გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ორზე მეტი ამერიკა არსებობს. როგორც არ უნდა იყოს ახლა, არსებობს. არსებობენ არა მხოლოდ „ვაქცინირებული“ და „არავაქცინირებული“, არა მხოლოდ თეთრკანიანი რასის უზენაესობის მომხრეები და „გამღვიძებლები“, არა მხოლოდ რესპუბლიკელები და დემოკრატები.
რაც უფრო შორს მიდიხარ კულტურული ცენტრებიდან, მით უფრო ნათელი ხდება ეს. მთელი ქვეყანა იისფერის ზეგაჯერებულ ელფერშია გახვეული. ეს სულაც არ ჰგავს მედიაში წარმოდგენილ შიზოფრენიულ წითელ-ლურჯ ბინარულ სისტემას, რადგან აღმოჩნდება - უცნაურად და წარმოუდგენლად - რომ მანიქეველური აზროვნების ასეთი ტიპი საკმაოდ საშინელი გზაა 330 მილიონიანი ერის გასაგებად.
არც ისე დიდი ხნის წინ, ელიტური კულტურა ამერიკის შეუცნობლობას აღნიშნავდა. იქ იყო ადგილი პანკისთვის, ირონიისთვის, უპატივცემულობისთვის, პოეზიის კრიტიკისთვის, ცუდი გემოვნებისთვის, კარგი სექსისთვის და უღიმღამო ეთიკისთვის. იქ იყო ადგილი იმედიანი იმიგრანტებისთვის, ურყევი იმბეცილებისა და დედამიწის ნებისმიერ სხვა ქვეყანაზე მეტი ნობელის პრემიის ლაურეატისთვის.
მაგრამ ბოლო ორი წლის განმავლობაში ჩვენ ალყაში ვიყავით ტექნოკრატი პურიტანების, პრუდების, რომლებიც დაჟინებით ცდილობენ ყველა მადის მორალიზაციას, ფანატიკოსების, რომლებიც ყველა უთანხმოებას კოსმიურ ბრძოლებად აქცევენ - მეცნიერება უმეცრების წინააღმდეგ, დემოკრატია ფაშიზმის წინააღმდეგ, სიმართლე ტყუილის წინააღმდეგ, ყველა თეთრკანიან-ჰეტერონორმატიული ადამიანების წინააღმდეგ. CNN-ზე, The New York Times-ზე, The Washington Post-ში და განსაკუთრებით Twitter-ზე, ეს შემდეგი სიტუაციის ერთ-ერთი ვერსიაა.
ამერიკა დარტყმების მოყვარულია. მუდმივი კრახისგან მხოლოდ ერთი და რვა ქულა გვაშორებს. ტრამპისა და კოვიდის ორმაგმა დაპირისპირებამ მძიმედ დაგვაზიანა, დალურჯებული და მერყევი.
ყველაზე განათლებული ექსპერტები საუბრობენ ნაადრევი პენსია250 წელი საკმარისია.
დროა, დავასრულოთ. ჩავარდნილი ექსპერიმენტი გამოგვივიდა.
ჯიმ კროუს აქვს დაბრუნდაარავაქცინირებული ადამიანები ანადგურებენ ჩვენს დაავადებებისგან თავისუფალ მომავალს და გლობალური დათბობა თქვენს სახეს გაადნობს.
რა თქმა უნდა, იყო რამდენიმე მნიშვნელოვანი მოვლენა: მეორე მსოფლიო ომი, მარტინ ლუთერ კინგსი, შესაძლოა აბრაამ ლინკოლნი. მაგრამ ამის მიღმა, ვთქვათ, რომ მსოფლიოს არ მოგვენატრებიან...
თუ მეინსტრიმ მედია დიეტაზე ხართ, ეს არის მენიუ. ასეთი სუნი და გემო აქვს აქ ცხოვრებას. ეს არის პირქუში, სევდიანი და დამთრგუნველი სიტუაცია. ყველაფერი გატეხილია, ყველგან და ეს... ყოველთვის იყო.
