გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ზოგიერთი რამ სიცრუეზე მიუთითებს. სიცრუის ერთ-ერთი ნიშანი, რა თქმა უნდა, არასწორი განცხადებების გაკეთებაა. ზოგჯერ თქვენ იცით საკითხის შესახებ და განცხადება არ ეთანხმება თქვენს გაგებას. შემდეგ თქვენ ეჭვობთ, რომ მოსაუბრე სიცრუეს ამბობს.
მაგრამ, თუ ამას გვერდზე გადავდებთ: რა არის მოსაუბრეში სიცრუის მთავარი ნიშნები? ბოლოს და ბოლოს, ხშირად ჩვენ საკმარისად კარგად არ ვიცით საკითხი, რომ შევაფასოთ, მართალია თუ არა მოსაუბრეს განცხადებები.
პირველ რიგში, განვმარტოთ, თუ რას ვგულისხმობთ მთხრობელის ან მწერლის მხრიდან სიცრუეში.
უსამართლობა მომხსენებელში
მოსაუბრე ტყუილია, თუ ის გულწრფელი არ არის თავისი განცხადებების სიმართლის წარმოსადგენად. მოსაუბრე შეიძლება გულწრფელად ცდებოდეს, მაგრამ არ იყოს ტყუილი.
განცხადებას თან ახლავს ბუნებრივი წინაპირობები მნიშვნელობის ან შესაბამისობის შესახებ. რა მოხდება, თუ განცხადება მართალია, მაგრამ მხოლოდ უმნიშვნელო საკითხთან დაკავშირებით და, შესაბამისად, ყურადღების გადატანას მნიშვნელოვანიდან? მაშინაც კი, თუ განცხადებას ჭეშმარიტად მივიჩნევთ, მთხრობელი ტყუილია, როდესაც ცდილობს ყურადღების გადატანას მნიშვნელოვანი საკითხიდან. სიმართლე გულისხმობს ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებზე ყურადღების გამახვილებას. ტყუილს აკლია ეს აღმავალი მიმართულება.
ლაპარაკისა თუ წერის დროს ადამიანი გულწრფელობისა და სათანადო გულმოდგინების წინაპირობებს იყენებს. ვისაც გულწრფელობა და სათანადო გულმოდგინება აკლია, ის ტყუის, მაშინაც კი, თუ ყველაფერი, რასაც წერს, ზედაპირულად მართალია — „ბლა, ბლა, ბლა“, — ამბობს თეთრი სახლის წყარო.
იტყუება თუ არა რეპორტიორი, როდესაც მატყუარებს ესაუბრება და მათ განცხადებებს ავრცელებს იმის თქმის გარეშე, რომ ისინი, სავარაუდოდ, ტყუილია? შეიძლება არ ვთქვათ, რომ რეპორტიორი იტყუება, მაგრამ ის სიმართლეს არ ამბობს.
სალათის საუბარი
სახარებებში იესო ამბობს, რომ ადამიანს ის კი არ ბილწავს, რაც მის პირში შედის, არამედ ის, რაც პირიდან გამოდის. ცუდი საუბარი სულს ლპობს.
ერთ-ერთი ცუდი დისკურსი სიტყვა „სალათია“. სალათში ბოსტნეული წესრიგის გარეშეა შერეული. სიტყვა „სალათში“ ფრაზები და სიტყვები უწესრიგოდ არის ერთმანეთში გადახლართული, რაც განცხადებას აზრს კარგავს. ამგვარად არა მხოლოდ სიტყვებია ერთმანეთში არეული, არამედ მათი მნიშვნელობებიც ხშირად არეული ან შეცვლილია. ადამიანები სიტყვებს ისე იყენებენ, რომ სიტყვის ტრადიციული გაგებიდან გადახვევულია.
ადამიანები აბნევენ აზრს, განზრახ ხდიან თავიანთი აზრის გაგებას გაუგებარს, რითაც თავს არიდებენ პასუხისმგებლობას და არაფერს იხდიან. სალათებზე საუბარი გულწრფელი დისკურსის ფარსია.
რეალური ჩართულობის ნაკლებობა
სიცრუის კიდევ ერთი ნიშანი ინტელექტუალური მოწინააღმდეგის ცრურწმენით წარმოჩენაა. მოწინააღმდეგეს ანტივაქსერს, კლიმატის უარმყოფელს, აპოლოგეტს, რასისტს ან სექსისტს უწოდებენ. ცრურწმენა ხშირად მოწინააღმდეგის მახასიათებლების კარიკატურამდე გაზვიადების და მოწინააღმდეგის ნათქვამის დამახინჯების ფორმით ვლინდება. შემდეგ ცრუმოლაპარაკე ცრურწმენა ცრურწმენას კლავს.
კიდევ ერთი ნიშანი ჩართულობის არქონაა, მაგალითად, როდესაც კითხვას სვამენ და პასუხს არ აძლევენ. ესეც ერთგვარი ყურადღების გადატანაა. როდესაც კონკრეტულ პოლიტიკურ საკითხზე თქვენს პოზიციას გკითხავენ, ახსენით: „მე საშუალო ფენის ოჯახიდან ვარ, კარგი“.
