გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
როგორც წესების მიმდევრები, ასევე წესების დამრღვევები ცდილობენ COVID-19 პანდემიის დასრულების დაჩქარებას - ისინი უბრალოდ ვერ თანხმდებიან, თუ როგორ გააკეთონ ეს
„პანდემია მხოლოდ მაშინ დასრულდება, როდესაც ადამიანები დაიცავენ სავალდებულო შეზღუდვებს.“
„პანდემია მხოლოდ მაშინ დასრულდება, როდესაც ადამიანები შეწყვეტენ სავალდებულო შეზღუდვების დაცვას.“
ზემოთ ჩამოთვლილი განცხადებებიდან მხოლოდ ერთი შეიძლება იყოს სწორი და მოსახლეობის დიდი ნაწილი თვლის, რომ ეს პირველია. ეს აშკარაა, არა? რაც უფრო მეტად დავემორჩილებით, მით უფრო ნაკლებად გავრცელდება ვირუსი და მით უფრო სწრაფად დავასრულებთ პანდემიას. თუ ამ ჯგუფს მიეკუთვნებით, ბუნებრივია, თავს იმედგაცრუებულად ან გაბრაზებულად იგრძნობთ წესების დამრღვევების გამო. ყველაზე მეტად კოვიდის უკან დახევა გსურთ, მაგრამ ღობის მეორე მხარეს მყოფი ეგოისტები „ყველას აფუჭებენ“.
ახლა კი გადავინაცვლოთ მეორე მხარეს, მათ მხარე. ეს ფრაქცია მიიჩნევს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ შესაბამისობამ შეიძლება მრუდის გასწორება გამოიწვიოს, ის ნორმალურ მდგომარეობაში დაბრუნებას არ უწყობს ხელს. Საპირისპიროდ, ისინი კამათობენ: მორჩილი მოსახლეობა მთავრობას აძლევს უფლებამოსილებას, დააწესოს შემდეგი შეზღუდვები, რაც თვითგანმეორებად ციკლს იწყებს. გამოსავალი არ არის ცოტა უფრო დიდხანს ან უფრო მკაცრად მორჩილება, არამედ წინააღმდეგობის დაწყება.
კანადელი კონფიდენციალურობის იურისტი, ალან რიჩარცი, ამ პოზიციას იკავებს. აზრი გამოქვეყნებულია კანადის სამაუწყებლო კორპორაციის მიერ. მთავრობა „არასდროს უარს იტყვის საგანგებო მდგომარეობის უფლებამოსილებებზე საკუთარი ნებით“, წერს ის. „და რატომ უნდა გააკეთონ ეს? მოსახლეობაში ტერორისა და განხეთქილების ორწლიანი გაღვივების შემდეგ, მათ შექმნეს მხარდაჭერის მყარი ბაზა“.
რიჩარცის მტკიცებით, ეს ხმაურიანი მხარდაჭერა პოლიტიკის შემქმნელებს თავისუფლებას აძლევს, დააწესონ ნებისმიერი შეზღუდვა „სამიზნეების გადაადგილების“ დაუსრულებელ თამაშში. შეზღუდვების მომხრე ბანაკი პასუხობს, რომ სწორედ ვირუსი აიძულებს „სამიზნეებს“ გადაადგილებას და არა პოლიტიკოსები. რიჩარცი ამას სხვაგვარად ხედავს: „სანამ საზოგადოებრივი აზრი მკვეთრად არ დაუპირისპირდება მთავრობის გადაჭარბებულ ქმედებებს, ჩვენ გავაგრძელებთ ხელოვნურად გახანგრძლივებულ საგანგებო მდგომარეობაში ცხოვრებას, რომელიც ბიუროკრატებისა და არჩეული თანამდებობის პირების ახირებებს დაექვემდებარება“.
