გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
თითქმის ოთხი წლის განმავლობაში, სინამდვილეში კი ათწლეულის და ნახევრის წინანდელ პერიოდს, მოვახერხე იმ ინტელექტუალების, ინდუსტრიის ტიტანებისა და მთავრობის წარმომადგენლების ნაშრომების უმეტესობის წაკითხვა, რომლებმაც 2020 წლის და შემდგომი პერიოდის უცნაური რეალობა შექმნეს. მათ სურდათ ადამიანებზე სამეცნიერო ექსპერიმენტის ჩატარება. რადგან ინფექციურ დაავადებას საზღვრები არ აქვს, მათ დანამდვილებით იცოდნენ, რომ ის გლობალური უნდა ყოფილიყო.
მათ მოდელებში ყველა დეტალი ჰქონდათ გათვლილი. იცოდნენ, რა მანძილზე უნდა ყოფილიყვნენ ადამიანები ერთმანეთისგან. იცოდნენ, რომ ნებისმიერი გავრცელებული ვირუსის გავრცელების შეჩერების საუკეთესო გზა მთელი კაცობრიობის სრული იზოლაცია იქნებოდა, რამდენადაც ეს შესაძლებელი იყო. ოჯახებს, რა თქმა უნდა, ამის გაკეთება არ შეეძლოთ, მაგრამ მათ გადაწყვიტეს, რომ შეეძლოთ სხვადასხვა ოთახებში ცხოვრება ან უბრალოდ ორი ფუტის დაშორება. თუ ამას ვერ შეძლებდნენ, შეეძლოთ ნიღბის ტარება.
თავისთავად ცხადია - თუმცა მათ მაინც თქვეს ეს, რადგან მათი მოდელები ასე ეუბნებოდნენ - რომ დახურული უნდა ყოფილიყო როგორც დახურული, ასევე ღია სივრცეები, სადაც ხალხი იკრიბებოდა (ზუსტად ეს სიტყვები გაავრცელა თეთრმა სახლმა 16 წლის 2020 მარტს). სქემა თავდაპირველად ჩინეთში, შემდეგ ჩრდილოეთ იტალიაში, შემდეგ შეერთებულ შტატებში იქნა გამოყენებული და მსოფლიოს დანარჩენი ნაწილიც დაემორჩილა მას, გარდა რამდენიმე ქვეყნისა, მათ შორის შვედეთისა, რომელმაც მოქალაქეებისთვის თავისუფლების მინიჭების გამო მრავალი თვის განმავლობაში სასტიკი კრიტიკა განიცადა.
მართლაც ძნელი წარმოსადგენია, თუ რა სჯეროდათ ამ ბარბაროსული პოლიტიკის შემქმნელებს შემდეგ მომხდარის. ნუთუ ეს ისეთივე მარტივი (და სასაცილო) იყო, როგორც იმის დაჯერება, რომ რესპირატორული ვირუსი უბრალოდ გაქრებოდა? ან რომ წამალი დროულად გამოჩნდებოდა მთელი მოსახლეობის ვაქცინაციისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ აქამდე არავის მოუფიქრებია მსგავსი რამ წარმატებით? ნუთუ მათ ეს სჯეროდათ?
შესაძლოა. ან იქნებ უბრალოდ სახალისო ან სხვაგვარად მომგებიანი იყო ადამიანებზე მასშტაბური და გლობალური ექსპერიმენტის ჩატარება. რა თქმა უნდა, ეს ბევრისთვის მომგებიანი იყო, მაშინაც კი, თუ მან მილიარდობით ადამიანის სოციალური, კულტურული, ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრება დაანგრია. მაშინაც კი, როდესაც ამ სიტყვებს ვწერ, ძნელი დასაჯერებელია, რომ ისინი რაიმე დისტოპიური მხატვრული ლიტერატურიდან არ არის აღებული. და მაინც, აი, რა მოხდა.
