გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
სამყაროში, სადაც „თანასწორობა“ კორპორატისტებისთვის უპრეცედენტო სიმდიდრის დაგროვების ლოზუნგია, კოლონიალიზმის დაბრუნება გასაკვირი არ უნდა იყოს. კოლონიალიზმი, ბოლოს და ბოლოს, დიდ სარგებელს მოაქვს მათთვის, ვისაც ის უსუსტებს და ძარცვავს. წარმატება მოითხოვს მაღალცენტრალიზებულ მიდგომას მასობრივი კონტროლის მისაღწევად, თავისუფლების შეზღუდვით „უფრო დიდი სიკეთისთვის“, ხოლო მათ გაჩუმებით, ვინც არ ეთანხმება.
ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის (WHO) გადატვირთვის შემდეგ, რომელიც სწორედ ასეთი მიდგომების წახალისებას ისახავს მიზნად, ხოლო კოვიდზე მისმა კატასტროფულმა რეაგირებამ ყოფილი კოლონიები კიდევ უფრო გაჭირვებაში ჩააგდო, ძველი წესრიგის დაბრუნებისთვის მზადება დაიწყო. საერთაშორისო ჯანდაცვის ბიუროკრატების არმია, რომლებიც „ინფოდემიის“, „ვაქცინის თანასწორობის“ და კორპორატიული სპონსორობის ახლადშეძენილი სიყვარულის გარშემო რიტორიკის ფართო სპექტრით არიან აღჭურვილნი, ავანგარდს ქმნიან. გამარჯვებულები, დამარცხებულები და ხელშემწყობები - ყველაფერი ის, რაც გულუბრყვილოდ გვეგონა, რომ გვერდზე გადავდეთ, მაგრამ ჩრდილში ჩირქს ღვრიდა.
მიუხედავად იმისა, რომ ევროპული კოლონიალიზმი სხვების სიმდიდრის მოპოვების შესანიშნავი საშუალება აღმოჩნდა, მას თავისი უარყოფითი მხარეებიც ჰქონდა. ერთ-ერთი იყო ისეთი ჭირების შემთხვევითი მოპოვება, როგორიცაა ქოლერა და ტიფი. წიწაკა ეს ევროპული ექსპორტის დამანგრეველი პროდუქტი იყო, რადგან სასურველი მიწები კოლონიური დასახლებებისთვის გაიწმინდა, დაავადებების საპირისპირო მიმართულებით გავრცელება კოლონიზატორებს აღიზიანებდა; ადგილობრივი კანონები და მოლოდინები მოქმედებდა და მასობრივი სიკვდილიანობა და ტანჯვა საზოგადოების თვალიდან ვერ დაიმალებოდა.
ამ პრობლემის გადასაჭრელად, 12 წელს 1851 ევროპული ქვეყანა პირველად შეიკრიბა. საერთაშორისო სანიტარული კონფერენციაუმეტესობა კოლონიურ საწარმოებში დიდ ინვესტიციებს ახორციელებდა, ცივილიზაციის უფრო მაღალი ფორმის დემონსტრირებისთვის სხვა მიწებს ასახლებდა და ძარცვავდა. ზოგიერთი მათგანი კვლავ აქტიურად იყო ჩართული... დამონება ხალხს, რათა ეს უფრო დიდი სიკეთე კიდევ უფრო იაფი გაეხადა. ასე დაიბადა საერთაშორისო საზოგადოებრივი ჯანდაცვის კეთილშობილური სფერო (რომელიც ამჟამად „გლობალური ჯანმრთელობის“ სახელითაა ცნობილი). რეგულარული რებრენდინგი მნიშვნელოვანია, რადგან წარსული უხერხული ხდება.
