გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
„აპრილი ყველაზე სასტიკი თვეა“
- ტ.ს. ელიოტი, „უდაბნო“
მაინტერესებდა, სად იყვნენ პოეტები კოვიდის პერიოდში და მის შემდეგ, ისინი, ვინც უყურებდნენ, ცხოვრობდნენ, გრძნობდნენ და აღწერდნენ მომხდარს. სამწუხაროდ, ადგილობრივ Barnes & Noble-ის წიგნის მაღაზიაში გამოფენილი იყო წიგნი, უხილავი სიმები: 113 პოეტი პასუხობს ტეილორ სვიფტის სიმღერებს'2020 წლის გაზაფხულზე დამანგრეველი დანაკარგების, წყენისა და ლოკდაუნის შედეგად გამოწვეული გულისტკივილის შემდეგ სულ რაღაც ხუთი წლის შემდეგ. ხელოვნების სიჩუმემ და ზედაპირულობამ გამაოგნა. შესაძლოა, მხატვრული სიმართლის თქმას წლები დასჭირდეს.
მაგრამ ამ საშინელი დროის დაწყებიდან მეხუთე წლისთავის ამ თვეში, ვირჯინიის შტატის ქალაქ როანოკის ცენტრის ძველ უბანში, წიგნის მაღაზია „Book No Further“-ში პოეტი, საყვარელი, უცნაური ტრუბადური ვიპოვე. ჯოშიც ვიპოვე.
ჯოშ ურბანის წიგნი, ქალაქები გორაკზე: 21 იზოლირებული თვე ხანდაზმულებთან ერთად COVID-ის დროს, თვალსაჩინოდ იყო გამოფენილი მაღაზიის წინა მხარეს. როგორც წიგნის მაღაზიების ხშირი სტუმარი, ჯოშის წიგნი სასიამოვნო ანომალიად გამოიყურებოდა მას შემდეგ, რაც ეძებდა წიგნებს, ლექსებს ან ხელოვნების ნიმუშებს, რომლებიც იკვლევდნენ იმას, თუ რა გადავიტანეთ. ვფიქრობდი იმ ადამიანების ისტორიებზე, რომლებმაც აირჩიეს ვაქცინა, რომლის შიშიც შეიძლება ჰქონოდათ, ან უმაღლესი განათლება, მაგალითად, რადგან ბევრ კოლეჯში სავალდებულო იყო კოვიდის ვაქცინაცია. ბევრმა ადამიანმა დაკარგა სამსახური და საარსებო წყარო, როდესაც უარი თქვეს სავალდებულო ვაქცინაციაზე; დაწერენ კი ისინი მომხდარზე? ოჯახები და თემები შიშით გახლეჩილი. გაჩნდება თუ არა ხელოვნება ფსიქიკური და სულიერი კრახის შესახებ, რომელიც გამოწვეულია იმით, რომ არ ვიცით, რა მომავალი შეიძლება გვქონდეს თუ იმის გამო, რასაც ბევრი ავტორიტარული გადაჭარბებული ძალაუფლება ამტკიცებს? რა მნიშვნელობებს შექმნიან მხატვრები?
„ჯოშ. მე ჯოში ვარ“, - წერს ჯოშ ურბანი, როდესაც თავს ეცნობა მოხუცებს, როდესაც 2020 წლის მარტში მოულოდნელად გახდა სრულ განაკვეთზე მომუშავე საქმიანობის დირექტორი სტეტლერ ჰაუსში, მოხუცებულთა თავშესაფარში, რომელიც შეიძლებოდა ქვეყნის ნებისმიერ წერტილში ყოფილიყო, ამბობს ის. წარმომიდგენია, როგორ ეყრდნობა ის ბინადრებს, რომლებიც შეშინებულები იყვნენ და მის თვალწინ ქრებოდნენ.
კონფიდენციალურობის მიზნით, საიდენტიფიკაციო ინფორმაცია და მაცხოვრებლების სახელები შეიცვალა, თუმცა ამბავი სიმართლეა. ეს ამბავი „შეიძლებოდა მომხდარიყო და მოხდა კიდეც ნებისმიერ ადგილას“, წერს ჯოში (გვ. 7). კოვიდ-XNUMX-ის პანდემიამდე ის სტეტლერ ჰაუსში კლუბს ხელმძღვანელობდა.
