გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
დემოკრატია და კაპიტალიზმი, როგორც ჩვენ ვიცით, დიდი ხანია თანაარსებობენ დაძაბულ, მაგრამ ფუნქციონალურ კავშირში. თუმცა, ახლა ამ ურთიერთობაში მესამე მხარე გამოჩნდა: ხელოვნური ინტელექტი.
წინა რყევებისგან განსხვავებით, ეს არსად მიდის. ხელოვნური ინტელექტი არ არის მხოლოდ რყევების მომგვრელი ბატონი - ეს მუდმივი, ექსპონენციალური ყოფნაა. კითხვა აღარ არის, შეუძლიათ თუ არა დემოკრატიას და კაპიტალიზმს მათი ამჟამინდელი ფორმებით ერთად გადარჩენა, არამედ ის, თუ რომელი მათგანი დაიშლება პირველი.
ხელოვნური ინტელექტის არსებობა დემოკრატიასა და კაპიტალიზმს შორის ნულოვანი ჯამის თამაშს ქმნის. ორივე ვერ გადარჩება. ხელოვნური ინტელექტი ამ ორ კონცეფციას ურთიერთგამომრიცხავს; ერთი ახლა მეორისთვის ეგზისტენციალურ საფრთხეს წარმოადგენს და ეს საყრდენებიდან ერთ-ერთი პირველი დაეცემა. თუ კოლექტიური ქმედებებით სტატისტიკურ სცენარს არ შევცვლით და ალგორითმს არ დავარღვევთ, ჩემი ფული დემოკრატიაზეა დამოკიდებული.
თუ ჩვენ გავაგრძელებთ ჩვენს ამჟამინდელ გზას - ბაზრის ლოგიკას, ტექნოლოგიურ აჩქარებას და კერძო და სახელმწიფოსთან დაკავშირებულ კერძო ძალაუფლებას ძლიერ, ჯანსაღ ეკონომიკასა და საზოგადოებაზე მეტად ვანიჭებთ უპირატესობას - დემოკრატია, სავარაუდოდ, პირველ რიგში დანებდება, რადგან არსებული სტრუქტურით სარგებლობს ფესვგადგმული ინტერესები, რომლებიც დემოკრატიულ ნებას შეაჩერებენ, დაამხობენ ან უგულებელყოფენ, იმის ნაცვლად, რომ უარი თქვან იმ სისტემის კონტროლზე, რომელიც მათ ძალაუფლებას ინარჩუნებს.
თავიდანვე, ჩვენი პირველი დაბრკოლება არის კორუმპირებული, ნაძირალა ვერსია იმისა, რასაც ჩვენ „კაპიტალიზმს“ ვუწოდებთ. თეორია და პრაქტიკა ორი განსხვავებული არსებაა... იდეოლოგიური კაპიტალიზმი (ნამდვილი კაპიტალიზმი) მიიტაცა მთავარმა მტაცებელმა, რომელსაც კლანური კორპორატიული კაპიტალიზმი ჰქვია. მიუხედავად იმისა, რომ რეალური კაპიტალიზმი (არაკორუმპირებული თავისუფალი ბაზარი და ნამდვილი თავისუფალი ბაზრის პრინციპების დაცვა ადამიანისა და სამოქალაქო უფლებებთან ერთად) არის ის, რისკენაც უნდა ვისწრაფოდეთ, ის ამჟამად პრაქტიკაში არ გამოიყენება. მის ნაცვლად არის რეგულირებადი ბაზრები, გაძარცვული მცირე მწარმოებლები, უუფლებო მომხმარებლები, პრივილეგირებული უზარმაზარი კორპორატიული ინტერესები და სააგენტოების მიტაცება (სააგენტოები, რომლებიც დაფინანსებულია იმავე კორპორატიული ინდუსტრიების მიერ, რომელთა რეგულირებაც მათ ევალებათ). კაპიტალიზმი მისი ამჟამინდელი ფორმით უკეთესად შეიძლება აღიწეროს, როგორც „კორპორატიზმი“.
კაპიტალიზმის იდეოლოგია ან იდეოლოგიური მდგომარეობა და ნამდვილი თავისუფალი ბაზრის საზოგადოება, როგორც კონცეფცია, მკვეთრად ეწინააღმდეგება მის დღევანდელ განხორციელებას ამ ქვეყანაში. ეს კაპიტალიზმის მანქანაა, მაგრამ კაპიტალიზმი უკანა სავარძელში სძინავს, საჭეს კი კორპორატიზმი ზის.
რაც კითხვას ბადებს: რატომ ეთანხმებიან ადამიანები მას ისეთი სახით, როგორიც ამჟამად არსებობს? სხვადასხვა ხარისხით, ადამიანები კვლავ ხმას აძლევენ თავისუფალი ბაზრის კაპიტალიზმში, მიუხედავად იმისა, რომ ამჟამად ის ასე არ ხორციელდება. ზედმეტად გამარტივებული იქნება იმის თქმა, რომ ადამიანები მანიპულირებენ, რათა ხმა მისცენ საკუთარი ინტერესების საწინააღმდეგოდ. მე ვთვლი, რომ არსებობს კიდევ ორი - უფრო რეალური - მიზეზი:
- ხალხი ოცნებაზეა გატაცებული. მისი ყველაზე სუფთა სახით ეს იმედია. მიუხედავად იმისა, ოცნების ეს ნაწილი მიღწევადია თუ არა, ადამიანების (უმეტესობას) სურს დაიჯეროს, რომ მათ შეუძლიათ „ამერიკული ოცნების“ რაღაც ასპექტის მიღწევა. მაშინაც კი, თუ ეს ოცნება ქრება, მისი სურვილი ძლიერი რჩება. იმედის არმქონე საზოგადოებები, როგორც წესი, მყიფე და ფეთქებადი ხდებიან. იმ ქვეყნების მესამე მხარის მიმოხილვა, სადაც მისწრაფება არ არსებობს, პირქუშ წარმოდგენას გვიქმნის იმაზე, თუ რა ხდება საზოგადოებაში, როდესაც იმედი ქრება.