მორჩილების ომების ყველაზე თვალსაჩინო სიმბოლო ნიღაბია. ნიღბების გამოყენების დაცვისას, მომხრეები არა მხოლოდ მათ მექანიკურ თვისებებს, არამედ მათ სოციალურ ფუნქციასაც იყენებენ: ხალხს შეახსენონ, რომ პანდემიაში ვართ და სიფხიზლე უნდა შევინარჩუნოთ.
ნიღბების ტარების მოწინააღმდეგეები თავიანთი პოზიციის დასასაბუთებლად პარალელურ ლოგიკას იყენებენ: რაც უფრო დიდხანს ვატარებთ ნიღბებს, მით უფრო მყარდება ისინი, რაც ასუსტებს ნორმალურ ცხოვრებას დაუბრუნდეს კოლექტიურ გადაწყვეტილებას. ნიღბების მუდმივი გახდომის თავიდან ასაცილებლად ერთადერთი გზა მათი ტარების შეწყვეტაა. იგივე ეხება ყველა სხვა შეზღუდვას, ამბობენ მოწინააღმდეგეები: ისინი არ დასრულდება მანამ, სანამ ხალხი წინააღმდეგობას არ გაუწევს.
სინამდვილეში, უკუკავშირი შეიძლება იმუშაოს, თუ საკმარისი რაოდენობის ადამიანი გაერთიანდება. როდესაც კვებეკის პროვინციამ 31 წლის 2021 დეკემბერს კომენდანტის საათი დააწესა, ძაღლების გასეირნების აკრძალვა კომენდანტის საათის პერიოდში კვებეკელები იმდენად აღშფოთდნენ, რომ მთავრობამ ეს წესი გააუქმა. საზოგადოების ზეწოლამ ნაყოფი გამოიღო საფრანგეთში 2021 წლის ზაფხულში, როდესაც COVID-ის შემომავალი მწვანე საშვის გამო კოლექტიური აღშფოთება... ხელმძღვანელობდა მთავრობას შეუსრულებლობისთვის ჯარიმების შემცირება და სავაჭრო ცენტრებისთვის წესების შეცვლა.
ზუბი, ბრიტანელი მუსიკოსი, რომელმაც პანდემიის განმავლობაში განგაშის ზარები დარეკა მთავრობის მიერ გადაჭარბებული ქმედებების შესახებ, მოუწოდებს ხალხს, დაფიქრდნენ პირადი შესაბამისობის ლიმიტებზე. „ბოლოდროინდელი მოვლენების გათვალისწინებით, უაღრესად მნიშვნელოვანია, რომ თითოეულმა ინდივიდმა განსაზღვროს, სად გადის მათი ზღვარი მანდატების დაცვასთან დაკავშირებით“, - ამბობს ის. გამოქვეყნდა ტვიტერზე 2021 წლის ივლისში„როდის იტყვით: „არა. უარს ვამბობ ამის შესრულებაზე“? იმიტომ, რომ ეს ყველაფერი მხოლოდ შესაბამისობის კიბეა.“
შესაბამისობის მეცნიერება
წესების დაცვის ან უგულებელყოფისკენ მიდრეკილება რამდენიმე ფაქტორზეა დამოკიდებული. ერთ-ერთი მათგანი პიროვნებაა. ხუთ ძირითად პიროვნულ თვისებას შორის - ექსტრავერსია, თანხმობა, გახსნილობა, კეთილსინდისიერება და ნევროტიზმი - კეთილსინდისიერება, როგორც ჩანს, ყველაზე საიმედოდ თვალყურის დევნება შესაბამისობა. კოვიდის კონტექსტში, მკვლევარები ერთმანეთთან დააკავშირეს სინდისიერება ისეთი შეზღუდვების უფრო მაღალი დონის დაცვა, როგორიცაა სახლში თავშესაფარი და სოციალური დისტანცირება.
