გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
დროა, სიმართლე გითხრათ. მე დავესწარი ვაშინგტონში გამართულ „მანდატების დამარცხების“ აქციას. ვფიქრობ, იქ დაახლოებით 10,000 25,000 ადამიანი იყო, ერთ-ერთმა ადამიანმა, ვისთანაც ვისაუბრე, თქვა, რომ მისი თქმით, დაახლოებით XNUMX XNUMX ადამიანი იყო. ნებისმიერ შემთხვევაში, დასწრებას დასცინიან, როგორც სავალალო და თქვენი სანდო ღამის ახალი ამბების წამყვანები სიხარულით აღწერენ მას, როგორც „მემარჯვენე, საშიში ანტივაქსერების, „ისლამის ერის“ დემაგოგების და „კამელოტის“ შეცდომაში შემყვანი ძმისშვილის უზარმაზარ წარუმატებლობას, რომელიც ამერიკელების მოკვლას ცდილობს!“ თუ ისინი საერთოდ გააშუქებენ ამის შესახებ.
რა თქმა უნდა, ისინი ამას იტყვიან. მხოლოდ ამის თქმა შეუძლიათ. რადგან დღეს განხილული საკითხები ყველა ამერიკელმა უნდა განიხილოს და რომელთა მოსმენაც, როგორც ჩანს, ჩვენს სანდო წამყვანებს არ სურთ. ისეთი საკითხები, როგორიცაა ინფორმირებული თანხმობა, რისკისა და სარგებლის ანალიზი, ამბულატორიული მკურნალობა, ვაქცინაციით გამოწვეული დაზიანებები და უფლებათა ბილი.
კომიკოსმა ჯეი სირსმა საუბარი დაიწყო ამაღელვებელი მოწოდებით, რომ უპირველეს ყოვლისა გვიყვარდეს ერთმანეთი. გვახსოვდეს მშვიდობიანი პროტესტი და ჩვენს შორის არსებული განსხვავებების მიღება: დემოკრატები, რესპუბლიკელები, ვაქცინირებულები, არავაქცინირებულები, ახალგაზრდები, ხანდაზმულები. სიმართლე გითხრათ, არც ისე ბევრი ახალგაზრდაა. რამდენიმე პატარა მშობლებთან ერთად, მაგრამ გასაკვირია, რომ კოლეჯის სტუდენტი ან იუპი ცოტაა, თუ საერთოდ არავინ.
ჩვენ მოვისმინეთ ექიმებისა და დოქტორების კოალიციისგან, რომლებიც ყველანი თავიანთ სფეროებში მაღალი კვალიფიკაციის მქონენი იყვნენ, რომლებიც გულწრფელი პათოსით იყვნენ გადმოცემული სიფრთხილის გზავნილებით. მოვისმინეთ დოქტორ აარონ კერიატისგან - კალიფორნიის უნივერსიტეტის ირვინგის მთავარი ეთიკოსისგან, რომელიც გასული წლის დეკემბრამდე მუშაობდა, სანამ ის COVID-19-ით გამოჯანმრთელების შემდეგ ვაქცინაციის არ სურდა - და მოგვიწოდა, გაგვეხსენებინა ალექსანდრე სოლჟენიცინის სიტყვები იმის შესახებ, თუ როგორ ქრება თავისუფლება. „ჩვენ საკმარისად არ გვიყვარდა თავისუფლება... ჩვენ უბრალოდ დავიმსახურეთ ყველაფერი, რაც შემდეგ მოხდა“.
ჩვენ მოვისმინეთ დოქტორ პიტერ მაკკალოს და დოქტორ პიერ კორის მოსაზრებები, რომლებმაც შეგვახსენეს ის უმიზეზო სიკვდილიანობა, რომელიც გადავიტანეთ ექიმების სამედიცინო პრაქტიკაში გამოყენებისას დაბრკოლებების გამო. რომ არ დავადანაშაულოთ ისინი ჰიპერბოლაში, ასევე მოვისმინეთ დოქტორ პოლ მარიკისა და დოქტორ მერი ტალი ბოუდენის მოსაზრებები, რომლებმაც ახლახანს დაკარგეს სამსახური სწორედ ამ დაბრკოლების გამო. დოქტორებმა მარიკმა და ტალი ბოუდენებმა უარი თქვეს COVID-19-ის სამკურნალოდ დადგენილი პროტოკოლების ზუსტად დაცვაზე, რასაც მათი სამედიცინო სისტემები მოითხოვდა და ამის ნაცვლად გამოიყენეს მკურნალობის მეთოდები, რომლებიც, მათი აზრით, უფრო ეფექტური იყო. ამ სურვილის გამო, რომ მიჰყვნენ თავიანთ ინსტინქტებსა და ათწლეულების გამოცდილებას, მათ დაკარგეს სამსახური. „ნუ გეშინიათ“, ამბობს დოქტორი ტალი ბოუდენი, რადგან ის უჩივის ჰიუსტონის მეთოდისტებს და აპირებს მათ დამხობას.