ასეთი კონფერენციების სერია პირველი სანიტარული კონფერენციით დაგვირგვინდა. კონვენცია 1892 წელს და დაწესებულების 1907 წელს პარიზში მუდმივი საერთაშორისო საზოგადოებრივი ჰიგიენის ოფისის შექმნის შესახებ. ქვეყნები ამერიკის 1902 წელს პირველად შექმნეს საკუთარი საერთაშორისო სანიტარული ბიურო, მაგრამ მსოფლიოს სიმძიმის ცენტრი კვლავ ევროპაში იყო. მიუხედავად იმისა, რომ დიდი საჯარო-კერძო პარტნიორობები, რომლებმაც ექსპლუატაცია გაუწიეს კოლონიურ მოსახლეობას, როგორიცაა აღმოსავლეთ ინდოეთი კომპანიები, ძირითადად დაშლილი იყო, კოლონიურ მთავრობებს კვლავ შეეძლოთ შიმშილით და ადგილობრივების შეურაცხყოფას ახორციელებდნენ სახლში მოსალოდნელი ქცევის ნორმების ზედმეტი მითითების გარეშე. საერთაშორისო საზოგადოებრივი ჯანდაცვა ადგილობრივი მოსახლეობის უსაფრთხოების უზრუნველყოფას ეხებოდა და არა კოლონიზებული მოსახლეობის დაავადებების ტვირთთან გამკლავებას.
კოლონიების მართვა შესაძლებელი იყო კერძო ინდუსტრიის ეფექტურობით, ევროპაში ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობის მზარდი მოლოდინებისგან თავისუფალი. ისინი საკმარისად დაშორებულები და მომგებიანები იყვნენ მოპოვებული სიმდიდრის სარგებლისთვის, რათა შეემსუბუქებინათ დანაშაულის გრძნობა, რომელიც ასეთმა ძალადობამ შეიძლება გამოიწვიოს. უკიდურესი ზოგიერთი დაგვიანებული ქმედება, როგორიცაა სისტემური დასახიჩრება, ასევე შეიძლება გამოსავლის ნიშნად იქცეს მათთვის, ვისაც სურს სათნოების გამოხატვა; ამან შეიძლება ფილანტროპიული ალტრუიზმის გრძნობების გამოვლენის საშუალება მისცეს ან „თეთრი კაცის ტვირთი„უფრო მეტად დასაფარავად“ რუტინული ხოცვა უფრო დამკვიდრებული ძალების.
მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ევროპის ტროპიკული საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სკოლები ხელს უწყობდნენ მოსახლეობის პროდუქტიულობისა და მომგებიანობის შენარჩუნებას, ამავდროულად აძლიერებდნენ კეთილგანწყობის ამ ფარდას; კარნახობდნენ ჯანდაცვას კორპორაციულ-ავტორიტარული სახელმწიფოს მხარდასაჭერად. მათ ასევე გააძლიერეს სახელმწიფოს მიერ დაქირავებული ახალგაზრდა ჯანდაცვის პროფესიონალების ეგო და თავგადასავლების გრძნობა. მზის ქვეშ ახალი არაფერია.
ორ მსოფლიო ომს შორის კოლონიალიზმი კარგ ბიზნესად რჩებოდა. ერთა ლიგამ ინკლუზიურობა გამოსცადა მზარდი აზიური კოლონიური ძალის, იაპონიის დამატებით. ანტიბიოტიკების მიღებამდე არსებულმა ესპანურმა გრიპმა ცოტა ხნის წინ გლობალური ქაოსი გამოიწვია, 25-50 წლებში 1918-დან 1920 მილიონამდე ადამიანის სიკვდილით, ხოლო ტიფმა პირველი მსოფლიო ომის დროსაც განაგრძო სასიკვდილო გზა. საერთაშორისო თანამშრომლობა ლოგიკური იყო, მაგრამ ის მდიდრების პირობებით იქნებოდა და ძირითადად მათი ჯანმრთელობისთვის საფრთხეებზე იქნებოდა ორიენტირებული.
ეს ელიტისტური შეხედულება იმ დროის ევგენიკის მოძრაობაზეც გავრცელდა. დასავლური საზოგადოებრივი ჯანდაცვის დიდი ნაწილის მხარდაჭერით, ეს ყველაზე ნათლად გამოიხატა მათ ენთუზიაზმით აღსავსე ჩახუტება ნაციზმის ისტორია გერმანიაში. ჩვენ, როგორც წესი, ნაციზმს ჩექმებისა და საკონცენტრაციო ბანაკების ნაცრისფერ გამოსახულებად აღვიქვამთ, მაგრამ ეს დამახინჯებაა; მონოქრომული ფილმისა და პროპაგანდის ნაყოფი. იმ დროს ის პროგრესულად ითვლებოდა; ადამიანები ერთად მუშაობდნენ მზის შუქზე მრავალი ადამიანის საკეთილდღეოდ, მზარდი კეთილდღეობისა და შესაძლებლობებისთვის.
