გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში ადამიანის უფლებების, რეალურისა და არარეალურის, სწორისა და არასწორის კონცეფციების რეკონფიგურაცია და ასევე ასეთი განსხვავებების არარსებობა მოხდა. ჩვენ ვნახეთ, თუ როგორ ზრდიდნენ მდიდრები თავიანთ სიმდიდრეს უთანასწორობის წინააღმდეგ გამოსვლით და დემოკრატიული მთავრობების მიერ საკუთარი ხალხით შიშისა და დაშინების გზით მანიპულირებით.
ჩვენ ვნახეთ, როგორ არიან მიტოვებულნი მოხუცები, იზოლირებულნი ბავშვები და ჩაკეტილები საზოგადოებები, რაც ასობით მილიონ ადამიანს აღარიბებს მათი ჯანმრთელობის დაცვის სახელით. ამ მოვლენების მამოძრავებელ პირებს შეუძლიათ თავიანთი ქმედებები ლოგიკურად, რაციონალურად და მიზანმიმართულად ახსნან. ისინი სრულიად შეუთავსებელი მსოფლმხედველობის წინააღმდეგობას აწყდებიან და არ შეიძლება მათგან ველოდოთ, რომ ისინი მას გაითვალისწინებენ ან პატივს სცემენ.
ჩვენს შესახებ რაციონალური შეხედულება
ნებისმიერი ქმედების არსებითად არასწორად მიჩნევა მოითხოვს ფუნდამენტური სიკეთისა და ბოროტების აღიარებას. თუმცა, თუ ადამიანის აზროვნება მხოლოდ ქიმიური სიგნალიზაცია და ელექტრონების გადაცემაა, მაშინ ასეთი შეხედულებების ხელახლა კონფიგურაცია შესაძლებელია ნებისმიერი სხვა პროგრამული უზრუნველყოფის მსგავსად და არ შეიძლება იყოს აბსოლუტური. რა მოხდება, თუ კაცობრიობის ხელახალი გამოგონების მოძრაობას, „მეოთხე ინდუსტრიულ რევოლუციას“, ბიოლოგიისა და მანქანების შერწყმას აზრი აქვს? თუ ჩვენ, ადამიანები, მართლაც მხოლოდ ქიმია ვართ, ფიზიკური კანონების კონსტრუქტი, მაშინ ნებისმიერი აშკარა წინააღმდეგობა მისაღებია, ისევე როგორც ტყუილი, მანიპულირება და სხვების დამცირება, რომლებიც განსაზღვრავს ჩვენს ცვალებად სამყაროს.
პოტენციური ქიმიური რეაქცია პროდუქტამდე მიდის, ან არ მიდის, რაც გავლენას ახდენს ატომების განლაგებაზე. ეს განლაგება არ შეიძლება იყოს „კარგი“ ან „ცუდი“, თუ მასზე მხოლოდ დამატებითი ქიმია მოქმედებს. ერთმა განლაგებამ შეიძლება გამოიწვიოს ელექტრული პოტენციალი უჯრედის მემბრანაში, რაც ნეირონს სიგნალის გაგზავნაში დაეხმარება ახლომდებარე უჯრედებში. იმისათვის, რომ ამ პროდუქტს ჰქონდეს ღირებულება, უნდა არსებობდეს რაღაც გარეგანი და არაფიზიკური, რომელიც მას აღიქვამს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რეაქცია შეიძლებოდა სხვა მიმართულებით წარმართულიყო და ეს უბრალოდ რეალობა იქნებოდა. ეს რეალობა არ შეიძლება იყოს კარგი ან ცუდი, უბრალოდ რაიმე ფიზიკური ნივთის თვისებების ცვლილება.
ადამიანები ქიმიური სტრუქტურისა და ურთიერთქმედების რთულ კონგლომერატს წარმოადგენენ, რომელიც ნუკლეინის მჟავების ჯაჭვებზე დაფუძნებული ქიმიური რეპლიკაციის პროცესის შედეგია. ეს დნმ კოდირებს უფრო მარტივი, გავრცელებული მოლეკულებისგან რთული ცილების აგებას. პროცესი ნაწილობრივ წარმოიშვა საუკუნეების წინანდელი ერთუჯრედიანი კონსტრუქციიდან, ნაწილობრივ კი სხვა მარტივი ბაქტერიებიდან, რომლებიც ამ უჯრედებში მოხვედრისას უფრო თანმიმდევრულად რეპლიკაციას ახდენდნენ. უჯრედების მასა, რომლებიც თავისთავად ქიმიური ნივთიერებების პაკეტებს წარმოადგენენ, რომლებიც გარკვეულწილად უფრო რთულ სტრუქტურას ქმნიან, მაგრამ არსებითად იგივეა, რაც მისი შემქმნელი თითოეული უჯრედი.