ჩვენ მოვისმინეთ დოქტორ რობერტ მელოუნის, მედიცინის დოქტორის, აზრი, რომლის შესახებაც ბევრ თქვენგანს ან სმენია ჯო როგანის შესახებ, ან უჩიოდა სხვებს, რომლებიც ჯო როგანის შესახებ ისმენდნენ. დოქტორ მელოუნმა რამდენიმე საკითხს შეეხო, მათ შორის მის მოწოდებას, რომ უსაფრთხოების მიზნით არ ჩაუტარდეთ ბავშვები ვაქცინაციას და მართლაც, მისი მთავარი თემა მამობრივი იყო. მან ყველას მოგვიწოდა, რომ ამ გარდამტეხ მომენტში შინაგანად სამი თვისება ჩაგვენერგა: პატიოსნება, ღირსება და საზოგადოება.
We მოისმინა რობერტ ფ. კენედი უმცროსისგან, ვაქცინებისადმი სასტიკი სკეპტიკოსისგან, რომელსაც სამეფო წარმომავლობა ჰქონდა. უცნაურია, მაგრამ ადამიანისთვის, რომელიც „ელიტაში“ დაიბადა და შეეძლო ბერძნულ კუნძულზე ასირტიკოს წრუპვითა და რვაფეხას ჭამით დროის გატარება, ჩვენს ტანჯვაზე სიცილით, როგორც ჩანს, მას თითქმის ფანატიკური აკვიატება ჰქონდა შეერთებული შტატების კონსტიტუციის მნიშვნელობის მიმართ. მან გასაოცარი სიცხადით ახსნა, რომ ჩვენ „კონსტიტუციისა და უფლებათა ბილის კონტროლირებად დანგრევას“ განვიცდით. სინამდვილეში, არ არსებობს პუნქტი, რომელიც ეკლესიების დახურვას ითვალისწინებს, სანამ ალკოჰოლური სასმელების მაღაზიები ღია რჩება, ან ქონების მფლობელების, ანუ მცირე ბიზნესის მფლობელების უფლებების დარღვევას, რომლებიც იძულებულნი გახდნენ დაეხურათ. მან თქვა: „პანდემიის გამონაკლისი არ არსებობს. ომის გამონაკლისი არ არსებობს. არანაირი გამონაკლისი არ არსებობს“.
მან დეტალურად ახსნა, თუ როგორ აყენებს ეჭვქვეშ Pfizer-ის კვლევის შედეგად გამოქვეყნებული შეზღუდული მონაცემები ვაქცინის ეფექტურობას, როდესაც აბსოლუტურ რისკს ფარდობითი რისკის ნაცვლად გამოვთვლით. მე სტატისტიკოსი არ ვარ, მაგრამ ნაშრომი დამაჯერებლად ჟღერს, სულ მცირე, განხილვის ღირსი.
ბობი უმცროსმა ისაუბრა გლობალური მეთვალყურეობის სახელმწიფოს მოსალოდნელ საფრთხეზე, რომელიც ციფრულ ჯანმრთელობის პასპორტებზეა დაფუძნებული და რომლის მეშვეობითაც თქვენი გადაადგილებისა და არჩევანის ყველა ასპექტი თვალყურს ადევნებენ და შესაბამისად, პრივილეგიებს მიანიჭებენ. CNN-ის საპირისპიროდ, უკვე გამოდისბატონმა კენედიმ არავაქცინირებული ადამიანების მდგომარეობა ანა ფრანკის მდგომარეობას არ შეადარა; პირიქით, მან აღნიშნა, რომ უახლოეს მომავალში ტოტალიტარულ კოშმარში, სადაც ტექნოლოგია საკმარისად ძლიერი იქნება იმისთვის, რომ ნებისმიერ ადგილას გიპოვოთ, არსად იქნება გასაქცევი ან დასამალი ბატონებისგან. ბიელსკის ძმები არ იქნებიან.
შემდეგ კი საქმე უცნაურად იქცა. ძმა რეზა ისლამი სიტყვით გამოვიდა. ლუი ფარახანის წარმომადგენელი. ვაღიარებ, რომ თუ ვიტყვი, რომ ფარახანის გულშემატკივარი არ ვარ, ეს ძალიან არასერიოზული იქნებოდა. ის დემაგოგი და სიძულვილით აღსავსე ადამიანია. მაგრამ ძმა რეზა მშვიდობისა და სოლიდარობის და შესაძლოა, ცვლილებების გზავნილით მოვიდა? მიუხედავად იმისა, რომ მას არ შეეძლო ებრაელებისთვის ებრაელებად მოხსენიება და არა „ებრაული თემის წევრებად“, ის მუდმივად რელიგიებს შორის დაპირისპირების დასრულების აუცილებლობაზე მიუთითებდა. მიუხედავად იმისა, რომ ხალხის ტაშის გაკვრამ გული შემიწუხრა, მომდევნო მომხსენებლის, მართლმადიდებელი რაბინის, ზევ ეპშტეინის ტაშის გაკვრამ ბევრი რამ შეცვალა.