მორჩილებისკენ მიდრეკილება არა მხოლოდ თქვენი ინდივიდუალური თვისებებიდან გამომდინარეობს, არამედ იმ ჯგუფიდანაც, რომელსაც მიეკუთვნებით. მაგალითად, ქალები უფრო მეტად ემორჩილებიან ვიდრე მამაკაცები, თუმცა მიზეზი ყველასთვის გასაგებია: ევოლუციამ ქალები უფრო თანამშრომლობითი გახადა? ისინი მორჩილებას იმიტომ ხედავენ, რომ სხვა ქალებიც მორჩილები არიან? თუ ქალები უბრალოდ უფრო მეტ ყურადღებას აქცევენ საკუთარ ჯანმრთელობას? რაც არ უნდა იყოს მიზეზი, თქვენ უფრო სავარაუდოა, რომ იპოვონ კოვიდის წესების დამრღვევები მამაკაცებში უფრო ხშირად არიან, ვიდრე ქალებში.
გასაკვირი არ არის, რომ კორონავირუსთან დაკავშირებული თქვენი გრძნობები დიდ წონას ატარებს წესებისადმი თქვენს მიდგომაში: თუ გეშინიათ, დაემორჩილებით. მართლაც, ა. ბრიტანეთში შესწავლა პანდემიის ადრეულ ეტაპზე ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ ვირუსის მიმართ შფოთვა უფრო საიმედოდ წინასწარმეტყველებდა მორჩილებას, ვიდრე მორალური ან პოლიტიკური ორიენტაცია, რამაც მკვლევარები მიიყვანა დასკვნამდე, რომ ემოციები ჭარბობს სოციალურ-პოლიტიკურ გავლენას.
რწმენაც მნიშვნელოვან როლს თამაშობს. ცხადია, რომ ადამიანები, რომლებიც ენდობიან თავიანთ მთავრობას, უფრო ადვილად დაემორჩილეთ აღნიშნული მთავრობის მიერ დაწესებული შეზღუდვებით. და ბოლოს, შესაბამისობა დროთა განმავლობაში იცვლება. პანდემიის პირველი ორი თვის განმავლობაში, სავარაუდოდ, უფრო მეტ შესაბამისობას ნახავთ, ვიდრე ორი წლის შემდეგ. ხალხი იღლება და ეს მხოლოდ იმდენ ხანს გრძელდება, რამდენი ხანიც შეუძლიათ გზატკეცილზე გასვლის მოლოდინის გარეშე მოძრაობა. ბელგიური უახლესი კვლევა Covid-19-ის ზომების დაცვის მაჩვენებელი ამ ფენომენს სანდოობას სძენს და ასკვნის, რომ „შესაბამისობა დროთა განმავლობაში უფრო მყიფე ხდება“.
შესაბამისობის თეატრი
შესაბამისობას კიდევ ერთი სირთულის ფენა აქვს: განსხვავება იმას შორის, რასაც ადამიანები ამბობენ, რომ აკეთებენ და რასაც რეალურად აკეთებენ. პანდემიის დასაწყისში ერთი კვირის განმავლობაში, რესპონდენტთა მხოლოდ 3 პროცენტმა უპასუხა... დიდი ბრიტანეთის გამოკითხვა აღიარეს, რომ სახლიდან არაარსებითი მიზეზების გამო გავიდნენ. თუმცა, როდესაც მკვლევარებმა იგივე კითხვა ანონიმურად დასვეს, ეს მაჩვენებელი 29 პროცენტამდე გაიზარდა. როგორც ჩანს, განსჯის შიშმა რესპონდენტთა მეოთხედზე მეტი აიძულა, თავი დაენებებინათ თავიანთი შეხედულებისამებრ გადახვევების გამო.
ყველამ ვიცით ადამიანები, ცნობილი სახეები თუ სხვა ადამიანები, რომლებიც სოციალურ მედიაში ავრცელებენ თავიანთ სათნო ქცევას, მაშინ როცა პირადად არღვევენ წესებს, რათა მათ მოერგონ. ერთ-ერთი ჩემი კოლეგა მახსენდება: 2020 წლის სადღესასწაულო სეზონზე პანდემიის შესახებ რეკომენდაციების დაცვის მორალური ვალდებულების შესახებ Facebook-ზე გამოქვეყნებული რამდენიმე პოსტის შემდეგ, მან ახალი წლის ღამე მონრეალში, სხვადასხვა ბინიდან მეგობრებთან ერთად აღნიშნა, მიუხედავად იმისა, რომ შეკრებები... აკრძალული იყო იმ დროს.