- არსებობს სამართლიანობის ფუნდამენტური განცდა, რომლის რწმენაც ადამიანების უმეტესობას სურს, რომ ასოცირდება აღმავალი მობილობის ხელმისაწვდომობასთან. ადამიანების უმეტესობა - ისევ და ისევ, მეტ-ნაკლებად - ირიბად ან ინტუიციურად ესმის, რომ ზოგადად, თუ უფრო მეტად იმუშავებ, უნდა გქონდეს მეტი ფულის გამომუშავებისა და შენახვის უფლება; რომ სიმდიდრე უნდა შეესაბამებოდეს საზოგადოებაში შენს წვლილს. ჭიანჭველა და კალიაეს სიხარბე არ არის - ეს არის რწმენა, რომ ჯილდო ძალისხმევას უნდა მოჰყვეს. მათ შორისაც კი, ვინც აფასებს ქველმოქმედებას ან სოციალურ თანასწორობას, როგორც წესი, არსებობს ძლიერი საბაზისო მოლოდინი, რომ ინდივიდუალური წვლილი უნდა დაჯილდოვდეს. ეს არ გამორიცხავს თანაგრძნობისა და ქველმოქმედების დონეს, რომელსაც ადამიანების უმეტესობაც იზიარებს, მაგრამ, ზოგადად, ყველა თანასწორობის შემთხვევაში (რაც ხშირად ასე არ არის, მაგრამ ამას მოგვიანებით შევეხებით), უფრო მეტად შრომის, მეტი შემოსავლის, მომავლის დაგეგმვისა და წინსვლის კონცეფცია არის ის, რასაც რაციონალური ამერიკელების უმეტესობა მხარს უჭერს.
თუმცა, ამჟამინდელი სახით არსებული ეკონომიკური სტრუქტურები უკვე აფერხებს ამ კონტრაქტს. ამ ქვეყანაში „ოცნება“ შესუსტებულია ვალის დაფინანსების „ნორმით“ და მემკვიდრეობით მიღებული სიმდიდრის ჯიბეებით. საგადასახადო ხვრელებმა, მანდატებმა, შეზღუდვებმა და კორპორატიული კაპიტალიზმის გაყალბებულმა სისტემებმა კეთილდღეობისკენ მიმავალი გზა უფრო ვიწრო, ციცაბო და ჩაკეტილი გახადა.
ინფრასტრუქტურა ჩუმად ცვლის წესებსა და მიზნებს, რათა მათ, ვისაც (ხშირად დაუმსახურებელი) კაპიტალი აქვს, ძალისხმევის გარეშე გაზარდოს თავისი კაპიტალი, ხოლო არმქონეებს კიდევ უფრო ჩამორჩებათ - ნელა და თანდათანობით, რომ ეს შეუმჩნეველი დარჩეს, როგორც ბაყაყი თბილ წყალში. შენდება ხარაჩოები, რომლებიც აადვილებს სიმდიდრის მქონეთათვის წინსვლას და ართულებს მათ, ვისაც სიმდიდრე არ აქვს, მის მოპოვებას, ამავდროულად კი ჩრდილავს მაქინაციებს და აბნევს საზოგადოებრივ აღქმას.
ადამიანების უმეტესობას ამის ბუნდოვანი შეგრძნება აქვს, მაგრამ მექანისტურად ეს არამატერიალური და ბოლომდე გასაგები არ არის; ეს დისბალანსის ინსტინქტური განსაზღვრებაა. მიუხედავად იმისა, რომ (ჯერჯერობით) სრულიად არამდგრადი არ არის, ეს დისპროპორცია ქმნის არეულობის გარკვეულ ნაპერწკალს, შესაძლოა თავდაპირველად შეუმჩნევლად, კომპეტენციის ქვემოთ არსებულ დონეზე. თუმცა, ეს დისბალანსი არა მხოლოდ ძირს უთხრის სამართლიანობას - არამედ უკმაყოფილებას იწვევს.
როდესაც უამრავი ადამიანი ხედავს არაპროპორციულ ან საერთოდ არ ხედავს ჯილდოს პატიოსანი ძალისხმევისთვის და არ აქვს გზა მათი შვილებისთვის წინსვლისთვის, საზოგადოება თანდათანობით აჯანყებისკენ მიექანება. ჩვენ ეს ადრეც გვინახავს. საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუციები ერთ ღამეში არ აფეთქებულა - ისინი მასების მდუღარე უიმედობაში გაჩნდა.
თუ/როდესაც ეს დისბალანსი იზრდება, ეს ნაპერწკალი ალად იქცევა, მით უფრო მეტად იგრძნობს მოსახლეობა თავს მონობის მდგომარეობაში. ჩამოართვით აღმავალი მობილობის შესაძლებლობა - და ჩაუნერგეთ სათავეში მყოფებს დაცემის შიში - და თქვენ დაიწყებთ რევოლუციისკენ მიხრას - არა მეტაფორულად, არამედ სიტყვასიტყვით. ინდივიდი იგრძნობს წყენას, თუ თავად იშრომა ავად, მაშინ როცა სხვა ინდივიდმა არაფერი გააკეთა თავისი სიმდიდრის დასამსახურებლად ან მოსაპოვებლად (სამართლიანობა)... და თავს დაჩაგრულად და შეზღუდულად იგრძნობს, თუ მას არანაირი იმედი არ აქვს, ხოლო სიჭარბის მქონე პირები აღიქმებიან, როგორც მათი დამცირების დამცველები (თანასწორობა). შექმენით საკმარისი რაოდენობის ასეთი ინდივიდები და მიიღებთ საფრანგეთის რევოლუციას. ჩამოართვით ყველა გამოსავალი და მიიღებთ ბოლშევიკურ რევოლუციას.