დიჯეი, გიტარისტი, ვარსკვლავთმცოდნე და მოყვარული ასტრონომი ჯოშმა მოულოდნელად დაკარგა დიჯეის როლი, როდესაც მკაცრი ლოქდაუნის გამო ღონისძიებები გაუქმდა. ერთ დღეს, როდესაც ის სტეტლერ ჰაუსში იმყოფებოდა თავის ხელმძღვანელობით კლუბში, ადმინისტრატორმა სთხოვა, აქტივობების დირექტორი ყოფილიყო. „დარბაზში მუსიკა, ჯადოსნური ხრიკები, რამე?“ - შესთავაზა ადმინისტრატორმა. სწრაფი გათვლების შემდეგ, ჯოშმა სამსახური აიღო, რათა გადასახადები გადაეხადა. შემდეგ ის იზოლირებულ მოხუცებს შორის აღმოჩნდა, რომელთაგან ზოგიერთს დემენცია ემართება, როდესაც ყველა აქტივობა და ოჯახური ვიზიტი გაუქმდა. არის უძლური პერსონალი, რომელიც ჯარისკაცებს ემსახურება და ერთი ბინადარი, რომელიც გამუდმებით შარვალს იხდის. ჯოშს აინტერესებს, შეუძლია თუ არა მას ამ ამოცანის შესრულება.
„კარგი, აქ ვარ“, - წერს ის. „რა შეიძლება გაკეთდეს, რომ დაგვეხმაროს, შევანელოთ სიგიჟისკენ სვლა, რომ ყველაფერი გადავლახოთ?“ - წერს ის (გვ. 23).
„მართა ისე მიყურებდა, როგორც ბეღურა“, - ნათქვამია შესავალში. ის აღწერს პატარა, ძირითადად ყრუ, მოხრილი სხეულით აღნაგობის ქალს, თეთრი თმით და კანკალიანი ხმით. ქალი მას ბეღურას ახსენებს, რომელსაც ის ბიჭობისას დაეხმარა. ქალი ეუბნება, რომ სიზმარი ნახა, რომ მართალი წიგნს დაწერდა მათ ერთად გატარებულ დროზე. „არ დაგავიწყდეს, ჯოშ, კარგი?“ ჯოში პასუხობს, რომ არ დაწერს და თუ წიგნს დაწერს, მას მიუძღვნის.
ჯოშის სტრიქონები მსუბუქად ციმციმებს ისე, როგორც საუკეთესო პოეზიას ახასიათებს: „სადღაც საქანელა სკამსა და ჩემს სინდისს შორის - ისევ იქ არის. კითხვა ჟღერს კანკალით, როცა კლავიატურასთან ვზივარ. იქნებ მისი აჩრდილია. ან იქნებ უბრალოდ სწორია. ჯოშ, ეტყვი მათ? / კი, ვეტყვი, მართა“ (გვ. 6).
როდესაც წიგნის სათაური და წითელი ყდა დავინახე, წიგნის მაღაზიის მფლობელს, დელორის ვესტს, ვუთხარი, რომ ტირილმა შეიძლება წიგნის გადატანაში ხელი შემიშალოს.
„ოჰ, იტირებ“, - თქვა მან. ჩვენ ერთმანეთს Covid-ის შესახებ ისტორიები გავუზიარეთ. ვუთხარი, რომ იმ პერიოდში მეექვსე კლასელებს Zoom-ის საშუალებით ვასწავლიდი, ზოგი კი შეშინებული იყო პიჟამაში, მარტო საძინებლებში, მთავრობის მიერ გაცემული ლეპტოპებით. მე რაც შემეძლო, ვმღეროდი და ვცეკვავდი, რომ გამხნევებულიყვნენ. მან მომიყვა, როგორ ასწავლა შვილიშვილს, რომელიც იმ დროს საბავშვო ბაღში იყო, Minecraft-ის წიგნების გამოყენებით კითხვა. Zoom-ის სკოლა მისთვის არ მუშაობდა. ცოტა ხნის წინ, მას ოჯახის წევრი მოხუცებულთა თავშესაფარში მოუწია გადაყვანა. ჯოშის ისტორიის წაკითხვის შემდეგ, სანამ საყვარელ ადამიანს იქ დატოვებდა, დარწმუნდა, რომ იცოდა, სად იყო ფანჯრები, როგორ გამოეყენებინა ისინი და შეადგინა გეგმა, თუ როგორ დაეხმარებოდა ნათესავს, თუ ოდესმე ისევ დაწესდებოდა კარანტინის მსგავსი რამ.
