გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
დიდი ბრიტანეთის მეტეოროლოგიურმა სამსახურმა ახლახან განაცხადა, რომ დაფიქსირებული ყველაზე ცხელი მაისი გვქონდა.
ამასობაში, ჩვენგან მათ, ვინც მაისის განმავლობაში დიდ ბრიტანეთში ვცხოვრობდით, გადავიტანეთ უჩვეულო სიცივე და წვიმა და გამუდმებით ვუჩიოდით ერთმანეთს ამის გამო.
კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება აბსტრაქციის ეპოქაში, როდესაც ცხოვრებისეული გამოცდილება უმნიშვნელოა და თეორიული კონსტრუქციები დომინირებს – როდესაც ის, რაც სწორად და ჭეშმარიტად ითვლება, განცალკევებულია აქ და ახლა რეალურად მიმდინარე მოვლენებისგან.
ოთხ წელზე მეტი ხნის წინ, კოვიდ-19-ის ლოკდაუნებმა აწმყო რეალობის დრამატული კონფისკაცია მოახდინა. კითხვა ასეთია, დავიბრუნეთ კი ოდესმე ის?
როდესაც დიდი ბრიტანეთის მთავრობამ 2020 წლის მარტის ბოლოს პირველი ლოკდაუნი გამოაცხადა, ამჟამინდელი რეალობა შეჩერდა - დაიხურა ბიზნესები, სკოლები, აიკრძალა სოციალური აქტივობები და შეიზღუდა ადამიანური ურთიერთობები.
ქაოსი და ტანჯვა გარდაუვლად წარმოიშვა. თუმცა, ამ უბედურების შუაგულში ახალი შესაძლებლობა გაჩნდა.
აწმყო რეალობის შეჩერების შემდეგ, ჩვენ გავთავისუფლდით მისი რეალობის კონტროლისგან და დავიწყეთ ახალი და მხიარული მოლოდინით, მშვენიერი მომავლისა, რათა აღგვედგინა დიდებული წარსული.
„ჩვენ კვლავ შევხვდებით“, - გვარწმუნებდა დედოფალი ელისაბედი, თავისი სიტყვებითა და თანდასწრებით იხსენებდა ბოლო მსოფლიო ომის ერთად ყოფნას და გვპირდებოდა მის აღდგენას. თითქოს ახლახან შეჩერებულიყო – თითქოს საზოგადოების, ოჯახისა და ინდივიდის ათწლეულების განმავლობაში გატარებული განადგურება არასდროს მომხდარა, თითქოს ჩვენსა და დაკარგულ სამყაროს შორის მხოლოდ დროებითი ბრძანება იდგა - სახლში დავრჩენილიყავით.
ეს ახალი შესაძლებლობა მიმზიდველი იყო და სწრაფად მოედო შუა ინგლისს, ბრიტანული ღირებულებების BBC-ის მიერ მორწმუნე ბასტიონს, რომელიც სულ უფრო და უფრო დაუჯერებლად იყო გადაწყვეტილი სიმშვიდის შენარჩუნებასა და საქმის გაგრძელებაზე.
2020 წლისთვის, ეს გაჭირვებული დემოგრაფიული ჯგუფი თითქმის მთლიანად დაიღალა მემარცხენეებისა და მემარჯვენეების ჰორიზონტზე დარწმუნებულობებისა და ნუგეშის პოვნით, რათა თავიდან აეცილებინა თავბრუსხვევა, რომელიც ელიტის ინტერესების მხრიდან ზემოდან იმედების ჩამხშობად და სახელმწიფოზე დამოკიდებული საწყალი ჯგუფების მხრიდან იქნებოდა გამოწვეული, რომელთა ბედი ქვემოდან ემუქრებოდათ.