მან სტუდენტებისა და ახალგაზრდების გონება და გული დაიპყრო, მისცა მათ დგომის საფუძველი, დააკანონა მათი უფლება, დაეთმო გადახრილი ადამიანების, არაკონფორმისტების და იმ ადამიანების დამცირება, რომლებიც არაჯანსაღად ან სოციალური სიწმინდისთვის საფრთხედ ითვლებოდნენ. როგორც დღეს, ეს ყველაფერი ზემოდან იყო წახალისებული პოლიტიკოსებისა და კორპორატიკოსების ნაზავით და აისახა პროფესიულ საზოგადოებებსა და კოლეჯებში. ეს საშუალებას აძლევს ადამიანებს, სხვების დამორჩილება სათნოებად მიიჩნიონ. ფაშიზმი და კოლონიალიზმი ერთი მონეტის სახეებია.
1940-იანი წლების სიკვდილის მატარებლების ლპობის შედეგად წარმოქმნილმა გვამებმა და ბანაკების დასახიჩრებულმა ჩონჩხისებრმა აჩრდილებმა, რომლებსაც ისინი მსახურობდნენ, სამედიცინო ავტორიტარიზმს ცუდი სახელი შესძინა. მეორე მსოფლიო ომმა კოლონიზებულ მოსახლეობას ასევე მისცა გზა და საშუალება, რათა თავი დაეღწიათ მჩაგვრელებისგან. მოჰყვა რამდენიმე ათწლეული, როდესაც საზოგადოებრივმა ჯანდაცვამ მონანიება გამოავლინა. კარიერული გზები მოითხოვდა ანტიფაშისტური კონცეფციების აღიარებას, როგორიცაა ქვეყნებს შორის თანასწორობა, ჯანდაცვის პოლიტიკის საზოგადოებრივი კონტროლი და „ინფორმირებული თანხმობის“ ყოველთვის არაპოპულარული იდეა. დეკლარაციები... Nuremberg to ჰელსინკის to ალმა-ატა ამ თემის პოპულარიზაციას ახდენდა, ადამიანის უფლებები კი მედიაში ტენდენციად იქცა.
იმისათვის, რომ კორპორატიული ავტორიტარიზმი და კოლონიალისტური იდეალი კვლავ მეგობრული გახდეს, ძველი თემები უნდა გაიწმინდოს. „უფრო დიდი სიკეთე“ არის კარგი ადგილი to დაწყება„დაიცავით თქვენი საზოგადოება, გაიკეთეთ ვაქცინაცია“ იძულებით დაცვას მზრუნველობით ჟღერს.არავინ არის უსაფრთხოდ, სანამ ყველა არ იქნება უსაფრთხოდ„ამართლებს“ დემონიზაცია არასათანადო მომსახურებების. რამდენიმე თაობის დავიწყება, ცოტა რებრენდინგი და ეს ყველაფერი ისევ მეინსტრიმად იქცევა.
მოდით, უფრო ღრმად ჩავუღრმავდეთ ჩვენს განმანათლებლურ აწმყოს. ჩვენ ვხსნით ტირანების ქანდაკებებს, ვკრძალავთ რასისტების წიგნებს, შემდეგ ვხურავთ ბაზრებს და სკოლები დაბალი შემოსავლის მქონე ქვეყნებში და გააფართოვონ თავიანთი ვალის, რაც უზრუნველყოფს მათ დამორჩილებას. მდიდარ ქვეყნებში კორპორატისტები აფინანსებენ კოლეჯებს, რომლებიც ამზადებენ კადრებს, რომლებიც შემდეგ იხსნიან უმეცარ და გაჭირვებულ ადამიანებს „ჩამორჩენილ“ შტატებში. ისინი აწყობენ ბავშვებს კორპორატისტების მიერ დამზადებული მედიკამენტების ინექციას, რაც ეფექტურია მათ მიერ დაფინანსებული მოდელირების სპეციალისტების მიერ და დამტკიცებულია მათ მიერ მხარდაჭერილი მარეგულირებელი ორგანოების მიერ. ახალი, დიდი საჯარო-კერძო პარტნიორობა უზრუნველყოფს, რომ კერძო მოგება შეიძლება სახელმწიფო ფულით იყოს წარმოებული.