„მებრძოლი აგნოსტიკოსი (გვ. 94)“, - წერს ის, რომ ჯოში საკუთარ თავს კოვიდის პერიოდამდე უწოდებდა, შემდეგ კი, ლოქდაუნის შუაგულში, ხმამაღლა კითხულობს ბიბლიას მოხუცებისთვის, რომელთაგან ზოგიერთი დემენციაში ვარდება ან გიჟდება. ის უერთდება ბატონ ჯეიმსს, რომელიც კითხულობს 23-ე თავებს.rd დიაკვნის ხმით კითხულობს ფსალმუნს და ჯოში მაცხოვრებლებს იოანეს სახარებას უკითხავს. მათეს 5:14-ის ციტირებით, ჯოში თავის ახალ მეგობრებს, „მთიან ქალაქებს“ უწოდებს, მათ შორის სემს; მწვრთნელს, რომელიც კორეის ომის ისტორიებს ყვება; პატარა ქალბატონ ენდრიუსს, ლეონს და ქალბატონ გოლდენს. ბიბლიური ფრაზა მის წიგნს ასახელებს.
გამოცემული 2023 წელს 1A Press-ის მიერ, რასტბურგში, ვირჯინიის შტატში, წიგნი მეჩხერია, არც ისე გრძელი და შთამბეჭდავი ქვესათაურებით. მასში პოეზიის წიგნივით ბევრი თეთრი სივრცეა. სცენების მკვეთრი აღწერილობა; შემაძრწუნებელი დიალოგები და პერსონაჟების დახასიათება; და მოციმციმე სტრიქონები თემას ასატანს ხდის, ხოლო მისი კითხვის გამოცდილებას ღრმას ხდის. აწმყო დროის გამოყენება მის მიერ უშუალობას მატებს.
ის ქალბატონ ბერნსაიდს თავისი მოტორიზებული ეტლით გარეთ გაჰყავს, რათა მასთან ერთად სადილი მიირთვას: „სუფთა ჰაერი ჩვენს მშიერ სახეებს ესალმება“, - წერს ის (გვ. 118). ქალბატონი ბერნსაიდი თავისი დიდი ხნის წინანდელი ფერმის შესახებ საუბრობს და ქალბატონი მას წინა ბაღში კვერცხებს დებს, სადაც მტვრევადი კუა. მან ღობე ააგო, რომ მელაები არ შემოსულიყვნენ. სამი სადილის შემდეგ მათ იჭერენ და სადილი წყდება.
ბინადრებს ყოველკვირეულად უტარდებათ პოლიმერაზული ჯაჭვური რეაქცია (PCR). დადებითი ტესტის შემთხვევაში, სართული იკეტება, მიუხედავად იმისა, არის თუ არა ეს ასიმპტომური, სიმპტომური თუ ცრუ დადებითი. პერსონალს კვირაში ორჯერ უტარდება ტესტირება და პერსონალის დადებითი პასუხი ყველა სართულს იკეტება. ლოკდაუნი ბინადრებს საკუთარ ოთახებში აკავებს. თუ ბინადრებს დადებითი ტესტის პასუხი ექნებათ, სიმპტომებით, სიმპტომების გარეშე თუ ცრუ დადებითი, ისინი ორი კვირით იგზავნებიან გამოუყენებელ პალატაში, შენობის შიგნით არსებულ იზოლაციის ფრთაში, „ადამიანებთან კონტაქტისთვის მხოლოდ ხანდახან მომუშავე ექთანი იქნება“ (გვ. 87).
შესაძლოა, კოვიდის პერიოდში მოხუცებულთა თავშესაფრებს, სკოლებს, ციხეებსა და ფსიქიკურად დაავადებულთა თავშესაფრებს მსგავსი მსგავსება ჰქონდეთ. კიდევ გაჩნდება მათი ისტორიები? „სტატლერ ჰაუსში“ ყველგან ახალი აბრებია დამონტაჟებული და დამატებული - ლიფტში ერთდროულად მხოლოდ ორი ადამიანია, ვიზიტორებს არ აქვთ უფლება გამოიყენონ საზოგადოებრივი ტუალეტი (როდესაც შეზღუდული ვიზიტები აღდგება), დარწმუნდით, რომ კარი თქვენს უკან ჩაკეტილია; წესები და პროცედურები, როგორც ჩანს, თვითნებურად იცვლება და სამართალდამცავები აკვირდებიან და წესრიგს ინარჩუნებენ. ჯოში გაკვირვებულია, რომ ხალხი თეფშებს არ ისვრის. ის ერთ ნაწილსაც კი უწოდებს „თეფშების არ სროლის შესახებ“ (გვ. 19). იუმორი, თანაგრძნობა და ჯოშის ადამიანობა მკითხველს ამ ამბის ატანაში ეხმარება.