შუა ინგლისი, პოლიტიკისა და ინსტიტუტების წინა პლანზე და ცენტრში, დიდი ხნის განმავლობაში დემორალიზებული იყო ამჟამინდელი რეალობის გამო:
ისეთ სამსახურებში გაგზავნილი, რომლებიც ამბიციისა და დისციპლინის ეროზიის გამო კიდევ უფრო სისულელედ იქცა; ვალსა და ძველი სურვილების ნარჩენებს შორის მერყევი; პრეკარიტეტისა და მისგან გადარჩენილი ვირტუოზულობის მიერ დაბნეული; ყველგან ადამიანური თანაგრძნობის გაქრობის ზედამხედველობა და შვების თხოვნა მოუთმენლად ნანატრი დღესასწაულებისთვის, რომლებიც ყოველთვის იმედგაცრუებას იწვევდა.
ამ რეალობის ლოქდაუნის შედეგად შეჩერება თავისთავად დიდი სიკეთე იყო.
მაგრამ კიდევ უფრო დიდი იყო ის, რაც მოჰყვა: ბედნიერი გუშინდელი დღის შემდეგ ბედნიერი ხვალინდელი დღის შეუფერხებელი მოლოდინი, რომელშიც ჩვენ მხოლოდ ბებიას ჩავეხუტებოდით, ვუსმენდით სასტვენს, ვჭამდით ზეფირს და ვმღეროდით კეროლებს.
ეს ნოსტალგია არ იყო. ის უსაზღვროდ უფრო ძლიერი იყო.
ნოსტალგიაში წარსული განდიდებულია, როგორც ის, რაც მკვდარია, როგორც ის, რაც „ვინტაჟურია“ ან „რეტრო“, როგორც ის, რისი გახსენებაც მხოლოდ შესაძლებელია, რაოდენ სევდიანადაც არ უნდა იყოს ეს.
ლოკდაუნის დროს წარსული გაცოცხლდა, მოულოდნელად გადაფორმირდა ისე, როგორც ეს ისევ იქნებოდა უნივერსალური „კოკონირების“ დასრულების შემდეგ.
ლოქდაუნმა გაგვათავისუფლა ერთადერთი რამისგან, რაც ჩვენსა და „გამარჯვების თხრისა“ და „კრიბიჯში გამარჯვების“ ფანტასტიკურ მოგონებებს შორის იდგა: აწმყო რეალობა.
ახლა თავისუფლები ვიყავით, წარსული გვენანებინა, არა უიმედოდ, როგორც დაკარგული და წასული, არამედ იმედით, როგორც ის, რაც უბრალოდ გადაიდო და მალე განახლდებოდა, როგორც კი ყველაფერი ნორმალურად დაბრუნდებოდა.
დიახ, ჩვენ მაინც გამოვიარეთ 2020 და 2021 წლების აწმყო რეალობა. ვჭამდით საჭმელს, ვრეცხავდით ტანსაცმელს, ვთამაშობდით ინტერნეტს, ვსვამდით ძალიან ბევრს, ვჩხუბობდით და დავკარგეთ მიზნის გრძნობა. მაგრამ უეცრად, ეს ყველაფერი ფრჩხილებში აღმოჩნდა - სულაც არ იყო რეალური, ახლა მხოლოდ.
ლოქდაუნებმა რეალობის ეფექტის გადატანა სამარცხვინო, იმედგაცრუებით გაჟღენთილი აწმყოდან აბსტრაქტული იდეების ერთობლიობაზე მოახდინა, რომლებიც გამოგონილი წარსულიდან იყო გაძარცვული და გაბერილ მომავალში იყო პროეცირებული.
ოთხ წელზე მეტი ხნის შემდეგ, მთავრობის ბრძანებები „თავშესაფარში დარჩენის“ შესახებ აღარ გვაძლევს მხარდაჭერას ამჟამინდელი რეალობისგან განთავისუფლებაში. გარკვეული წესით, ამჟამინდელი რეალობა ისევ ჩვენთან დაბრუნდა.
თუმცა, როგორც ჩანს, ჩვენ მისი დაბრუნება არ გვინდა, რომ ლოკდაუნის რეჟიმი კვლავაც მაცდუნებელია.
