გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ჩვენს ცხოვრებაში ადამიანის უფლებების ყველაზე მასშტაბური დარღვევების გასამართლებლად მეტაფორების დიდ ძიებაში, დაავადებათა კონტროლის ცენტრმა საბოლოოდ გააცნო ტერმინი „პაუზის ღილაკი“. ჩვენ უბრალოდ გარკვეული ხნით ვაჭერდით მას, რათა გაგვეკონტროლებინა ორიენტირება, განგვესვენა საავადმყოფოები, შეგვეგროვებინა პირადი დამცავი აღჭურვილობა, გაგვესწორებინა მრუდი და ზოგადად გაგვერკვია, თუ რა უნდა გაგვეკეთებინა ახალი ვირუსის არსებობის შემთხვევაში.
მათ პაუზა მოუწიათ თქვენ რათა მათ შეეძლოთ ამის გარკვევა.
აქ არის ტიპიური სათაური, ეს ერთი Los Angeles Times:
ყველამ ვიცით, რას ნიშნავს პაუზის ღილაკი რეალურ ცხოვრებაში. მუსიკა უკრავს და შემდეგ აღარ უკრავს. თუმცა, შეგიძლიათ ღილაკს ხელახლა დააჭიროთ და მუსიკა ჩაირთვება. საზოგადოება, მთელი თავისი გაუგებარი სირთულით, Spotify-ზე სიმღერად იყო რენდერირებული, რომელიც უკრავდა მოწყობილობაზე, რომლის მართვასაც ჩვენი საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ოსტატები ახორციელებდნენ. ეს სმარტფონს ჰგავდა: დააჭირეთ და გაუშვით. დიდი ამბავი არ არის.
ჰოდა, საბოლოოდ პაუზა გამოვიდა, არა 15 დღით, ან თუნდაც 30 დღით, არამედ სამი წლით. პაუზის ღილაკი გაიჭედა.
პაუზის ღილაკი არა მხოლოდ დედამიწას, არამედ ზეცასაც ეხებოდა. სამი წლის წინ, მარხვის დროს, ქრისტიანებს არ შეეძლოთ სამრევლოებში ცოდვების აღიარება, როგორც ეს 2,000 წლის განმავლობაში ხდებოდა აღდგომისთვის მოსამზადებლად. წლის ყველაზე მნიშვნელოვანი ევქარისტიული მსახურებები - რომლის დროსაც მორწმუნეები მადლს იღებენ ღმერთის ნამდვილი თანდასწრებით მყოფი მასპინძელისგან - კატეგორიულად გაუქმდა, ისევე როგორც სხვა საიდუმლოებები.
ერთი ვარაუდობს, რომ ისინი ვარაუდობენ, რომ ღმერთიც მათ კონტროლს ექვემდებარება.
წარმოუდგენელია, მაგრამ საჩივრები მცირე იყო, განსაკუთრებით სასულიერო პირების მხრიდან, რომლებმაც რწმენაზე მეტად მორჩილება აირჩიეს. ისინი, ვინც ერთი ან თუნდაც ორი წლით დახურეს კარები, ახლა ამ გადაწყვეტილებისთვის დიდ ფასს იხდიან. ხელმძღვანელობამ, ფაქტობრივად, განაცხადა, რომ ისინი აუცილებელი არ იყო. მრევლმა და კრებებმა გადაწყვიტეს, მათი სიტყვა დაეჯერებინათ.
მაგრამ ეს მხოლოდ ღვთისმსახურება არ იყო. ეს ყველაფერი იყო. და ყველაფერში შეგვიძლია ჩავთვალოთ მიწოდების ჯაჭვები, სამრეწველო წარმოება, მხატვრული შემოქმედება, მოდის სეზონური ცვლილებები და თავად ისტორიის ქრონოლოგია. კომერციული ცხოვრება ჩიხში შევიდა. თუ არ გინდოდათ ალკოჰოლი ან მარიხუანა - მით უმეტეს, რომ ეს უკეთესი იქნებოდა იზოლირებული მოსახლეობის დასამშვიდებლად - თითქმის არ გაგიმართლათ.
აი, სამი წლის შემდეგაც, Wall Street Journal გაითვალისწინა: „როგორ გახდა შოპინგი ასეთი მოსაწყენი."
„ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში, კომპიუტერებიდან დაწყებული კაბებით დამთავრებული, ყველაფრის მწარმოებლებმა და საცალო ვაჭრობის კომპანიებმა ინოვაციების სფეროში პაუზა განიცადეს, რაც პანდემიასთან დაკავშირებული ცვლილებების შედეგია საქონლის დიზაინში, წარმოებასა და დისტრიბუციაში“, - განაცხადეს ინდუსტრიის ხელმძღვანელებმა. აღმასრულებლების თქმით, მომხმარებელთა მოთხოვნის ცვლილებამ და ეკონომიკური შენელების მოლოდინმაც ითამაშა როლი.“
ცოტა უფრო გასაგებად რომ ვთქვათ, მაღაზიაში მოდური ტანსაცმელი გადამუშავებული სათამაშოებია. ბავშვებს ახალი სათამაშოები არ აქვთ, საიდანაც შეუძლიათ არჩევანის გაკეთება. ლეპტოპები იგივეა, რაც იყო. ჩიპების დეფიციტისა და ნაწილების მიწოდების პრობლემების გათვალისწინებით, საავტომობილო ტექნოლოგიები კარგად ახერხებენ ხუთი წლის წინანდელი მახასიათებლების ხელახლა შექმნას.
როდის გსმენიათ ბოლოს რაიმე ცხოვრების გამაუმჯობესებელი მომხმარებლის პროდუქტის შესახებ? სამაგიეროდ, ერთადერთი სიახლე, რასაც გვესმის, ხელოვნურ ინტელექტს ეხება, რომლის გამოყენების შესახებაც იდიოტმაც კი იცის, რომ ის ჩვენს წინააღმდეგ კონტროლის გასაძლიერებლად იქნება გამოყენებული.
და აი, ესეც მოხდა. ნორმალური პროგრესი, რომელსაც ცოცხალ ეკონომიკაში ველოდით, დასრულდა. ყოველი წელი ახლა 2019 წელს ჰგავს. არაფერი შეცვლილა. რისკის თავიდან აცილება ინდუსტრიაში, ხელოვნებაში, მუსიკასა და ცხოვრების ყველა სფეროში ახლა დომინანტური თემაა.
ახლახან დავესწარი ჩემს ცხოვრებაში პირველ სიმფონიურ კონცერტს, როდესაც შესვენების წინ ახალი მუსიკალური ნაწარმოები არ შესრულდა. რა თქმა უნდა, თანამედროვე ექსცესების ამ გამოვლინებების უმეტესობა, საუკეთესო შემთხვევაშიც კი, შემაწუხებელი იყო და მათი გაქრობა ჩემთვის ერთგვარი შვება იყო. მიუხედავად ამისა, ეს რაღაც მნიშვნელოვანს სიმბოლურად გამოხატავს. მაყურებლის დასაბრუნებლად, სიმფონიური ორკესტრები შეწყვეტენ მსმენელის გამოწვევას და წარსული სიმფონიების დაფნებს დაეყრდნობიან.
იგივეა ბროდვეიზეც. არ არსებობს რისკები, არ არსებობს ახალი სპექტაკლები სახელწოდების გარეშე. სამაგიეროდ, ყველა სპექტაკლი წარმოადგენს რაღაც გამოცდილსა და ჭეშმარიტს, ხოლო აღორძინება მხოლოდ ერთხელ ჰიტად ქცეული ფილმებისა და პერსონაჟების ახალი წარდგენებია. ეს წარსულისადმი საერთო კულტურული და ეკონომიკური დაბრუნების ნაწილია.
და მართლაც, პანდემიაზე რეაგირება მხოლოდ პაუზის ღილაკს არ გულისხმობდა. ეს დროში უკან დაბრუნებას ნიშნავდა. და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ჩვენ მართლაც გვქონდა. ჩვენ არ გვყავდა საავადმყოფოები, ექიმები და სტომატოლოგიური კლინიკა. როდესაც ყველაფერი ხელახლა გაიხსნა, ყველა სერვისი შემცირდა და მინიმალისტური გახდა. თითქოს რაღაც დიდი შეჩერება მოხდა, რამაც წაგვართვა ყველაფერი, რისი მოლოდინიც გვქონდა, რათა მადლიერები ვყოფილიყავით ნებისმიერი ნამცეცისთვის, რაც კი მის დასრულების შემდეგ მოგვივიდოდა.
