გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
2018 წლის შემოდგომის სემესტრში მომცეს ნებართვა, მესწავლებინა ჩემი კოლეჯის კამპუსში, ბარსელონაში, პროგრამაში, რომელიც თითქმის ორი ათწლეულის წინ დავაარსე და რომელსაც საკმაოდ ხშირად ვსტუმრობდი, როგორც მისი აკადემიური დირექტორი და ზაფხულის პროგრამების ხშირი ხელმძღვანელი.
რა თქმა უნდა, აღფრთოვანებული ვიყავი, რადგან ქალაქი და მისი კულტურა რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში ჩემი კვლევის მთავარი ფოკუსი იყო. რომ იქ იმ დროს ვიქნებოდი, როდესაც დამოუკიდებლობის მოძრაობა ჯერ კიდევ ძლიერი იყო და ჩემი კატალონიურ ენაზე ამ თემაზე წიგნი გამოსვლამ, იმ ყველაფერთან ერთად, რაც, იმედია, ამას თან ახლდა პრესასთან ინტერვიუები და წიგნების ხელმოწერის ცერემონიები, კიდევ უფრო გაამწვავა ჩემი მოლოდინის გრძნობა.
მაგრამ ყველაზე მეტად, მოუთმენლად ველოდი იმ ცოდნის გაზიარებას, რაც წლების განმავლობაში ესპანეთისა და კატალონიის შესახებ შევიტყვე. ადგილზე ჩემს სტუდენტებთან ერთად.
უტიფრად რომ გამოვიყურებოდე, შემიძლია ვთქვა, რომ არასდროს მქონია დიდი პრობლემა ჩემს სტუდენტებთან ურთიერთობაში. რა თქმა უნდა, ყველას ვერასდროს მივაღწიე. თუმცა, თითქმის ყოველთვის ვახერხებდი, რომ უმრავლესობა სერიოზულად ჩაერთო ისტორიულ იდეებსა და მოვლენებში და დაფიქრებულიყო მათ შესაძლო კავშირზე საკუთარ ცხოვრებასთან და კულტურულ გარემოებებთან.
ეს 2018 წლის შემოდგომის სემესტრამდე იყო ბარსელონაში.
კოლეჯის ზეწოლის ქვეშ, საზღვარგარეთ სწავლის მსურველთა რაოდენობის გაზრდის მიზნით, ჩვენ გავაუქმეთ პროგრამაში მხოლოდ ესპანური ენის სწავლების მოთხოვნა. მიუხედავად იმისა, რომ ამან ჩვენი რიცხვი გაზარდა, მან სრულიად განსხვავებული ტიპის სტუდენტი შეგვძინა, ვისთანაც მუშაობას მიჩვეული ვიყავი (საკმარისად გაბედული, რომ სერიოზული ინტელექტუალური სამუშაო შეესრულებინათ მათ მეორე ენაზე), ისეთი, რომლებიც ბევრად უფრო ჰგავდნენ გულგრილ „სკამის დამთბარ“ სტუდენტებს, რომლებზეც ჰარტფორდში ჩემი კოლეგები დიდი და ნაკლებად მომთხოვნი დეპარტამენტებიდან სერიულად წუწუნებდნენ.
კურსის დაწყებიდან დაახლოებით ერთი კვირის შემდეგ, ბარსელონას (ევროპაში ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი მოსახლეობის სიმჭიდროვის მქონე ქალაქის) ქუჩები კატალონიის დამოუკიდებლობის მოთხოვნით მილიონობით ადამიანის მონაწილეობით გამართულმა მსვლელობამ ისე შეავსო, რომ მისი იგნორირება აბსოლუტურად შეუძლებელი იყო.
11 სექტემბრის წინა დღეებშიth დიადასტუდენტებს მოკლედ ავუხსენი, თუ რატომ ხდებოდა ეს და წავახალისე, გარეთ გასულიყვნენ და დაკვირვებოდნენ ყოველთვის შესანიშნავ და უაღრესად ფოტოგენურ მასობრივ სანახაობას.
მომდევნო დღეს — ესპანეთისა და კატალონიის ისტორიისადმი მიძღვნილ გაკვეთილზე — მაშინვე გავუხსენი ადგილი კითხვებისა და კომენტარებისთვის იმის შესახებ, რაც მათ ნახეს.
არავის არაფერი ჰქონდა სათქმელი. და არავის, და ვგულისხმობ არავის, ოდნავადაც არ აინტერესებდა, თუ რა ხდებოდა წინა დღეს ქალაქის ქუჩებში პოლიტიკასთან, ისტორიასთან, სოციალურ ესთეტიკასთან ან სხვა რამესთან დაკავშირებით. სრული სიჩუმე და სრული გულგრილობა.
