გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ოთხ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მეინსტრიმული მედიის, მთავრობებისა და არაარჩევითი, კერძო გლობალური კომპანიების მიერ გაზის ლაითინგისა და დეზინფორმაციის სისტემატური ზემოქმედების შედეგად, ჩვენ შორის, ვინც გამოღვიძებულთა და გამოფხიზლებულთა ქვეყანაში ცხოვრობს, გაიგებს „ჩრდილების ყურების“ მეტაფორას. და თუ ასეა, შესაძლოა ზოგიერთ მკითხველს ახსოვდეს, რომ მე-4 საუკუნეში...th ძვ.წ. საუკუნეში ცხოვრობდა ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი, სახელად პლატონი, რომელმაც გამოიგონა ჩრდილებთან დაკავშირებული მითი, რათა აეხსნა ადამიანური სამყაროს თანდაყოლილი მატყუარა ხასიათი სივრცესა და დროში.
თუ ფილოსოფია შეგისწავლიათ და პლატონის გამოქვაბულის ალეგორიის შესახებ არ გსმენიათ, თქვენს ფილოსოფიურ განათლებას რაღაც აკლია. თუმცა, თუ გსმენიათ, შესაძლოა იცოდეთ, რომ ზოგიერთმა კომენტატორმა აღნიშნა, რომ ეს, ალბათ, კინოთეატრის სახელით ცნობილი პირველი წარმოდგენაა, იმის გათვალისწინებით, რომ ბრტყელ ზედაპირზე პროეცირებული რაღაცის არსებითი იდეა არსებობს.
პლატონის დიალოგის მე-7 წიგნში, რესპუბლიკაპლატონის წარმომადგენელი, სოკრატე, ალეგორიულ ისტორიას მოგვითხრობს გამოქვაბულში მცხოვრები ადამიანების თემის შესახებ, რომლებსაც კისერი ისე აქვთ შეკრული, რომ ზურგი გამოქვაბულის შესასვლელს აქვთ მიბრუნებული და მხოლოდ გამოქვაბულის კედელს უყურებენ. მათ უკან გზაა, რომელზეც სხვადასხვა არსება მოძრაობს, გზის და მისი მომხმარებლების უკან კი დიდი ცეცხლია. შესასვლელთან კიდევ უფრო შორს, ცეცხლის უკან, გამოქვაბულის შესასვლელია, საიდანაც მზე კაშკაშა ანათებს.
აქ მოცემულია გამოქვაბულის მითის პირველი მნიშვნელოვანი ნაწილი: გზის უკან ცეცხლის შუქი გამოქვაბულის კედელზე გზაზე მოძრავი არსებებისა და საგნების ჩრდილებს აჩენს გამოქვაბულის პატიმრების წინ, რომლებიც - იმის გამო, რომ მათ არ შეუძლიათ შემობრუნება - ამ ჩრდილებს რეალურ საგნებად აღიქვამენ და მათ შესახებ „ჩრდილების ენაზე“ საუბრობენ, თითქოს ეს არის ყველაფერი, რაც „რეალობაში“ არსებობს. ეს აშკარად ჰგავს ონტოლოგიურ ღირებულებას, რომელსაც ბევრი თანამედროვე ადამიანი ანიჭებს ტელევიზიისა და კინოს სურათებს, ასევე ინტერნეტის საშუალებით გაკეთებულ იმ სურათებს, რომლებიც კომპიუტერის ეკრანებზე ჩნდება - ისინი ისე იქცევიან, თითქოს გამოსახულებები რეალურია.
გამოქვაბულის მიჯაჭვული მცხოვრებლები, რა თქმა უნდა, ადამიანებს განასახიერებენ და ალეგორია პლატონის გზაა იმის სათქმელად, რომ ადამიანები გამოქვაბულის მაცხოვრებლებს ჰგვანან, რადგან ისინი შეცდომით „რეალობას“ გრძნობად საგნებს მიაწერენ. აღქმა, რომლებიც ჩრდილებს ჰგავს ობიექტებთან შედარებით ფიქრობდაპლატონის თანახმად, ეს უკანასკნელნი, პირიქით, ერთადერთ ჭეშმარიტად რეალურ არსებებს წარმოადგენენ.
