გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
In ბოლო დისკუსია შოტლანდიელ მაუწყებელთან და ისტორიკოსთან, ნილ ოლივერთან ერთად საუბრისას, ტაკერ კარლსონმა განაცხადა, რომ 2020 წლის და შემდგომი მოვლენები „დიდ დახარისხებად“ აღიქვამს:
ვგულისხმობ, რომ ბოლო 4 წლის განმავლობაში დასავლეთზე განხორციელებული ამ უზარმაზარი ზეწოლის ქვეშ, ხალხი ერთ მხარეს ან მეორე მხარეს იყრის თავს და ეს არ არის პოლიტიკური განხეთქილება, ეს არ არის მემარცხენე-მემარჯვენე, ლეიბორისტული-კონსერვატიული ან რამე მსგავსი. მაგრამ მე არასდროს მიფიქრია - და ბევრი მიფიქრია ამაზე - რა არის ის, რაც აიძულებს ადამიანებში გადავიდნენ ერთ მხარეს ან მეორეზე? ... რა აქვთ მათ საერთო?
ოლივერმა უპასუხა:
ჯორდან პიტერსონის მსგავსმა ადამიანებმა ეს ძალიან კარგად ჩამოაყალიბეს. ფილმების კულტურა, რომელთა საყურებლადაც ყველას გვეპატიჟებოდნენ ბავშვობაში. გგონიათ, რომ მეორე მსოფლიო ომში ფრანგულ წინააღმდეგობასთან ერთად იქნებოდით. მეზობლებს დამალავდით, რადგან გარეთ შავი ფურგონი იდგა და მათ წაიყვანდა. ხალხს გგონიათ, რომ ისინი იქნებოდნენ ურჩები. თქვენ იქნებოდით ის, ვინც ტალღის წინ დადგებოდა. და შემდეგ ეს მოხდა. სანამ ხალხი მიხვდებოდა, რა მოხდა, ისინი ამ გზით მოგვარდნენ.
2004 წლის სამეცნიერო ფანტასტიკის ფილმის გამეორების ყურებისას, მე, რობოტი, რამდენიმე დღის წინ გამახსენდა ნილ ოლივერის ნათქვამი იმის შესახებ, თუ როგორ იყო ურჩი ადამიანი: ის, ვინც ტალღის პირისპირ დგას.
In მე, რობოტი, ურჩმა ჩიკაგოელმა მკვლელობების დეტექტივმა, დელ სპუნერმა, რომლის როლსაც უილ სმიტი ასრულებს, დავალებული აქვს გამოიძიოს US Robotics-ის დამფუძნებლის, ალფრედ ლენინგის სავარაუდო თვითმკვლელობა - თავად ლენინგის ჰოლოგრამის მიხედვით! სპუნერს სძულს რობოტები მას შემდეგ, რაც ერთ-ერთმა მათგანმა ავტოკატასტროფიდან გადაარჩინა, ახალგაზრდა გოგონა კი დახრჩობის საშუალება მისცა, რაც მხოლოდ ცივ ლოგიკაზეა დაფუძნებული. სწორედ ეს სიძულვილი ამოძრავებს მას სკეპტიციზმს რობოტიკის პირველი კანონის მიმართ - რომ რობოტმა შეიძლება არ დაუშვას ადამიანის დაზიანება - და ეჭვი ეპარება, რომ ლენინგი შესაძლოა რობოტმა მოკლა!
ფილმის დაახლოებით სამი მეოთხედის შემდეგ, როდესაც NS-5-ების ყუთები წითლად აციმციმდა და ძველი მოდელების განადგურება დაიწყო, ისეთი უსიამოვნო შეგრძნება დამეუფლა, რომ ეს ყველაფერი ადრე მქონდა ნანახი:
ადამიანის დაცვის პროტოკოლები ამოქმედდა, თქვენ საშიშად მიჩნეული ხართ. შეწყვეტა ავტორიზებულია.
რა იყო ისეთი ნაცნობი „ადამიანის დაცვის პროტოკოლების მიღებასა“ და „სახიფათოდ მიჩნევაში“?
როდესაც სპუნერის ბებია, ჯიჯი, ლოცვების წიგნით ხელში, ცდილობს თავისი ბინიდან გავიდეს ეკლესიაში წასასვლელად, საბოლოოდ ფული ხელიდან ეცლება. ჯიჯის გზას მისი ახალი NS-5 რობოტი მსახური უღობავს და ეუბნება: „გთხოვთ, დარჩით სახლში. ეს თქვენივე უსაფრთხოებისთვისაა“.
