გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
მანდატის მოყვარულთა ჩაძირვის პირას მყოფმა გემმა გასულ თვეში კიდევ უფრო მეტი წყალი შეივსო მძლავრი კომპანიის შესახებ ინფორმაციის გამოქვეყნებით. ქაღალდი მსოფლიოს წამყვანი ბიოეთიკოსების მიერ (ოქსფორდიდან, ჰარვარდიდან, ჯონს ჰოპკინსიდან და ტორონტოდან).
დაავადებათა კონტროლისა და პრევენციის ცენტრებისა და სპონსორების მიერ მოხსენებული გვერდითი მოვლენების მონაცემებზე დაყრდნობით, ავტორები ამტკიცებენ, რომ უნივერსიტეტებში განმეორებითი ვაქცინაციის სავალდებულო ეტაპები არასწორია, რადგან ამ ასაკობრივი ჯგუფისთვის მოსალოდნელი წმინდა ზიანი მნიშვნელოვნად აღემატება საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის სარგებელს. მაგალითად, ავტორები ვარაუდობენ, რომ COVID-22,000-ით გამოწვეული ერთი ჰოსპიტალიზაციის თავიდან ასაცილებლად, 30,000-დან 18 წლამდე ასაკის 29 19-დან 18 98-მდე არაინფიცირებული ზრდასრულ ადამიანს უნდა ჩაუტარდეს mRNA ვაქცინის დამატებით დოზა. ამ ერთჯერადი ჰოსპიტალიზაციის პრევენციის ღირებულება XNUMX-დან XNUMX სერიოზულ გვერდით მოვლენამდე მოსალოდნელი შედეგია.
ეს ნაშრომი წარმოადგენს ზეციდან მომდინარე მანანას, რომლისთვისაც მანდატების წინააღმდეგ მებრძოლები ლოცულობდნენ. ღმერთს მადლობა, რომ ის მაშინ შეიქმნა, როდესაც ეს მოხდა, რათა შეესუსტებინა საზოგადოებრივი ჯანდაცვის შესახებ იმ დამაინტრიგებელი გზავნილი, რომ mRNA ვაქცინები კაცობრიობის COVID-19-ისგან გადარჩენის ერთადერთი გზაა.
მაგრამ, ყველა თავისი ძლიერი მხარეების მიუხედავად, მეშინია, რომ ნაშრომი ვერ ახერხებს იმის გარკვევას, თუ რატომ ვაქცინის მანდატები ცდებიან. ეს კვლავ კოლექტივისტური ხარჯ-სარგებლის თამაშის თამაშია, მორალურად არასრულყოფილი წესებით, რომლებიც ნორმატიულად ანიჭებს ჯგუფს ინდივიდზე მეტ უპირატესობას და თვითმმართველობის უფლებას არანაირ აბსოლუტურ ღირებულებას არ ანიჭებს.
კოლექტივისტურ თამაშში ოსტატურად თამაში დამარცხების კიდევ ერთი ფორმაა.
ენთუზიასტები ხშირად ამბობენ, რომ სავალდებულო ზომები გამართლებულია, რადგან ისინი ხელს უშლიან სხვებისთვის რეალური ზიანის მიყენებას, მაშინ როცა ინდივიდისთვის ან საერთოდ არ წარმოადგენს ზიანს, ან მხოლოდ მცირე რისკს ქმნის ზიანის მიყენების (შესაძლო გვერდითი მოვლენებიდან გამომდინარე, რომლებსაც ისინი შედარებით უმნიშვნელოდ მიიჩნევენ). ზიანის რისკისა და რეალური ზიანის შედარება ყოველთვის იძლევა წმინდა სარგებელს და, შესაბამისად, ვაქცინაციის ვალდებულებას.
მაგრამ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. იძულებით ან იძულებით ვაქცინაცია არა მხოლოდ ზიანის მიყენების რისკს, არამედ ადამიანის ფიზიკური ავტონომიისა და შესაბამისად, პიროვნებისთვის რეალურ ზიანს აყენებს.
არაფერია ადამიანის სიცოცხლის უფრო განმსაზღვრელი და არაფერია ისეთი მნიშვნელოვანი, რომ ცხოვრება ღირებული იყოს, როგორც ჩვენი რაციონალური მოქმედების უნარი, რომელიც ისეთივე ღირებულია, როგორც თავად სიცოცხლე. სხეულის ავტონომია - საკუთარი სხეულის მართვის უფლება - არ არის უბრალოდ „კარგი რამის ქონა“; ეს არის იმ შესაძლებლობების რაციონალური გამოხატულება, რომლებიც გვაქცევს იმად, ვინც და რა ვართ.