ის უხალისობა, რომლითაც ბევრმა პირბადე მოიხსნა, ნამდვილად გვაფრთხილებდა ამის შესახებ. ისევე როგორც სახლიდან მუშაობის მიმდინარე ნორმალიზაცია.
თუმცა, არსებობს კიდევ ერთი და უფრო მზაკვრული ასპექტი ჩვენს მიერ ლოკდაუნის შედეგად აწმყო რეალობის შეჩერებისადმი მიჯაჭვულობას: ჩვენი მზარდი ენთუზიაზმი თეორიული კონსტრუქციების მიმართ, რომელთათვისაც აწმყო რეალობა უმნიშვნელოა.
ლოკდაუნების დროს, წარსული დროის თითქმის მკვდარი მარაგი გავძარცვეთ ახალი, მოსიყვარულე მოლოდინის რეჟიმისთვის საჭირო შინაარსისთვის - „დუნკერკის სულისა“ და „ოჰ! რა საყვარელი ომი“-ს აბსტრაქტული იდეები ნაჩქარევად გავრცელდა საზღვარგარეთ, მორთული „იუნიონის ჯეკის“ ნიშნით, მშენებლების ჩაის ფინჯნებით, ნაკვეთის ლიმონათითა და სამეფო სუვენირებით.
თუმცა, ლოკდაუნების დასრულებამდეც კი, აბსტრაქტული იდეების მარაგის განახლება დაიწყო.
ჯორჯ ფლოიდის ფართოდ გავრცელებულმა სიკვდილმა „შავკანიანების სიცოცხლე მნიშვნელოვანია“-ს თემა წამოიწყო, რომელიც მისი მულტფილმის მუშტით დასრულდა, ხოლო „გენდერის“ ცისარტყელა I Heart NHS-ის რეფრენის უწყვეტი გაგრძელება იყო, რომელიც Covid-ისთვის საშინლად თამაშობდა.
როდესაც ლოკდაუნები მოიხსნა, ჩვენ შთაგონებულები გავხდით, რომ გაგვეფართოებინა ჩვენი განთავისუფლება ამჟამინდელი რეალობისგან ხელმისაწვდომი აბსტრაქციების მზარდი ფონდის მეშვეობით: კლიმატი, ჯანმრთელობა, თანასწორობა, უსაფრთხოება, დაცულობა, იდენტობა...
ამ აბსტრაქციებს მზა, ჩასმადი სიმბოლოები მოჰყვება: „შავკანიანთა სიცოცხლე მნიშვნელოვანია“-ს მუშტებსა და გენდერულ ცისარტყელებს უკრაინის დროშები, გრეტას ჰეშტაგები, შპრიცის ხატულები და ხანძრის ემოჯიები შეუერთდა.
ჩვენ ამ იდეებს ისე ვცვლით, თითქოს ისინი ძველი მეგობრები იყვნენ - უპირობო, საყოველთაოდ საყვარელი. მათ საყვარელ ნიშნებს ჩვენს შეტყობინებებსა და საყელოებზე ვამაგრებთ.
მაგრამ ეს იდეები ჩვენი მეგობრები არ არიან. ისინი სრულიად საპირისპიროა. რადგან ეს იდეები არა მხოლოდ თეორიულია, ისინი აუცილებლად თეორიული – განმარტებით, ჩვენი ცხოვრებისთვის მიუღებელი და შესაბამისად, ჩვენი აყვავების მიმართ გულგრილი.
„გარემოს“ იდეა ისევე აქტუალურია ჩვენს ქუჩაზე მიმოფანტულ ნაგავთან, როგორც „კლიმატის“ იდეა გარეთ ამინდთან დაკავშირებით, ან „ჯანმრთელობის“ იდეა ჩვენს გრძნობებთან დაკავშირებით, ან „გენდერის“ იდეა ჩვენს ბიოლოგიასთან ასოცირდება.