ასე გაგრძელდა კიდევ რამდენიმე კვირის განმავლობაში, როდესაც წარმოვადგინე დოკუმენტები, რომლებიც ჩემს გაკვეთილებზე დიდი ხნის განმავლობაში იწვევდა ინტენსიურ ცნობისმოყვარეობას და ცოცხალ კითხვებს იდენტობის ფორმირების სოციალური დინამიკის შესახებ ზოგადად, და ასეთი ფენომენების ისტორიული თავისებურებების შესახებ ბარსელონას ქალაქში და პირენეის ნახევარკუნძულის სხვადასხვა „კულტურულ ერებში“ (კასტილია, კატალონია, გალისია, პორტუგალია და ბასკეთის ქვეყანა).
ყელში ამოსულმა საბოლოოდ გადავწყვიტე, მეოთხე კედელი დამერღვია; ანუ, დისკუსია დამეწყო იმ საკლასო თეატრის მეტადინამიკაზე, რომელშიც ყველანი ვიყავით ჩართული.
საუბარი იმით დავიწყე, რომ მეჩვენებოდა, თითქოს ისეთ თამაშს ვთამაშობდით, რომელიც წინასწარ გადაწყვიტეს, რომ არსებითად უაზრო და არაგულწრფელი იყო, რომელშიც მათი როლი იყო თავაზიანად მომესმინათ და ის, რაც გადაწყვიტეს, ჩემი მოსაწყენი და უინტერესო პროფორმა დრტვინვა იქნებოდა და, როდესაც ნაშრომებისა და გამოცდების დრო დადგებოდა, კარგი შეფასების მისაღებად ჩემი სიტყვების გონივრული შეჯამება გაემეორებინათ.
როდესაც თამაშის სახელის დარქმევით გამოწვეული საწყისი შოკი გადაიტანეს, ენები მოულოდნელად გაეხსნათ და ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყეს იმის თქმა, თითოეულმა თავისებურად, რომ ჩემი ნათქვამი მეტ-ნაკლებად ზუსტი იყო.
შემდეგ მათ მითხრეს, რომ ეს იყო ის, რაც ხდებოდა თითქმის ყველა მათ ლექციაზე მშობლიურ კამპუსში, მათი აზრით, პროფესორების სრული, თუმცა ფარული თანამონაწილეობით და რომ ვერ ხედავდნენ ვერანაირ მიზეზს, რომ აქ ყველაფერი სხვაგვარად ყოფილიყო. მათ ნათლად ახსნეს, რომ ეს იყო ის, რაც „ყველამ იცოდა“, რომ განათლება და კოლეჯი სინამდვილეში ყველაფერი იყო.
მართლაც, ისინი შოკირებულები იყვნენ, რომ მე მათი საშინელი ცინიზმით შოკირებული ვიყავი.
მათი მოსმენის შემდეგ ავუხსენი, რომ იქ ჩემი ეგოს გასამხნევებლად არ ვიყავი და არ მაინტერესებდა ჩემი სიტყვების მათი ეშმაკური გამეორება. პირიქით, მინდოდა გამეზიარებინა ის, რის გაგებასაც მრავალი წელი, ძირითადად სიხარულით ვაცნობიერებდი და, რაც მთავარია, დავხმარებოდი მათთვის იმ უნარების განვითარებაში, რომ კრიტიკულად და გააზრებულად ჩაერთონ ახალ იდეებთან რეალურ დროში, როდესაც ისინი სამყაროში გამოდიან.
ამის შემდეგ, გაკვეთილი ძალიან საინტერესოდ წარიმართა და ისეთ სერიოზულ და ცოცხალ გამოცდილებად იქცა, როგორიც მეგონა.
გასულ შაბათ-კვირას ბრუკლინში წავედი ჩემს ზრდასრულ შვილებთან ერთად ვახშმად. ეს შესანიშნავი საღამო იყო და ჩვენ გარეთ, კორეულ რესტორანში, ულამაზესი პარკის მოპირდაპირე მხარეს ვისხედით.
როდესაც ვახშამი დასასრულს უახლოვდებოდა, გემოვნებით სექსუალურად ჩაცმული ახალგაზრდა წყვილი გამოჩნდა და ვნებიანად, თუმცა არა გამოფენითი ტონით, კოცნა და ჩახუტება დაიწყო ტროტუარზე, ჩვენი ჯდომის ადგილიდან არც ისე შორს.
მათი ინტენსივობისა და სიხარულის დანახვაზე, უნებურად დავფიქრდი, თუ რამდენად მცირე ენერგია შევნიშნე ამ და სხვა ვიზიტების დროს ამ რეგიონში, რომელიც, 20-35 წლის ასაკობრივი ჯგუფის დემოგრაფიული მნიშვნელობის გათვალისწინებით, ერთი თაობის წინ ეროტიკული ვნების ნამდვილ ქვაბად იქცეოდა.
და ამან კიდევ უფრო დამაფიქრა, თუ როგორ, ბარსელონაში მყოფი სტუდენტების მსგავსად, ცივი, ტრანზაქციული ხასიათის გამოთვლები, რაც ასე ეწინააღმდეგებოდა ნამდვილი თანაცხოვრების სულისკვეთებას და იმას, რაც დიდი ხნის განმავლობაში ახალგაზრდობისთვის ბუნებრივ მიტოვებად და ხმაურად ითვლებოდა, ახლა ღრმად შემაკავებელ გავლენას ახდენდა ჩვენი ქვეყნის ახალ თაობებზე.