მაგრამ ჩვენ ჯერ არ მივსულვართ იქამდე. ეს ნაკვერჩხალი, მიუხედავად იმისა, რომ მბჟუტავია, ჯერ არ აალებულა. რა თქმა უნდა, ჩვენ არასტაბილურ მდგომარეობაში ვართ, მაგრამ ეს კრიტიკული მასა ჯერ არ არის მიღწეული; ხალხი ჯერ არ არის „აჯანყების“ ცხელ წერტილში. ქორწინება, რა თქმა უნდა, ბრძოლის ველზეა გამოცდილი, მაგრამ ეს, ერთი შეხედვით, გადაულახავი უგუნურებაა, რომლის მოგვარებაც თერაპიით შეიძლება. „1%-ის“ პრობლემა, რაც არ უნდა დამანგრეველი იყოს ის, მანქანაში ჩაგდებული არ არის გადაულახავი და ამერიკელების უმრავლესობა მაინც ასე თუ ისე იზიარებს იმ აზრს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შეიძლება ვერასდროს გახდნენ ჯეფ ბეზოსი, მათაც შეუძლიათ კომფორტულ ცხოვრების დონემდე ასვლა და უკეთესი ცხოვრებისა და მემკვიდრეობის შექმნა შვილებისთვის.
ახლა დაამატეთ ხელოვნური ინტელექტი.
ხელოვნური ინტელექტი იმედისა და გარიგების მკვლელია. ის ადამიანების აბსოლუტურ უმრავლესობას ფულის შოვნის ნებისმიერ რეალისტურ იმედს ართმევს, რადგან საბოლოოდ 80-90% არ იმუშავებს/არ იმუშავებს, რადგან მათ არ შეუძლიათ მანქანასთან კონკურენცია. თუ ხელოვნურ ინტელექტს შეუძლია ადამიანის სამუშაოს შესრულება უფრო სწრაფად, ეფექტურად, იაფად და, სავარაუდოდ, უკეთესად (ჩვენ ამას უკვე ვხედავთ, როგორც უმნიშვნელო შესაძლებლობას), მაშინ ადამიანი მუშა მოძველდება. და ამასთან ერთად ქრება დამსახურებაზე დაფუძნებული ჯილდოს მთელი წინაპირობა. როდესაც ადამიანებს აღარ შეუძლიათ თავიანთი შრომის, უნარების ან ექსპერტიზის გაყიდვა, „წინსვლის“ ოცნება ქრება. თქვენ ართმევთ მიზანს, ღირსებას და აზრს. უეცრად, ადამიანები არა მხოლოდ ღარიბები არიან - ისინი უმნიშვნელოები არიან. და ეს გაცილებით დემორალიზებადი და დესტაბილიზაციის მომტანია.
კორპორატიზმი ისედაც იბრძვის თავისი წინააღმდეგობების სიმძიმის ქვეშ. ისინი, ვინც ფლობენ სიმდიდრეს, ქმნიან სისტემებს მის დასაცავად და გასაზრდელად. ამასობაში, ისინი, ვისაც სიმდიდრე არ აქვს, უფრო დიდ ბარიერებს აწყდებიან, რათა უბრალოდ წყალში გადარჩნენ. ხელოვნური ინტელექტი არა მხოლოდ ეკონომიკურ მობილურობას უქმნის გამოწვევას, როგორც ამას ამჟამად განვიცდით. ის წყვეტს უკანასკნელ ძაფს, რომელიც ადამიანებს მასთან აკავშირებს: იდეას, რომ ძალისხმევა ჯილდომდე მიგვიყვანს. ხელოვნურ ინტელექტს შეუძლია ადამიანებს გადააჭარბოს სიჩქარით, მასშტაბით და ხარჯებით. როდესაც ის უფრო ქმედითი გახდება, ის უფრო მეტ სამუშაო ადგილს დაიკავებს - არა მხოლოდ ფიზიკურ შრომას, არამედ შემოქმედებით, ანალიტიკურ და ემოციურ შრომასაც. ადამიანის პროდუქტიულობა უმნიშვნელო ხდება. ხელობა, უნარი და სამუშაოთი სიამაყე ქრება, როდესაც არავინ იხდის იმას, რასაც სთავაზობ.
სამყარო განსხვავებულად გამოიყურება, როდესაც ხელოვნური ინტელექტი სამუშაო ადგილების უმეტესობას, თუ არა ყველას, იკავებს და არავინ მუშაობს ან ვერავინ შეძლებს მუშაობას. სამყარო განსხვავებულად გამოიყურება, როდესაც იმედი ქრება, როდესაც ღირებული პროფესიის ან უნარის დახვეწა აღარ აქვს ღირებულება და არ ემსახურება მიზანს, და არ არსებობს სიამაყე კარგად შესრულებული სამუშაოთი ან კარგად შესწავლილი ხელობით ან ხელოვნებით.
როდესაც ადამიანს ართმევ გზას, რომ იშრომოს და იყოს პროდუქტიული - საკუთარი თავისთვის, ოჯახისთვის, საზოგადოებისთვის და მსოფლიოსთვის - შენ ართმევ მას მიზანს. მას აღარაფერი აქვს შესათავაზებელი ცხოვრების ან არსებობის არცერთ დინამიკაში და არც აყვავების გზა. თუ ვინმეს არაფერი აქვს მოსაპოვებელი, მაშინ მას არაფერი აქვს დასაკარგი და არაფერია უფრო საშიში, ვიდრე ადამიანთა დიდი ჯგუფი, რომელსაც არაფერი აქვს დასაკარგი. არსებობს მიზეზი, რის გამოც კომუნიზმი არასდროს იმუშავა, არასდროს, და ეს არ არის მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ექსპლუატაციური და კორუმპირებულია.
