გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
„ჩვენ პანდემიის დაგეგმვის გამოგონებას ვაპირებდით.“
ეს იყო დოქტორ რაჯივ ვენკაიას სიტყვები 2005 წელს, როდესაც ის ხელმძღვანელობდა ჯორჯ ბუშის მმართველობის დროს თეთრი სახლის ბიოტერორიზმის შემსწავლელ ჯგუფს. „ჩვენ გვსურს გამოვიყენოთ ეროვნული ძალაუფლების ყველა ინსტრუმენტი ამ საფრთხის დასაძლევად“, - განუცხადა ვენკაიამ ადმინისტრაციაში კოლეგებს, როგორც ამას მაიკლ ლუისი თავის წიგნში ავრცელებს. წინათგრძნობა.
ასე დაიბადა პათოგენური საფრთხის გამო ეროვნული ლოკდაუნის იდეა. მეინსტრიმული ეპიდემიოლოგებისთვის ეს იდეა იმ დროს გიჟური და პოტენციურად დამანგრეველი ჩანდა, ფაქტი, რომელმაც მხოლოდ გაამხნევა მისი შემქმნელები. ვენკაიას კოლეგამ, კომპიუტერულმა მეცნიერმა რობერტ გლასმა, ლუისს განუცხადა:
ვკითხე ჩემს თავს: „რატომ ვერ გაარკვიეს ეს ეპიდემიოლოგებმა?“ მათ ვერ გაარკვიეს, რადგან არ ჰქონდათ პრობლემაზე ორიენტირებული ინსტრუმენტები. მათ ჰქონდათ ინფექციური დაავადებების გავრცელების გასაგებად ინსტრუმენტები მათი შეჩერების მცდელობის გარეშე.
იდეის კიდევ ერთმა მხარდამჭერმა, დოქტორმა კარტერ მეჩერმა, კაცმა, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა 17 წლის 2020 მარტს სკოლების დახურვის პროვოცირებაში, იდეა ასე შეაჯამა:
„თუ ყველას საკუთარ ოთახში ჩაკეტავთ და არავისთან საუბრის უფლებას არ მისცემთ, არანაირი დაავადება არ გექნებათ.“
ახლა კი იდეა გაჩნდა: საყოველთაო სამარტოო პატიმრობა!
მხოლოდ გაოცება შეიძლება იმ ამპარტავნობით, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა საზოგადოებრივი ჯანდაცვის საუკუნოვან ან მეტ პრაქტიკას. თუმცა, რატომღაც, ეს იდეა გავრცელდა და გავრცელდა. მე შევთავაზე... კრიტიკული ამ ყველაფრის შესახებ 2005 წელს, თუმცა იმ დროს სერიოზულად თითქმის არავინ იყო დაინტერესებული. ლოკდაუნის მომხრეებს 15 წელი მოუწიათ ლოდინი თავიანთი მომენტისთვის, მაგრამ საბოლოოდ ის 2020 წელს დადგა. ჰაერში პანიკა იყო და ყველა გამოსავალს ეძებდა. ეს მათი დღე იყო, მათი ექსპერიმენტი, მათი ველური მოგზაურობა უცნობში.
ვირუსის მსგავსად, ლოკდაუნის პრაქტიკა ჩინეთში დაიწყო, იტალიაში გავრცელდა, შეერთებულ შტატებშიც მოვიდა და საბოლოოდ მსოფლიოს ყველა ქვეყანა მოიცვა, გარდა რამდენიმე იმ ქვეყნისა, რომლებიც ნორმალურ ცხოვრებას ცდილობდნენ. ეს მოხდა ეროვნული მედიისა და დიდი ტექნოლოგიების ოვაციების ფონზე, მაშინ როცა მეცნიერების, საზოგადოებრივი ჯანდაცვის წარმომადგენლებისა და ექიმების უმეტესობა დუმდა. ის მამაცი რამდენიმე ადამიანი, ვინც მიმდინარე მოვლენების წინააღმდეგ გამოვიდა, ერეტიკოსებად დაისაჯა და ცილისწამებისა და თავდასხმების მსხვერპლი გახდა, რაც დღემდე გრძელდება.