ამბობენ, რომ სიყვარულის ემოცია მუდმივად მოძრაობაშია, ან ძლიერდება, ან იკლებს, მაგრამ არასდროს ჩერდება. ასეა კომერციული ცხოვრების შემთხვევაშიც. ბუნება ნიშნავს ღარიბობას, მაგრამ სიმდიდრის შექმნა და პროგრესი მოითხოვს ადამიანური ინიციატივის, შემოქმედებითობისა და რისკის მუდმივ მორევს. თამამად შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ასეთი რამ შეიძლება შეწყდეს შედეგების გარეშე და ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში.
მე-19 საუკუნის ფრანგი ეკონომისტი ფრედერიკ ბასტიატი თეორიულად რომ ცუდი პოლიტიკის რეალური ხარჯები შეუმჩნეველი დარჩა, ან უხილავი ლათინურად. ეს მეორადი ეფექტებია. მათი შეკრება შეუძლებელია, რადგან მათი დაკვირვება ან გამოთვლა შეუძლებელია. ის საუბრობდა შეუქმნელ პროდუქტებზე, შეუქმნელ ხელოვნებაზე, შეუქმნელ გაუმჯობესებაზე, შეუქმნელ ბიზნესებზე, შეუქმნელ სამუშაო ადგილებზე. ეს ყველაფერი არცერთ გაანგარიშებაში არ ჩანს, რადგან ისინი ალტერნატიული ხარჯებია: ის, რაც არ გაკეთებულა, რადგან მისი ადგილი სხვა რამემ დაიკავა.
ეკონომიკის სფეროში, აქტი, ჩვევა, ინსტიტუტი, კანონი არა მხოლოდ შედეგს, არამედ შედეგების სერიას წარმოშობს. ამ შედეგებიდან მხოლოდ პირველია მყისიერი; ის თავის მიზეზთან ერთად ვლინდება - ის ჩანს. სხვები თანმიმდევრობით ვლინდება - ისინი არ ჩანს: ჩვენთვის კარგია, თუ ისინი წინასწარ არის განჭვრეტილი. კარგ და ცუდ ეკონომისტს შორის ეს წარმოადგენს მთელ განსხვავებას - ერთი ითვალისწინებს ხილულ შედეგს; მეორე ითვალისწინებს როგორც დანახულ შედეგებს, ასევე იმ შედეგებს, რომელთა წინასწარ განჭვრეტა აუცილებელია. ... სინამდვილეში, იგივეა ჯანმრთელობის, ხელოვნებისა და მორალის მეცნიერებაში.
სამი წლის განმავლობაში დიდი ძალისხმევა იხარჯებოდა ლოქდაუნის თანმხლები ზიანის ობიექტურად გამოსათვლელად და მასზე გარკვეული თანხის დასათვლელად. ასეთი ძალისხმევა დასაფასებელია, თუმცა ის ვერ შეძლებს იმ გამოცდილებისა და პროგრესის გათვალისწინებას, რაც ჩვენ განვიცადეთ, ლოქდაუნის და დეჰუმანიზაციის ნიღბებისა და ვაქცინაციის სავალდებულო ნორმების შედეგად გამოწვეული უზარმაზარი ცვლილებების გარეშე. უბრალოდ, ამას ვერასდროს გავიგებთ. მხოლოდ წარმოდგენა შეგვიძლია.
კუბაში არასდროს ვყოფილვარ, მაგრამ ყველას შეუძლია ნახოს დრომ დავიწყებული მიწის სურათები, 1950-იანი წლების მანქანებითა და ყველა სხვა შესაბამისი ტექნოლოგიით. სწორედ ეს ხდება, როდესაც კომერციულ ცხოვრებაში პაუზის ღილაკს აჭერთ. საუკეთესო შემთხვევაში, პროგრესს აჩერებთ, მაგრამ უფრო სავარაუდოა, რომ დროში სტაბილურად უკან დაიხევთ. კუბა ამის ცოცხალი დასტურია.