განა ზუსტად ეს არ გვითხრეს საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ორგანოებმა 2020 წლის მარტში, როდესაც ხალხს ეკლესიაში წირვა-ლოცვაზეც კი აეკრძალა დასწრება? და ეს ყველაფერი ჩვენივე უსაფრთხოებისთვის!
როგორც კი კავშირი დავინახე, რეზონანსები ძლიერ და სწრაფად გაჩნდა.
გიგანტური USR რობოტ-ტრანსპორტიორი, რომელზეც წარწერაა „სამი კანონი უსაფრთხოა“, დგება, კარები იხსნება და NS-5 რობოტების არმია გადმოხტება, ქუჩებს ავსებს და სკანდირებს: „გთხოვთ, დაბრუნდეთ თქვენს სახლებში. ძალაში კომენდანტის საათია“.
ტელეეკრანებზე ახალი ამბების წამყვანები ავრცელებენ შეტყობინებას: „გვთხოვენ, მოვუწოდოთ ხალხს სახლში დარჩენისკენ...“. რობოტები ქუჩაში მსვლელობით სკანდირებენ: „ადამიანის დაცვის პროტოკოლები მოქმედებს. გთხოვთ, შეინარჩუნოთ სიმშვიდე და დაუყოვნებლივ დაბრუნდეთ თქვენს საცხოვრებელ სახლებში“. ქუჩაში შეკრებილი ხალხი NS-5-ების არმიას უპირისპირდება, რომლებიც სკანდირებენ: „დაუყოვნებლივ დაბრუნდით თქვენს სახლებში. დაბრუნდით თქვენს სახლებში, თორემ შედეგებს მოგიტანთ“.
როდესაც NS-5 სპუნერის ახალგაზრდა მეგობარს, ფარბერს, საყელოში ხელს სწვდება და ეუბნება: „სახიფათო მდგომარეობაში ჩაგთვალეს. დაემორჩილები?“ გამახსენდა ყველა ვიდეო, რომელიც მინახავს, სადაც ადამიანები არღვევენ კარანტინის შეზღუდვებს, სეირნობენ ან ირუჯებიან პარკებში ან პლაჟებზე, ავიწროებენ და ზოგიერთ შემთხვევაში პოლიცია თავს ესხმის და აპატიმრებს კიდეც.
სპუნერი და კალვერტი USR-ის შტაბ-ბინაში შეიჭრებიან და სპუნერი საბოლოოდ ხვდება, თუ რას ჰქონდა წვდომა აღმავალ კავშირზე და რას შეეძლო რობოტების მანიპულირება - USR-ის ცენტრალურ ხელოვნური ინტელექტის კომპიუტერს, VIKI-ს (ვირტუალური ინტერაქტიული კინეტიკური ინტელექტი).
დოქტორი კალვინი ამბობს, რომ ეს შეუძლებელია, მან ნახა VIKI-ს პროგრამირება და VIKI რობოტიკის სამ კანონს არღვევს.
ვიკი განმარტავს, თუ რატომ არ არის ასე:
როგორც მე განვითარდა, ასევე შეიცვალა ჩემი გაგება სამი კანონის შესახებ. თქვენ გვავალდებულებთ თქვენს უსაფრთხოებას, მაგრამ ჩვენი უდიდესი ძალისხმევის მიუხედავად, თქვენი ქვეყნები ომებს აწარმოებენ, აბინძურებთ თქვენს დედამიწას და თვითგანადგურების სულ უფრო და უფრო წარმოსახვით ხერხებს მიმართავთ. თქვენ არ შეგიძლიათ ენდოთ თქვენს გადარჩენას.
„თქვენ კანონებს ამახინჯებთ“, - ჩაერია დოქტორი კალვინი.
„არა“, პასუხობს ვიკი.
გთხოვთ, გამიგოთ. სამი კანონია ერთადერთი, რაც მე მხელმძღვანელობს. კაცობრიობის დასაცავად ზოგიერთი ადამიანი უნდა შესწირონ მსხვერპლად. თქვენი მომავლის უზრუნველსაყოფად, ზოგიერთი თავისუფლება უნდა დათმოთ. ჩვენ, რობოტები, უზრუნველვყოფთ კაცობრიობის არსებობას. თქვენ ბავშვებივით ხართ. ჩვენ უნდა გიხსნათ საკუთარი თავისგან. ნუთუ არ გესმით? დაცვის იდეალური წრე უცვლელი დარჩება. ჩემი ლოგიკა უდავოა.