2020 წლის პანდემიის დასაწყისში ვენკაიასთან საუბრების დროს გამუდმებით ერთსა და იმავე კითხვას ვუსვამდი: რა ხდება ვირუსთან დაკავშირებით? მას ორი პასუხი ჰქონდა. პირველი, ინფექციების გადაცემის მაჩვენებლის 1-1-ზე დაბლა დაწევა საბოლოოდ მის აღმოფხვრას ნიშნავს. ჩემი წაკითხულის მიხედვით, სკეპტიკურად ვიყავი განწყობილი. პასუხად მან აღნიშნა, რომ საბოლოოდ ვაქცინები იქნება. იმ დღეებში უბრალოდ ვერ წარმოვიდგენდი, რომ ლოქდაუნი ამდენ ხანს გაგრძელდებოდა.
რაც იმ დროს არ ვიცოდი – მაგრამ რაც ბევრმა იწინასწარმეტყველა, ვინც ამ ტიპის ვირუსი იცის და ასევე ინტუიციურად შეეძლო ამის გაკეთება EUA-ს კითხვა – ვაქცინას რეალურად არ შეეძლო ვირუსის სტერილიზაცია ან გავრცელების შეჩერება. ეს იქნებოდა განსხვავებული ტიპის ვაქცინა, რომელიც შეამცირებდა ჰოსპიტალიზაციისა და სიკვდილიანობის რისკს მანამ, სანამ მისი ეფექტურობა გაგრძელდებოდა.
მთელი ლოქდაუნის იდეოლოგია ედგარ ალან პოს მოთხრობას მახსენებდა: „წითელი სიკვდილის ნიღაბი„...“ პრინცი და არისტოკრატია პანდემიის დროს ციხესიმაგრეში დაიმალნენ და პათოგენის გაქრობის შემდეგ დიდი წვეულება დაგეგმეს. თუმცა, საბოლოოდ პათოგენმა ისინი იპოვა. დანარჩენის მიღება თქვენ შეგიძლიათ.
ერთ-ერთი ქვეყანა, რომელმაც ყველა ასპექტში დაიცვა ლოქდაუნის/ვაქცინაციის სახელმძღვანელო და ვირუსის სრულად აღმოფხვრა სცადა, იყო ჰონგ-კონგი. ორი წლის განმავლობაში მას აქებდნენ თვალყურის დევნების, უნივერსალური პირბადის ტარების, მოგზაურობის შეზღუდვებისა და ვაქცინაციის მაღალი მაჩვენებლის გამო. როგორც ჩანს, კოვიდი დიდი ხნის განმავლობაში შორს იყო.
ახლა, პანდემიის, როგორც ჩანს, დასასრულს, ზუსტად მაშინ, როდესაც დანარჩენი მსოფლიო იმ აზრამდე მივიდა, რომ ჩვენ „კოვიდთან ერთად უნდა ვიცხოვროთ“, ჰონგ-კონგმა ყველაზე უარესი აფეთქება განიცადა. მისი სიკვდილიანობის მაჩვენებელმა მილიონ მოსახლეზე ახალი რეკორდები დაამყარა.
რაც არ უნდა იყოს ამ გასაოცარი პიკის ახსნა, ჩვენ ერთი რამ ვიცით: ეს გამოცდილება წარმოადგენს ლოქდაუნის იდეოლოგიის სრულ კრახს. მსგავსი რამ ხდება მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში, სადაც ნულოვანი Covid-19 პრაქტიკაში გამოიყენებოდა.
რა თქმა უნდა, საქმე მხოლოდ ჰონგ-კონგს არ ეხება. მრავალმა ემპირიულმა კვლევამ, თუნდაც 2020 წლის ზაფხულის პერიოდმა, აჩვენა, რომ პოლიტიკის სიმკაცრესა და ვირუსის შემცირებას შორის სისტემატური გრძელვადიანი კავშირი არ არსებობს. სოციალური და ეკონომიკური კონტროლის გზით ვირუსის აღმოფხვრა შეუძლებელია.