როგორც ავსტრალიელი ეთიკოსი მაიკლ კოვალიკი წერს (pdf), „თვითკონსტიტუციასთან მიმართებაში აგენტის ავტონომიას აბსოლუტური ნორმატიული პრიორიტეტი აქვს სიცოცხლესთან დაკავშირებული რისკების შემცირებასთან ან აღმოფხვრასთან შედარებით.“
ადამიანი, რომელიც საკუთარი უკეთესი განსჯის წინააღმდეგ არის ვაქცინირებული, არა მხოლოდ გვერდითი მოვლენების რისკზე მიდის; ის განიცდის რეალურ და ხანგრძლივ ზიანს იმ შესაძლებლობებზე, რომლებიც ადამიანის სიცოცხლეს შესაძლებელს ხდის.
რატომ ვერ ხედავენ ამას მანდატის მოყვარულები?
რადგან ჩვენს მეცნიერებაზე შეპყრობილ კულტურაში მთლიანობის ერთადერთი საზომი, რომელსაც ჩვენ ვხვდებით, ფიზიკური მთლიანობაა: ჩვენი ფიზიკური სხეულების ფუნქციური ერთიანობა. ჩვენი კულტურა ესმის, თუ როგორ აზიანებენ ვირუსები სხეულს, მაგრამ არა იმას, თუ როგორ აზიანებს მორალური ზიანი სულს. ამიტომ, ჩვენ არ ვტოვებთ ადგილს პიროვნული ავტონომიისა და მთლიანობის წინააღმდეგ მიმართული თავდასხმებისთვის უღირსობის მინიჭებისთვის.
არ გვჭირდება ლოდინი, რომ გავიგოთ, როგორი იქნება ხარჯებისა და სარგებლის ბალანსი ამ შემოდგომაზე ან 2023 წელს ან... ვაქცინაციის სავალდებულო ნორმები ახლა არასწორია. ისინი არასწორი იყო 2021 წლის დასაწყისში. და ისინი შეცდებიან მომავალში ნებისმიერ დროს, როდესაც ეპიდემიოლოგიური ან კულტურული ცვლილებები კვლავ გვაიძულებს ამ საკითხს დავუბრუნდეთ.
ვაქცინაციის სავალდებულო ნორმები არასწორია არა იმიტომ, რომ ისინი ვერ წარმოქმნიან წმინდა სარგებელს, ან იმიტომ, რომ ვაქცინირებული პირებისთვის რისკები აღემატება საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის სარგებელს (თუმცა ორივე მართალია).
ისინი ცდებიან, რადგან ისინი თელავენ იმას, რის შექმნასაც ლიბერალური დემოკრატიული საზოგადოების ყველაზე კეთილშობილური ვერსია უნდა ცდილობდეს. თუ ჩვენი საზოგადოება დიდებული უნდა იყოს, ის უსაფრთხოებაზე ან, უფრო ზუსტად, უსაფრთხოების აღქმაზე მეტს უნდა ესწრაფოდეს. მისი საწყისი წერტილი უნდა იყოს აბსოლუტური ვალდებულება, შექმნას მაქსიმალურად ფართო სივრცე თითოეული ადამიანისთვის, რათა მათ ფიზიკური და ფსიქიკური მთლიანობა შეინარჩუნონ.
ჩვენ არ ვართ ვალდებულნი, შევამციროთ სხვების რისკები ან აღქმული რისკები ჩვენი სიცოცხლის ფასად. რადგან ფასი ყოველთვის ძალიან დიდია. ფასი ჩვენი ადამიანობაა.
ხელახლა გამოვიდა ეპოქა.
-
დოქტორი ჯული პონესე, 2023 წლის ბრაუნსტოუნის სტიპენდიანტი, ეთიკის პროფესორია, რომელიც 20 წლის განმავლობაში ასწავლიდა ონტარიოს ჰურონის უნივერსიტეტის კოლეჯში. ვაქცინაციის სავალდებულოობის გამო, იგი შვებულებაში გაიყვანეს და კამპუსში შესვლა აეკრძალათ. მან 22 წლის 2021 ოქტომბერს, „რწმენისა და დემოკრატიის“ სერიაზე მოხსენება წარადგინა. დოქტორ პონესემ ახლა ახალი თანამდებობა დაიკავა „დემოკრატიის ფონდში“, რეგისტრირებულ კანადურ საქველმოქმედო ორგანიზაციაში, რომელიც სამოქალაქო თავისუფლებების ხელშეწყობას ისახავს მიზნად, სადაც ის პანდემიის ეთიკის მეცნიერ-მკვლევარია.
ყველა წერილის ნახვა