წიგნის შესავალში მოცემული 2020 წლის დასაწყისიდან 2021 წლის დეკემბრამდე ქრონოლოგია გვაძლევს ორიენტირს ამ უცნაურ, დამაბნეველ და დამთრგუნველ დროში. ბრძანებულებებით აიკრძალა ოჯახების ვიზიტები აღდგომის, დამოუკიდებლობის დღის, ჰელოუინის, მადლიერების დღის, შობისა და ახალი წლის ღამეს. 1 წლის 2021 მარტს, ავტოსადგომზე პორტატული ოთახით ვიზიტები ტრაილერებით დაიგეგმა. 3 მარტს, ეპიდემიის გამო, ტრაილერებით ვიზიტები 14 დღით შეჩერდა. 15 წლის 2021 მაისს, გუბერნატორმა რესტორნები სრული დატვირთვით გახსნა, თუმცა მოხუცებულთა თავშესაფრები უცვლელი დარჩა. ქრონოლოგია მოიცავს მრავალი მაცხოვრებლის გარდაცვალებას და არა კოვიდს.
ჩინოვნიკი სემს, მაცხოვრებელს, ეუბნება, რომ სართული „კარანტინშია“ და გარეთ გასვლა არ შეუძლიათ. „ოჰ, რამდენ ხანს?“ ეკითხება სემი. „ორი კვირა, თუ ტესტების შემდეგი რაუნდი წარმატებით დასრულდება“, ამბობს ჩინოვნიკი. „მოხუცი თავს ხრის. მის უკან ოთახში ხილის თასზე ჯვარცმა ჰკიდია. იესო, ნიღბის გარეშე, უყურებს. ვერავინ ხედავს მის გამჭოლ მზერას“ (გვ. 110).
გერტი, პენსიაზე გასული ექთანი, ქმართან ერთად დემენციის განყოფილებაში ცხოვრობდა მის გარდაცვალებამდე; შემდეგ კი ისევ მოხუცებულთა თავშესაფარში დაბრუნდა. ის ჯოშს ტელეფონში არსებულ აპლიკაციას უჩვენებს, რომელიც მის ნაბიჯებს აკონტროლებს და ეუბნება, რომ თუ დღეში სამჯერ იკვებება და ბინგოს ითამაშებს, ერთი მილი გაივლის. კარანტინის დროს ჯოში მას ოთახში სტუმრობს. ის მის დახურულ კარზე აკაკუნებს. „საიზოლაციო ხალათი მეცვა. წესების თანახმად, სტუმრობა დაშვებულია“, - წერს ის (გვ. 81). გერტი ეუბნება, რომ გუშინ ერთი მილი გაიარა. „როგორ?! ხალხს გარეთ არ უშვებენ“, - ეკითხება ის. „აქ, ჩემს ოთახში წრეები გავაკეთე.“/ გერტი, ეს ციხის ვარჯიშს ჰგავს. განაგრძე“, - წერს ის (გვ. 82).
სტეტლერის სახლის ვერანდაზე ჯოში დიჯეის ეტლს ამზადებს და „პატარა ქალბატონ ბიჩერს“ ცირკულარული ხერხის ამუშავების საშუალებას აძლევს, იმედოვნებს, რომ მას სასამართლოში არ უჩივიან. ის ეტლს სართულიდან სართულზე აგორებს და მაცხოვრებლებს მუსიკის მოსასმენად კარებთან აყენებს. იზოლაციასთან ერთად მათი დემენცია უარესდება: „ჯოანი თავს გამოყოფს. იზოლაცია მასაც დააზიანებს. ერთ დღეს ის მეუბნება, რომ მანქანა მოიპარა. სანამ ეს ყველაფერი დასრულდება, ის მეხსიერების დაცულ განყოფილებაში მოხვდება, რათა თავისი დღეები გაატაროს. მილი მას შეუერთდება, მაგრამ ეს ჯერ არ ვიცით“ (გვ. 33).
ჯოში კოვიდის პოლიტიკის აღწერილობებს დასამახსოვრებელ ვინიეტებსა და პოეზიას ურევს. თავისი დიჯეის ეტლიდან ჩანაწერებს უკრავს: „ასჯერ გაჩერდა ეტლი ხმაურით. ასჯერ მილი კარებთან იჯდა და უსმენდა. სამასჯერ შევახსენე, რომ თავის ოთახში დარჩენილიყო. ორმოცდაათჯერ მეკითხება, რატომ“.