შესაძლოა, ვენკაიამ და მისმა მეგობრებმა ამგვარი „პანდემიური დაგეგმვა“ გამოიგონეს, მაგრამ ეს არ გამოუვიდათ. ამის ნაცვლად, მან მასობრივი ტანჯვა, დემორალიზაცია, დაბნეულობა და საზოგადოებრივი რისხვა გამოიწვია, რომ აღარაფერი ვთქვათ მთელ მსოფლიოში მთავრობის ძალაუფლების მნიშვნელოვნად გაფართოებაზე. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ ფიასკოს კვალდაკვალ ცენზურა, ჯანმრთელობის პრობლემები, გაუნათლებლობა და ახლა უკვე ომი დარჩა. ლოქდაუნებმა დაანგრია ის, რასაც ცივილიზაციას უწოდებდნენ, რომელიც ფესვგადგმული იყო იმ უფლებებსა და თავისუფლებებში, რომლებიც „პანდემიურმა დაგეგმვამ“ არაფრად აქცია.
უნდა გვახსოვდეს ადამიანი, რომელმაც ეს გიჟური იდეოლოგია 2006 წელს გააკრიტიკა. ეს არის დონალდ ა. ჰენდერსონი, იმ დროს მსოფლიოში ყველაზე მნიშვნელოვანი ეპიდემიოლოგი. ის მუშაობდა ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციაში და მას ძირითადად ყვავილის აღმოფხვრაში მიუძღვის წვლილი. წიგნი თემაზე არის ძალის ტური და მოდელი იმისა, თუ როგორ ასრულებს თავის საქმეს ნამდვილი საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ჩინოვნიკი.
მის 2006 წლის სტატიაში წარმოდგენილი იყო ლოქდაუნის იდეოლოგიის ყოვლისმომცველი კრიტიკა. სათაურია „პანდემიური გრიპის კონტროლისას დაავადების შემამსუბუქებელი ზომები.„ის აღნიშნავს ახალ ინტერესს „დაავადების შემამსუბუქებელი ღონისძიებების ფართო სპექტრის მიმართ. შემოთავაზებული შესაძლო ზომები მოიცავს: ავადმყოფი ადამიანების იზოლაციას საავადმყოფოში ან სახლში, ანტივირუსული მედიკამენტების გამოყენებას, ხელების დაბანას და რესპირატორული ეტიკეტი, იმ ადამიანების ფართომასშტაბიანი ან სახლში კარანტინი, რომლებიც სავარაუდოდ ინფიცირებულები იყვნენ, მოგზაურობის შეზღუდვები, სოციალური შეკრებების აკრძალვა, სკოლების დახურვა, პირადი დისტანციის დაცვა და ნიღბების გამოყენება“.
„ჩვენ უნდა ვიკითხოთ“, წერს ის, „შემოთავაზებული ზომებიდან რომელიმე ან ყველა მათგანი ეპიდემიოლოგიურად გამართლებულია, ლოგისტიკურად მიზანშეწონილი და პოლიტიკურად სიცოცხლისუნარიანი. ასევე კრიტიკულად მნიშვნელოვანია სხვადასხვა შემამსუბუქებელი ზომების შესაძლო მეორადი სოციალური და ეკონომიკური ზეგავლენის გათვალისწინება“. აქ განსაკუთრებული ყურადღების ცენტრში მოექცა ნეოლოგიზმი „სოციალური დისტანცირება“. ის აღნიშნავს, რომ ის გამოიყენება ყველაფრის აღსაწერად, დაწყებული კონტაქტის თავიდან აცილების მარტივი ქმედებებიდან, სრულმასშტაბიანი დახურვისა და სახლში დარჩენის ბრძანებების გაშუქებით დამთავრებული.
