გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
თუ არსებობს ერთი ქვეცნობიერი შეტყობინება, რომელსაც ჩვენი დღის განმავლობაში არაერთხელ ვიღებთ, ეს არის ის, რომ თითქმის ყველაფერი, რასაც ვფიქრობთ ან ვაკეთებთ, გაზომვადია და რომ ამ გაზომვებთან დაკავშირებული ყველა მონაცემის ფრთხილად შეგროვებით, ბრძენი „ექსპერტები“ მოგვცემენ საშუალებას, გავამარტივოთ ჩვენი ცხოვრებისეული პროცესები და ამ გზით ჯანმრთელობისა და ბედნიერების კიდევ უფრო მაღალ დონემდე მიგვიყვანონ.
ეს არის, მრავალი მაგალითიდან მხოლოდ ერთის მოყვანის შემთხვევაში, ისეთი ინსტრუმენტების შექმნის წინაპირობა, როგორიცაა Fitbit. თქვენ ექსპერტებს გადასცემთ თქვენი სხეულის ყველა პირად მონაცემს და ისინი მოგაწვდიან „მონაცემებზე დაფუძნებული“ ფილოსოფიის მონახაზებს უფრო ჯანსაღი და ბედნიერი ცხოვრებისთვის.
რასაც არ უნდა აკეთებდნენ ისინი ამ პერსონალური მონაცემებით — მაგალითად, მათი გაყიდვა კომპანიებისთვის, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან თქვენი ახალი შიშებითა და პოტენციური სურვილებით დაბომბვით, ან სხვა მონაცემთა ბაზებთან ისე დაკავშირება, რომ საბოლოოდ შეიძლება ვერ შეძლოთ ღირსეული იპოთეკური სესხის ან ხელმისაწვდომი ჯანმრთელობის დაზღვევის მიღება — ვფიქრობ, უმჯობესია არ იკითხოთ.
არა, შენი საქმეა იყო „კარგი ბავშვი“, რომელიც ყველაფერს ბლოკავს და ოპტიმისტურად ფიქრს იმაზე, თუ რამდენად უფრო ჯანმრთელს და ბედნიერს გახდის ეს მოწყობილობა შენს ცხოვრებას.
მაგრამ შეგიმჩნევიათ ოდესმე, რომ იგივე კომერციული სუბიექტები გაცილებით ნაკლებად არიან დაინტერესებულნი იმ მრავალი სხვა ტიპის მონაცემის შესახებ საუბრით, რომლებიც მათ უდავოდ შეაგროვეს ჩვენგან და ჩვენ შესახებ?
მაგალითად, არა მგონია, ოდესმე წამიკითხავს რამე იმის შესახებ, თუ რამდენ დამატებით მოგებას იღებენ ისინი — ფაქტობრივად, იმდენივე საათს ართმევენ, რამდენიც ფულის საშოვნელად, ფიქრისთვის ან უბრალოდ დასვენებისთვის შეგვეძლო — იმით, რომ საათობით გვაჩერებენ უმოქმედოდ იმ იმედით, რომ მარტივ კითხვაზე პასუხს მიიღებენ ან მათ მიერ შექმნილ პრობლემას გამოასწორებენ?
ან რამდენ მილიარდს შოულობენ, როდესაც ხაზის მეორე ბოლოში ჰყავთ ღარიბი ფილიპინელი ან ინდოელი, რომელსაც მხოლოდ ინგლისურის მცირედი ცოდნა და დამწერლობა შეუძლია განუწყვეტლივ გამეორება — განსხვავებით იმ ადამიანისგან, რომელიც აშშ-ში საარსებო მინიმუმს შოულობს და რეალურად გაწვრთნილია პრობლემების დიალოგის გზით გადაჭრაში?
ან ზუსტად რამდენ ხანს უნდა გაგვაჩერონ ლოდინში, რომ იმდენად დავიღალოთ, რომ იმედგაცრუებულმა დავასრულოთ ზარი, რაც, რა თქმა უნდა, ფაქტობრივად ათავისუფლებს მათ ცუდი მუშაობით ან ცუდი მომსახურებით გამოწვეული პრობლემების გამოსწორების აუცილებლობისგან?
ან რამდენ ხანს გჭირდებათ, რომ შეწყვიტოთ და თავი შეიკავოთ პრობლემის გადაჭრის სურვილისგან, როდესაც ებრძვით სულელურ ხელოვნურ ჩატბოტს, რომელიც უაზროდ გატარებთ წრეზე, სულელურ, უსარგებლო წრეზე?
მსხვილი ჰოლდინგური კომპანიები, რომლებიც ამჟამად აკონტროლებენ ჩვენს მიერ გამოყენებული მომსახურების უმეტესობას და საცალო ვაჭრობის ობიექტებს, სადაც ჩვენი სამომხმარებლო საქონლის უმეტეს ნაწილს ვყიდულობთ, არასდროს საუბრობენ ამ საკითხებზე და, რა თქმა უნდა, არ აძლევენ მათ მიერ ფაქტობრივად კონტროლირებად კომერციულ მედიას ამ თემებზე ფოკუსირების საშუალებას.