„ნულჯერ ესმის... ზაფხული ხეებს მძიმე ფანჯრების მიღმა ამწვანებს. შიგნით სიცოცხლე ადგილზეა“, - წერს ის (გვ. 36-37).
დემენციის განყოფილების აღწერისას ის წერს: „რამდენიმე კვირის შემდეგ აშკარა ხდება, რომ ზოგიერთი ტელევიზორის შეკეთება, ზოგიერთთან საუბარი და ზოგიერთი წიგნის წაკითხვა და ისტორიების მოსმენა შეიძლებოდა. ასი გზა სასარგებლო ყოფნისთვის, რომელიც შუქურებივით ციმციმებს“. მომისმინე. დამინახე. დამეხმარე. „მე შესაბამისად ვცვლი მოთხოვნებს. კვირები თვეებად იქცევა. მრუდი არ გასწორებულა, მაგრამ მიზნის წერტილები გადაადგილებულია“ (გვ. 35).
ის ფრინველების საკვებურებს ავსებს და აღწერს ექთნებს, რომლებიც მასზე უფრო მაგრები არიან, ამბობს ის. მაგალითად, თემეკა ეწევა და ნიკოტინისა და დაღლილობისგან იცინის. „ამ ფრონტის ხაზზე ის მსროლელია, მე კი დრამერი“, წერს ის (გვ. 41). ის თავის ავტოფარეხში ხის სახელოსნოში კიდევ უფრო მეტ ფრინველების საკვებურს აწყობს და მაცხოვრებლებისთვის ამონტაჟებს. მოხუც ქალბატონებს უყვართ იმის ცოდნა, თუ ვინ არის იქ, „ამიტომ [წითელი კია] სადგომზე მივდივარ, სადაც მათ შეუძლიათ დანახვა“ (გვ. 22).
დემენციის განყოფილებას ევფემისტურად მეხსიერების მოვლის განყოფილებას უწოდებენ. ის წერს: „უცნაურია, რომ ლოქდაუნი 20-მდე მოჩვენებაზე ნაკლებად მოქმედებს, ვიდრე ნებისმიერ სხვა სართულზე. მეხსიერების მოვლის განყოფილება ყოველთვის კარანტინშია. ეს უსაფრთხო სართულია საუკეთესო დღეებშიც კი. ქალბატონი, რომელიც ფიქრობს, რომ 1965 წელია, უაზროდ მოიშორებს ნიღაბს“ (გვ. 86). ამ ბინადრებს არ ესმით „სოციალური დისტანცირება“, რომელიც, მისი თქმით, მათთვის ისეთივე გასაგებია, როგორც „თანმხლები ზიანი“ (გვ. 87). მათ ენატრებათ ოჯახები, რაც მათ დაბნეულობას კიდევ უფრო ამძაფრებს.
ჯოში თავის მორალურ ტანჯვას გადმოსცემს, როდესაც მას სამ ადამიანს სთხოვენ, დაეხმაროს ბატონი რიჩის შეკავებაში, რომელსაც „არ სურს მისი COVID ტესტის ჩატარება“ (გვ. 159). „ის ყვირის, დემენციის გამო ვერ ხვდება“, - წერს ჯოში. „თქვენც იგივეს აპირებთ. შემდეგ ჯერზე, როცა ჩემს მეგობრებს ვნახავ...“ - ამბობს ბატონი რიჩი (გვ. 60).
კედლებზე გამოსახული ნახატები, რომლებიც ზედმიწევნით არის აღწერილი, იზოლაციასა და სიჩუმეში ჰიპერრეალისტურ ელფერს იძენს, რაც კვირიდან კვირამდე გრძელდება. სასადილო ოთახი ხშირად ცარიელია. აქტივობების კალენდარი დერეფანში რჩება მიკრული, თუმცა ყველა აქტივობა გაუქმებულია. მოხუცები თავიანთ ოთახებში მარტო სხედან და როდესაც ოთახებიდან გამოდიან, ერთმანეთისგან ორ მეტრში არიან დაშორებულნი, ერთი მიმართულებით უყურებენ ერთმანეთს. ჯოში ბინგოს უძღვება, ცდილობს იყოს მხიარული, უკრავს გიტარაზე, უკრავს ფირფიტებს, მათ შორის ჯონი ქეშის, ელვისის, პეტსი კლაინის, ფეტს დომინოს და გრიგის ფორტეპიანოს კონცერტს ქალბატონი აბისთვის, რომელიც კლასიკური მუსიკის მოყვარულია.