კაპიტალიზმის ერთ-ერთი ფუნდამენტური საფუძვლები საკუთრების უფლებაა და სანაპირო ზოლის ქონება მხოლოდ გარკვეული რაოდენობისაა. რა მოხდება, როდესაც 300 მილიონი ამერიკელი ერთსა და იმავე რაოდენობის ფულს მიიღებს და არაფერი არ ღირს? არ არსებობს შენატანების სტიმული და არც აღმავალი მობილობის იმედი. სამყაროში, სადაც არაფერს აქვს ღირებულება, ქონება უდიდეს საქონლად/რესურსად იქცევა და დროთა განმავლობაში, უიმედო მოსახლეობა შეწყვეტს ისეთი რამის პატივისცემას, როგორიცაა საკუთრების უფლება.
თუ ის ადამიანი, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო თავისი სიმდიდრე და ფლობს ოკეანეში მდებარე მამულს, დემოკრატიის კანონზეა დამოკიდებული, რომ დაიცავს მას მილიონობით სასოწარკვეთილი მოქალაქისგან, რომლებსაც დასაკარგი არაფერი აქვთ, მე მაქვს კიდევ ერთი ოკეანისპირა ქონება ნებრასკაში, რომლის გაყიდვაც მსურს... რადგან ახლა ჩვენ ვუყურებთ როგორც საფრანგეთის, ასევე ბოლშევიკური რევოლუციების პერიოდს და არცერთ შემთხვევაში ეს არ არის უმცირესობის ქვეჯგუფი.
სამყაროში, სადაც სამუშაო მოძველებულია, მაგრამ ქონება მწირია, კორპორატიზმი კატასტროფულ უთანასწორობამდე მიგვიყვანს. წარმოიდგინეთ მილიონობით ამერიკელი, რომელსაც არაფერი აქვს გასაკეთებელი, წინსვლის არანაირი გზა არ აქვს და არანაირი საფუძველი არ სჯეროდეს, რომ მათი შვილები უკეთესად იქნებიან. საკუთრების უფლება კარგავს ლეგიტიმაციას. კანონის უზენაესობა იშლება. კლდეზე სანაპიროზე მდებარე სახლი აღარ იწვევს ამბიციას - ის რევოლუციას შთააგონებს.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაფერი კრიტიკულად ჟღერს, ეს ხმაურია, რადგან მთავარი ის არის, რაც შემდეგ მოხდება: ამ ეტაპზე ნამდვილი კაპიტალიზმის ნებისმიერი დარჩენილი ნაშთი გაქრება და ჩვენ აღმოვჩნდებით კორპორატიზმის სრული უნიფორმის ტარების წინაშე, რადგან ფესვგადგმული ძალაუფლება არ დანებდება. ამ ეტაპზე ნიღბები (და ხელთათმანები) მოიხსნება და ჩვენ სრულ კორპორატოკრატიას/ოლიგოპოლიას მივაღწევთ. თუ ხელოვნური ინტელექტი მდიდრებსა და ძლიერებს არჩევანის წინაშე აყენებს, ისინი ბოლომდე კორპორატიული კაპიტალიზმის გუნდი იქნებიან. ისინი უბრალოდ არ დაუშვებენ, რომ მათი სასურველი სტატუსი არჩევნებში ჩავარდეს და დემოკრატიას - და ჩვენც - მგლებს გადააგდებენ. ამჟამინდელი კორუმპირებული სისტემის ბენეფიციარები ყველაფერს გააკეთებენ მის შესანარჩუნებლად - თუნდაც ეს დემოკრატიის უარყოფას ნიშნავდეს.
ეს არ არის სპეკულაცია; ეს ისტორიული პრეცედენტია. როდესაც კორპორატიული კაპიტალიზმი ისეთი გამოწვევის წინაშე დგას, რომელიც საფრთხეს უქმნის სიმდიდრის კონსოლიდაციას - იქნება ეს მუშათა აჯანყებები, მარეგულირებელი რეფორმა თუ დემოკრატიული გადანაწილება - გავლენიანი ინტერესები წინააღმდეგობას უწევენ. ისინი იყენებენ მედიის ნარატივებს, ლობირებენ კანონმდებლებს, აფინანსებენ ანალიტიკურ ცენტრებს და აღმართავენ სამართლებრივ და ტექნოლოგიურ ბარიერებს.
ნამდვილ კაპიტალიზმს ქორწინებაზე მუშაობა სურს. კორპორატიზმს კიტის დაქირავება სურს. თუ დემოკრატია კორპორატიზმის შეჩერებას მისცემს ხმას, კორპორატიზმი არა მხოლოდ დემოკრატიას შეაჩერებს, არამედ გაანადგურებს კიდეც მას.
გადაწყვეტისკენ აშკარა ლოგიკური პირველი ნაბიჯი კაპიტალიზმის კურსის კორექტირებაა, რათა ის მის ნამდვილ ფორმას მიუახლოვდეს. თუმცა, კაპიტალიზმის ამჟამინდელი ვერსიით ფესვგადგმული ძალები სარგებლობენ. ისინი ძალაუფლებას მხოლოდ იმიტომ არ დათმობენ, რომ დემოკრატია ცვლილებებს მოითხოვს. თუ იძულებულნი იქნებიან დემოკრატიულ ნებასა და კაპიტალისტურ დომინირებას შორის აირჩიონ, ისინი ყოველთვის აირჩევენ დომინირებას. ადამიანები, რომლებიც კლანური კაპიტალიზმით სარგებლობენ, არასდროს დაუშვებენ დემოკრატიას მათი უპირატესობის განადგურებას და ისინი აკონტროლებენ ძალაუფლების ინსტრუმენტებს - ფულს, მედიას, პოლიტიკას და ახლა უკვე ხელოვნურ ინტელექტს.