გამოქვაბულის მითის მეორე კრიტიკულ ნაწილს სოკრატე ყვება, თუ როგორ ახერხებს ერთ-ერთი ასეთი პატიმარი (სავარაუდოდ ქალი, რადგან ჩემი გამოცდილებით, ქალები ნაკლებად ტრადიციულები არიან, ვიდრე მამაკაცები) გულმოდგინედ მოიხსნის კისრიდან ბორკილებს და ახერხებს გამოქვაბულიდან გამოსვლას, გზისა და ცეცხლის გვერდის ავლით, დღისით. მის თვალებს გარკვეული დრო სჭირდება კაშკაშა შუქთან შესაგუებლად, მაგრამ როდესაც საბოლოოდ ხედავს არსებულ სამყაროს მთელი თავისი ბრწყინვალებით, გასაგები მიზეზების გამო გაოცებულია და მოუთმენლად ელის თავისი აღმოჩენის გამოქვაბულში მყოფებს გაზიარებას.
სხვათა შორის, უნდა აღინიშნოს, რომ ამის გაკეთება მარტივია პლატონის მიერ სენსორული აღქმის შელახვის დეკონსტრუქცია აბსტრაქტული აზროვნების სასარგებლოდ, იმის ჩვენებით, რომ ის დამოკიდებულია ზუსტად იმის ამოსაცნობ მნიშვნელობასა და ვალიდურობაზე, რასაც ის ეწინააღმდეგება, კერძოდ, სენსორულ ცოდნაზე, რათა მისი მეტაფიზიკური ფილოსოფიური არგუმენტი „მუშაობდეს“ არა მხოლოდ რესპუბლიკა, მაგრამ სიმპოზიუმი ძალიან.
განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს პლატონის მონათხრობი ახლად „განმანათლებლური“ ადამიანის გამოქვაბულში თავის ტომთან დაბრუნების შესახებ, რადგან აქ ის დიდ ხედვას ავლენს ჭეშმარიტ ფილოსოფოსსა (ან მხატვარს, სხვათა შორის) და საზოგადოებას შორის ურთიერთობაზე. რატომ? იმიტომ, რომ ის ავლენს იმას, რასაც ყველა ჭეშმარიტი ფილოსოფოსი და მხატვარი დროდადრო განიცდის. ადამიანი, რომელიც გამოქვაბულის საზოგადოებაში ბრუნდება, რათა მათთან ერთად გაუზიაროს გამოქვაბულის გარეთ არსებული რეალური, სენსორული სამყაროს წარმოუდგენელი აღმოჩენა, სერიოზული რისკის ქვეშაა, რომ ვერ გაიგონ.
ბოლოს და ბოლოს, როგორ აღწერდა ის ისეთ რამეს, რისთვისაც გამოქვაბულის მაცხოვრებლებს ლექსიკა არ ექნებოდათ? მათი ლექსიკა ჩრდილებს ემორჩილება. ამიტომ, მას მოუწევდა ახალი ენის შემუშავება ახლად შეძენილი ცოდნის გასაზიარებლად და, როგორც ისტორიიდან ვიცით, ახალ იდეებს ხშირად უარყოფითად ეკიდებიან ისინი, ვინც კონვენციებს მიჰყვება. სინამდვილეში, ასეთი ინდივიდები სიცოცხლეზე ნაკლებს რისკავენ, რათა „შეაღწიონ“ თავიანთ ყოფილ საზოგადოებაში, რომლებიც, დიდი ალბათობით, მათ შეშლილებად ჩათვლიან.
გაიხსენეთ ვინსენტი ვან გოგი, რომლის ხელოვნებაც - განსაკუთრებით კი ნათელი ფერების გამოყენება ვიქტორიანულ სამყაროში, რომელიც მიჩვეული იყო შავ, ნაცრისფერ და მუქ ყავისფერს - ყველასთვის გაუგებარი იყო, გარდა მისი ძმისა, თეოსთვის, რომელმაც ვინსენტის ზუსტად ერთი ნამუშევრის გაყიდვა მოახერხა გაუგებარ სამყაროში. (მოსმენა Starry, Starry Night, ავტორი დონ მაკლინი, გარკვეულ წარმოდგენას გვიქმნის ამის შესახებ.)