ახლა, ცხადია (თუმცა ვიტყვი), რომ სხვა მსხვილი მედიასამყარო უკეთესი არ არის. Fox-ი და მისი პატარა, უცნაური თანამგზავრები რატომღაც უფრო პირქუშები არიან.
არჩევნები იყო ნამდვილად მოპარულია. ჰილარი კლინტონი (გრრრ!) პრეზიდენტობისთვის იბრძოლებს. კიდევ ერთხელამასობაში, CRT იძულებით აცრებს თქვენს შვილებს და მთავრობას მშობიარობის შემდგომი აბორტის ლეგალიზაცია სურს.
მაგრამ საქმე იმაშია, რომ ამერიკელების უმეტესობა არცერთ სამყაროში არ ცხოვრობს. ჩვენი უმეტესობა ასე ადვილად კლასიფიცირებადი არ არის. ჩვენ არაბინარული ვართ. ჩვენ რთულები ვართ. უცნაურები. არეული. უფრო სკეპტიკურად განწყობილები. მდე უფრო მეტად ვენდობით მათ, ვისაც ჩვენს წარმომადგენლად ვირჩევთ.
ჩვენი უმეტესობისთვის, ობამა იყო პრეზიდენტი, შემდეგ ტრამპი იყო პრეზიდენტი და ახლა ბაიდენია პრეზიდენტი. და რასიზმის კოეფიციენტი არ შეცვლილა.
კოვიდი აღარ იყო და შემდეგ კოვიდი გამოჩნდა. ამის შემდეგ კი საზოგადოებრივი ჯანდაცვის წარმომადგენლები, რომლებიც კლინიკაში უფასო პრეზერვატივების შეძენის შემდეგ გადაყრილ ბროშურებში ცხოვრობდნენ, ყველაფერ მართალსა და წმინდას უცდომელ პაპებად გარდაიქმნნენ.
და ამ სიმბოლური არეულობის დროს ქვეყანა განაგრძობდა მილიარდერების მოპოვებას. ქვეყანა განაგრძობდა საშუალო კლასის კანიბალიზაციას. ქვეყანა განაგრძობდა თავისი ჭრიალა, სასტიკი იმიგრაციის სისტემის იგნორირებას. ქვეყანა განაგრძობდა ჩვენი წამლების გიჟური ფასების ზრდას.
ასე რომ, თქვენ აპატიებთ იმ ადამიანებს, რომლებსაც არ სურთ მონაწილეობა მიიღონ უცნაურ, ჰიპერვენტილაციაზე ორიენტირებულ კოვიდ-შოუში, რომელსაც მედია 24/7 აწარმოებს. თქვენ მიხვდებით, როდესაც მათ ქუჩებში გამოჩენილი ხელოვნება სიმკვეთრეს იძენს, ქვედა ტუჩს აკანკალებს და გაბრაზებთ.
სწორედ ეს ხდებოდა ვაშინგტონიდან ლოს-ანჯელესამდე. უპატივცემულო, ახალგაზრდული, სასაცილო ხელოვნება უფრო სწრაფად ჩნდება, ვიდრე მისი დანგრევა შეიძლება.
თანმიმდევრული სერიალი ცოტა ხნის წინ ვაშინგტონის NoMa-ს რაიონში გამოჩნდა.
პოსტერები მხატვრების ნაზავს ჰგავს გუსტავ კლუტსისი საბჭოთა სტილის პროპაგანდა და გრანტ მორისონი უხილავისერიის პირველი ნაწილი ყველაზე სასაცილოა და ამავდროულად ყველაზე ნაკლებად დახვეწილი.
