გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
[რედაქტორის შენიშვნა: ავტორს აქვს დაწერა რამდენიმე სტატია ბრაუნსტოუნისთვის იმის შესახებ, თუ როგორ დაანგრია ლოქდაუნმა მისი განათლება, განსაკუთრებით მისი განსაკუთრებული შეზღუდული შესაძლებლობების გათვალისწინებით. ეს სტატია გაგრძელებაა იმისა, თუ როგორ გადაიქცა მისი დამსხვრეული ოცნებები მისთვის განსაკუთრებულ ცხოვრებად.]
ავტორიტეტის მიყოლა მარტივია. მას შეუძლია დაეხმაროს ადამიანებს ამ გიჟურ სამყაროში გადარჩენაში, მაგრამ ასევე შეიძლება დიდი ხარჯებით დაჯდეს.
ვიცი, რადგან ეს ერთხელ ჩემი ცხოვრება იყო. მე საზოგადოების მიერ დაწესებული როლი - კარიერის საშოვნელად განათლების მიღება - მივიღე. მიუხედავად იმისა, რომ ვფიქრობდი, რომ სკოლა მაძლევდა კმაყოფილების გრძნობას, კმაყოფილების გრძნობა ილუზია იყო, რომელიც მხოლოდ საზოგადოებისგან იზოლაციის შემდეგ დავინახე.
უნივერსიტეტის ცხოვრებამ მასწავლა, უბრალოდ მიმეღო მისი გაკვეთილები და არ წამახალისა, რომ ეჭვქვეშ დამეყენებინა მათი მნიშვნელობა ან ჩემი ღირებულებები. ჩემი ყურადღება იმდენად იყო კონცენტრირებული სწავლაზე, რომ ვერც სოციალურად, ვერც ემოციურად და ვერც სულიერად ვერ განვვითარდი. საბედნიეროდ, ყველაფერი შეიცვალა, როდესაც უკან დავიხიე და შევნიშნე, როგორი ცარიელი ფიგურა გავხდი. მედიტაციის ჯგუფში გაწევრიანებამ და შემდეგ დრამის გაკვეთილზე დასწრებამ საშუალება მომცა, გავმხდარიყავი ნამდვილი ემოციების, რწმენისა და სოციალური შესაძლებლობების მქონე ადამიანად. ამის შემდეგ ვეღარ დავუბრუნდები ჩემს მარტივ, ცარიელ ცხოვრებას.
ხელისუფლების წარმომადგენლები ყოველთვის მეუბნებოდნენ, რომ უნივერსიტეტში უნდა მესწავლა, რადგან ჩემი ინტელექტი საჩუქარი იყო, რომელიც ფუჭად არ უნდა დახარჯულიყო. იმ დროს არ ვიცოდი, კიდევ რა მექნა, ამიტომ მათი რჩევა მივყევი და განათლებას ისე მთლიანად მივუძღვენი თავი, რომ ყველაფერი დანარჩენი გვერდზე გადადო.
ამ ერთგულების ნაწილი აუცილებელიც იყო. რადგან უსინათლო ვიყავი და მხოლოდ ერთი ხელით ვსარგებლობდი, სხვა მოსწავლეებთან შედარებით ორჯერ მეტი დროისა და ძალისხმევის დახარჯვა მიწევდა იმავე რაოდენობის სამუშაოს შესასრულებლად. ჩემი რუტინა თითქმის მთლიანად სკოლას უკავშირდებოდა. როდესაც გაკვეთილზე არ ვიყავი, არ ვჭამდი და არ მეძინა, ჩვეულებრივ, საშინაო დავალებას ვასრულებდი.
ხუთწლიანმა ამან ძალიან დამღალა. მე ერთგვარი პერფექციონისტი ვარ, საკუთარი თავის მიმართ უკიდურესად მაღალი სტანდარტებით, რამაც სოციალურად და ემოციურად დამაზიანა. გაკვეთილები და საშინაო დავალება მეგობრებზე წინ იდგა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ღრმად ფესვგადგმული მეგობრობა ცოტა მქონდა. არ მქონდა დრო, რომ ზედაპირულ დონეზე ბევრ ადამიანთან ურთიერთობა ან ოჯახთან ერთად ხშირად გართობაც კი მომეცა.