Or გაიხსენეთ ძველი ფილოსოფოსი, სოკრატე, რომელიც სიკვდილით დასაჯეს ათენის ახალგაზრდობისა და პოლონელი ასტრონომის კრიტიკული იდეების გაზიარებისთვის, კოპერნიკი, რომლის რევოლუციური ჰელიოცენტრული ჰიპოთეზა თავდაპირველად დასცინოდნენ. ასევე იყო იტალიელი ფიზიკოსი გალილეოს „მოძრავი დედამიწის“ კონცეფცია და იტალიელი ფილოსოფოსი ჯორდანო ბრუნოს უსაფუძვლო წარმოდგენა სამყაროების უსასრულო რაოდენობის შესახებ, სადაც ჩვენნაირი არსებები ცხოვრობენ (რისთვისაც ის კოცონზე დაწვეს).
ან ჩარლზზე იფიქრე დარვინის ევოლუციის თეორია, რომელიც (და დღესაც ბევრ წრეში) კარიკატურულად იყო წარმოდგენილი, როგორც ადამიანების მაიმუნებად დაყვანა - მრავალი კარიკატურა გამოჩნდა ჟურნალებში, როგორიცაა Punch იმ დროს, მაგალითად, ადამიანების სხვადასხვა პოზაში, როგორც პრიმატების, გამოსახვა. Freudასევე, მას ეშმაკად მოეპყრნენ - და ზოგიერთები დღესაც ეპყრობიან - იმის გამო, რომ გაბედა და თქვა, რომ ინფანტილური ეროტიკული სურვილის (დედისადმი) „თავდაპირველი ჩახშობა“, რომლის მეშვეობითაც არაცნობიერი ყალიბდება, რაღაცნაირად აუტანლად აბინძურებს კაცობრიობას.
შეიძლება კიდევ ბევრი სხვა რამის დამატება, მაგ. დ.ჰ. ლოურენსი, რომელიც დევნილი იყო ლიტერატურის მხატვრების უფლებისთვის, შეესწავლათ ადამიანის არსებობის ყველა ასპექტი, მათ შორის სექსუალობა. ფილოსოფოსების, მეცნიერებისა და მხატვრების ყველა ამ შემთხვევას საერთო ის აქვს, რომ ეს ადამიანები იმ „მეამბოხეების“ პოზიციაში იყვნენ, რომლებმაც პლატონის ტრადიციული ვარაუდების გამოქვაბულიდან გამოძვრნენ და ცდილობდნენ თავისი აღმოჩენები გაეზიარებინათ მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ კისრით იყო შებოჭილი - მათი გაუგებარი შეშფოთების და მისი დაუნდობელი დაცინვისა თუ დევნის საფრთხის წინაშე.
ნაცნობად ჟღერს ეს, განსაკუთრებით აწმყო დროში, როდესაც პლატონის მიერ აღწერილი „რეალობისგან დაშორების“ ერთგვარ ფენას კიდევ ერთი ფენა ემატება? არა მხოლოდ ის უნდა შევახსენოთ საკუთარ თავს, რომ გრძნობითი აღქმა შეიძლება იყოს - და ხშირად არის - მატყუარა (კრიტიკული) აზროვნების ჩარევის გარეშე; გარდა ამისა, ჩვენ უნდა შევეგუოთ იმ ფაქტს, რომ ჩვენს მიერ აღქმული საგნები განზრახ დამახინჯებული გარიგებაში, ამიტომ მედიასივრცეში გავრცელებული ცრუ, ბუნდოვანი ტექსტებისა და სურათების ჩვენი კრიტიკული ათვისება სრულიად განსხვავებული სახის კრიტიკულ აზროვნებას უნდა დაექვემდებაროს.
პლატონის მოთხრობაში გამოქვაბულის უბედური პატიმრების მსგავსად, თანამედროვე ადამიანები გავლენიანი მედია კომპანიების წყალობაზე არიან, რომლებიც ავრცელებენ ოფიციალურად სანქცირებულ ახალ ამბებსა და კომენტარებს ყველაფერზე, პანდემიიდან დაწყებული, სავარაუდო „ვაქცინის“ ეფექტურობითა და უსაფრთხოებით, მსოფლიო ეკონომიკით და უკრაინასა და ღაზაში კონფლიქტით დამთავრებული.