„დამორჩილება“ - ასე გამოიყურებოდა ბაიდენი, დილის 2 საათზე თავისი მრავალმილიონიანი სახლიდან შემთხვევით რომ გამოსულიყო, რადგან თქვენ მისი ბაღის ჯუჯები წაართვით. ლოგოზე ზუსტი ოშას ჩაქუჩი სერიოზულობის საშიშროებას წარმოადგენს, რადგან მანდატები ცოცხალი და მნიშვნელოვანი პოლიტიკური საკითხია, მაგრამ მისი სახე და კირილიცას შრიფტით დაწერილი ვაქცინებით სავსე „დამორჩილება“ არავის უშლის ხელს ამ საკითხის სერიოზულად აღქმაში.
შემდეგია „კარგი ბავშვები მორჩილი ბავშვები არიან“. ის ცოტა უფრო ბოროტი და ცოტა უფრო მკვეთრია. ზემოთ მიმართული ნეტარი მზერით და აღარც კოშერული წითელი ქსოვილის ნიღბებით, ბავშვები... არ ნამდვილად კარგი. დაცვა ბედნიერებაა, ვაქცინები კი ბედნიერებაა და ბედნიერება კარგია.
სწორედ აქ ვლინდება ყველაზე მკაფიოდ მხატვრის კრიტიკის რელიგიური ელფერი ბაიდენის სასაცილო შპრიცების ჰალოში. თუმცა, ყველა პოსტერის მსგავსად, შეამჩნიეთ, რომ მის გამომეტყველებასაც კომიკური ელფერი აქვს. ეს სერიალის ირონიულ ბუნებაზე მიუთითებს.
მესამე პოსტერი უფრო ბოროტი ელფერით გამოირჩევა: „მანდატი! სეგრეგაცია! დამორჩილება!“ ეს თავისი სტილით ყველაზე მეტად ბოროტმოქმედ და ქაოტურ კომიქსების ბოროტმოქმედს ჰგავს — რაღაც მორისონის „გარე ეკლესიისგან“ ან შესაძლოა DC Comics-ის ლუციფერისგან. ეს პოსტერი შეთქმულების თეორიაზე ყვირის. დახეული კონსტიტუცია, ნიღბიანი საგანძური, ფაუჩის აჩრდილური რეპროდუქცია ჩრდილში - ყველაფერი სტანდარტულია.
მაგრამ შემდეგ ის შეთქმულების მიღმა აბსურდისკენ მიისწრაფვის. სოკოსებრი ღრუბლები, ბაროკოს, სატანისტური ტახტი, რბილი ზომის კორონავირუსი. ეს პოსტერი აკრიტიკებს იმ ადამიანებს, ვინც აკრიტიკებს მათ, ვინც საზღვარს არ იცავს. გგონიათ, რომ შეთქმულების გიჟები ვართ? კარგი. ჩვენ გაჩვენებთ შეთქმულების ერთ-ერთ ეპიზოდს.
„ენდე მეცნიერებას“ მეოთხე და ბოლო ნაწილია. მეცნიერებას სხვადასხვა მნიშვნელობა აქვს და არცერთი მათგანი არ არის ხელსაყრელი. ამ კონტექსტში, ეს არის რელიგიისა და რელიგიური რიტორიკის მეცნიერებითა და სამეცნიერო რიტორიკით ჩანაცვლების პრაქტიკა. ამ იდეოლოგიურ ჩარჩოებში „ეს მეცნიერებაა!“ დაახლოებით იგივეა, რაც „ბიბლია გვეუბნება...“
ეს ყველაზე ხშირად და სასიხარულოდ გამოიხატება ფრაზით „მიჰყევით მეცნიერებას“, რომლის პაროდიასაც ეს პოსტერი ახდენს. აქ ფაუჩი მღვდლის, ან შესაძლოა „მატრიცის“ ნეოს კოსტიუმშია გამოწყობილი. ნებისმიერ შემთხვევაში, მისი გიგანტური შპრიცი „სეზამის ქუჩის“ რეკვიზიტს ჰგავს, ატომური ენერგიის სიმბოლო კი უფრო რაღაცას ჰგავს... პინკი და ტვინი ვიდრე ბირთვული საცდელი პოლიგონი.