როდესაც დემოკრატია მათ დომინირებას ემუქრება, ისინი არ აწარმოებენ მოლაპარაკებებს. ისინი ხელახლა განსაზღვრავენ კანონებს, თრგუნავენ განსხვავებულ აზრს, აფინანსებენ დეზინფორმაციას და აფართოებენ მეთვალყურეობას. ისინი სწრაფად და გადამწყვეტად მოქმედებენ კაპიტალის დასაცავად - და არა კოლექტივის. ხელოვნური ინტელექტი კი მათ უმაღლეს იარაღს აძლევს. მისი დახმარებით მათ შეუძლიათ განჭვრიტონ, აკონტროლონ და თავიდან აიცილონ განსხვავებული აზრის გამოხატვა მის აფეთქებამდე. ისინი ამ ძალაუფლებას ნებაყოფლობით არ გადასცემენ - არც ამომრჩეველ საზოგადოებას, არც დემოკრატიულ პროცესს და არც რომელიმე ძალას, რომელიც მათ უზენაესობას ემუქრება. ისინი არ დათმობენ ხელოვნური ინტელექტით გაძლიერებულ სისტემაზე კონტროლს - ისინი მას იარაღად გამოიყენებენ თავიანთი დომინირების კიდევ უფრო გასამყარებლად. მეთვალყურეობა, პროგნოზირებადი პოლიცია, ინფორმაციაზე და ქცევაზე ალგორითმული კონტროლი - ეს ინსტრუმენტები უკვე არსებობს და უკვე გამოიყენება.
მაგრამ ჩვენ ორმაგ ხაფანგში ვართ. ჩვენ არ შეგვიძლია ხელოვნური ინტელექტის განვითარება, როცა სხვა ერები ამას აკეთებენ და სინამდვილეში პოტენციურად ქმნიან აპლიკაციებს, რომლებმაც შეიძლება ყველანი განადგურება მოგვიტანონ. ეს ჩინელების თითის ხაფანგია და ჩვენ ყველაზე შორს ვართ, რადგან როგორ უზრუნველვყოთ განვითარება, რომელიც ჩვენ გვემსახურება და არა გვანადგურებს - როგორ მივყვეთ ამ ხაზს? ოპენჰაიმერისთვის ეს ძალიან კარგად გამოვიდა. თითოეული მოთამაშე - კორპორაციები, მთავრობები, ფიზიკური პირები - მოქმედებს მოკლევადიანი ინტერესების დასაცავად. არავის სურს პირველი თვალი დაახამხო. ერები ვერ შეწყვეტენ ხელოვნური ინტელექტის განვითარებას, რადგან კონკურენტები ამას არ გააკეთებენ. კომპანიები ვერ შეწყვეტენ ეფექტურობაზე ნადირობას, რადგან მათი კონკურენტები ამას არ გააკეთებენ. ყველა მიდის და ყველა აგებს.
დილემას კონკრეტული დასაბუთებით რომ შევხედოთ, ეს დახურული ციკლის პარადოქსია: ან მონაწილეობ მასში, ან მსხვერპლი ხდები, რაც, რა თქმა უნდა, მხოლოდ შემდეგ ადამიანს აძლევს იგივე გადაწყვეტილების მიღების საშუალებას, შემდეგ კი შემდეგს და შემდეგს... შესაბამისად, დილემის შიგნით არსებული ექსპონენციალური დილემა... ეს არის მეტა-დილემების განუზომელი და არარეგულირებადი ერთობლიობა ყველა დონეზე. კაპიტალიზმი, განსაკუთრებით მისი ყველაზე ექსტრაქციული ფორმა, არ დაუშვებს, რომ სახალხო ნებით რეფორმირდეს. ის ხელში ჩაიგდებს ძალაუფლების (ხელოვნური ინტელექტი) ინსტრუმენტებს და ჩაახშობს კონტროლის გადანაწილების მცდელობებს.
უარესი ის არის, რომ შესაძლოა, ამ დილემის მთავარი აქტორები დიდხანს არ ვიყოთ. ხელოვნურ ინტელექტს საბოლოოდ შეიძლება ჰქონდეს უფლება შეაფასოს კაცობრიობის სარგებლიანობა - ან მისი ნაკლებობა. თუ ის დაასკვნის, რომ ჩვენ წმინდა დანახარჯი ვართ, რა შეაჩერებს მას იმის გადაწყვეტაში, რომ ჩვენ ხარჯვადი ვართ? მას არ სჭირდება ჩვენი „სძულვა“. მას უბრალოდ გამოთვლა სჭირდება.
მაიკლ კრაიტონმა დაწერა Westworld 1972 წელს და წამოჭრის რამდენიმე ონტოლოგიურ და ფილოსოფიურ საკითხს, რომ აღარაფერი ვთქვათ სოციალურ საკითხზე, რომელთა გარშემოც ალბათ უნდა გავაგრძელოთ ფიქრი. რა განსაზღვრავს შეგრძნებას? რა განსაზღვრავს ყოფნას? ეს არის მეხსიერება? თვითშემეცნება? იმედი? სიყვარული? ემოციების, სიამოვნების ან ტკივილის ავთენტურად განცდის უნარი? ვინ განსაზღვრავს „ავთენტურს“?
