გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
წარსულში, ერებს რელიგიური სექტანტობა ყოფდა. იმ დროს, თუ პროტესტანტი ქუჩაში მიმავალ კათოლიკეს დაინახავდა, ან პირიქით, ბევრი გადაკვეთდა მას, რათა თავი აერიდებინა მასთან შეხვედრისგან, ან ღმერთმა ნუ ქნას, თავაზიან საუბარს დაიწყებდა. ამ ზღვრის მეორე მხარეს დაქორწინებულებს ყველაზე საშინელი, სამარცხვინო და არაქრისტიანული ქცევის ფორმებით ეპყრობოდნენ. ავსტრალიაში ეს პერიოდი 1980-იანი წლების დასაწყისამდე გაგრძელდა, თუ უფრო გვიანაც არა. სექტანტობის ეს ტიპი დროდადრო სხვადასხვა ადგილას ჩნდება, მაგრამ საერთო ჯამში, ღმერთს მადლობა, ეს წარსულს ჩაბარდა ავსტრალიელთა უმეტესობისთვის.
თუმცა, არსებობს ახალი სექტანტობა, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო რელიგიასთან, არამედ ყველაფერი სახელმწიფოსადმი ერთგულებაზეა. ის აქ არის, რადგან ჩვენი დემოკრატიები კვდება. ეს ბუნებრივი პროცესია. ყვავილების მსგავსად, ისინი მოდიან და მიდიან და ზოგი თესლის ახალი ზრდისთვის ტოვებს, ზოგი კი უბრალოდ კვდება. ესპანეთი, პორტუგალია და ჩილე ის ქვეყნები იყვნენ, რომლებმაც განიცადეს დემოკრატიის დასასრული და ფაშიზმის აღზევება, მაგრამ მათ ასევე განიცადეს დემოკრატიის აღორძინება ძირითადად მშვიდობიანი გზით. იმედი არსებობს სხვა ადგილებისთვისაც, რომლებიც იმავე გარდამავალ პერიოდს გადიან.
ლოიალობის ტესტები 9 სექტემბრით დაიწყო. იმ დროს ავსტრალიაში ლოიალობის ტესტი ტერორთან ომის მხარდაჭერა იყო. თუ ამას გააკეთებდი, შენი კარიერა აყვავდა, მაგრამ თუ ამას არ გააკეთებდი, შენი კარიერა დაბრკოლებებს, შემოვლით გზებს წააწყდებოდი ან უბრალოდ გარიყული იყავი. ამ ლოიალობის ტესტმა ამჟამინდელი თაობა ძალაუფლების ადგილებამდე აამაღლა ინდუსტრიაში, მთავრობაში, აკადემიურ წრეებსა და რელიგიაში. ეს არის თაობა, რომელმაც მოგვცა Covid-11 და პანდემია. მორჩილი თაობა. ერთგული თაობა.
ბევრი მათგანი ახლა ხანში შესულია და ამას მათ სახეებზეც ხედავთ, დაღლილები და დაქანცულები, კანი მჭიდროდ აქვთ შემოხვეული თავის ქალებზე, შეღებილი თმით და ჭაღარა ძირებით, დაჭმუჭნული კოსტიუმებითა და გაბრაზებული სახეებით. თვალებში ცარიელი გამომეტყველება აქვთ. ფაუსტის მსგავსად, ყველამ სიბნელეში დადო გარიგებები. ტერორთან ომმა მათი კარიერა შექმნა და მომაკვდავი დემოკრატიებისთვის ახალი სექტანტური სახელმძღვანელო, „ერთგულების ტესტი“, გამოიგონა. ჩვენ ვნახეთ „დაუპირისპირდით ტრამპს“, „დაუჭირეთ მხარი უკრაინას“ და „დაუჭირეთ მხარი ისრაელს“. მალე ეს იქნება „დაუჭირეთ მხარი ტაივანს“.
მაგრამ 9 სექტემბრის შემდეგ, უპირველეს ყოვლისა, ლოიალობის ერთი გამოცდა იყო, რომელიც ჩვენი დემოკრატიის საფუძვლებზე ღრმად იდგამდა ფესვებს და ეს იყო „სახელმწიფოსადმი ერთგულება“ პანდემიის დროს. თქვენი შეხედულებები პოლიტიკაზე, ომზე და ტრამპზეც კი გაპატიებულია, მაგრამ თუ არ დაუჭირეთ მხარი ვაქცინაციის სავალდებულო ნორმებს, ვაქცინაციის პასპორტებს და ლოქდაუნებს, თქვენ სახელმწიფოს მტერი ხართ, ისეთი ადამიანი, რომელსაც თავს ავარიდებთ, ვისაც უგულებელვყოფთ, ვისაც არარსებობას ვიტყვით. ეს არის მიუტევებელი ცოდვა.