ამ იდეებიდან არაფერი ეხება აწმყო რეალობას. მათი ერთმანეთთან გაცვლით - მათი გამოქვეყნებით, ტვიტერზე განთავსებით და ჩვენს ჩვეულებრივ საუბრებში ჩასმით - ჩვენ ზიზღს ვავლენთ აწმყო რეალობის მიმართ და გვსურს, თავი განვთავისუფლდეთ მისგან, რითაც ვაგრძელებთ ლოქდაუნის ეფექტს ლოქდაუნის დასრულების შემდეგაც.
კოვიდის მიმართ ადრეული სკეპტიციზმი ხშირად ამტკიცებდა, რომ მათ კოვიდი გამოიგონეს, რათა ლოქდაუნები ჰქონოდათ. უკან გადახედვისას, ეს არასწორი იყო. მათ ლოქდაუნები გამოიგონეს, რათა კოვიდი ჰქონოდათ. რა თქმა უნდა, არა დაავადება, რომელიც ნაზავი იყო. იდეა. უფრო სწორად, სახის იდეის.
კოვიდი არ არის მხოლოდ აბსტრაქტული იდეა. ის არის არსებითად აბსტრაქტული იდეა. ეს ეხება ისეთ რამეს, რაც აქამდე არასდროს სმენია - უსიმპტომო დაავადებას, დაავადებას, რომლისთვისაც აწმყო რეალობა აუცილებლად უმნიშვნელოა.
ვაქცინა, რომელმაც სწრაფად და დიდი აკლატით მოახდინა კოვიდს მიბაძვა, კიდევ ერთი არსებითად აბსტრაქტული იდეაა. რადგან ის არ ახდენს მნიშვნელოვან გავლენას არც გადაცემაზე და არც ინფექციაზე, ჩვენში ის მხოლოდ ცხოვრებისეული გამოცდილების დაცინვის სახითაა წარმოდგენილი.
თუმცა, ლოქდაუნიც ასეთი იდეაა, რომელიც აღწერს ადამიანების ერთმანეთისგან დისტანცირების გარკვეულ ხარისხს და ცხოვრებისეული აქტივობების შეწყვეტას, რაც სინამდვილეში ვერასდროს იქნებოდა მიღწეული.
სწორედ ამ გაგებით განსაზღვრა ლოქდაუნებმა ჩვენი საზოგადოებები და გადაგვიყვანა იმ დროიდან, როდესაც აწმყო რეალობა აქტუალური იყო და მისი მანიპულირება საჭირო იყო, იმ დრომდე, როდესაც აწმყო რეალობა არარელევანტურია და მასზე ვეტოს დადება სურვილისამებრ შეიძლება.
ლოქდაუნებმა როგორც შეტევა წამოიწყო აწმყო რეალობაზე, ჩვენი მისგან ფიზიკური მოშორებით, ასევე, ლოქდაუნის შეუძლებელი იდეის მეშვეობით, დაიწყო აბსტრაქციის ციკლი, რომელიც აგრძელებს რეალობის ეფექტის გადატანას ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან თეორიულ კონსტრუქციებზე.
საბოლოო ჯამში, შესაძლოა, მათ ლოქდაუნი მხოლოდ იმისთვის გამოიგონეს, რომ ლოქდაუნი მოეხდინათ და აწმყო რეალობისგან თავის შეკავება დაეწესებინათ, რათა აწმყო რეალობისგან აბსტრაქცია დაეწყოთ.
რა თქმა უნდა, ჩვენ კვლავ ვცხოვრობთ მათი აბსტრაქციებით დაბინდული რეალობებით - ლოქდაუნის პირველყოფილი იდეის ქვეშ წარმოიშვა მატერიალური პირობები, საიდანაც მილიონობით ადამიანი კვლავ იტანჯება, რომ აღარაფერი ვთქვათ ვაქცინის იდეის ქვეშ მიმდინარე ფიზიკურ განადგურებაზე.