საბედნიეროდ, კომუნიკაციის ორლესული მახვილის ბუნდოვანი სტატუსის გათვალისწინებით, ინტერნეტი საშუალებას იძლევა გაავრცელოს დაპირისპირებული სიახლეები და კრიტიკული კომენტარები, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებს ოფიციალური ახალი ამბების ჰეგემონიას. შედეგად, გლობალურ მედია სივრცეში ჩნდება ინფორმაციისა და კომუნიკაციის უფსკრული, რომელიც ჰგავს პლატონის გამოქვაბულიდან გაქცეულის მიერ შექმნილ მკვეთრ კონტრასტს. იცის და რას აკეთებენ უნებლიე გამოქვაბულის მაცხოვრებლები მჯერა მათ იციან, გარდა იმისა, რომ ეს ხდება ისტორიაში აქამდე არასდროს დაფიქსირებულ მასშტაბებში. თითქოს ინფორმაციული ომი დაიწყო ახლად განათლებულ გაქცეულსა და გამოქვაბულში მყოფებს შორის, რომლებიც დოგმატურად და გაზრდილი სასოწარკვეთილებით იცავენ ჩრდილების არსებობის სავარაუდო რწმენის სავარაუდო სიმართლეს.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისევე როგორც ნებისმიერ დროს არსებობს კონვენციები ან „ჩრდილები“, რომლებიც ახშობს ადამიანების უნარს, დაინახონ ის, რისი დანახვის საშუალებასაც ამჟამინდელი, ფარული შეთანხმებები იძლევა, დღესაც არსებობს უპრეცედენტო, განზრახ შექმნილი „ჩრდილები“ რომლებიც ხილულ და სმენით სამყაროს მართავენ. რომელია ზოგიერთი მათგანი?
ოფიციალური არხების მიერ მედიაზე მიყენებული ერთ-ერთი ყველაზე მუდმივი ჩრდილი ეხება ათასობით, თუ არა მილიონობით არალეგალური იმიგრანტის საკამათო საკითხს, რომლებიც აშშ-ს საზღვარს კვეთენ ქვეყანაში. ამ ადამიანებს არა მხოლოდ აშშ-ში შესვლის უფლება აქვთ, არამედ უარესი ის ფაქტია, რომ ბაიდენის ადმინისტრაციის მოქმედი პოლიტიკა... ამ იმიგრანტების საჭიროებების პრიორიტეტულობის მინიჭება ამერიკელი მოქალაქეების ხარჯებზე მეტი, მათთვის უფასო ფრენებით, ავტობუსით მგზავრობით, კვებით, ტელეფონებითა და საცხოვრებლით უზრუნველყოფა - ამ გზით ისინი დემოკრატიული პარტიის ერთგულები იქნებიან, რადგან ამერიკულ საზოგადოებაში შესვლის საშუალებას აძლევენ.
გარდა ამისა, გეგმა, როგორც ჩანს, იმაში მდგომარეობს, რომ ეს იმიგრანტები ქვეყანაში დარჩნენ, მიუხედავად მათ მიერ ჩადენილი დანაშაულებისა, და მათი აღრიცხვა ეროვნულ აღწერაში, რათა შეიქმნას დამატებითი საკონგრესო ოლქები. ამ მხრივ, მედიის იდენტიფიცირებადი „ჩრდილი“ - გარდა იმისა, რომ ზემოთ მოცემულ ვიდეოში არსებული ინფორმაცია არ არის ხელმისაწვდომი მეინსტრიმ მედიაში - არის სტრატეგია, რომელიც კრიტიკოსების მიერ გამოყენებული ენის შეტევის სტრატეგიას წარმოადგენს, როდესაც იმიგრანტების მასობრივ შემოსვლას „რასისტულად“ მოიხსენიებენ, რაც ოსტატურად გადააქვს ყურადღება თავად იმიგრანტებისგან. ამ გზით, ის ჩვენება, რაც შეიძლება მედიის გამოქვაბულიდან გამოქცეულთა მიერ მოწოდებული დამაჯერებელი მტკიცებულებების მზის შუქზე დანახული იყოს, თავად გარდაიქმნება სხვა ჩრდილად.