ამ ყველაფერმა გაზარდა ჩემი სტრესის დონე და ართულებდა ცხოვრებაში სიხარულის პოვნას, განსაკუთრებით საგამოცდო და საგამოცდო პერიოდში. თითქმის ყოველთვის დაღლილი, ნერვიული და გაღიზიანებული ვიყავი, სემესტრის დასასრულებლად საკმარისი ენერგია მჭირდებოდა. მაშინაც კი, ძნელი იყო შემეწყვიტა იმის განცდა, რომ ყველაფერი ისე კარგად არ დავასრულე, როგორც მინდოდა. მიუხედავად ამისა, რატომღაც ვაიძულებდი საკუთარ თავს, რომ პროცესი შემდეგ სემესტრში თავიდან დამეწყო. ეს ისეთი შეგრძნება იყო, თითქოს სათამაშოს ვთამაშობდი. ერთი დავალება უნდა შემესრულებინა, სანამ არ დაიღლები, შემდეგ კი ისევ უნდა გამეკეთებინა. სკოლაზე კონცენტრაცია არ მაძლევდა შესაძლებლობას, რომ ნამდვილად ცოცხალი ვყოფილიყავი.
სკოლის გაკვეთილებმა კიდევ უფრო გააღრმავა ილუზია, რომ ავტორიტეტის მიმდევრობა სწორი და აუცილებელია. უნივერსიტეტში სწავლა დადგენილი სასწავლო გეგმის მიხედვით მიმდინარეობს. ჩემნაირი ინგლისური ენის სპეციალობის სტუდენტებისგან მოსალოდნელია, რომ ჩვენს მიერ შესწავლილი ლიტერატურა ისე გავაანალიზოთ, როგორც პროფესორები ასწავლიან. სამწუხაროდ, რადგან უნივერსიტეტის სწავლების მეთოდები პოლიტიკურად მიკერძოებულია, საკლასო დისკუსიებში მოსაზრებების ძალიან შეზღუდული რაოდენობაა გათვალისწინებული, მიუხედავად იმისა, რომ გაცხადებული მიზანი მრავალფეროვნების გაზრდაა.
მრავალფეროვნება შეიძლება ნიშნავდეს სხვადასხვა წარმომავლობის ადამიანების ჩართვას. თუმცა, „განათლების“ იდეოლოგია იმდენად ღრმად არის ჩადებული განათლების სისტემაში, რომ ის ტრადიციულ ღირებულებებს მოძველებულად და თანდაყოლილად არასწორად მიიჩნევს. მაშინაც კი, თუ ტექსტი მძულდა ან ნამდვილად არ ვეთანხმებოდი იმას, რასაც ვსწავლობდი, ვერ წავიდოდი იმ შეხედულებების წინააღმდეგ, რომლებსაც სისტემა ამკვიდრებს.
როდესაც ვცდილობდი, ისტორიის მეორე მხარის შესახებ კითხვები დამესვა, პასუხი, როგორც წესი, დაახლოებით ასეთი იყო: „ყველას აქვს მიკერძოება და ყველაფრის სწავლება შეუძლებელია“. ადვილი იყო მოსალოდნელი პასუხების თუთიყუშისებურად გამეორება და გაკვეთილზე წარმატების მიღწევა.
მიუხედავად იმისა, რომ თეორია კარგად შევისწავლე, განვავითარე წერის გაწონასწორებული, აკადემიური სტილი, რომელიც საკუთარი აზრის ჩამოყალიბების საშუალებას არ მაძლევდა. ეს ახშობდა ჩემს შემოქმედებითობას და თვითგამოხატვას, რაც უფრო თოჯინასავით მაგრძნობინებდა თავს, ვიდრე ადამიანად. „დაიცავი ნორმები და დაჯილდოვდები“, - გვასწავლის უნივერსიტეტი. ჩემი ერთადერთი ჯილდო მეტი კურსის დამთავრებით გამოწვეული კმაყოფილების ცარიელი გრძნობა იყო, რამაც რეალური ზრდა მცირე მომიტანა.