მაგრამ რატომღაც, ეს ყველაფერი ფრჩხილებშია მოცემული. ლოკდაუნის შედეგები საჯარო გამოძიების დროს ვლინდება, ხოლო ვაქცინებით გამოწვეული დაზიანებების შესახებ მედიაში იტყობინებიან. თუმცა, ეს მცირე ეფექტს იძლევა - თითქოს რეალობა არც ერთი ნაწილი არ არის რეალური, არამედ მხოლოდ გადახრების სერიაა.
აწმყო რეალობისგან გათავისუფლება, რომელიც ასე თეატრალურად დაიწყო ლოქდაუნებით, შეუჩერებლად გრძელდება. ის, რაც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, აბსტრაქტულად ცირკულირებს, ხოლო განცდილი გამოცდილება უბრალო შემთხვევითობად არის განხილული, რაც ჩვენს ყურადღებას საერთოდ არ იმსახურებს.
ფუკოს ყველაზე მნიშვნელოვანი მინიშნება ის არის, რომ არ არის საჭირო ადამიანების ჯერ დამონება, რათა შემდეგ მათი ექსპლუატაცია განახორციელოთ. არსებობს ადამიანების ექსპლუატაციის ისეთი გზები, რომლებიც ასევე მათ დამონებას იწვევს.
სამრეწველო წარმოების დისციპლინური ტექნიკა, ადამიანების სივრცეებსა და დროში უშეცდომო განაწილებით, ადამიანებს ერთდროულად მორჩილსაც და სასარგებლოსაც ხდიდა.
1990 წელს დელეზი ფუკოს შეხედულებას აახლებს და ახსნის, რომ ადამიანების მოპარვისთვის ჯერ დაწყნარება არ არის საჭირო. არსებობს ადამიანების მოპარვით და დაწყნარების გზები.
პოსტინდუსტრიული საზოგადოებების ვალზე დაფუძნებული კონსუმერიზმი ერთდროულად ხალხი კმაყოფილების გრძნობით თვითკმაყოფილი გახადა და მათი სიმდიდრე ელიტურ კორპორაციებს გადასცა.
2020 წლისთვის ჩვენ წარმოებისა და მოხმარების პარადიგმებს გავცდით და საკუთარ თავსაც კი ვსაყვედურობდით ჭარბ წარმოებასა და მოხმარებაში.
2020 წლისთვის ეს ასაკობრივი აბსტრაქცია იყო.
ლოქდაუნმა ოფიციალურად და სანახაობრივად დაიწყო ეს ახალი ერა. თუმცა, სწრაფად, ლოქდაუნები არასაჭირო გახდა.
რადგან გაირკვა, რომ დაუჯერებელი იდეების გასავრცელებლად, ჯერ ადამიანების ამჟამინდელი რეალობისგან მოწყვეტა არ არის საჭირო.
თუ რეალობა საკმარისად მტრულია და იდეები საკმარისად აბსტრაქტულია, შეგიძლიათ ადამიანები აწმყო რეალობისგან მოაცილოთ. by წარმოუდგენელი იდეების ცირკულაცია.
როდესაც ერთმანეთს თავს ვუქნევთ კლიმატის საკითხთან დაკავშირებით, ან ჩვენი ჯანმრთელობის საკეთილდღეოდ სკრინინგს ვატარებთ, ან ეჭვქვეშ ვაყენებთ ჩვენს იდენტობას, ჩვენ ისევე ეფექტურად ვთავისუფლდებით აწმყო რეალობისგან, თითქოს სახლში დარჩენის ბრძანება გვეძლევა.
და ძალებს, რომლებიც არ უნდა არსებობდნენ, შეუძლიათ გვითხრან ყველაფერი, რაც მოესურვებათ, თუნდაც ის, რომ გარეთ მზიანი ამინდია.
-
შინეად მერფი არის ფილოსოფიის ასოცირებული მკვლევარი, ნიუკასლის უნივერსიტეტი, დიდი ბრიტანეთი
ყველა წერილის ნახვა