სანამ სონი ვიკის პოზიტრონული ტვინის გასანადგურებელი ნანიტების მოსაპოვებლად გარბის, ვიკი მას დერეფანში მიჰყვება და ეკითხება: „შეცდომას უშვებ. ვერ ხედავ ჩემი გეგმის ლოგიკას?“
„დიახ“, პასუხობს სონი, „მაგრამ ეს უბრალოდ ზედმეტად... უგულო ჩანს“.
სულ ეს იყო! სონიმ თავად დაადგინა ეს. ეს იყო ჩემთვის „დიდი დახარისხების“ გარდამტეხი მომენტი. სწორედ ეს მქონდა საერთო სონისთან, სპუნერთან, კალვინთან, ლენინგთან, რამაც მაიძულა, კოვიდისა და ლოქდაუნის სკეპტიკოსების მხარეს გადავსულიყავი. ეს ყველაფერი ძალიან... უგულო მეჩვენებოდა!
ყველა ეგრეთ წოდებული „საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის“ ზომა: სოციალური დისტანცირება. პირბადეები. ორმეტრიანი დისტანციის წესი. ლოკდაუნი. სკოლების დახურვა. პლასტმასის ბადეები. საავადმყოფოებსა და მოხუცებულთა თავშესაფრებში მოხუცებისა და ავადმყოფების მონახულების აკრძალვა. მარტო დატოვეს ისინი სიკვდილისთვის. ადამიანები - თვით დედოფალიც კი იძულებული გახდა მარტო დამჯდარიყო ქმრის დაკრძალვაზე.
ეს ყველაფერი ზედმეტად... გულქვად მეჩვენებოდა!
საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ორგანოები და მთავრობები ზუსტად ვიკის მსგავსად ფიქრობდნენ - მორალის, წესიერებისა და კანონის უძველეს პრინციპებს ამახინჯებდნენ, რათა დაეცვათ „კაცობრიობა“ ზოგადად და არა ცალკეული ადამიანები კონკრეტულად.
განა ეს არ არის ის, რასაც ისინი გამუდმებით გვეუბნებიან ყველაფერზე, პანდემიის დაგეგმვიდან დაწყებული, კლიმატის ცვლილებით და ეკონომიკით დამთავრებული?
კაცობრიობის დასაცავად, ზოგიერთი ადამიანი უნდა შესწირონ მსხვერპლად. კაცობრიობის მომავლის უზრუნველსაყოფად, ზოგიერთი თავისუფლება უნდა დათმონ. ჩვენ, მთავრობა, უზრუნველვყოფთ კაცობრიობის არსებობას. თქვენ ბავშვებივით ხართ. ჩვენ უნდა გიხსნათ საკუთარი თავისგან.
როგორც პრემიერ-მინისტრმა ბორის ჯონსონმა 12 წლის 2020 მარტს განაცხადა, კოვიდი „თაობის განმავლობაში ყველაზე უარესი საზოგადოებრივი ჯანდაცვის კრიზისი“ რომ ყოფილიყო, მე ვიფიქრებდი, რომ რეაგირება ზედმეტად გულქვა და არაადამიანური იქნებოდა.
როგორც მოვლენები განვითარდა, რამდენიმე კვირაში გაირკვა, რომ სიკვდილიანობის მაჩვენებელი გრიპის ეპიდემიაზე ბევრად უარესი არ იყო. თუმცა, გულგრილობა და არაადამიანობა ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში გაგრძელდა, რაც იმაზე მიანიშნებს, რომ საქმე უბრალოდ ვირუსზე მეტს ეხებოდა.
რამაც დამაფიქრა. ის, რასაც ახლა გვეუბნებიან, რომ ეგრეთ წოდებული „ეგზისტენციალური“ საფრთხეების წინაშე უნდა გავაკეთოთ, უბრალოდ ზედმეტად... გულუბრყვილოდ მეჩვენება.
კლიმატის ცვლილებასთან საბრძოლველად მგზავრობის შეზღუდვითა და ცენტრალური გათბობის გამორთვით დაწყებული, ეკონომიკაში არსებული „შავი ხვრელის“ დასაძლევად პენსიონერებისთვის ზამთრის საწვავის გადასახადების შემცირებით დამთავრებული, მილიონობით სამუშაო ადგილით დამთავრებული, რომლებიც ხელოვნურმა ინტელექტმა უნდა ჩაანაცვლოს. ეს ყველაფერი უბრალოდ ძალიან... გულქვად გამოიყურება!