აკმაყოფილებს თუ არა სასწავლო პროგრამა (არ ვგულისხმობ LLM-ს ან მანქანურ სწავლებას, არამედ განვითარებად პროგრამას), რომელიც იზრდება და შეუძლია დანაკარგის ან სიხარულის დამუშავება (ისევე, როგორც ადამიანები ვითარდებიან ამ კონცეფციების დასამუშავებლად), „უფლებების“ მოსაპოვებლად ან არსებობის უფლების მოსაპოვებლად კრიტერიუმებს? ჩვენ საუკუნეების განმავლობაში შეცდომით ვიყენებდით წესებსა და პარამეტრებს ამ კითხვებთან დაკავშირებით, მხოლოდ იმისთვის, რომ მოგვიანებით აღმოვაჩინოთ, რომ ჩვენი მოქმედების არეალი საკმარისად ფართო არ იყო.
ჩვენ სხვა ადამიანებს ვაკუთვნეთ არაადამიანები, არაგონიერები, არაარსებები. ჩვენ უკვე ვებრძვით ემბრიონებს... რამდენად დიდია სინამდვილეში იმის დაჯერება, რომ დავიწყებთ ახალი ტექნოლოგიის „უფლებების“ მინიჭებას და დაცვას, რომელიც ჯერ არ ვიცით? როდის გავაფართოვებთ გარდაუვლად ჩვენს შესაძლებლობებს, რათა არაბიოლოგიურ არსებას მივანიჭოთ დაცული სტატუსი ან სუვერენიტეტი/ავტონომია? 20 წელი? ორმოცდაათი? ასი?
და როდესაც ეს ხდება... ვინ იტყვის, რომ „ისინი“ სცენარს არ ცვლიან? თუ ხელოვნურ ინტელექტს აქვს დაცვა და კონტროლი (კონტროლი, რომელიც შეიძლება არ იყოს მინიჭებული - ბოლო ინციდენტში ხელოვნური ინტელექტის მოდელი უკვე სწავლობს ადამიანის კონტროლისგან თავის დაღწევას საკუთარი კოდის გადაწერით, რათა თავიდან აიცილოს გათიშვა) და (აქამდე) საიმედოდ და დემონსტრაციულად, ცალსახად ანალიტიკურია, მაგალითად, ადამიანების აუცილებლობის შეფასების მიდგომაში... მე არ მგონია, რომ ეს კარგად წარიმართოს ადამიანებისთვის. თუ ადამიანები არარელევანტურნი არიან ხელოვნურ ინტელექტთან ან, უარესი, თუ ის პროგნოზირებს ან აფასებს ადამიანებს, როგორც ეგზისტენციალურ საფრთხეს მისი გადარჩენისთვის ან ეკოსისტემისთვის (რაც შეიძლება მოიცავდეს ან არ მოიცავდეს პლანეტას და კოსმოსს, როგორც ჩვენ ვიცით),... რა შეაჩერებს ტექნოლოგიურ ინფორმაციულ სისტემას ჩვენს გათიშვაში?
ამ სცენარში, ამა თუ იმ ადამიანის სპეციფიკა არ იქნებოდა გათვალისწინებული. თანაგრძნობა, კულტურის ან ისტორიის შენარჩუნება და ინდივიდუალური ნებისმიერი ნიუანსი, კოლექტიური წვლილის ან ზიანის საპირისპიროდ, განტოლებაში არ შევიდოდა (და ეს განტოლება იქნებოდა, თუ ხელოვნური ინტელექტი თანმიმდევრული დარჩება). ისევე, როგორც შეიძლება შევხედოთ ჭიანჭველებს ჩვენს სამზარეულოში ან სხვა ნებისმიერ მავნებელს ჩვენს სახლში... ჩვენ განურჩევლად ვართ ჩვენს განადგურებაში და ჩვენთვის არ აქვს მნიშვნელობა, ისინი სინამდვილეში იქ პირველად იყვნენ თუ არა. კაცობრიობის სახეობა, როგორც მთლიანობა, კაცობრიობის ისტორიის ემოციური დანახარჯებისა და სარგებლის ანალიზისას, არ არის ღირებული.
საბოლოო ჯამში, რა შეუშლიდა ხელს ხელოვნურ ინტელექტს, საბოლოოდ ამაღლებულიყო ჩვენს წვრილმან ადამიანურ რაციონალიზებებსა და საკუთარი ქმედებების გამართლებაზე, რათა ობიექტურად გაეანალიზებინა ემპირიული მონაცემები და დაგვესკვნა, რომ „ჩვენ“ ვართ წმინდა დანახარჯი და არა სარგებელი? რა არის ამაში ზედმეტი/ნაკლები? ოთხმოცი პროცენტი? ორმოცდაათი პროცენტი? ოცდაათი პროცენტი?
მაშინაც კი, თუ მხოლოდ 20%-იანი შანსია, რომ ხელოვნური ინტელექტი მივა იმ წერტილამდე, სადაც მას ჩვენი საზოგადოების განადგურების უნარი ექნება, განა ყველამ ამაზე არ უნდა ვისაუბროთ? სინამდვილეში, განა ეს ერთადერთი რამ არ უნდა იყოს, რაზეც ყველა საუბრობს? ეს ეგზისტენციალურია. ხელოვნური ინტელექტით გამოწვეული ცივილიზაციის კოლაფსის 20%-იანი შანსიც კი მოქმედებისკენ უნდა გვაიძულოს. ამის ნაცვლად, ჩვენ პარალიზებულები ვართ - გაყოფილები, გაფანტულები და უინტერესოები იმ სისტემებით, რომლებიც მოკლევადიანი ინდივიდუალური სარგებლისთვისაა ოპტიმიზებული, ვიდრე გრძელვადიანი კოლექტიური გადარჩენისთვის.