როდესაც წონასწორობა წყვეტს მდგრადობას ტრანსკრიფციის შეცდომების ან შეუთავსებელი ორგანიზმების შემოჭრის გამო, სტრუქტურა ინგრევა. ობის, ბაქტერიების ან რეაქციების მიერ წარმოქმნილი ქიმიური სუპი აღარ ითრგუნება. აღარც მემბრანული პოტენციალების შენარჩუნება ხდება, აღარც ქიმიური სიგნალიზაცია შორეულ რეცეპტორებზე. აღარც პიროვნება, მეხსიერება, შიშები და სიამაყე, რომლებიც თავისთავად მხოლოდ ქიმიისა და ელექტრული იმპულსების გამოვლინება იყო, აღარ არსებობს. ეს არსება მკვდარია, თუმცა არასდროს არის სინამდვილეში „ცოცხალი“, რადგან ეს სინამდვილეში მხოლოდ ატომების გადალაგებაა.
რაც არ უნდა ყოფილიყო „ეს“, ის არ იყო „შეგნებული“, უბრალოდ წარმავალი „თვითშემეცნება“, რომელიც შეიძლებოდა ყოფილიყო მხოლოდ ქიმიური პროცესი, რომელიც ხელს უწყობდა რეპლიკაციის ალბათობას. ის არაფრის ღირებული და უმნიშვნელო იყო. მიწაში ჩატენილი ქიმიური სუპის სიცარიელეს აღარაფერი აღენიშნება. შესაძლოა, ის არასდროს არსებობდეს. უსარგებლო, რადგან ასეთ წარმავალ სამყაროში არ შეიძლება არსებობდეს ისეთი რამ, როგორიცაა ღირებულება. ერთ დღეს მზე გადაიქცევა სუპერნოვად, შთანთქავს ამ კონკრეტულ პლანეტაზე დარჩენილ ყველა ორგანულ მასალას და ყველა ეს შეუმჩნეველი და შეუმჩნეველი მოვლენა - სიცოცხლე დედამიწაზე - აღარ იარსებებს.
ამგვარად, რაციონალურად, თუ ერთი კონკრეტული ბიოლოგიური მასა დაპროგრამებულია ისე, რომ გაზარდოს მისი მდგრადობა უკუკავშირის მარყუჟების მეშვეობით, რომლებიც გამოიხატება როგორც „პოზიტიური გრძნობები“ - ის, რაც ზრდის მისი რეპლიკაციის ალბათობას - ასეც იყოს. თუ ეს ქიმიური იმპულსი შთანთქავს სხვა ბიოლოგიურ მასებს, ან ააქტიურებს მათ ტკივილის რეცეპტორებს, ან იწვევს ათობით მილიონი მასის დაშლას, სინამდვილეში არაფერი იკარგება. ამ დაშლილ ბიოლოგიურ კონსტრუქტებს ქვის ნაჭერზე მეტი მნიშვნელობა ან ღირებულება არ ჰქონდათ.
სიკვდილი სინამდვილეში სევდას არ წარმოადგენს, თუ არ არსებობს სევდა, ბედნიერება და ღირებულება. დნმ-ის რეპლიკაციის მცდელობაც კი - ეგოისტური გენის კონცეფცია - არ შეიძლება იყოს ეგოისტური. გენები, ბოლოს და ბოლოს, მატერიის განლაგებაა. ნუკლეინის მჟავების ჯაჭვს არ შეუძლია „ფიქრი“ - მას არ შეუძლია მუხტის შენახვა ან რეცეპტორების აღგზნება მანამ, სანამ მისი კოდის მიხედვით ახალი ქიმიური სტრუქტურა არ შეიკრიბება. თუ ამ ლოგიკას მივყვებით, ოჯახების სიყვარული და დაცვაც კი სასაცილო უნდა იყოს, რადგან თითოეული წევრი მატერიის უსულო, გარდამავალი მასაა, რომელიც ფიზიკურად გამოყოფილია ერთმანეთისგან.