და ისევ სახესთან დაკავშირებით. ვერ გადავწყვიტე, აპირებს თუ არა მხატვარი სესილი კუს ლუნი ტიუნსის დიდების ან მძივებიანი თვალების მქონე მისტერ ბინის. რაც არ უნდა გირჩევნიათ, ამ ფიგურაში არაფერია საშიში. ის უფრო ახლოსაა 1984 წლის დაბალბიუჯეტიან YouTube-ის ფილმთან, ვიდრე ორუელის შემაძრწუნებელ ორიგინალთან.
მაგრამ ყველა სხვა პოსტერის მსგავსად, გამოსახულება ირონიული ხასიათისაა. მნიშვნელობის მრავალი ფენა მნიშვნელობებს უკან გიბრუნებს. ხელოვნება, რომელიც ხელოვნებისკენ მიისწრაფვის, ამას აკეთებს. ის ერთდროულად ერთზე მეტ რამეს აცხადებს. საქმე ამაში არ არის. or ეს. ეს არის მდე რომ. კითხვა ისაა, სად აპირებთ დგომას.
ჩვენ გვაქვს არჩევანი. ადრე შეგვეძლო რთულ საკითხებზე საუბარი, რომლებსაც ერთზე მეტი გადაწყვეტა ჰქონდა. მაგრამ ახლა ფანატიკოსებმა და მარველის თვალებით მოაზროვნე საშუალო სკოლის მოსწავლეებმა შექმნეს სამყარო, რომელშიც ეს არსებითი პრინციპი ძირს უთხრის.
არა უშავს. ღირს ბრძოლა - არჩევანისთვის, ვგულისხმობ. თავისუფლება, „თავისუფალი-სულელი“, როგორც არ უნდა უწოდოთ. თავისუფლება გაიძულებთ, ორზე მეტ ცვლადს შეებრძოლოთ, ეს ყველაფერი კითხვებია და პასუხები არ არსებობს.
როგორ ფიქრობთ, რამდენი წელი უნდა იცოცხლოთ? რა უფრო მეტად იწონის თქვენი ცხოვრების ბოლოს, დაზოგილი დღეები თუ დახარჯული დღეები?
რატომ არ არის ფლორიდაში ყველა მკვდარი?
რამდენი ადამიანი ცდილობს ამ ქვეყანაში უკეთესი ცხოვრებისთვის მოხვედრას და რა უნდა გავაკეთოთ ამისთვის?
როგორ ფიქრობთ, ჯეფ ბეზოსს მიწოდების გაწყვეტილი ჯაჭვი სასაცილოდ და უმნიშვნელოდ მოეჩვენა, როდესაც ის თავისი „რაკეტ-ადამიანის“ ფანჯრიდან იყურებოდა?
ფიქრობთ, რომ შესაძლოა, უბრალოდ შესაძლოა, შეცდომაა ყველა საკითხის გამარტივება სულელურ საშუალო სკოლის ბინარულ სისტემად?
-
ს. ტრევის უები, ფილოსოფიის დოქტორი, არის ამერიკის რელიგიის აკადემიის ჟურნალის ყოფილი ასოცირებული რედაქტორი და ამერიკის რელიგიის აკადემიის ონლაინ წიგნების მიმოხილვის ფორუმის, „რელიგიის წაკითხვა“, დროებითი რედაქტორი. ის არის CultureHum Foundation-ის დამფუძნებელი და The American Age-ის რედაქტორი, რომელიც ფონდის ყველაზე პირდაპირი მცდელობაა, გავლენა მოახდინოს ამერიკულ საზოგადოებრივ დისკურსზე.
ყველა წერილის ნახვა