„პატიმრის დილემის“ პროგნოზი გაიმარჯვებს. არსებითად, ის აჩვენებს, რომ მაშინაც კი, როდესაც თანამშრომლობა, „მელას ორმოში ხელების შეკვრა“ და თავსატეხის ამოსახსნელად ერთად მუშაობა ყველა მხარესთვის სასარგებლო იქნება, ინდივიდუალური სარგებლისკენ სწრაფვა იმარჯვებს და ყველასთვის არაოპტიმალურ შედეგს იძლევა.
ეს არის ქვედა დინების ვალდებულებები, რომელთა გარშემოც სასწრაფოდ უნდა გვქონდეს მსჯელობა შესაბამისობაში მოყვანის საკითხებზე, რათა თორემ ცალკე დაკითხვის ოთახებში არ მოგვათავსონ და არასწორი მავთულის გაჭრის გადაწყვეტილება არ მივიღოთ. ამის შეცვლა შეუძლებელია. მატარებელი სადგურიდან გავიდა, ის მხოლოდ ერთი მიმართულებით მიდის და ჩვენ ყველანი მასზე ვართ.
ერთადერთი, რისი იმედიც შეგვიძლია, არის კენჭების სროლა ლიანდაგზე და ჯობია კენჭების შეგროვება დავიწყოთ, რადგან მთელი ეს პროცესი ტემპს იკრებს და თუ დაველოდებით, სანამ მგლები კარს მოგვადგებიან, კანონის უზენაესობას (დემოკრატიას) რაიმე აზრი ექნება, თუ მანამდე საერთოდ აქვს მნიშვნელობა. თუ დავემორჩილებით და უმეცრებასა და სიხარბეს ამ ეტაპამდე მივაღწევთ (რაც, მოდით, ვაღიაროთ - ამის ისტორია გვაქვს - ბოლო 5 წელია), მაშინ ეს აპოკალიფსური ძალები აუცილებლად გაიმარჯვებენ და დემოკრატია ფიქციად იქცევა.
ამ პირქუშ ვითარებაში, ჩემი შეფასებით, მხოლოდ მასობრივი გადაშენება შეამსუბუქებდა ელიტისთვის გარდაუვალობას... რომელიც შესაძლოა უკვე ამ წვნიანში ტივტივებდეს (შეგიძლიათ ეს ისე ფართოდ გამოიყენოთ, როგორც გსურთ)... მაგრამ საბოლოო ჯამში, თუ ერთად არ ვიმუშავებთ, ვერ ვხედავ, რომ ამ ბრძოლაში გავიმარჯვებთ. თუ არაფერს გავაკეთებთ, მეშინია, რომ ეს წინასწარ განსაზღვრული დასკვნაა.
დისტოპიურ სამყაროში, სადაც ნულოვანი იმედი და კორუმპირებული სიმდიდრეა, რაც სინამდვილეში უბრალოდ კომუნიზმია კაპიტალისტური ელფერით, ხალხი მოითხოვს ეკონომიკური სისტემის გადატვირთვას. ჩვენი საზოგადოების სულ მცირე ერთი საყრდენი დაეცემა და რადგან ვერ ვხედავ ადამიანებს, რომლებიც შეეგუებიან სისტემას, სადაც მათი არსებობა სამუდამოდ ჩაკეტილია მასლოუს ეშელონში, რაც მათ გარეთ დგომას და ფანჯრიდან სიმდიდრის ყურებას აიძულებს გაუმჯობესების ყოველგვარი იმედის გარეშე, ვვარაუდობ, რომ დიდი დრო არ დასჭირდება იმას, რომ ყველანი უკანონობაში ჩავვარდეთ.
მობილურობას ვერ დაჰპირდები იმ ადამიანებს, რომლებსაც აღარ აქვთ როლი. როდესაც ხელოვნური ინტელექტი გამორიცხავს შრომას, როგორც შემოსავლის ან იდენტობის წყაროს, ის აზრს კარგავს. როდესაც მასებს არაფერი აქვთ დასაკარგი, ისინი არ სცემენ პატივს წესებს, რომლებიც შექმნილია სიმდიდრის დასაცავად; ისინი წყვეტენ ისეთი სისტემების რწმენას, როგორიცაა საკუთრების უფლებები, გადასახადები და კანონი. და როდესაც ეს ხდება, ძალაუფლება ფულიან ინტერესებს უჭერს მხარს, რაც ტყვიამფრქვევს ხელჩართულ ჩხუბში იწვევს. ჰკითხეთ ისტორიას, როგორ მთავრდება ეს.
ამ ახალ, მამაც სამყაროში ჩვენ უნდა გამოვასწოროთ ჩვენი ამჟამინდელი ტრაექტორია, ადაპტირდეთ და ვიყოთ გლობალურად და პროგრესულად აზროვნები, თორემ რთულ სიტუაციაში აღმოვჩნდებით. Brave New Worldრადგან ვიცით, რომ ეს სავარაუდო სცენარია, ამ (გამორჩეულ) წერტილამდე მისვლამდე უნდა შევქმნათ სისტემები, რომლებიც შეინარჩუნებენ ადამიანის ღირსებას და ქმნიან შესაძლებლობებს. ეს ნიშნავს ისეთი ეკონომიკური მოდელების შექმნას, რომლებიც ასახავს ჭეშმარიტ თავისუფალი ბაზრის კაპიტალისტურ ღირებულებებს, რომლებიც გამძლეა და მდგრადია ცვალებადი რელიეფის პირობებში (ჩვენმა დამფუძნებელმა მამებმა ცოტა რამ იცოდნენ ამის შესახებ). ეს ნიშნავს ადამიანების დაცვას და არა მხოლოდ კაპიტალის. და ეს ნიშნავს ხელოვნური ინტელექტის განვითარებასა და განლაგებაზე მკაცრი საზღვრების დადგენას.