ამ თვითმოტყუებამ არ უნდა გაგვაკვირვოს. მოწონებისკენ სწრაფვა ჩვენს დნმ-შია ღრმად ჩადებული და უჩვეულოდ სქელი კანი გვჭირდება, რომ გავუძლოთ იმ შეურაცხყოფას, რომელიც ჯგუფის ნორმების დარღვევისას გვეწვევა. ადამიანების უმეტესობა, ვინც კოვიდის წესებს არღვევს — რაც პრაქტიკულად ყველა ჩვენგანია, თუ საკმარისად კარგად დააკვირდებით — ან უარყოფს, ან ამართლებს თავის დარღვევებს, როგორც ეს ჩემმა კოლეგამ გააკეთა: „ყველანი ერთ შენობაში ვცხოვრობდით, ამიტომ ეს ჩვენივე სოციალური ბუშტივით იყო“.
მეორე მხრივ, წესების დარღვევა უფრო ადვილი ხდება, თუ სხვებიც არღვევენ ამას. სინამდვილეში, ზუბის ბანაკის წევრები ამტკიცებენ, რომ პანდემიის სოციალური დასასრული - წერტილი, როდესაც საზოგადოება გადაწყვეტს წინსვლას - არ დადგება მანამ, სანამ რამდენიმე „წინასწარი ჯარი“ არ შეწყვეტს შეზღუდვების დაცვას, რაც დუნე უმრავლესობას მისცემს უფლებას, მიჰყვეს მათ მაგალითს.
მეტი თანაგრძნობა, გთხოვთ
რაც პირად დილემამდე მიმყავს: ავანგარდის ნაწილი ვიქნები თუ მორჩილი უმრავლესობის? სად გავავლო საკუთარი ზღვარი ქვიშაში? 2020 წლის ოქტომბერში, ა. ჰარედი კაცის ფოტო სოციალურ მედიაში გავრცელდა პლაკატი წარწერით „ჩვენ არ დავემორჩილებით“. მინდა მისნაირი ვიყო? მინდა სხვა რამ ვიყო? ეს კითხვები ღამეებს არ მაძინებს.
ჯერჯერობით დისტანციას ვიცავ და საჭიროების შემთხვევაში პირბადეს ვიკეთებ, თუნდაც ორსაათიანი უნიღაბო ვახშმის შემდეგ რესტორნიდან გამოსვლისას, თუმცა ხანდახან მგონია, რომ ზედმეტად თავაზიანი ვარ საკუთარი თავისთვის. (ამაში ჩემმა უნაკლოდ აღზრდილმა დედამ დარწმუნდა.) „ზუბის“ გუნდის მეგობრებთან არაერთი საუბრის შემდეგ მივხვდი - და გარკვეულწილად, ვიზიარებ - მათ რწმენას, რომ პანდემიის დასასრული ხალხიდან მოვა და არა შემთხვევების რაოდენობის კონკრეტული შემცირებით ან მთავრობის დადგენილებებით. შესაბამისად, ჩემს როლს ერთგვარი თარჯიმნად ვხედავ, რომელიც იმედგაცრუებულ უმრავლესობას ეხმარება იმის გაგებაში, თუ რა აიძულებს წინააღმდეგობის გაწევის მომხრეებს წინააღმდეგობის გაწევას.