როდესაც მუსიკა არ არის, ის აღბეჭდავს უცნაურობას, სიჩუმეს ისე, რომ თითქმის ისმის სევდიანი მზის შუქი. ამ ამბის ბოლოს, როდესაც ის ბინგოს თამაშს იწყებს, მას შეძენილი უმწეობა და სასოწარკვეთა ეუფლება. ის სხვა თანამშრომელს ეკითხება: „ლორი, სად არიან ყველანი? ახლა კარანტინი დასრულდა. მათთვის უსაფრთხოა გარეთ გასვლა.“ / „ისინი ამბობენ, რომ უბრალოდ თავიანთ ოთახებში დარჩენა ურჩევნიათ“ (გვ. 201).
„თავს ჯოჯოხეთში წყლის ბიჭუნასავით ვგრძნობ“, - ეუბნება ის დედას, როდესაც მას დაურეკავს. „რას სთავაზობ ადამიანებს, რომლებიც იწვიან?“ ჯოშმა ისინი მოიყვანა, სადაც ისტორიებს უსმენდა და იხსენებდა, გიტარაზე უკრავდა, მათთან ერთად ჯდებოდა სტუმრად, ხუმრობდა. მუსიკას მოჰქონდა. მოწმეობას უწოდებდა.
როდესაც მიხვდა, რომ ეკლესია ერთი წელი არ ყოფილა, სახლში, ხის სახელოსნოში, 3/4 ზომის ნატურალური ჯვარი ააგო, „ლურჯ კვამლსა და ბეღლის ფიცარს აფურთხებდა“ (გვ. 165) და ჯვარს შენობაში შეათრია. პერსონალი და მაცხოვრებლები მის უცნაურობებს შეეჩვივნენ.
კოვიდის ეპოქის ლოკდაუნის დროს საყვარელი ადამიანი მოხუცებულთა თავშესაფარში რომ მყავდეს და რაიმე მიზეზით ვერ შევძლებდე მის წამოყვანას, მომინდებოდა, რომ ჩემს საყვარელ ადამიანებთან ერთად ჯოშის მსგავსი ადამიანი მყოლოდა.
პოეტურ პროზასთან ერთად, ეს წიგნი მოიცავს სტრიქონიან ლექსებს, რომლებიც დალაგებულია სექციებად სახელწოდებით „დერეფნის მოკლე კადრები“. ერთ-ერთში წერია „დერეფნის მოკლე კადრები: ჩიზუსი“. წიგნის ბოლოსკენ ასე ჩნდება:
რუბის აქვს გზა
რომ დამირეკა
მისი სადილის მაგიდისკენ
ასე რომ, მე თანამშრომელი არ ვარ
და ის არ არის გაცვეთილი მოხუცი ქალბატონი
ვინც ძალიან ბევრს იხდის თავისი ორადგილიანი ნომრისთვის.
მაგრამ ისეთი ბებია, როგორიც ის არის.
„ცოტა რამ გიშველე.“
და დამატებით მოცარელას ჩხირს მაძლევს
ქაღალდის ხელსახოცში
ისეთივე უბრალო, როგორც ჩვენი დღეები
ისეთივე ჩვეულებრივი, როგორც
ევქარისტი
-
კრისტინ ე. ბლეკის ნაშრომები გამოქვეყნებულია Dissident Voice-ში, The American Spectator-ში, The American Journal of Poetry-ში, Nimrod International-ში, The Virginia Journal of Education-ში, Friends Journal-ში, Sojourners Magazine-ში, The Veteran-ში, English Journal-ში, Dappled Things-სა და სხვა გამოცემებში. მისი პოეზია ნომინირებულია Pushcart-ის პრემიასა და პაბლო ნერუდას პრემიაზე. ის ასწავლის საჯარო სკოლაში, მუშაობს ქმართან ერთად მათ ფერმაში და წერს ესეებსა და სტატიებს, რომლებიც გამოქვეყნებულია Adbusters Magazine-ში, The Harrisonburg Citizen-ში, The Stockman Grass Farmer-ში, Off-Guardian-ში, Cold Type-ში, Global Research-ში, The News Virginian-სა და სხვა გამოცემებში.
ყველა წერილის ნახვა