და იმის გათვალისწინებით, რომ მათი ეკონომიკური პერსპექტივები სულ უფრო და უფრო ბუნდოვანია, ქვეყნის პოლიტიკური, ეკონომიკური და აკადემიური ლიდერების უზარმაზარი ცინიზმი და უხეშობა, და ის ფაქტი, რომ ისინი თვალთვალის ქვეშ იმყოფებოდნენ და მათი პირველივე დღეებიდანვე ექვემდებარებოდნენ ბრბოს მიერ ონლაინ რეჟიმში განხორციელებული „სამართლიანობის“ მუდმივ საფრთხეს, შესაძლოა, მათი ასეთი მდგომარეობა სრულიად მისაღები იყოს.
ვინმეს, ღრმად ჩაფლული ოცნების ან უბრალოდ იდეის გამო საკუთარი თავის საფრთხეში ჩაგდება და დაწვა არასდროს არის სასიამოვნო. ამის გაკეთება მძვინვარე თაღლითობისა და ორგანიზებული სისასტიკის ეპოქაში კიდევ უფრო ამაღელვებელს ხდის ამის გაკეთების მარადიულ გამოწვევას.
და მაინც, ასევე ცხადია, რომ დამწვრობის შიშთან დათმობით ადამიანი იწყებს ვაზზე სიკვდილის ნელ პროცესს, ფსიქოლოგიურად, ინტელექტუალურად და სულიერად გამოშრობას, როგორც მზეზე ქიშმიში.
ჩარლი კირკით განსაკუთრებით არასდროს დავინტერესებულვარ. ამის მიუხედავად, მისი მოქმედების ამსახველი კადრების პირველივე ნახვისთანავე ვიგრძენი, რომ მას აბსოლუტურად უშიშარი გულწრფელობა ჰქონდა.
თავისი დაუფარავი და კეთილგანწყობილი გულწრფელობით, როგორც ჩანს, მან მის მიმდევრებს იმედი მისცა, რომ შესაძლოა მათთვის ჯერ კიდევ შესაძლებელი ყოფილიყო იმ რკინის გარსაცმის დანგრევა, რომელსაც ისინი ადრეული ასაკიდანვე აშენებდნენ თავიანთ ფსიქიკაზე და ეცხოვრათ თავისუფლად და მშვიდობიანად, საკუთარი ინსტინქტებითა და მისწრაფებებით, ასევე მათ გარშემო არსებული სამყაროს რეალობისადმი საკუთარი პირადი შეხედულებებით.
და მე მჯერა, რომ სწორედ მისი უნარი, გამოეხატა გულწრფელობა და შთაეგონა მისი მისწრაფება სხვებში, გაცილებით მეტად, ვიდრე ნებისმიერი კონკრეტული პოლიტიკური თუ რელიგიური იდეა, რომელსაც ის მხარს უჭერდა, გახდა მისი სიკვდილის მიზეზი.
გამოყენების, სულელის მოტყუების ან უბრალოდ არასრულფასოვნების შიშებთან დაპირისპირება უფრო თავდაჯერებული და, იმედია, დროთა განმავლობაში უფრო ჰუმანური გახდომის პროცესის აუცილებელი ნაწილია.
თავდაცვითი, ჰიპერმგრძნობიარე და შიშით შეპყრობილი ახალგაზრდებით სავსე მოსახლეობა ტირანული კლასის ყველაზე სანუკვარი ოცნებაა. ახალგაზრდებისგან შემდგარი მოსახლეობა, რომლებსაც აქვთ საკუთარი არსებითი ღირსების გრძნობა და სამყაროს აქტიური შესწავლისა და შეცნობის საკუთარი უნიკალური გზების თანდაყოლილი ლეგიტიმურობა, იმავე ჯგუფის ყველაზე დიდი კოშმარია.
ვლოცულობ, რომ ჩვენმა ხშირად ყოყმანმა და ზედმეტად გათვლილმა 35 წლამდე ასაკის ახალგაზრდებმა აღმოაჩინონ ეს ძირითადი ჭეშმარიტებები, სანამ ძალიან გვიან არ არის.
-
თომას ჰარინგტონი, ბრაუნსტოუნის უფროსი და ბრაუნსტოუნის სტიპენდიანტი, ესპანური კვლევების დამსახურებული პროფესორია ჰარტფორდის (კონექტიკუტი) ტრინიტის კოლეჯში, სადაც 24 წლის განმავლობაში ასწავლიდა. მისი კვლევა ეროვნული იდენტობის იბერიულ მოძრაობებსა და თანამედროვე კატალონიურ კულტურას ეხება. მისი ესეები გამოქვეყნებულია Words in The Pursuit of Light-ში.
ყველა წერილის ნახვა