თითქმის მაშინვე, ადამიანის უფლებების იდეა მეორე პლანზე გადავიდა. ცხადია, ასეც მოხდა. ასევე თანაბარი თავისუფლების იდეაც: ეს მაშინვე გადაიჭრა. ბრძანებულებით, კაცობრიობა კატეგორიებად დაიყო. ეს ყველაფერი დაიწყო არსებითი და არაარსებითი განსხვავებებით, რომლებიც სამხედრო პროტოკოლებიდან იყო აღებული და მოულოდნელად მთელ სამოქალაქო სამყაროს ეხებოდა.
ეს მხოლოდ მკვეთრი განხეთქილების დასაწყისი იყო. ავადმყოფების სტიგმატიზაციაც მაშინვე დაიწყო. ავად იყვნენ ისინი იმიტომ, რომ არასაკმარისად იცავდნენ რეგულაციებს? არ დაემორჩილნენ თუ არა პროტოკოლებს? საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ასი წლის განმავლობაში ჩვენ არ გვინახავს დემარკაციის ეს დონე და მასშტაბი. ამის ნაწილი შიდსის კრიზისის დროს სცადეს (რომელსაც არავინ სხვა, თუ არა ენტონი ფაუჩი უბიძგებდა), მაგრამ არა ასე აგრესიულად ან ყოვლისმომცველად.
იმ დღეებში შეიძლებოდა გეგრძნოთ, როგორ ქრებოდა ძირითადი უფლებებისა და თავისუფლებებისადმი ზრუნვა და მასთან ერთად საზოგადოებრივი გონების მორალური სინდისიც. თავიდანვე ისეთი შეგრძნება იყო, თითქოს საომარი მდგომარეობა იყო გამოცხადებული და მოსახლეობა გაიყო: ავადმყოფები ჯანმრთელების წინააღმდეგ, მორჩილები და არამორჩილები, აუცილებელი და არასაჭირო, გეგმიური ოპერაციები სამედიცინო მომსახურების საჭიროების მქონე გადაუდებელი შემთხვევების წინააღმდეგ და ა.შ.
და ეს მომდევნო თვეებში მკვეთრად გაფართოვდა. როდესაც სახის დამცავი საშუალებები გაჩნდა, ისინი ნიღბიანის ნაცვლად ნიღბის გარეშე იყო. როდესაც ზოგიერთმა შტატმა გახსნა დაიწყო, ისინი წითელის ნაცვლად ლურჯი გახდა. ჩვენ მათი წინააღმდეგ.
როდესაც ვაქცინა გამოჩნდა, უდიდესი განხეთქილება დატრიალდა და ყველა დანარჩენი დატბორა: ვაქცინირებული vs. არავაქცინირებული. სავალდებულო მოქმედებებმა მნიშვნელოვნად შეაფერხა სამუშაო ძალა. მთელი ქალაქების საზოგადოებრივი თავშესაფრები არავაქცინირებული ადამიანებისთვის დაიკეტა, ამიტომ არარეგულარული მოქალაქეები ვერ დადიოდნენ რესტორნებში, ბარებში, ბიბლიოთეკებში, თეატრებში ან სხვა საჯარო ადგილებში. მიუხედავად იმისა, რომ ეს აუცილებელი არ იყო, საკულტო ნაგებობებიც კი ფუნქციონირებდა, რამაც მათი მრევლი ორ ნაწილად დაყო.
ამ ყველაფრის უკან პოლიტიკური მოტივი იდგა, რომელიც ტექსტში იკვეთება, რომელსაც ყველა მაღალი დონის ექსპერტი დღემდე ლიბერალური ღირებულებების წინასწარმეტყველურ და გადამწყვეტ უარყოფად მიიჩნევს: კარლ შმიტის... პოლიტიკურის კონცეფცია 1932 წლიდან. ეს ესე სრულიად უარყოფს ადამიანის უფლებებს იმ მოტივით, რომ ასეთი ცნებები არ უწყობს ხელს ძლიერი სახელმწიფოების არსებობას. ის, რა თქმა უნდა, ნაცისტი იურისტი იყო და მისმა ნააზრევმა საფუძველი ჩაუყარა ებრაელების დემონიზაციას და ტოტალიტარული სახელმწიფოს დამყარებას.