ჩემი ცარიელი გრძნობა უნივერსიტეტში შეძენილ რწმენასთან დაკავშირებულ ცოდნასაც ვრცელდებოდა. სკოლაში მოსვლამდე ფორმალური რელიგიური განათლება თითქმის არ მქონდა მიღებული. მშობლები მე და ჩემს და-ძმებს გვამხნევებდნენ, რომ საკუთარი რწმენის გზები გაგვეგო და მტკიცე ქრისტიანული მორალი ბიბლიაზე დაყრდნობის გარეშე გვასწავლიდნენ.
ამის საპირისპიროდ, ქრისტიანული სწავლებები უნივერსიტეტის ლექციებსა და სამლოცველო მსახურებებში თვალსაჩინო ადგილს იკავებდა. თეოლოგიის დროს ვისწავლე ტიპური ქრისტიანული შეხედულებები და ბიბლიის შესწავლის წესი, რაც თეორიულ რელიგიურ ცოდნას მაძლევდა. ღმერთის მიმდევრობა ხშირად განიხილებოდა ლექციებსა და სამლოცველოში, მაგრამ მიჭირდა იმის გაგება, თუ როგორ გამეკეთებინა ეს. მჭირდებოდა რაიმე განსაკუთრებულის გაკეთება, თუ ისედაც ვაკეთებდი იმას, რაც საჭირო იყო, ამის ცოდნის გარეშე? რას ნიშნავდა სინამდვილეში რწმენა?
სკოლაში ქრისტიანებისთვის დახმარების თხოვნამ ჩემს კითხვებზე პასუხის გაცემა კიდევ უფრო გაამწვავა ჩემი დაბნეულობა. სამლოცველო მსახურებებმა, რომლებსაც დავესწარი, რაღაცის სურვილი გამიჩინა, თუმცა არ ვიცოდი, როგორ მეპოვა. გაკვეთილებს ულამაზესი მუსიკა ჰქონდა, მაგრამ ისეთი შეგრძნება მქონდა, თითქოს გაკვეთილები საერთოდ არ ეხებოდა ჩემს ჩვეულებრივ ცხოვრებას.
მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა წერილის ციტირება წირვა-ლოცვის დიდ ნაწილს წარმოადგენდა, ვერ ვახერხებდი მონაკვეთებთან დაკავშირებას. „რელიგიური პრაქტიკა ხშირად ცარიელია, თუ ის არ არის ფესვგადგმული“, - მითხრა ერთხელ ჩემმა მედიტაციის მასწავლებელმა. უნივერსიტეტის განმავლობაშიც ასე ვიყავი. მიუხედავად იმისა, რომ თეორიული ცოდნა მქონდა და ბიბლიური ისტორიებიც ვიცოდი, ღრმა, სულიერი კავშირი დაკარგული იყო. პასუხებზე ბევრად მეტი კითხვა დამრჩა.
ასევე ვგრძნობდი, რომ უნივერსიტეტში ნასწავლი ქრისტიანობა მხოლოდ სწავლის მოთხოვნა იყო, რომელსაც ჩემთვის უფრო დიდი მნიშვნელობა არ ჰქონდა. ჩემს რწმენის ცოდნაში იყო სიცარიელე, რომლის შევსებაც სკოლას არ შეეძლო, რაც სულიერი თვითრეალიზაციის სხვა მეთოდის ძიებას აიძულებდა.
უნივერსიტეტის ტიპური მოლოდინებისგან თავის დაღწევით, ახალი სიღრმე და კმაყოფილების განცდა ვიპოვე. უნივერსიტეტის დატოვების იძულებითმა შოკმა ნიღაბი ჩამომაშორა. მტკივნეული იყო, რომ ერთადერთი სიცოცხლე, რომელიც ვიცოდი, გამიქრა, მაგრამ ზრდა ტკივილის გავლის შემდეგ დაიწყო. საბოლოოდ ვიცანი ცარიელი თოჯინა, როგორადაც სკოლა მაყალიბებდა, უბრალო სათამაშო, რომელიც თავის მოლოდინებს ასრულებდა მხოლოდ იმისთვის, რომ გაკვეთილები გამეგრძელებინა.