და რატომ უნდა?
ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, მსოფლიოს BlackRocks-მა და State Street-მა თანდათან დაწიეს იმ ყურადღების სტანდარტი, რომელსაც მათთვის ფულის გადაცემის შემდეგ უნდა ველოდოთ.
დარწმუნებული ვარ, რომ ეფექტურობის შესანიშნავ რევოლუციად წოდებული განვითარების პირველ წლებში მაინც შეიძლებოდა ერთი ან ორი ტელეფონის ნომრის პოვნა, რომელიც ცოცხალ, სუნთქვით ადამიანთან მიგიყვანდა, რომელიც მეტ-ნაკლებად შეძლებდა თქვენს საჭიროებებზე რეაგირებას.
მაგრამ ეგრეთ წოდებული პანდემიის შემდეგ, ესეც კი გაქრა.
და არა მგონია, მარტო მე ვიყო იმაში, რომ იმ რწმენის უკანასკნელი ნარჩენების აღმოფხვრა, რომ ვაჭარს მორალური პასუხისმგებლობა აქვს, უზრუნველყოს თავისი პროდუქტებისა და მომსახურების მხარდაჭერა, ამ შეთხზული სოციალური საგანგებო სიტუაციის დამგეგმავთა ერთ-ერთი მთავარი მიზანი იყო.
ზიანს კიდევ უფრო ამძიმებს ის ფაქტი, რომ მთავრობები, რომლებსაც ჩვენი გადასახადებით ვუჭერთ მხარს, იგივე გზას ადგას და ჩვენზე შეგროვებულ უზარმაზარ ინფორმაციას საკუთარ პირად მემკვიდრეობად მიიჩნევენ და ბარიერებს აღმართავენ, რათა ჩვენ, სულელ ნაძირლებს, ხელი შეგვიშალონ იმის დანახვაში, თუ რა იციან თავიანთი ბრწყინვალე პროგრამების რეალური შედეგების ან სხვაგვარად იმის შესახებ, თუ როგორ ხარჯავენ ჩვენს ფულს.
სამწუხაროდ, მაგრამ ასევე გასაგებია, თუ გავითვალისწინებთ მათი ცხოვრების ყოველდღიურ სირთულეებს, რომ ადამიანების უმეტესობა საბოლოოდ თავს იკავებს ამ კითხვებზე პასუხების მიღების მცდელობებისგან.
და თუ თქვენ იმ ჯიუტთაგანი ხართ, ვინც კვლავაც დაჟინებით მოითხოვს გონივრული პასუხების მიღებას და თანამოქალაქეების თქვენს საქმეში ჩართვას იწყებთ, კარგი, მათ ამისთვისაც აქვთ გამოსავალი. ისინი გამოიყენებენ მათ მიერ კონტროლირებად მედიას, რათა თქვენზე დამამცირებელი იარლიყი დააკრან (რასისტი, პოპულისტი, ანტივაქსერი, ნამდვილად არ აქვს მნიშვნელობა რომელი), შემდეგ კი ალგორითმულად მართულ ლინჩის წესით გასამართლებულ ბრბოს გაგზავნიან თქვენი სიკვდილით დასაჯეს. სოციალური სიკვდილი.
ამ ტიპის სოციალურ წესრიგს აქვს სახელი. მას ფეოდალიზმი ეწოდება.
სკოლაში ნასწავლი ფეოდალიზმის დროს, ბატონები სქელი მამულების კედლების მიღმა ცხოვრობდნენ, რომლებიც მათ მინდორში მყოფი ყმებისგან ჰყოფდა. რა თქმა უნდა, თუ საშიში მტერი მოვიდოდა, ისინი კარიბჭეს გააღებდნენ და ყმებს საფრთხის გავლამდე იქ შეკრების საშუალებას აძლევდნენ.
მაგრამ, ზოგადად, მოძრაობის უმეტესი ნაწილი საპირისპირო მიმართულებით მიდიოდა; ანუ მბრძანებელი კარიბჭიდან გავიდოდა, რათა ყმებისგან წაეღო ის, რაც სურდა: მათი ქალიშვილები სექსისთვის, ვაჟები ჯარისკაცობისთვის და, რა თქმა უნდა, მათი შრომის ნაყოფი კარიბჭეში კარგად მოპირკეთებული საწყობებისთვის.
და რა მოხდებოდა, თუ ყმებს ეს არ მოეწონებოდათ და ზოგიერთ უფრო მამაცს კედლებზე ასვლისა და სამართლიანობის საკუთარ ხელში აღების იდეა გაუჩნდებოდა?
ჰოდა, სწორედ მაშინ ცვიოდა მათზე მდუღარე ზეთი და ქვები, როგორც წესი, გალავანიდან წვიმის სახით.
დღეს ჩვენი ბატონები თითქოს ჩვენს შორის ცხოვრობენ. თუმცა, სინამდვილეში ეს ასე არ არის.