ასე რომ, თუ მოსახლეობის ნაწილი ფარმაცევტული პროდუქტის მიერ იღუპება, რკინიგზის ვაგონებში გადასაყვანად არის განკუთვნილი, შორეულ გზის პირას ნაპალმით იწვება, სასამართლოში წარდგენამდე ერთი დღით ადრე ქრება ან საკვებისა და თავშესაფრისგან იკარგება, რათა სხვას უფრო პოზიტიური „განცდა“ შეექმნას, როგორ შეიძლება ეს სინამდვილეში არასწორი იყოს? როგორ შეიძლება უფლებები ქიმიურ კონსტრუქტებს მივაკუთვნოთ? ბიოლოგიის ნაჭრები, რომლებმაც ძროხები ჩამოაყალიბეს, დაქუცმაცდება და იხარშება, ბიოლოგიის ნაჭრები, რომლებმაც ადამიანები ჩამოაყალიბეს, კუნძულებზე გადააქვთ და იყენებენ და მოიხმარენ, რადგან სწორედ აქ მივყავართ ქიმიას. ეს არის ის, რასაც ნივთები აკეთებენ. არც მონა, არც „თავისუფლება“, მხოლოდ ქიმიკატები, რომლებიც რეაქციაში შედიან პროდუქტის შესაქმნელად. თუ ამ ქიმიის გარეთ ხედვა არ არსებობს, მაშინ მას არცერთს არ აქვს ღირებულება.
ამის საფუძველზე, რაციონალური ხდება იმ კომპანიების აქციების ყიდვა, რომლებიც კლავენ, განუწყვეტლივ ატყუებენ ყველას და ამცირებენ და დასცინიან, როცა ეს საკუთარი თავისთვის სასარგებლოა. ცნობიერება მატერიის მხოლოდ დროებით მდგომარეობად იქცევა. ჩვენ უბრალოდ სიცარიელის ცარიელი გარსები ვართ. „სიცოცხლე“ წვიმის შემდეგ ნაკადულის გარდამავალი დინებაა.
ერთადერთი ალტერნატივა
იმისათვის, რომ კაცობრიობის შესახებ ფიზიკური ასპექტით შემოფარგლული შეხედულება მცდარი იყოს, ის აბსოლუტურად და ფუნდამენტურად მცდარი უნდა იყოს. ნებისმიერი შეხედულება, რომელიც ითვალისწინებს ღირებულებას, სწორსა და არასწორს, უნდა ითვალისწინებდეს საერთო გამოცდილებას, რომელიც ფიზიკურ „მეს“ მიღმაც გრძელდება და, შესაბამისად, მასზე ადრეც არსებობს. სწორი და არასწორი არ შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. თუ ისინი უბრალოდ წარმავალია და ბიოლოგიურ მასასთანაა დაკავშირებული, მაშინ ისინი ელექტრული მუხტის გადაცემის შედეგად მიღებული შთაბეჭდილებებია და არა საერთო გამოცდილების საგანი.
სიყვარულისა და თანაგრძნობის აღქმა ამ შემთხვევაში არაფრით განსხვავდება სიძულვილისა და ზიზღისგან. ისინი არ წარმოადგენენ ღირებულების ნიშანს და არ არსებობს თითოეული ნეირონული სტრუქტურის მიღმა. ცნობიერება და საერთო ფუნდამენტური ღირებულებები ვერ გაივლის სპერმატოზოიდისა და კვერცხუჯრედის კავშირს. თუ ისინი არსებობენ, ისინი უნდა უკავშირდებოდნენ ფიზიკურობის მიღმა არსებულ კომპონენტებს. ამგვარად, არ არსებობს სწორი ან არასწორი, ან არსებობს სწორი და არასწორი. მაგრამ თუ არსებობს, მაშინ ცხოვრებაში ყველაფერი განსხვავებულია.
თუ ჩვენ ატომების კონსტრუქტებზე მეტს წარმოვადგენთ, მაშინ სამყარო, მათ შორის „დრო“, სრულიად განსხვავებული ადგილია. თუ ვეთანხმებით, რომ ცნობიერება არ არის წმინდა ბიოლოგიური, მაშინ ჩვენ ვარსებობთ წმინდა ფიზიკურის მიღმა არსებულ რეალობაში. ეს სრულიად ცვლის სხვა სიცოცხლის ფორმებთან ურთიერთობას.