2022 წლის ნოემბრიდან მოყოლებული, Covid Hysteria-ს კოშმარის შემდეგ, Freedom Matters სერიის ცხრა წიგნი გამოვაქვეყნე, სადაც თავისუფლების სხვადასხვა თემას ვიკვლევ. ჩემი უახლესი ნაშრომია „დგას თუ არა ღმერთი ისრაელის მხარეს? ქრისტიანული პასუხი ღაზას სექტორში„ჩემი მკითხველების უმეტესობა ისეთი ადამიანია, რომელსაც ორგანიზებულ რელიგიასთან არანაირი კავშირი არ აქვს. ჩემი წიგნი ღაზას შესახებ საკამათოა, მაგრამ გასაკვირია, რომ ქრისტიანულ წრეებში არა იმ მიზეზით, რაც შეიძლება იფიქროთ. ეს იმიტომ ხდება, რომ მე ჩავიდინე „უპატიებელი ცოდვა“ და არ დავუჭირე მხარი და არც არასდროს დავუჭერ მხარს ვაქცინაციის პასპორტების, სავალდებულო დაწესებულებებისა და ლოქდაუნების უწმინდეს სამებას.“
დღესაც კი, ბევრი ქრისტიანისთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ ის, იყავით თუ არა ერთგული სახელმწიფოს მიმართ პანდემიის დროს. საქმე არ არის იესოს პიროვნებაში, აღდგომაში, მარადიულ სიცოცხლეში ან რაიმე ქრისტიანულში, არამედ მთავრობისადმი მორჩილებასა და ხელისუფლებისადმი მორჩილებაში, ყველაფერში.
ეკლესიაში გარდაცვლილთათვის, და ისინი ბევრნი არიან, სახელმწიფოსადმი ერთგულებას თავისი ჯილდოები მოჰქონდა. იმ ადამიანებისთვის, ვინც იცავდა წესრიგს, არღვევდა ფიცს, ღალატობდა რწმენას, უღალატებდა თავის ხალხს, მათ ფული მიიღეს. ეკლესიაში ბევრი მათგანი მთავრობის ერთგულად წარმოჩნდა. სახელმწიფოსადმი მათი ერთგულება უფრო ღრმა იყო, ვიდრე ღმერთის რწმენა. საქმე ასე მარტივია. ისინი მოსყიდულნი იყვნენ. მოსყიდულნი. სახელმწიფომ იცის, როგორ აკონტროლოს ისინი. ეს ხდება ღარიბების ჯიბიდან. სახელმწიფომ იცის, როგორ მოიგოს ეკლესიები ნებისმიერ კრიზისში. საქმე მხოლოდ ცივი, მძიმე ფულით არის.
ორგანიზებული რელიგიის ჩემმა კრიტიკამ ბევრი ქრისტიანი შეურაცხყო, თუმცა ის რბილია იმ ძველ სექტანტიზმთან შედარებით, რომელიც ქრისტიანობამ მიიღო სასჯელაღსრულების დაწესებულების დასაწყისიდან 9 სექტემბრამდე, როდესაც ის ამ „ახალ სექტანტიზმად“ გარდაიქმნა.
ახალი სამხრეთ უელსის კოლონიის ადრეულ ხანაში კათოლიციზმი უკანონო იყო. კათოლიკე მსჯავრდებულები (ისინი ძირითადად მონები იყვნენ) იძულებულნი იყვნენ, ინგლისის ეკლესიის წირვა-ლოცვაზე ჯაჭვებით დასწრებოდნენ. ავსტრალია ათასობით ირლანდიელი ამბოხებულის ნაგავსაყრელი იყო, რომლებიც გვირგვინს ეწინააღმდეგებოდნენ. 1788 წლიდან 1820 წლამდე ოფიციალური კათოლიკე მღვდლები არ არსებობდნენ, თუმცა რამდენიმე საიდუმლო აგენტი არსებობდა.
ირლანდიელი კათოლიკე მღვდელი მამა იერემია ო’ფლინი სიდნეიში 1817 წლის ნოემბერში ჩავიდა და ფარულად ასრულებდა წირვებს, ნათლობებსა და ქორწინებებს, სანამ დაახლოებით ექვსი თვის შემდეგ გუბერნატორმა მაკუორიმ არ გადაასახლა. გუბერნატორი თვლიდა, რომ ერთი კათოლიკე მღვდლის ყოფნას შეეძლო აჯანყება გამოეწვია ციხის კოლონიაში მომსახურე ასობით თავისუფალი კათოლიკე ჯარისკაცს შორის (რომლებიც წლების განმავლობაში მოკლებული იყვნენ სამწყსო მზრუნველობას). მისმა საიდუმლო, ძირგამომთხრელმა და უკანონო მსახურებამ ზოგიერთი პროტესტანტი ლიდერის პატივისცემაც კი დაიმსახურა. ექვს თვეში მის მიერ კოლონიის რელიგიურ გრძნობებსა და ავსტრალიის მომავალს მიყენებული ზიანი გადამწყვეტი იყო.
