების“ ცნებასთან: ისინი პირველს ინფანტილიზმად აცხადებენ, ხოლო მეორეს - სუფთა მოტყუებად. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ გზავნილი მკაცრია, ის სულიერი და უჩვეულოდ გამათავისუფლებელია. ის ინდივიდუალური და საზოგადოებრივი ზრდის გზებს გვთავაზობს.
მაკიაველიც და ნიცშეც ამტკიცებდნენ, რომ მათი დროის მეცნიერები თავიანთ უძველეს კოლეჯებში აქტიურად ავრცელებდნენ სხვადასხვა იდეოლოგიურ ტყუილს. როგორც ზემოთ აღინიშნა, ნიცშე ფიქრობდა, რომ ღმერთის მკვლელობაში მეცნიერები იყვნენ პასუხისმგებელნი. მაკიაველი იუმორისტულად აღნიშნავდა, რომ პრაქტიკულად ყველა მეცნიერი, რომელსაც იცნობდა, დაკავებული იყო „ისეთი სამყაროების შექმნით, რომლებიც არასდროს არსებობდა და არც არასდროს იარსებებს“, ირიბად ადანაშაულებდა აკადემიკოსებს რეალობისგან დამალვაში, მის წინაშე დგომის ნაცვლად. მათი აზრები იმეორებს იმას, რასაც ჩვენს დროში ვხედავთ იმ ადამიანების უმეტესობისგან, რომლებიც საკუთარ თავს აკადემიკოსებს უწოდებდნენ.
მიუხედავად ამისა, ორივე მამაკაცს უყვარდა თავისი საზოგადოება და სურდა ამ საზოგადოების დახმარება, მატყუარა მანიპულატორების და ყველაფერთან ერთად. ისინი სარკეში გაიხედეს, თავდაპირველად საკუთარი და სხვების ბუნება აღიარეს, შემდეგ კი ეს ბუნება მიიღეს და მასთან ერთად იმუშავეს და არა მის წინააღმდეგ. ისინი ცდილობდნენ რადიკალურად გულწრფელები ყოფილიყვნენ. ეს რადიკალური პატიოსნება ასევე საჭიროა მუდმივი მანიპულაციისგან თავის დასაცავად: იმუნიტეტს უზრუნველყოფს მანიპულირების რაიმეს არარსებობა. როგორც სოკრატემ, კიდევ ერთმა მეამბოხემ, თქვა: ჭეშმარიტი ცოდნა თვითშემეცნებით იწყება.
სტუდენტებისთვის საკუთარი თავისადმი ერთგულების შენარჩუნებაში დახმარების საბოლოო გამოწვევა - საკუთარი თავის, სხვების და საზოგადოების გულწრფელად დანახვა, მაგრამ არა უგულებელყოფით - ჰერკულესისეული ამოცანაა, რომელიც მოითხოვს მასტიმულირებელ, დაპირისპირებისკენ მიდრეკილ, შთამაგონებელ და ინტელექტუალურად შეურიგებელ გარემოს. ასეთ გარემოში ცხოვრება, თავის მხრივ, ადამიანისთვის მხოლოდ მაშინ არის შესაძლებელი, თუ გარემო ასევე ემოციურად თბილი, მიმტევებელი და სულიერად მკვებავია. რადიკალური პატიოსნების მზარდი ტკივილები სიხარულით სავსე სიკეთის ბალზამს საჭიროებს.
შეჯამებისთვის, უმაღლესი დონის უმაღლესი განათლების მომავალი რადიკალურად განსხვავდება იმისგან, რაც ამჟამად გვაქვს აივი ლიგასა და ევროპის ძველ პრესტიჟულ უნივერსიტეტებში. არსებულმა ელიტარულმა ინსტიტუტებმა მიატოვეს თავიანთი მისიები და სულები, გახდნენ დიდი და ბიუროკრატიული. ისინი ახლა ვერ ახერხებენ თავიანთი ძველი მისიების შესრულებას, რომ აღარაფერი ვთქვათ სმარტფონების, ინტერნეტის, უზარმაზარი სამთავრობო ბიუროკრატიისა და დაუსრულებელი მანიპულაციების შედეგად მოტანილი ახალი პრობლემების გადაჭრის გზების შეთავაზებაზე.
უმაღლესი განათლების მის კლასიკურ მისიასთან შესაბამისობაში მოსაყვანად, ჩვენ ვუჭერთ მხარს მცირე კამპუსიან კოლეჯებს დაბრუნებას და ამ კოლეჯებში ისეთი გარემოს შექმნას, რომელიც სოციალურად ღია, ტექნოლოგიურად ექსპერიმენტული და რადიკალურად გულწრფელია ადამიანებისა და ჩვენი საზოგადოების მიმართ.
-
ჯიჯი ფოსტერი, ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის უფროსი მკვლევარი, ეკონომიკის პროფესორია ახალი სამხრეთ უელსის უნივერსიტეტში, ავსტრალიაში. მისი კვლევა მოიცავს მრავალფეროვან სფეროებს, მათ შორის განათლებას, სოციალურ გავლენას, კორუფციას, ლაბორატორიულ ექსპერიმენტებს, დროის გამოყენებას, ქცევით ეკონომიკას და ავსტრალიის პოლიტიკას. ის არის წიგნის „... დიდი კოვიდ პანიკა.
ყველა წერილის ნახვა
-
პოლ ფრიტერსი, ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის უფროსი მკვლევარი, კეთილდღეობის ეკონომიკის პროფესორია ლონდონის ეკონომიკის სკოლის სოციალური პოლიტიკის დეპარტამენტში, დიდი ბრიტანეთი. ის სპეციალიზირებულია გამოყენებით მიკროეკონომეტრიკაში, მათ შორის შრომის, ბედნიერებისა და ჯანმრთელობის ეკონომიკაში. წიგნის თანაავტორი. დიდი კოვიდ პანიკა.
ყველა წერილის ნახვა
-
მაიკლ ბეიკერს აქვს ბაკალავრის ხარისხი (ეკონომიკა) დასავლეთ ავსტრალიის უნივერსიტეტიდან. ის არის დამოუკიდებელი ეკონომიკური კონსულტანტი და თავისუფალი ჟურნალისტი, რომელსაც აქვს გამოცდილება პოლიტიკის კვლევებში.
ყველა წერილის ნახვა