შმიტის აზრით, მეგობარი/მტერი განსხვავება ხალხის გაერთიანების საუკეთესო მეთოდია დიდებული საქმის გარშემო, რომელიც ცხოვრებას აზრს ანიჭებს. სწორედ ეს იმპულსი ანიჭებს სახელმწიფოს ძალას. ის უფრო შორს მიდის: მეგობარი/მტერი განსხვავება საუკეთესოდ სისხლისღვრის რეალობაში იჩენს თავს:
„სახელმწიფო, როგორც გადამწყვეტი პოლიტიკური ერთეული, ფლობს უზარმაზარ ძალაუფლებას: ომის წარმოების და ამით ადამიანების სიცოცხლის საჯაროდ განკარგვის შესაძლებლობას.“ ჯუს ბელი შეიცავს ასეთ განკარგულებას. ის გულისხმობს ორმაგ შესაძლებლობას: უფლებას, მოითხოვოს საკუთარი წევრებისგან სიკვდილისთვის მზადყოფნა და უყოყმანოდ მოკლას მტრები“.
თუ წლების განმავლობაში სვამდით კითხვას „სად მთავრდება ეს?“, ახლა უკვე გვაქვს პასუხი, რომელიც უკან გადახედვისას გარდაუვალი ჩანს: ომი. ჩვენ უდანაშაულო ადამიანების სიკვდილს ვუყურებთ და, ალბათ, ეს მხოლოდ დასაწყისია. ლოკდაუნებმა არა მხოლოდ ძველი მორალური კოდექსები და სახელმწიფო ძალაუფლების შეთანხმებული საზღვრები დაარღვია. მან მთელ მსოფლიოში ადამიანის პიროვნება და სული დაანგრია. მან სისხლისღვრის წყურვილი გამოიწვია, რომელიც ძლივს ჩანდა.
შტატები მოქალაქეების დაშინებასა და დაყოფაში გადაიზარდნენ. ეს თითქმის ყველგან ხდებოდა, მაგრამ ისრაელი ამ მხრივ წამყვანი მაგალითი იყო, როგორც ბრაუნსტოუნი... არაერთხელ აღნიშნა,მოქალაქეები არასდროს ყოფილან ასე გაყოფილი და სახელმწიფო არასდროს ყოფილა ასე ყურადღების გადატანილი უსაფრთხოების საზრუნავზე. ეს ნაზი მშვიდობა შოკისმომგვრელი გზებით დაირღვა 7 წლის 2023 ოქტომბერს საშინელი თავდასხმის შედეგად, რომელმაც გამოავლინა ყველაზე დიდი უსაფრთხოების ხარვეზი ამ დაუცველ სახელმწიფოში მის ისტორიაში.
ამ ინციდენტმა შემდეგ წაახალისა და კიდევ უფრო გააღვივა აპოკალიფსური აჯანყება, მთელი ხალხები გადაწყვეტილი ჰქონდათ, გადადგათ შემდეგი ნაბიჯი მოსახლეობის დეჰუმანიზაციისა და წარმოუდგენელი საშინელებათა გამოყენების მიმართულებით: განადგურება, სიტყვა, რომელსაც ახლა ისე იყენებენ, თითქოს ამ გზით საუბარი ნორმალური და ნორმალურია. ეს კონფლიქტი ახლა უფრო ღრმად შეაღწია ყველა ქვეყნის პოლიტიკაში და ყველა სამოქალაქო ასოციაციამდე, ინტელექტუალთა საზოგადოებებსა და პირად მეგობრობამდე. როგორც შმიტს შეიძლება უყვარდა - და რასაც ბრეტ ვაინშტაინი გოლიათს უწოდებს (ადმინისტრაციული სახელმწიფოს, მედიის, კორპორატიული ძალაუფლებისა და ელიტური ტექნოლოგიური პლატფორმების ერთიანობა) ნამდვილად აღნიშნავს - ყველა მეგობრისა და მტრის კატეგორიაში გადაიქცევა.