თვით რევერენდ მარსდენსაც კი (თანამედროვე ევანგელისტური პროტესტანტების გმირი), რომელსაც დღეს კორუმპირებულს და აშკარად ფსიქოპათს ვუწოდებთ (მას უყვარდა ხალხის საჯაროდ გაშოლტვა), მიაჩნდა, რომ ეკუმენური სულისკვეთების დრო იყო. მე აღფრთოვანებული ვარ ო’ფლინით და მისნაირი სხვებით, რადგან ისინი თავისუფლების სწამდათ და ქრისტეს სული ჰქონდათ. ისინი დაუპირისპირდნენ კორუმპირებულ პოლიტიკურ ხელისუფლებასა და ტირანიას და შეცვალეს ისტორია.
დღეს რა გვყავს? სუსტი ნებისყოფის, კორუმპირებული, ზარმაცი, არაკომპეტენტური ეკლესიის ლიდერები, რომლებმაც კოვიდ თეოლოგია გამოიგონეს, რადგან არ სურდათ დაჯარიმება, თუ ეკლესიებს ღიად შეინარჩუნებდნენ. არ ყოფილა საიდუმლო შეკრებები, არ იყო ამბოხებული ნათლობები, არ იყო ფარული ქორწინებები. არაფერი.
ამერიკაზე დარწმუნებული არ ვარ, მაგრამ აქ, ავსტრალიაში, ეკლესიის ბევრი ლიდერი უტიფარი, უხერხემლო მშიშარაა, რომლებიც სახელმწიფოს წინაშე შიშობენ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მთავრობა მათი ქონების, სკოლებისა და ინვესტიციებისთვის ფულს ხარჯავს. მათთვის საქმე ფულს, რეპუტაციასა და ძალაუფლებას ეხება. პანდემიის დროს ეკლესია ავსტრალიური ქრისტიანობის ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდესი პირდაპირი ფულადი გზავნილის ბენეფიციარი იყო.
შეიძლება ცოტა მკაცრი ვარ ჩემს სიტყვებში, მაგრამ იესოსა და მამა ო’ფლინის მსგავსად, მეც მჯერა თავისუფლების და როდესაც ამას ვხედავ, ვგმობ ცუდ დამოკიდებულებას, კორუმპირებულ ქცევას და სულიერ სიმხდალეს. შესაძლოა, ეს ჩემში, მამაჩემის მხრიდან ირლანდიელების, ბრალია. ისინი კარგი კათოლიკეები, შრომისმოყვარე ხალხი იყვნენ. შესაძლოა, ეს ჩემში, ფრანგების, თავისუფლების სიყვარულის ბრალია. ჩემი წინაპარი ინგლისელებს ებრძოდა. ღმერთმა დალოცოს იგი. ეს კარგი, ძველებური პატიოსნებაა. ეს პატიოსნება ავსტრალიური სულისკვეთების ცენტრში იყო, მაგრამ ახალი სექტანტობის წყალობით, ის შავ სიაში შეიყვანეს, გარიყული იქნა თავაზიანი საზოგადოებიდან და იგნორირებული იქნა, ისევე როგორც წარსულში კათოლიკეები. თუმცა, ეს საპატიო ადგილია. ავტორიტეტის გამოწვევა, მთავრობისადმი უნდობლობა და თავისუფლების დაცვა ნიშნავს ავსტრალიელობას და ადამიანს.
მაგრამ რასაც ვთესავთ, იმას მოვიმკით. მორჩილი თაობა ვერ გაიმარჯვებს, რადგან არსებობს სხვა მოძრაობა, თავისუფლებისთვის მოძრაობა. რევოლუცია მოდის. ეს არ არის პროტესტი, ეს არ ეხება არჩევნებს ან მთავრობას, არამედ ეს გულსა და გონებაშია. ეს არის ადამიანის სულის აღორძინება და სულის ხელახლა გამოღვიძება. ამას მათ თვალებში ხედავთ. ხედავთ ადამიანებს, რომლებიც არ არიან მკვდრები, არამედ ცოცხლები.
ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ ომით თუ მშვიდობიანი გარდამავალი პერიოდით, ფაშიზმი კვდება და მასთან ერთად დაძველებული, მკვდარი, მორჩილი, ერთგული თაობაც. მათ არც სასაფლაო ექნებათ, არც საფლავის ქვები, არც მემორიალები და არავინ დაიმახსოვრებს მათ სახელებს. ჩვენ გვახსოვს ისინი, ვინც თავისუფლებისთვის იბრძვის, რადგან მის გარეშე არაფერს აქვს მნიშვნელობა.
-
მოძღვარი დოქტორი მაიკლ ჯ. სატონი იყო პოლიტიკური ეკონომისტი, პროფესორი, მღვდელი, პასტორი და ამჟამად გამომცემელი. ის არის Freedom Matters Today-ის აღმასრულებელი დირექტორი, რომელიც თავისუფლებას ქრისტიანული პერსპექტივიდან უყურებს. ეს სტატია რედაქტირებულია მისი 2022 წლის ნოემბრის წიგნიდან: „თავისუფლება ფაშიზმისგან, ქრისტიანული პასუხი მასობრივი ფორმირების ფსიქოზზე“, რომელიც ხელმისაწვდომია Amazon-ზე.
ყველა წერილის ნახვა