ერთი მკვეთრი დარტყმა და სათამაშო გატყდა, რამაც საშუალება მომცა, საკუთარი ხასიათი ჩამომეყალიბებინა. ჩემმა ახალმა, მშვიდმა ცხოვრების წესმა მომცა შესაძლებლობა, დამეფიქრებინა იმაზე, თუ რა არის ცხოვრებაში ნამდვილად მნიშვნელოვანი: ნამდვილი ადამიანური კავშირები, თანაგრძნობა და თავისუფლება. ამან დამაყენა აქტიური ძიების გზაზე, რათა აეშენებინა ღრმად ფესვგადგმული, შინაარსიანი არსებობა.
წერა პირველი მყარი ნაბიჯი იყო. სკოლაში გამოყენებული უღიმღამო, ფორმალური ტონის ნაცვლად, კარგმა მეგობარმა მირჩია, „ადამიანური ემოციისთვის გამომევლინა“. ამ მიდგომის გამოყენება დავიწყე ჩემი სტატიებისა და პოეზიის წერისთვის და საბოლოოდ ვიპოვე ჩემი უნიკალური ხმა. შემეძლო არა მხოლოდ კითხვების დასმა, არამედ ღიად მეთქვა, როცა სამყაროში რაღაც არასწორს შევამჩნევდი, ასე შეიქმნა ჩემი სტატიები.
პოეზიის წერა მეხმარება ემოციების უფრო ღრმად განცდაში, სევდა, ბრაზი, შიში, სიყვარული, სიხარული და სიმშვიდე - ყველაფერი ეს სიტყვებს აყალიბებს. ამან დამაახლოვა ჩემი თავის ფარულ, ღრმა ნაწილთან, რომელიც უფრო ღიაა და მზადაა იყოს დაუცველი. საბოლოოდ შევძელი სუნთქვა და ჩემი ინტერესების აღმოჩენა საკუთარი ტემპით. ეს ინტერესები მოიცავს ახალი წიგნების პოვნას, სულიერებას და უბრალოდ ოჯახთან და შინაურ ცხოველებთან დროის გატარებას. იმის ნაცვლად, რომ მხოლოდ უნივერსიტეტის მოლოდინებს მიმეღო ჩემი ჩამოყალიბების საშუალება, დავიწყე თვითშემეცნების მოგზაურობა, რამაც სხვა სფეროებშიც მომცა განვითარების საშუალება.
ჩემმა მედიტაციის ჯგუფმა რელიგიური სწავლებების, გონებამახვილობის პრაქტიკებისა და მუსიკის კომბინაციით სულიერების სიცარიელე შეავსო. მახსოვს, როგორი თბილი დახვედრა მომიწია, როდესაც ამ ჯგუფში შევიკრიბე. ყველამ მომთხოვა და შემეძლო ჩემი რწმენის აღმოჩენა საკუთარი ტემპით. ეს რწმენა ნამდვილი იყო და სულიერ გამოცდილებას მოიცავდა, ტიპურ რელიგიურ შეხედულებებზე საუბრის ნაცვლად. გაოცებული ვიყავი, თუ როგორ მარტივად შემეძლო ღვთაებრივთან კავშირის დამყარება, უფრო სწორად, უკვე არსებულის შემჩნევა, უბრალოდ სუნთქვაზე ყურადღების მიქცევით.
მიუხედავად იმისა, რომ რელიგიური სწავლება მედიტაციის ნაწილია, ჩემი მასწავლებლის მკაფიო ახსნა-განმარტებები ბევრ გაკვეთილს ჩემთვის ცოცხალ და აქტუალურს ხდის. ქრისტიანობის უნივერსიტეტის ვერსიისგან განსხვავებით, მე მათი ზოგიერთი უფრო ღრმა ასპექტის ათვისება ადვილად შემიძლია. ისინი ასევე კარგად ერწყმის გონებამახვილობის ვარჯიშებს, რომლებიც მედიტაციას ფიზიკურ სამყაროში აფუძნებს და მას პირდაპირ ჩემს ცხოვრებაში შემოაქვს.