ბოლო სამი-ოთხი ათწლეულის განმავლობაში და განსაკუთრებული ინტენსივობით 11 სექტემბრის შემდეგth2001 წელს მათ ააშენეს კიბერბარიერები, რომლებიც თითქმის მთლიანად, თუ არა უფრო მეტად, აუღებელია, ვიდრე კედლები, რომლებიც მათ შუა საუკუნეების წინაპრებს იცავდა. და მედიის კონტროლის გზით აქტიურად უწყობდნენ ხელს იმ აზრს, რომ რაც არ უნდა არასწორი იყოს ჩვენი აზრით, არსებობს... ვერაფერს ვიზამთ ამის შესახებ.
და შესაძლოა მართლებიც არიან.
მაგრამ, მეორე მხრივ, პირველი ფეოდალიზმი საბოლოოდ დასრულდა.
როგორ?
როდესაც ყმების სულ უფრო მეტმა რაოდენობამ გააცნობიერა, რომ „გარედან“ არსებული საფრთხეები, რომელთაგანაც, როგორც ლორდი ამტკიცებდა, მათ კედლებში თავშესაფრისა და უსაფრთხოების პერიოდული შეთავაზებებით იცავდა, არც ისე საშინელი იყო, როგორც ის, მისი დიდგვაროვანი მეგობრები და მათი შიდა სასულიერო პირები ამტკიცებდნენ.
და ამ გაცნობიერებით მათ დაიწყეს მზერის გადატანა მათ ქოხებზე აღმართული სქელი კედლებიდან და ქალაქისკენ მიმავალი ჰორიზონტისკენ, სადაც ადამიანს შეეძლო ბევრად უფრო სრულად ეცხოვრა საკუთარი რწმენის, უნარებისა და შეხედულებების საფუძველზე.
ჩვენს თანამედროვე ეპოქას, რომელსაც საფუძვლად უდევს ხაზოვანი დროისა და ხაზოვანი პროგრესის იდეა, აშკარა მიკერძოება აქვს... აკეთებსანუ პრობლემების გადაჭრისკენ მიზანმიმართული, მომავალზე ორიენტირებული გზით ქმედებები.
ამან შეიძლება დაჩრდილოს ის ფაქტი, რომ ჩვენი სასიცოცხლო მდგომარეობის მრავალი გაუმჯობესება ასევე შეიძლება მიღწეული იყოს არა ამით, არამედ... აკეთებს მეტი, მაგრამ უბრალოდ კეთების შეწყვეტა ბევრი კონტრპროდუქტიული რამ, რაც სიზარმაცის ან უგონო მდგომარეობის გამო ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების ძირითად ელემენტებად ვაქციეთ.
ყველა ამ ნეგატიური ჩვევიდან, შესაძლოა, არცერთი არ იყოს უფრო კონტრპროდუქტიული, ვიდრე „რეალობის“ პარამეტრების პასიურად მიღება, როგორც ეს, სავარაუდოდ, ბრძენი და კეთილგანწყობილი სხვების მიერ არის ჩამოყალიბებული. რა თქმა უნდა, დღესაც, ისევე როგორც შუა საუკუნეების ფეოდალიზმის დროს, არსებობენ საოცრად ბრძენი და კეთილგანწყობილი ადამიანები. თუმცა, კულტურული დაშლის ისეთ ეპოქაში, როგორიც ჩვენია, ისინი, როგორც წესი, საკმაოდ ცოტანი არიან.
როგორც კოვიდმა გვაჩვენა, იმ ადამიანთა უჩვეულოდ დიდი რაოდენობა, რომლებსაც ჩვენი „კეთილშობილური“ კლასი გადაჭარბებული სიბრძნის მფლობელებად წარმოგვიდგენს, ეგოისტი შარლატანები არიან.
თუმცა, ისინი დიდწილად ინარჩუნებენ თავიანთ მნიშვნელოვან ნაწილს, რადგან ბევრი ადამიანი, რომელსაც არაერთხელ ეუბნებიან, რომ მათი დაკვირვებისა და მსჯელობის უნარები საბოლოოდ არასაკმარისია, ამ დავალებებს მათ აბარებს, ვისაც ზედმეტად ბრძენებად წარმოადგენენ.
რა მოხდება, თუ ამის კეთებას შევწყვეტთ?
თუ ამას გავაკეთებთ, გავაძლიერებთ საკუთარ თავს და ჩვენს სწრაფად გაქრობად გამჭრიახობის უნარს, ამავდროულად, ეგოისტ შარლატანებს უმეტესად, თუ არა მთლიანად, დავუკარგავთ პატივისცემის დარჩენილ აურას.
-
თომას ჰარინგტონი, ბრაუნსტოუნის უფროსი და ბრაუნსტოუნის სტიპენდიანტი, ესპანური კვლევების დამსახურებული პროფესორია ჰარტფორდის (კონექტიკუტი) ტრინიტის კოლეჯში, სადაც 24 წლის განმავლობაში ასწავლიდა. მისი კვლევა ეროვნული იდენტობის იბერიულ მოძრაობებსა და თანამედროვე კატალონიურ კულტურას ეხება. მისი ესეები გამოქვეყნებულია Words in The Pursuit of Light-ში.
ყველა წერილის ნახვა