ეს მხოლოდ სათამაშოებს, მოდას, სიმფონიებსა და ბროდვეის არ ეხება. ეს ჩვენი ცხოვრების ხარისხზე ძალიან ღრმა გავლენას ახდენს. სიცოცხლის ხანგრძლივობა ამერიკის შეერთებულ შტატებში უბრალოდ გამოცდილი საუკუნის განმავლობაში ყველაზე დიდი ორწლიანი ვარდნა.
როდესაც ეს ყველაფერი დაიწყო, ვფიქრობდი, თუ როგორ ვუდსტოკი არ გაჩერებულა ბოლო პანდემიის დროს. 2020 წელს ყველაფერი ჩაიკეტა. ეს მაშფოთებდა, რადგან ვუდსტოკმა მუსიკალური გავლენის ათწლეულების განმავლობაში წარმოშვა. ეს იყო ჩემი შეშფოთების სიღრმე 15 დღის განმავლობაში. მაგრამ სამი წელი ასე? ფასი, რა თქმა უნდა, წარმოუდგენელია და წარმოუდგენელიც კი.
თქვენ აუცილებლად შენიშნეთ კულტურაში არსებული ნიჰილიზმი, რომელიც წარმოშობს წარმოუდგენელ მოძრაობებს უდავოს, მაგალითად ბიოლოგიური სქესის უარყოფისკენ. ასევე, ყველა საფეხურზე შეინიშნება სწავლის მასიური დანაკარგი, პლუს ზრდასრულთა დამცირება. რამდენიმე დღის წინ დავწერე წაკითხული წიგნის შესახებ და ძალიან ბევრმა ადამიანმა შოკში ჩააგდო პასუხი: კითხულობთ წიგნებს? და შეხედეთ, როგორ შემცირდა პატრიოტიზმის, რელიგიისა და ოჯახის მნიშვნელობის შესახებ გავრცელებული ინფორმაცია: ეს კლდიდან ამოვარდნილია.
რეგრესი ყველანაირი ფორმით ვლინდება, დიდი თუ პატარა, რომელთა უმეტესობა გასაკვირია. დარწმუნებული ვარ, რომ რამდენიმე წლის წინ ამ სათაურს ვერც კი წარმოიდგენდით:
შემდეგ გყავთ სასამართლოები და სახელმწიფო მექანიზმი, რომლებიც, ზოგადად, უბრუნდებიან წინამოდერნულ ფორმებს. ანტიკურ სამყაროში სახელმწიფოს არსებობის არსს ეჭვი არასდროს ეპარებოდა: მეგობრების დაჯილდოება და მტრების დასჯა. თანამედროვე სახელმწიფო განსხვავებული უნდა ყოფილიყო: ოდესღაც ჩვენ ვსაუბრობდით სამართლიანობაზე, უფლებებზე, თანასწორობასა და სამართლიანობაზე. ეს საშიში ტენდენცია ბნელ ხანაში გადაიზრდება.
ამ ყველაფრის გასაოცარი ასპექტი ის არის, რომ კლება ყველგანაა და მაინც ძლივს შესამჩნევია იმ დაბუჟებისა და დაღლილობის გამო, რომელსაც ადამიანები განიცდიან პანდემიის შემდგომ სამყაროში. მთელი მსოფლიოს მოსახლეობა სასტიკად ეპყრობოდა საკუთარ მთავრობებს და თავად მმართველობის ფორმებიც ძველ მოდელს დაუბრუნდა, რომელიც არა სამართლიანობისა და მშვიდობის იარაღად, არამედ მტრების დასასჯელად გამოიყენებოდა.
საზოგადოება არ არის მანქანა, რომლის კონტროლიც ვინმეს შეუძლია. მას არ აქვს პაუზის ღილაკი. თუ ცდილობთ ისე მოეპყროთ, თითქოს აქვს, საბოლოოდ შექმნით რაღაც დამახინჯებულს და შესაძლოა საშინელს, რა თქმა უნდა, მატერიალური და კულტურული პროგრესის დასასრულს, მაგრამ შესაძლოა გაცილებით უარესსაც. სრული სისულელე იყო ვინმეს წარმოდგენა, რომ ის, რასაც ფიქრობდნენ, რომ აკეთებდნენ, ოდესმე უნდა გაკეთებულიყო. კიდევ უფრო ამაზრზენია, რომ ამდენი ადამიანი თამაშობდა, მაშინ როცა პაუზაზე უარი უნდა ეთქვათ.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