თუ ბიოლოგიური კონსტრუქტის ცნობიერება როგორღაც გამოყოფილია საკონცენტრაციო ბანაკში მოკლული სხეულისგან, ან მალარიით მოკლული სხეულისგან, როდესაც რესურსები ვაქცინაზე გადაიტანეს, ან შიმშილით გარდაცვლილი სხეულისგან, როდესაც დიზელის ფასი გაიზარდა, მაშინ ახალი შედეგები მოჰყვება ამას. მათ, ვინც ეს ქმედებები განახორციელა, მოუწევთ გაუმკლავდნენ ყველაფერს, რაც მათ მიერ დარღვევილი ბიოლოგიის მიღმაა.
თუ ფიზიკურის მიღმა არსებული რეალობა სიმართლეა, სადღაც მისი ნატამალიც უნდა იყოს. თუ ჩვენში რაღაც ორგანულ ქიმიაზე უფრო ღრმა იქნებოდა, მაშინ გვექნებოდა ამის გარკვეული შეგრძნება, ერთგვარი „სინდისი“. ჩვენ არ გვექნებოდა სურვილი, გაგვეკეთებინა ზოგიერთი რამ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ფიზიკურად სასარგებლო იყო - მაგალითად, მოხუცი ქალბატონის მოკვლა მისი ქონების გამო ან ბავშვის მიმართ ძალადობა. არალოგიკური იქნებოდა ასეთი ეჭვის ქონა, თუ ამ ქმედებებს არ ექნებოდა არაფიზიკური შედეგები.
ჩვენი უშუალო ბიოლოგიური კონსტრუქტის (ჩვენი სხეულის) მიღმა არსებობა, რაციონალურად, მეტ ყურადღებას მოითხოვდა, ვიდრე ამ სხეულის შენარჩუნებას. ჩვენი ფიზიკური სხეული, ბოლოს და ბოლოს, სასაცილოდ მოკლე პერიოდის განმავლობაში იარსებებს. თუ ჩვენს გარშემო მყოფი სხვა ადამიანური არსებები ჩვენსავით ფიქრობენ, ჩვენსავით აქვთ სინდისი, შეუძლიათ სილამაზის დანახვა, ტკივილის შეგრძნება და ჩვენსავით სიყვარული, მაშინ მათი ღირებულებაც არანაკლებ მნიშვნელოვანი იქნება და მათზე ძალადობა გაუმართლებელი ხდება. ასეთ ძალადობას შეიძლება ოდესმე, სადღაც, ფიზიკურის მიღმაც მოჰყვეს შედეგები. ეს შეიძლება მოიცავდეს შინაგან ტანჯვას რაღაც უსაზღვროდ ღირებულის დაკნინების გამო, მათი სიყვარულისა და სილამაზის გრძნობის შელახვით.
დგომის ადგილის არჩევა
ათასწლეულების განმავლობაში ადამიანები იცინოდნენ, უყვარდათ და ცეკვავდნენ. ომების, ჭირების, რევოლუციებისა და ჩაგვრის დროს ისტორიები მოთხრობილი იყო, პიესები დადგმული, მუსიკა შესრულებული. როდესაც გარკვეულმა ლიდერებმა 2020 წლის დასაწყისში თეატრებისა და პაბების დახურვა აიძულეს, ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც მრავალ ადგილას ათასობით წლის შემდეგ ასეთი საერთო გაზიარება შეწყდა. ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ჩვეულებრივ ოჯახებს მასობრივად აეკრძალათ ხანდაზმულებზე ზრუნვა და თანადგომა, ასევე მათი გარდაცვალების შემდეგ გლოვა. წინა კრიზისების დროს ადამიანებმა საკუთარი თავის მიღმა ღირებულებები აღიარეს.
როდესაც ისინი ნორმანდიის სანაპიროებს შეუტიეს ან რომაელებს რაინის გადაღმა უკან დაიხიეს, ჩვეულებრივი ადამიანები უსაფრთხოებას არ ინარჩუნებდნენ, არამედ საკუთარ ფიზიკურ სხეულს რისკავდნენ იმ რწმენით, რომ მათ გარდა რაღაც ღირებული არსებობდა. ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ მათ, ვინც ასეთ ღირებულებებს უარყოფდა. სიახლე არ არის, რომ ზოგიერთი ადამიანი უარყოფს ამ ღირებულებებს, მაგრამ ამ უარყოფის ამჟამინდელი მასშტაბები და ძალა უჩვეულოა.