საბოლოოდ გვახსენდება, თუ რამდენად წარმოუდგენლად მყიფეა სინამდვილეში ცივილიზაცია - და მისი წარმოშობის მშვიდობა და თავისუფლება. უნდა ვიდარდოთ, რომ მომენტის დრამაში ზემოთ მოთხრობილი ისტორია ადამიანის მეხსიერებიდან ამოიწურება. ვირუსის აღმოფხვრის გეგმები იმდენად ჩავარდა, რომ მისი მრავალი დამნაშავე სასოწარკვეთილად ცდილობს თემის დრამატულ შეცვლას, რათა თავიდან აიცილონ პასუხისმგებლობა. კიდევ ერთხელ, ეს არის სურვილი და შესაძლოა, გეგმაც კი იყოს.
ეს უბრალოდ არ შეიძლება მოხდეს. ჩვენგან მათ, ვისაც ცივილიზებული ცხოვრების მოგონებები გვაქვს, მათ შორის უნივერსალური უფლებებისა და თავისუფლებების, არ შეგვიძლია ჩუმად ვიყოთ ან ემოციურად ჩავვარდეთ იმ დონემდე, რომ დავივიწყოთ, რა გაგვიკეთეს, რა ზიანი მიაყენეს საზოგადოებრივ კულტურას და რა მორალური ქცევაა, რასაც ცივილიზებული ხალხი ელის.
ყველა ომს წინ უძღვის დემორალიზაციის (მე არ მაქვს მნიშვნელობა), დემოტივაციის (მე არაფრის გაკეთება არ შემიძლია) და დეჰუმანიზაციის (ეს ადამიანები არ იმსახურებენ გადარჩენას) პერიოდი. ამის შემდეგ უბრალოდ გადამრთველის ჩართვაა საჭირო.
ბრაუნსტოუნი დაარსდა ზემოაღნიშნული ისტორიის შუქზე, რათა გაენათებინა უმაღლესი იდეალები და არა შმიტისეული ომი მეგობრებსა და მტრებს შორის, არამედ თანაგრძნობის, ღირსების, თავისუფლების, უფლებების საზოგადოებები და ადამიანის ნების გამოყენება ყველა საფრთხისა და ძალადობის გამოყენების წინააღმდეგ, როგორც საჯარო, ასევე კერძო. ეს ჩვენი გზამკვლევია ახლა და ყოველთვის. აპოკალიფსიზმი არაფერს აშენებს; ის მხოლოდ ანგრევს. ეს არის „ჯოკერის“ ფილოსოფიის ინსტანცირება. ვერც ერთი ერი და ვერც ერთი თემი ვერ გადაურჩება მას.
ჩვენგან ცოტამ თუ იცოდა ან სრულად ესმოდა ცივილიზაციის თხელი საფარის ქვეშ არსებული გარყვნილების სიღრმე, რომელიც ადრე ჩვენი ცხოვრების დიდ სივრცეს დომინირებდა. სწორედ დაავადებათა კონტროლის მანიაკალურმა ექსპერიმენტმა გამოიწვია ადამიანის მხრიდან ადამიანის მიმართ არაადამიანური დამოკიდებულების ეს შეტევა. არსებობს მწველი საჭიროება იმის გასაგებად, თუ როგორ და რატომ მოხდა ეს და მივიღოთ ზომები, ახლა უკვე სასოწარკვეთილი, რათა პანდორას ყუთში ჩავდოთ ყველაფერი, რაც გამოვიდა.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