რაბი ეპშტეინი საუბრობდა ჩვენს მოვალეობაზე, დავემორჩილოთ მხოლოდ შემოქმედის მანდატებს და უპირველეს ყოვლისა, ერთ მანდატს - „კეთილის არჩევას“. ბრბო თანაბრად ხმამაღლა უკრავდა ძმას, რაბინს და შავკანიან მოძღვარს, რომლებიც მათ მიჰყვებოდნენ. ძალიან მოკლე გამოთვლის შემდეგ, შემიძლია დავასკვნა, რომ უპირატესად თეთრკანიანებით დაკომპლექტებული ბრბო, რომელიც ქრისტიანული ლოზუნგებით, ბაიდენის საწინააღმდეგო დროშებითა და მათთან დაკავშირებული რეგალიებით იყო მორთული, არ ჩანდა გააფთრებული ანტისემიტები, შავკანიანების საწინააღმდეგო რასისტები ან ისლამოფობები. პირიქით, ისინი პატივისცემით, გამგებიანობითა და მადლიერებით გამოირჩეოდნენ, რომ ეს მორწმუნე ადამიანები მოვიდნენ, რათა განეცხადებინათ სულიერი ჭეშმარიტებები, რომელთა მოსმენაც მათ დიდი ხანია სურთ.
რამდენადაც მე დავაკვირდი, არანაირი ძალადობა, სიძულვილი, ქონების განადგურება არ ყოფილა და ფაუჩისა და ფარმაცევტული კომპანიების აღმასრულებელი დირექტორის დაპატიმრების რამდენიმე მოწოდების გარდა, არანაირი „რადიკალური“ რიტორიკა არ ყოფილა. იყო ერთი დოქტორი, რომელიც პროცესის გვიან პერიოდში გამოჩნდა და სრულ „ვაქცინის საწინააღმდეგო“ ან სულ მცირე უკიდურესად „ვაქცინის მიმართ ყოყმანის“ პოზიციაზე გადავიდა, მაგრამ მისი ინფორმაცია დამაჯერებელი იყო, ცნობისმოყვარეობის ღირსი და ის დოქტორია და ეს მოგვწონს, არა?
ყველა, ვისაც იქ შევხვდი, ლურჯი შტატის ლურჯი ქალაქიდან იყო. როგორც ჩანს, ე.წ. „ანტივაქსერები“ მეზობლად ცხოვრობენ. იქ ფლორიდის დროშა ფრიალებდა, მაგრამ ყველა, ვისთანაც ვისაუბრე, დევნილები იყვნენ იმ ადგილებიდან, რომლებიც მათ აღარ თვლიან ამ ქვეყნის მოქალაქეებად განუყოფელი უფლებებით.
ჩემი ფავორიტი იყო მარსია, ფილადელფიის გარეუბანიდან, რომელმაც მითხრა, რომ 1964 წელს ვიეტნამის წინააღმდეგ მოლზე მარშით იმყოფებოდა და იმედგაცრუებული იყო, რომ მის არცერთ მეგობარს, ვინც იმ დღეს მასთან ერთად იმყოფებოდა, არ სურდა ამ მარშზე მოსვლა. ის გულწრფელად დაბნეული ჩანდა, თუ რატომ შეიძლებოდა ამის გაკეთება. და სევდიანი. მარსია ამბობს, რომ ის „პატარა ც-კომუნისტი“ და „ათეისტია“. ორი რამ, რაც მე კატეგორიულად არ მესმის. მაგრამ ჩვენ ერთად ვიარეთ, რადგან იდენტობა არ არის სიმართლე და ორივეს ღრმად გვაინტერესებს ეს უკანასკნელი, მიუხედავად იმისა, თუ რა იარლიყებს ვიკრავთ საკუთარ თავს ან რას გვაკრავენ სხვები. სიმართლისკენ სწრაფვას სიყვარული აძლიერებს, რომელიც იდენტობას აჭარბებს და ეს მიტინგზეც იგრძნობოდა.
ერთ-ერთი გამოსვლის დროს, არ მახსოვს რომელი, გვთხოვეს, მეზობლისთვის მიგვემართა და ჩაგვეხუტა. ასეთ სიტუაციაში პირველი, ყველაზე აშკარა ჩახუტების შემდეგ, ადამიანები ხშირად ჩერდებიან, რადგან თავიანთი სოციალური მოვალეობა შეასრულეს. თუმცა, როგორც ჩანს, ყველა მესამეს და მეოთხეს ეძებდა, შესაძლოა, დაკარგული დროის ანაზღაურებისთვის.
-
კლეიტონ ფოქსი 2020 წელს Tablet Magazine-ის სტიპენდიანტი იყო. მისი ნაშრომები გამოქვეყნებული იყო Tablet-ში, Real Clear Investigations-ში, Los Angeles Magazine-სა და JancisRobinson.com-ში.
ყველა წერილის ნახვა