ის ადამიანები, რომლებმაც 2020 წელს მოხუცებულთა თავშესაფრებში იზოლაცია მოაწყვეს, რომლებმაც ასობით მილიონ ადამიანს არასრულფასოვანი კვება დააკისრეს, რომლებმაც მილიონობით გოგონა მონობაში გაწირეს, ამას „სწორის“ ან „არასწორის“ გათვალისწინებით არ აკეთებენ. ისინი არ აღიარებენ, რომ ასეთი ფიქსირებული კონცეფციები არსებობს. თუ ფიზიკურის მიღმა არაფერია, მაშინ მათი ქმედებები რაციონალურია და არ შეიძლება იყოს არასწორი.
პრობლემა ისაა, რომ ეს რეალობა შეუთავსებელია იმ რეალობასთან, როდესაც ადამიანი იღუპება სხვებისთვის, რომელთანაც არ არის დაკავშირებული. ეს შეუთავსებელია კლდეზე თოკის გარეშე ასვლასთან, მდინარეზე ჯომარდობასთან, ვარსკვლავების ქვეშ მარტო ღამის გატარებასთან, რათა სამყაროს სილამაზე დაინახოს. მათი მიდგომა შეიძლება რაციონალურად მოეჩვენოს მათ, მაგრამ ის შეუთავსებელია სამყაროსთან.
არსებობის ორი შეუთავსებელი შეხედულება არსებობს. მეორეს სიყვარულის რეალობა იმის ცოდნის მიუხედავად, რომ შეიძლება აღარასდროს შეხვდეთ ერთმანეთს, ან უცნობი მეორესთვის სიცოცხლის გაწირვა იმაზე მიუთითებს, რომ არსებობა უშუალო და ფიზიკურის მიღმა რეალურია. რომ სილამაზე, სიყვარული და სიმართლე არსებობს მაშინაც კი, როდესაც ჩვენი სხეულები წყვეტენ არსებობას. ამ რეალობაში, განზრახვით ან უყურადღებობით სხვებისთვის ზიანის მიყენებას შედეგები უნდა მოჰყვეს. ასევე უნდა მოჰყვეს მის წინაშე უმოქმედობასაც. არ არსებობს „შუალედური წერტილი“, სადაც ეს შეხედულებები ხვდება ერთმანეთს - ეს რეალობები ვერ თანაარსებობენ. ერთი, სულ მცირე, სრულიად არასწორი უნდა იყოს.
საზოგადოების წინსვლისა და ფუნქციონირების ერთადერთი გზაა ამ შეუთავსებლობის აღიარება, იმ ადამიანების იგნორირება, რომლებიც სხვებში ღირებულებას ვერ ხედავენ და მათი თვითრეკლამირების ჩარევების უარყოფა. თუ ეს ადამიანები არ არიან ის ცარიელი ნაჭუჭები, როგორებიც თავს თვლიან, მაშინ მათ დასჭირდებათ რაღაც უფრო მეტი, ვიდრე რაციონალური დისკუსია, რათა იპოვონ გზა ჩვენთან ჭეშმარიტი კომუნიკაციის დასაბრუნებლად. მიუხედავად იმისა, რომ შეგვიძლია ვიმედოვნოთ, რომ ისინი ამას იპოვიან, ჩვენ უნდა ავაშენოთ საზოგადოება იმ ღირებულებებზე დაყრდნობით, რომლებიც ორიენტირებულია არა ჩვენზე, არამედ გაცილებით ამაღელვებელ რეალობაზე.
-
დევიდ ბელი, ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის უფროსი მეცნიერ-თანამშრომელი, საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ექიმი და ბიოტექნოლოგიის კონსულტანტია გლობალური ჯანდაცვის სფეროში. დევიდი არის ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის (WHO) ყოფილი სამედიცინო ოფიცერი და მეცნიერი, მალარიისა და ფებრილური დაავადებების პროგრამის ხელმძღვანელი ინოვაციური ახალი დიაგნოსტიკის ფონდში (FIND) ჟენევაში, შვეიცარია, და გლობალური ჯანდაცვის ტექნოლოგიების დირექტორი Intellectual Ventures Global Good Fund-ში ბელვიუში, ვაშინგტონის შტატში, აშშ.
ყველა წერილის ნახვა