მუსიკა სილამაზეს მატებს, მეხმარება გაკვეთილების დამახსოვრებასა და მათთან სულიერად დაკავშირებაში. ეს ინსტრუმენტები ღმერთისა და ჩემი რწმენის შესახებ ცოდნას მაძლევს, რაც საშუალებას მაძლევს, სულიერად დავმკვიდრდე. ახლა, მედიტაციის დროს ულამაზეს შინაგან შუქს ვხედავ, რაც ხელს უწყობს ჩემს ზრდას ღვთაებრივთან კავშირის განმტკიცებით. რა თქმა უნდა, ყურადღება მეფანტება და ზოგჯერ მიჭირს იმის გარკვევა, ვიცი თუ არა რას ვაკეთებ. როდესაც ეს ხდება, მეხმარება, რომ სხვებიც იქ არიან და დამარწმუნებენ, რომ ყველაფერი რიგზეა. სულიერი ცნობიერება დამაკმაყოფილებელია, თუმცა მისი შენარჩუნება ყოველთვის ადვილი არ არის.
როგორც ჩემი რწმენის გზაზე დამწყები, რელიგიის რამდენიმე ასპექტს კითხვის ნიშნის ქვეშ ვაყენებ. საბედნიეროდ, ჩემი მასწავლებელი გამიგებს და გვთავაზობს გარკვეულ კონცეფციებზე აზროვნების სხვადასხვა გზას, რომლებიც უკეთ შეესაბამება ჩემს რწმენას. სიტყვა „შიშის“ „სიყვარულითა და მოწიწებით“ ჩანაცვლებამ ღმერთთან და ლოცვასთან ურთიერთობაში უფრო პოზიტიურად დამეხმარა. კონკრეტული რელიგიური ვალდებულების გარეშეც კი, ვგრძნობ ღვთაებრივ სიყვარულს, რომელიც ხელს უწყობს ზრდას, სულიერად და სხვებთან ჩვენს კავშირებში. ეს გაცილებით უფრო დამაკმაყოფილებელია, ვიდრე რწმენის თეორიული მიდგომა, რომელიც უნივერსიტეტში ვისწავლე.
სოციალური და ემოციური განვითარება აშკარად გამოიხატა უნივერსიტეტში გასულ სემესტრში დრამის გაკვეთილზე. რადგან იმპროვიზაციის კურსი იყო, ის ნაკლებად შეიცავდა ნაშრომებს და ფოკუსირებული იყო მხოლოდ შეფასებებზე. რადგან დრამა ძალიან განსხვავდებოდა ჩემს მიერ გავლილი ნებისმიერი სხვა კურსისგან, ის ჩემთვის უფრო მეტს ნიშნავდა.
როდესაც ჩემმა მასწავლებელმა თქვა, რომ ამაყობდა ჩემით, რომ ყველაფერს ვაკეთებდი, განსაკუთრებით ყოველდღიური გამოწვევების გადაჭრისას, ამან მაგრძნობინა, რომ მიმიღეს. ამან საშუალება მომცა, სხვა მოსწავლეებთან ერთად სოციალურადაც გავზრდილიყავი. მე და ჩემი თანაკლასელები სხვადასხვა თამაშებს ვთამაშობდით, რამაც წინა კურსებზე შემიმჩნევლებთან შედარებით უფრო ღრმა ნდობის განცდის განვითარებაში დაგვეხმარა.
ერთ-ერთი თამაში მოიცავდა ერთმანეთისთვის ბურთების სროლას და ნიმუშების დამახსოვრებას, ამავდროულად კი სხვა მოსწავლეების სახელების შესწავლას. ბევრი აქტივობა სრულიად უსინათლოებისთვის შესაფერისი არ იყო, ამიტომ თამაშში და ოთახში გადაადგილებაში დახმარება მჭირდებოდა. ეს ნიშნავდა სხვებზე უფრო მეტად დაყრდნობას, ვიდრე ადამიანების უმეტესობა აკეთებს, რაც საშუალებას მაძლევდა მათთან უფრო მჭიდრო კავშირის დამყარებას, ვიდრე ტიპიური საკლასო დისკუსია იქნებოდა. იმპროვიზაცია ასევე გამბედაობასა და პატიოსნებას ეხება.
პერსონაჟების შექმნას და მათ გაცოცხლებას გამბედაობა დამჭირდა, მიუხედავად იმისა, რომ ვნერვიულობდი, რადგან მთელი ეს პროცესი ჩემთვის ახალი იყო. ასევე, გაკვეთილების დროს ღრმა გულწრფელობა შევნიშნე. ჩვენს პერსონაჟებს ჰქონდათ იმედები, სურვილები, რეალური ემოციები და შეეძლოთ მათი თავისუფლად გამოხატვა. ეს გულწრფელობა ჩემს ჩვეულებრივ „მეზეც“ აისახა.
