გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
პროფესორ თომას ჰარინგტონის ძირითადი კვლევის სფეროა ესპანური კულტურა და ისტორია, კატალონიურ ენაზე, ისტორიასა და ნაციონალიზმზე ფოკუსირებით. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ასეთ ადამიანს შესაძლოა სულაც არ ჰქონდეს საკმარისი გამჭრიახობა, რომ დაინახოს მთავრობის, ტექნოლოგიების, ბიზნესის, მედიცინისა და მედიის ექსპერტების მთელი კლასის ღალატი. და მაინც, მან დაინახა: და ეს კოვიდის კრიზისის დასაწყისიდანვე მოხდა. ეს წიგნი მისი უაღრესად გამჭრიახი დაკვირვებების მხოლოდ ნაწილს აგროვებს დასაწყისიდან ბოლო დრომდე.
რადგან ტომს მეგობრად ვიცნობ, მაქვს ჩემი საკუთარი თეორია იმის შესახებ, თუ რამ მისცა მას ასეთი ხედვა. კონკრეტული რეგიონისა და ენობრივი ჯგუფის ცხოვრების ღრმა ცოდნით, მან ღრმად ჩასწვდა განსხვავებას იმას შორის, რაც ავთენტური და ორგანულია სოციალური წესრიგისთვის და რა არის ეგზოგენური და მმართველი კლასის სტრუქტურის მიერ დაწესებული. მას განსაკუთრებული ცნობისმოყვარეობა აქვს ამ უკანასკნელის მიმართ. მსოფლიო მოვლენებში მოქმედი ამ ძალაუფლების ღრმა ცნობიერებამ საშუალება მისცა დაენახა ის, რაც ბევრ სხვას გამორჩა: კერძოდ, მან თავიდანვე იცოდა, რომ რაღაც ძალიან არასწორი იყო.
მე და ის სრულიად განსხვავებული აზროვნების ტრადიციებიდან მოვდივართ, თუმცა ორივე ერთდროულად, თუმცა სხვადასხვა კუთხიდან, ერთსა და იმავე დასკვნამდე მივედით. ეკონომიკის სფეროში ჩემმა განათლებამ მაოცა დაუგეგმავი ადამიანური ურთიერთქმედების სპონტანური წესრიგით. მისმა მსოფლმხედველობამ მას საპირისპიროს დანახვა და დანახვა ასწავლა: ის, რასაც ჩვენ თავისთავად მიღებულად მივიჩნევთ და რომელიც დაუგეგმავი წესრიგის შედეგი არ არის, არამედ რთული და ინტერაქტიულად ძლიერი ძალების მიერ არის დაწესებული და ჩამოყალიბებული, რომლებიც თავიანთი უხილავობით სარგებლობენ. ამ ორი პერსპექტივის კომბინაციამ ძლიერი ინტელექტუალური და პირადი კავშირი შექმნა, თუმცა უნდა ვაღიარო, რომ მისი მსოფლმხედველობა უფრო ნაყოფიერი აღმოჩნდა კოვიდ კრიზისის გასაგებად.
პოლიტიკური, ეკონომიკური, კულტურული და აკადემიური სამყაროს ამდენი ელიტის მარადიული სირცხვილია, რომ ამდენმა მიიღო მონაწილეობა „დიდ გადატვირთვაში“ და, უფრო მეტიც, რომ ამდენი, ვინც არ მონაწილეობდა, დუმდა მაშინაც კი, როდესაც საზოგადოების მმართველი უმაღლესი თანამდებობის პირების სრული მონაწილეობით, ძალადობით სისტემატურად ირღვეოდა სოციალური, საბაზრო და კულტურული ფუნქციონირება.
ლიბერტარიანელისთვის ეს სამარცხვინოა, რომ მსხვილი ბიზნესი ასეთი მონდომებული ჯალათი იყო. ტომი, როგორც აშკარად მემარცხენე ინტელექტუალი, ასევე სამარცხვინო იყო აკადემიური წრეებისა და მთავრობის მონაწილეობის დანახვა ასეთ დესტრუქციულ ქმედებებში, რომლებიც აშკარად მიზნად ისახავდა სიმდიდრისა და ძალაუფლების სოციალური ფირმამენტიდან მმართველი კლასის ბატონებისთვის გადაცემას. ეს იყო მმართველი კლასის ომი ხალხის წინააღმდეგ და მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანაში, ყველაფერი პათოგენური კონტროლის საფარქვეშ.
ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის სარედაქციო საქმიანობის ფარგლებში მუშაობისას, შემიძლია აღვნიშნო ჩემი აღფრთოვანება, როდესაც ტომის ესე მომდის ელ. ფოსტაზე. დანამდვილებით ვიცი, რომ რაღაც ახალს ვისწავლი, სტიმული მომეცემა, პრიზმა სხვა მიმართულებით შევატრიალო და მოვლენებსა და ტენდენციებს ახალი პერსპექტივიდან დავაკვირდე, და მისი გონების ძალითა და ერუდიციით, რომელიც მისი შთამბეჭდავი მწერლობის ნიჭიდან მომდინარეობს, შთამაგონებელი ვიქნები. მრავალი თვალსაზრისით, თითოეული ესე საჩუქარია. მათი სრული წიგნი მოულოდნელი შემოწირულობაა და ზუსტად ის, რაც გვჭირდება იმის გასაგებად, თუ რა დაგვმართა და სად წავიდეთ აქედან.
ძალიან ვამაყობ, რომ ტომს კოლეგას ვუწოდებ და მიხარია, რომ მან ბრაუნსტოუნი აირჩია გამომცემლად. მოემზადეთ ნამდვილი თავგადასავლისთვის, რომელიც ხშირად უფრო მხატვრულ ლიტერატურას ჰგავს, ვიდრე რეალობას. წარმოუდგენელია, რომ ასეთი წიგნი მხოლოდ რამდენიმე წლის წინ გამოჩენილიყო. არავინ დაიჯერებდა, რომ ასე ყოფილიყო. მაგრამ ეს არაჩვეულებრივი დროა და ტურისტული გიდების როლისთვის არაჩვეულებრივი და მამაცი გონებაა საჭირო, როგორც დანტეს და ვირგილიუსის შემთხვევაში. ექსპერტების ღალატმა მართლაც ძალიან ბნელ ადგილებში ჩაგვაგდო, მაგრამ აქ გაცხადებული ჭეშმარიტებით გამოსავალს ვხედავთ.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