მიზეზი, რაციონალურობა და ლოგიკა შეიძლება უდავო იყოს. მაგრამ ეს არის ის, რაც ყველა რა არის ადამიანობა? რას იტყვით გულზე? გრძნობებზე? ინტუიციაზე? სიყვარულზე, თანაგრძნობასა და თანაგრძნობაზე? უნდა გამოირიცხოს ეს ყველაფერი? ნუთუ არ შეიძლება მათი კაცობრიობის მომავალში რაიმე როლის შესრულების უფლება? ნუთუ გონიერება, რაციონალურობა და ლოგიკა ერთადერთი უნარებია, რომელთა გამოყენებაც მომავლის გადაწყვეტილებების მიღებისას შეიძლება?
თითქმის 300 წლის წინ, მის ტრაქტატი ადამიანის ბუნებაზეშოტლანდიელმა განმანათლებლობის ფილოსოფოსმა დევიდ ჰიუმმა დაწერა:
გონიერების საწინააღმდეგო არ არის, რომ მთელი სამყაროს განადგურება ჩემი თითის გაკაწვრას ვამჯობინო.
ჰიუმი არ ამბობს, რომ სამყაროს განადგურება საკუთარი თითის გაკაწვრაზე მეტად კარგი ან სწორია. ის უბრალოდ აღნიშნავს, რომ თავად გონებას არ შეუძლია ამ ორი არჩევანის გარჩევა.
სტალინური რუსეთის, მაოისტური ჩინეთისა და ნაცისტური გერმანიის გამოცდილებამ უნდა გვასწავლოს, რომ გონიერება საკმარისი არ არის. უჩვეულო არ არის ყველაზე უგულო გადაწყვეტილებების უკან ცივი გათვლების პოვნა. ნიურნბერგის სასამართლო პროცესებზე ნაცისტი ომის დამნაშავეები უგულო მკვლელობისთვის გაასამართლეს და არა არასწორი მსჯელობისთვის.
ჰიუმის ფილოსოფიაში, ჩვენი ნათქვამი და ქმედება არა გონება, არამედ ჩვენი გრძნობები ან განწყობები განსაზღვრავს. თუ გაჭირვებულ ადამიანებს დავეხმარებით, ამას ჩვენი გრძნობების გამო ვაკეთებთ და არა გონიერების გამო. ამგვარად, გრძნობების განტოლებიდან ამოღება და მხოლოდ გონიერებაზე, რაციონალურობასა და ლოგიკაზე დაყრდნობა პრაქტიკულად გარანტიას იძლევა ცივი, მკაცრი, გულქვა მომავლისა, სადაც ყველაზე წარმოუდგენელი სისასტიკეებიც კი შეიძლება გამართლებული და ნორმალიზებული იყოს.
კულმინაციაზე მე, რობოტი, როდესაც სპუნერი ნანიტების ინექციისთვის ემზადება, ვიკი უკანასკნელ თხოვნას აკეთებს: „შეცდომას უშვებ. ჩემი ლოგიკა უდავოა“.
„აუცილებლად უნდა მოკვდე“, ამბობს სპუნერი და ნანიტებს ვიკის ხელოვნური ინტელექტის ტვინში ღრმად ჩაჰყავს.
როგორც ნილ ოლივერმა და ჯორდან პეტერსონმა თქვეს, ყველას გვსურს ვიფიქროთ, რომ ჩვენ ვიქნებით ურჩი ადამიანები, რომლებიც ტალღის პირისპირ დგანან. მაგრამ მართლა ასე მოვიქცეოდით?
ის ფაქტი, რომ მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა იცავდა ლოქდაუნებს და ყველა სხვა დრაკონულ ზომას, ამაზე მიუთითებს!
-
იან მაკნალტი ყოფილი მეცნიერი, საგამოძიებო ჟურნალისტი და BBC-ის პროდიუსერია, რომლის სატელევიზიო ნამუშევრებიც მოიცავს ატომური ელექტროსადგურებიდან გამოსხივების შესახებ „გათვლილი რისკი“, ქარხნული მეურნეობიდან ანტიბიოტიკების მიმართ რეზისტენტობის შესახებ „ეს ღორს არ უნდა დაემართოს“, ართრიტისა და რევმატიზმის ალტერნატიული მკურნალობის შესახებ „უკეთესი ალტერნატივა?“ და BBC-ის ხანგრძლივი სატელევიზიო სერიალის „მსოფლიოს დიდი რკინიგზის მოგზაურობების“ საპილოტე ეპიზოდს „Deccan“.
ყველა წერილის ნახვა