პოლიტიკის დონეზე, იმის გაგება, თუ რატომ უარს ამბობენ ზოგიერთი ადამიანი წესების დაცვაზე, გადაწყვეტილების მიმღებ პირებს დაეხმარება ისეთი შეტყობინებების შექმნაში, რომლებიც წესების დამრღვევებს შორის მეტ კეთილგანწყობას - და შესაძლოა, ცოტა მეტ მორჩილებასაც კი - გამოიწვევს. ქაღალდი 2021 წლის შემოდგომაზე Scientific American-ში გამოქვეყნებული კვლევის თანახმად, რომელიც იკვლევს, თუ რა იწვევს ადამიანებს Covid-ის წესების უგულებელყოფაში, მთავრობებს მოუწოდებს, ჩაანაცვლონ ერთიანი პოლიტიკა „სტრატეგიებით, რომლებიც მიზნად ისახავს გარკვეულ ასაკობრივ ჯგუფებში გავრცელებულ გარკვეულ ფუნდამენტურ მოტივაციებს“.
კოვიდამდე, ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციამაც (WHO) ეს გაიგო. 2019 რეკომენდაციები გლობალური გრიპის პანდემიის შესამსუბუქებლად, ჯანმო-მ დააკონკრეტა, რომ „რეკომენდებული ქცევა უნდა იყოს შესასრულებელი და ადაპტირებული ადამიანების ცხოვრების წესთან; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის ფართოდ არ იქნება მიღებული“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: თუ გსურთ, რომ ადამიანებმა დაიცვან ეს წესები, შექმენით პირობები შესაბამისობისთვის; ნუ მოსთხოვთ მოზარდს იგივეს, რაც გრძელვადიანი მოვლის დაწესებულების ბინადარს; და ნუ მოსთხოვთ საზოგადოებას, რომ 2022 წელს ისევე მოიქცეს, როგორც 2020 წელს.
პანდემიის ორწლიანი პერიოდის მიჯნაზე, ჩვენ ვხედავთ, რომ წესების დაცვა უფრო ნიუანსირებული ხდება, უფრო მეტად დამოკიდებული ხდება თითოეული ადამიანის შეფასებასა და რისკისადმი ტოლერანტობაზე. ჩვენ აღარ ვიყოფით ოქროს ვარსკვლავის მქონე #დარჩისახლშიდარჩიუსაფრთხოდ და ხმაურიან დაუმორჩილებლებად საჯარო პროტესტებში, ჰაერში პლაკატებით.
როდესაც ჩვენ საკუთარ კომფორტის ზონებს განვსაზღვრავთ, ყველას გვჭირდება დამატებითი თანაგრძნობა მათთვის, ვინც განსხვავებულ კალიბრაციას ახდენს. რომელი სტრატეგიაც არ უნდა ითხოვდეს ჩვენს ერთგულებას - მკაცრი დაცვის შენარჩუნება თუ სადავეების შემსუბუქება - ღირს გვახსოვდეს, რომ მეორე მხარეს მყოფ ადამიანებს ისევე სურთ პანდემიის დასრულება, როგორც ჩვენ: ისინი უბრალოდ არ ეთანხმებიან ერთმანეთს, თუ როგორ მოხდება ეს.
განსხვავებული მსოფლმხედველობის მქონე ადამიანების გაგება დიდი მოთხოვნაა. თუმცა, კოვიდ-ომების ამ ეტაპზე, ეს შესაძლოა იყოს ის მალამო, რომელიც ყველაზე მეტად გვჭირდება.
-
გაბრიელ ბაუერი ტორონტოელი ჯანდაცვისა და მედიცინის მწერალია, რომელმაც ჟურნალის ჟურნალისტიკისთვის ექვსი ეროვნული ჯილდო მოიპოვა. მას სამი წიგნის ავტორია: „ტოკიო, ჩემი ევერესტი“, კანადა-იაპონიის წიგნის პრემიის თანამფლობელი, „ტანგოს ვალსი“, ედნა სტებლერის შემოქმედებითი არამხატვრული ლიტერატურის ჯილდოს ფინალისტი და უახლესი, პანდემიის შესახებ წიგნი „BLINDSMight IS 2020“, რომელიც ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტმა 2023 წელს გამოსცა.
ყველა წერილის ნახვა