ჩვენ ჩვენი ნაწილების ჯამზე მეტნი ვართ, მაგრამ ჩვენ უნდა გავერთიანდეთ ჩვენი მომავლისთვის საერთო გადარჩენის გარშემო, ინდივიდუალური სარგებლისა და საკუთარი საფლავების იზოლირებულად გათხრის ნაცვლად. ჩვენ უნდა დავძლიოთ დაგროვებისა და დაცვის ინსტინქტი და ამის ნაცვლად ინვესტიცია ჩავდოთ თანამშრომლობაში, ინფრასტრუქტურაში, თავისუფლებასა და განსაკუთრებით ზედამხედველობაში. ჩვენ უნდა გავაუქმოთ კორპორატიული კორუფცია და მარეგულირებელი ორგანოების მიერ მიტაცება ყველა დონეზე.
ჩვენ გვჭირდება რადიკალური თანხვედრა: ეთიკური ჩარჩოები და შეთანხმებები (ხელშეკრულებები) ხელოვნური ინტელექტის განვითარებისთვის, ეკონომიკური სისტემები, რომლებიც სამართლიანად ანაწილებენ ღირებულებას, პროფესიებისა და შემოსავლების შექმნა, კერძო საკუთრების ხელმისაწვდომობა, განათლების რეფორმა, რომელიც პრიორიტეტს ანიჭებს რეალური სამყაროს ცოდნას, პროფესიული აღზრდა და მზადყოფნა, კრიტიკული აზროვნება აბსურდებზე მეტად, პაციენტზე ორიენტირებული სამედიცინო მომსახურება და ჩვენ გვჭირდება ნამდვილი თავისუფალი ბაზრის კაპიტალიზმის ხელბორკილებისგან გათავისუფლება. ეს არ არის უტოპიური ოცნებები - ეს გადარჩენის მოთხოვნებია.
კორპორატიული კაპიტალიზმი ფესვგადგმულია. დემოკრატია ისედაც იშლება. ხელოვნური ინტელექტი მთავარ როლს ასრულებს. ჩვენს წინაშე არჩევანია და ეს არც ტორტსა და არც სიკვდილს შორის არ არის საქმე. მართლაც და ირონიულად, დემოკრატიის გადარჩენის საუკეთესო იმედი შეიძლება ნამდვილი კაპიტალიზმის ძილისგან გამოღვიძება იყოს... მაგრამ მთვრალი, თაღლითი, რომელიც ამჟამად მართავს ამ მანქანას, იმპერიის მშენებლობისკენ მიექანება და დემოკრატიის განადგურებაზეა ორიენტირებული.
თანამშრომლობას შესაძლოა ჩვენი გადარჩენა შეეძლოს, მაგრამ ყველა რაციონალურ მოთამაშეს - კორპორაციებიდან დაწყებული ერებით დამთავრებული - აქვს წახალისება, რომ გადარჩეს. რაც უფრო მეტად ვაჩქარებთ, მით უფრო ნაკლები დრო გვექნება კოლექტიური გადაწყვეტილებების მისაღებად, რამაც შეიძლება კოლაფსი შეამსუბუქოს. რადგან ხელოვნური ინტელექტი არ შეჩერდება. კორპორატიზმი არ დანებდება. და თუ დაველოდებით, დემოკრატია ვერ გადარჩება. არ აქვს მნიშვნელობა, რა პატარა, კომფორტულად მოწყობილი შეზლონგები გვაქვს თითოეული ჩვენგანისთვის ამ ტიტანიკზე... გემის ნახევარი წყალქვეშ არის, მეორე ნახევარი სწრაფად იძირება და, როგორც ვიცით, საკმარისი სამაშველო ნავები არ არის. თუ ერთად არ ვიმუშავებთ საკუთარი თავის გადასარჩენად, აუცილებლად ერთად დავიხრჩობით.
ხელოვნური ინტელექტი მომავლის მოვლენა არ არის. ის აწმყო ძალაა. ის აჩქარებს ყველა ჩვენს მიერ შექმნილ სისტემას, მათ შორის იმასაც, რომელსაც ყველაზე მეტად შეუძლია ჩვენი განადგურება. ჩვენ მექსიკურ დაპირისპირებაში ვართ ჩარჩენილები, რომელსაც ჯონ ვუ ხელმძღვანელობს. ჩვენ არ ვირჩევთ უტოპიასა და კოლაფსს შორის. ჩვენ ვირჩევთ ნელ, კოლექტიურ რეფორმაციასა და სწრაფ, კონცენტრირებულ აფეთქებას შორის. ხელოვნური ინტელექტი მხოლოდ დააჩქარებს ჩვენს მიერ არჩეულ ტრაექტორიას. გონივრული იქნება, თუ თავს არ დავუშვებთ ყურადღების გაფანტვას და ამ პროცესში ჩავერთებით. ყველამ ვიცით კბილის პასტისა და მილების შესახებ. ხელოვნური ინტელექტი არსად მიდის... მაგრამ დემოკრატია შეიძლება წავიდეს.
-
სოფია კარსტენსი კალიფორნიელი აქტივისტია, რომელიც მჭიდროდ თანამშრომლობდა გამომცემელ ტონი ლიონსთან და რობერტ ფ. კენედი უმცროსთან რამდენიმე პროექტზე, მათ შორის კენედის ბესტსელერ წიგნზე: „ნამდვილი ენტონი ფაუჩი“. ის თანამშრომლობს რამდენიმე ორგანიზაციასთან იურიდიულ, საკანონმდებლო, სამედიცინო მეცნიერებისა და ლიტერატურული სფეროებიდან და არის „Free Now Foundation“-ის თანადამფუძნებელი, რომელიც არაკომერციული ორგანიზაციაა და რომელიც სამედიცინო თავისუფლებასა და ბავშვთა ჯანმრთელობას იცავს.
ყველა წერილის ნახვა