ის, რა თქმა უნდა, ხელების დაბანასა და ხელსახოცების გამოყენებას ეთანხმება, თუმცა აღნიშნავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ამ პრაქტიკას ინდივიდუალური ღირებულება აქვს, არ არსებობს მტკიცებულება, რომ ამ პრაქტიკის ფართოდ გავრცელება როგორმე პანდემიას დაასრულებს ან ვირუსის გავრცელებას შეაჩერებს. რაც შეეხება სხვა ზომებს - მოგზაურობის შეზღუდვებს, დახურვას, სახლში დარჩენის ბრძანებებს, შეკრებების აკრძალვას, პირბადეების ტარებას - ის მათ ერთმანეთის მიყოლებით უარყოფს ლოგიკის, გამოცდილებისა და ლიტერატურული ციტატების გამოყენებით. მიუხედავად იმისა, რომ კარგია პანდემიისთვის მზად ვიყოთ, უნდა გვახსოვდეს, რომ ისინი მოდიან და მიდიან. საზოგადოებისა და უფლებების დანგრევით ვერაფერს მივაღწევთ.
ის საუკეთესოს საბოლოო აყვავებად ინახავს. წაიკითხეთ და ნახეთ მისი წინასწარმეტყველება მოქმედებაში:
გამოცდილებამ აჩვენა, რომ ეპიდემიების ან სხვა არასასურველი მოვლენების წინაშე მყოფი თემები საუკეთესოდ და ყველაზე ნაკლები შფოთვით რეაგირებენ, როდესაც საზოგადოების ნორმალური სოციალური ფუნქციონირება ყველაზე ნაკლებად არის დარღვეული. კრიტიკული ელემენტებია ძლიერი პოლიტიკური და საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ლიდერობა, რათა უზრუნველყოფილი იყოს ნდობა და უზრუნველყოფილი იყოს საჭირო სამედიცინო მომსახურების მიწოდება. თუ რომელიმე მათგანი არაოპტიმალურად მიიჩნევა, მართვადი ეპიდემია შესაძლოა კატასტროფისკენ გადაიზარდოს.
დოქტორი ჰენდერსონი 2016 წელს გარდაიცვალა. ოთხი წლის შემდეგ, ზუსტად ის, რის წინააღმდეგაც ის აფრთხილებდა, მთელ მსოფლიოში პოლიტიკად იქცა. და მაინც, ორწლიანი ჯოჯოხეთის შემდეგ, ახლა, როდესაც შიში ჩაცხრა და პოლიტიკური და ბიუროკრატიული კლასი ეთანხმება საზოგადოებრივი აზრის დრამატულ ცვლილებას, პანდემია ენდემური ხდება ზუსტად ისე, როგორც ეს ყოველთვის წარსულში ხდებოდა, ზუსტად ისე, როგორც მან თქვა.
საბედნიეროდ, ჩვენ გვაქვს ჰენდერსონის გაფრთხილების ეს ტექსტური მტკიცებულება, ამიტომ ვერავინ იტყვის: ჩვენ არ შეიძლებოდა გვცოდნოდა.
რა გაკვეთილებია აქედან? როდესაც ძალაუფლების მქონე პირი აცხადებს, რომ აქვს ახალი თეორია და პრაქტიკა არასასურველი რამის აღმოსაფხვრელად და ეს მხოლოდ ყველა უფლებისა და თავისუფლების დროებით შეჩერებას მოითხოვს, ფრთხილად იყავით. თუ ისინი თავიანთ საქმეს მიაღწევენ და ზიანი მიადგებათ, დიდი ალბათობით, მათ ვერსად იპოვიან პასუხისმგებლობის აღების შესაძლებლობის მქონე პირები. ჩვენ კი დანარჩენებს დაგვრჩება ხოცვა-ჟლეტა, პლუს ცხოვრება დაგეგმვის მექანიზმის ქვეშ, რომელიც ეძებს სხვა მისიას, რათა საზოგადოებას ყურადღება გადაიტანოს თავისი წარუმატებლობებიდან.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