მუდმივად მზარდი ბიუროკრატია, საერთაშორისო სააგენტოების მუდმივად მზარდ სიაში, ახლა ახორციელებს ცენტრისტული დღის წესრიგი, ადგილობრივი საკუთრებისა და კონტროლის დარჩენილი ნარჩენების მოშორებით. ათასობით მაღალანაზღაურებადი „ჰუმანიტარი“ მუშაკი აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ახალი ბიუროკრატებია, რომლებიც დასავლური გულუხვობის იმავე ფასადს აპროექტებენ შორეულ, უმეცარ და განუვითარებელ ადამიანებზე. ხელშეუხებელი საერთაშორისო სააგენტოები, როგორიცაა ჯანმო, ეროვნული სასამართლო კონტროლის მიღმა, ფულისა და ძალაუფლების მქონე პირთათვის ასრულებენ მსუბუქ სამუშაოს. ორი ათწლეულის წინ აქცენტი თემების გაძლიერებაზე კეთდებოდა. ბოლო წლებში მე ვიჯექი შეხვედრებზე, სადაც იგივე ადამიანები უსირცხვილოდ განიხილავდნენ იმ ქვეყნების დაფინანსების შეწყვეტას, რომლებიც არ იცავენ ახალ დასავლურ კულტურულ ნორმებს. კულტურული იმპერიალიზმი კვლავ მისაღები გახდა.
მსოფლიო წრებრუნვის პარალელურად, მეორე მსოფლიო ომის შემდგომი ადამიანის უფლებების, თანასწორობისა და ადგილობრივი თვითმმართველობის კონცეფციები საერთაშორისო ასპარეზს ტოვებს. შენიღბული კოლონიალიზმი, რომელიც ამჟამად შენიღბულია, როგორც... ვაქცინის კაპიტალი როგორც ჩანს, კოლონიური ბიუროკრატების ჯგუფს ჰგავს, რომლებიც თავიანთ სპონსორებს ნაკლები ძალაუფლების მქონეებს ახვევენ თავს, მაშინ როცა მშენებლობის პოლიტიკა რათა უზრუნველყოფილი იყოს ამ დისბალანსის შენარჩუნება. Malnutrition, ინფექციური დაავადება, ბავშვთა ქორწინებადა თაობათა სიღარიბე აღმოსავლეთ ინდოეთის ფარმაცევტული და პროგრამული უზრუნველყოფის კომპანიის მოგების გვერდითი საკითხებია. ეს შეწყდება მაშინ, როდესაც კოლონიზებული პირები კვლავ გაერთიანდებიან და უარს იტყვიან მორჩილებაზე. ამასობაში, ხელშემწყობ პირებს შეეძლებათ თვალების გახელა და იმის გაგება, თუ ვისთვის მუშაობენ.
-
დევიდ ბელი, ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის უფროსი მეცნიერ-თანამშრომელი, საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ექიმი და ბიოტექნოლოგიის კონსულტანტია გლობალური ჯანდაცვის სფეროში. დევიდი არის ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის (WHO) ყოფილი სამედიცინო ოფიცერი და მეცნიერი, მალარიისა და ფებრილური დაავადებების პროგრამის ხელმძღვანელი ინოვაციური ახალი დიაგნოსტიკის ფონდში (FIND) ჟენევაში, შვეიცარია, და გლობალური ჯანდაცვის ტექნოლოგიების დირექტორი Intellectual Ventures Global Good Fund-ში ბელვიუში, ვაშინგტონის შტატში, აშშ.
ყველა წერილის ნახვა