რამდენიმე თანამოაზრე მეგობარი ვიპოვე, რომლებთანაც შემეძლო ჩემი შეხედულებებისა და ემოციების გაზიარება იმის ფიქრის გარეშე, გაიგებდნენ თუ არა ისინი ჩემს აზრებს. შემეძლო არა მხოლოდ საკუთარი თავის გამოხატვა, არამედ უფრო ღრმა ურთიერთობების დამყარება, ვიდრე ადრე მქონდა სკოლაში მეგობრების უმეტესობასთან. ერთად დროის გატარების, ღიად სიცილისა და ტირილის თავისუფლება ჩემთვის გაცილებით მეტია, ვიდრე მეტი კურსის დამთავრებით მიღებული ფუჭი კმაყოფილება.
აუცილებელია გყავდეს ვინმე, ვისთანაც ცხოვრების მარტივი, მნიშვნელოვანი მომენტები გაიზიარებ და ნამდვილი წყალობა იყო ამის ადგილობრივად პოვნა. დრამის გაკვეთილებზე ჩართულობამ მომცა სოციალური და ემოციური სისავსე, რაც ეწინააღმდეგება იმ სიცარიელეს, რაც უნივერსიტეტის დამთავრებამდე მქონდა.
წარსული გამოცდილების წყალობით, დანაკარგსა და ტრანსფორმაციაზე ღრმად დავფიქრდი. უნივერსიტეტის მოპყრობამ, რა თქმა უნდა, ნაიარევები და დანაკარგის განცდა დატოვა, მაგრამ სინამდვილეში რა დავკარგე? დაღლილი ქაღალდის ნიღაბი, რომელიც საზოგადოების მოლოდინებს მიჰყვებოდა და არ ფიქრობდა იმ გავლენასზე, რაც მათ მასზე ჰქონდათ. ის ყოველთვის ორიენტირებული იყო კიდევ ერთი სემესტრის წარმატებით დასრულებაზე.
თუმცა, ამ ფოკუსირებამ დაღლილობა და სიხარულის ნაკლებობა გამოიწვია. გაჩერების დრო არასდროს იყო, რადგან შემდეგი დავალება ყოველთვის მოდიოდა. მე აღარ ვარ ის, ვინც ვარ და აღარ მინდა იქ დაბრუნება. სკოლას ძალიან უწევენ პოპულარიზაციას, მაგრამ მე მეტი ვისწავლე მისი გავლენისგან თავის დაღწევით და გაპრიალებული გარეგნობის მიღმა იმალება.
მადლიერი ვარ ამ გამოცდილებისთვის, რადგან მან საშუალება მომცა, ამეღო და მიმეღო ჩემი ღრმად ფესვგადგმული ღირებულებები. სიყვარული, სიკეთე, პატიოსნება, პატივისცემა, შემოქმედებითობა და თავისუფლება აუცილებელია ადამიანის კეთილდღეობისთვის. სამწუხაროდ, ბევრი კვლავ იღებს ნიღაბს ისე, თითქოს ეს ერთადერთი ჭეშმარიტება იყოს. თუ საზოგადოება შეიცვლება, ყველამ უნდა დაინახოს და მოიხსნას ეს ნიღაბი. შემდეგ კი, ჩვენ ერთად უნდა ვიმუშაოთ, რათა მის მიერ დაფარული სიცარიელე ჩავანაცვლოთ ნამდვილ მორალსა და პოზიტიურ ადამიანურ ღირებულებებზე დაფუძნებული საზოგადოებით.
-
სერენა ჯონსონი ინგლისური ენისა და ლიტერატურის სპეციალობის სტუდენტია, რომელიც ხუთი წლის განმავლობაში სწავლობდა კანადის ქალაქ ედმონტონში, ალბერტაში მდებარე კინგსის უნივერსიტეტში. ის უნივერსიტეტის ერთ-ერთი პირველი უსინათლო სტუდენტი იყო. ვაქცინაციის სავალდებულოობის გამო, ის იძულებული გახდა აკადემიური შვებულება აეღო, რამაც უარყოფითად იმოქმედა მის სწავლის უნარზე.
ყველა წერილის ნახვა