სული არა მხოლოდ იმით იბილწება, რაც ადამიანის პირიდან გამოდის. ადამიანი შეიძლება იბილწებოდეს იმითაც, რაც ადამიანის პირიდან არ გამოდის. ედმუნდ ბურკი წერდა „არსებობს დრო და გარემოებები, როდესაც ხმამაღლა არ თქვა, სულ მცირე, შეთქმულებას ნიშნავს.“ რადგან ბევრი სული ძალიან მშიშარაა იმისთვის, რომ ხმამაღლა თქვას, საბოლოოდ ტყუილში ვარდება.
ჩართულობის არარსებობამ შესაძლოა ხელი შეუშალოს. ადამ სმიტი წერდა„რეზერვი და დამალვა... მორცხვობას იწვევს. ჩვენ გვეშინია იმ კაცის გაყოლის, რომელიც არ ვიცით სად მიდის.“
ჩაურევლობის კიდევ ერთი ფორმა უბრალოდ დამალვაა. მე რედაქტორობ ჟურნალს, რომელიც აქვეყნებს აკადემიური კვლევების კრიტიკულ კომენტარებს და ჩვენ ყოველთვის ვიწვევთ კომენტარის ავტორებს პასუხის გასაცემად. ბევრი საერთოდ არ პასუხობს. ზოგიერთი მათგანი, ვინც პასუხი არ გასცა, ჩამოთვლილია სტატიაში სახელწოდებით „... სიჩუმის ხმები„ამ მწერლების დუმილი საშინლად გამომხატველია“, როგორც ერთხელ ედმუნდ ბურკმა თქვა... წერდადებატებისა და სერიოზული კრიტიკისგან თავის არიდება სიცრუის ნიშანია.
საკუთარი თავის აღება
სიცრუის კიდევ ერთი ნიშანია იმის აღიარების არარსებობა, რაც სიმართლეს არ შეესაბამება. როდესაც განცხადებას გთხოვენ, არ შველის იმის თქმა, რომ „ხანდახან უტვინო ვარ“. კითხვა ასეთია: ყოველთვის უტვინო ხარ?
სიცრუე ხასიათის თვისებაა. ადამ სმიტი წერდა„ყველაზე ცნობილი მატყუარა... ერთხელ მაინც ოცჯერ ამბობს სიმართლეს, რომ სერიოზულად და განზრახ იტყუება“. ტყუილის თქმის უნარი ცუდი ამბავია არა იმიტომ, რომ ყველაფერი, რასაც ის ამბობს, სიმართლეს არ შეესაბამება, არამედ იმიტომ, რომ მასზე დაყრდნობა არ შეიძლება, როცა ეს ნამდვილად მნიშვნელოვანია.
უფრო ზოგადად, სიცრუის ნიშანია წარსული განცხადებებისადმი უგულებელყოფა, წარსული არასწორი განცხადებების მიტოვება. სმიტის თქმით, თვითმოტყუებული ადამიანი, მათი აღიარებისა და არასწორი განსჯის დაძლევის ნაცვლად, „განგებ გადაუხვევს“ თავის „მზერას იმ გარემოებებიდან, რომლებმაც შეიძლება გამოიწვიოს“ მისი ხასიათის არახელსაყრელი შეფასება. სიცრუის მომთქმელი არასერიოზულობას ავლენს საკუთარი განსჯისა და ხასიათის გაუმჯობესების მიმართ.
უსამართლობის ყველაზე სანდო ნიშანი
ზოგჯერ მომხსენებელი ცდილობს, რომ მისი მოწინააღმდეგეები ცენზურაში ჩააგდონ. ეს ჰგავს იმას, როდესაც ბიზნესი მთავრობას აიძულებს, კონკურენტი ბიზნესები დახუროს. ეს პროტექციონიზმის ფორმაა ან ის, რასაც ეკონომისტები „ქირის ძიების“ ფორმას უწოდებენ. იდეების ბაზარზე თავისუფლად და სამართლიანად კონკურენციის ნაცვლად, ზოგიერთ ხმას სურს, რომ კონკურენტი ხმები გაჩუმდეს და გაჩუმდეს. ეს ინტელექტუალური დაუცველობის აღიარება და სიცრუის ყველაზე ზუსტი ნიშანია.
-
დენიელ კლაინი ეკონომიკის პროფესორი და JIN-ის კათედრის ხელმძღვანელია ჯორჯ მეისონის უნივერსიტეტის მერკატუსის ცენტრში, სადაც ის ადამ სმიტის პროგრამას ხელმძღვანელობს.
ის ასევე არის Ratio Institute-ის (სტოკჰოლმი) ასოცირებული მკვლევარი, Independent Institute-ის მკვლევარი და Econ Journal Watch-ის მთავარი რედაქტორი.
ყველა წერილის ნახვა