მედიის გამოქვაბულის კედელზე კიდევ ერთი ჩრდილი ეხება მსოფლიო მასშტაბით ეკონომიკური დაცემის მიზეზებს, განსაკუთრებით თვალშისაცემია ყოფილი მდიდარი ევროპის ქვეყნებში. „კლიმატის ცვლილება“ ჩვეულებრივ სიტუაციის გაუარესების მიზეზად მოიხსენიება, მაგრამ საგამოძიებო რეპორტაჟებმა კლიმატის ცვლილების შესახებ მტკიცებებზე კიდევ უფრო საშინელი რამ გამოავლინა - იმის გათვალისწინებით, რომ ამჟამინდელი ინფორმაცია მიუთითებს, რომ ადამიანები... დარწმუნებით, არ შეიძლება, კლიმატის ცვლილების გენერატორებად მოიხსენიებიან, როგორც ამას განუწყვეტლივ გვეუბნებიან - კერძოდ, რომ სასურსათო კრიზისი (როგორც ეკონომიკური ვარდნის ნაწილი) და სავარაუდოდ, შედეგად მოსალოდნელი შიმშილობა იწარმოება იმავე წესით, როგორც კოვიდ „პანდემიის“ დროს.
მსოფლიოს ეკრანებზე პროეცირებული ბოლო ჩრდილი გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის, როგორც მსოფლიოს ყველა ხალხის კეთილდღეობისთვის მომუშავე კეთილთვისებიანი ორგანიზაციის იმიჯს უკავშირდება. სულ რაღაც გასულ შაბათ-კვირას ჩემი ერთ-ერთი ყოფილი დოქტორანტი - ამჟამად ფილოსოფიის სრულუფლებიანი დოქტორი - დაესწრო გაეროს „მდგრადი განვითარების მიზნების“ადმი მიძღვნილ კონფერენციას და მისმა მოხსენებამ იქ წარმოდგენილ ნაშრომებზე და შემდგომმა დისკუსიებმა (ასევე იმის გამო, რომ აღიქვეს, როგორც „რთული კითხვების დამსმელი“) დამარწმუნა, რომ ის, ალბათ, ერთადერთი ადამიანი იყო იქ, ვინც სრულად აცნობიერებს გაეროს მიერ მსოფლიოში გაწეული სამუშაოს ყალბ ბუნებას.
თუ ამის გადატანა ძნელია — თუ ჯერ არ ხართ ინფორმირებული ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის, მსოფლიო ეკონომიკური ფორუმისა და გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის არაკეთილსინდისიერი ურთიერთობების შესახებ — ასეთი უმეცრებისგან თავის დაღწევის ერთგვარი საშუალება გარდაცვლილი საგამოძიებო ჟურნალისტის, ჯანეტ ოსებაარდის და სინტა კოეტერის ნაშრომების ნახვაა. Sequel ორიგინალს კაბალის დაცემა (ორივე ხელმისაწვდომია Rumble-ზე) – განსაკუთრებით გაეროსთან დაკავშირებული ეპიზოდები (მაგალითად ამ ერთი, სადაც ისინი ამხელენ, თუ როგორ დაიფარა კონგოს დემოკრატიულ რესპუბლიკაში გაეროს სტაბილიზაციის მისიის წევრების მიერ ჩადენილი სექსუალური ძალადობა, მაშინაც კი, როდესაც ამ წევრების წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდებების საფუძველზე გამოძიება ჩატარდა).
როგორც კი მტკიცებულებებზე დაფუძნებული გამოძიებების, როგორიცაა ოსებაარდისა და კოეტერის, მზის სხივები ამ ჩრდილებს გაფანტავს მათთვის, ვისაც ანდაზაში „თვალის ხილვა“ აქვს, შესაძლოა ადვილი არ იყოს საკუთარი თვალით დანახული ჩვენების დაჯერება; ბოლოს და ბოლოს - ზემოთ ნახსენები კონფერენციის დელეგატების მსგავსად - გაეროს, როგორც კეთილგანწყობილი ორგანიზაციის, მხოლოდ (მატყუარა) იმიჯს წააწყდით. და კიდევ უფრო რთული იქნებოდა ამ ახლად შეძენილი ცოდნის სხვებისთვის გაზიარება, რომლებიც, სავარაუდოდ, „კოგნიტური დისონანსით“ იტანჯებოდნენ შესაბამისი მსოფლიო ორგანიზაციის წინააღმდეგ ასეთი „გაუგებარი ბრალდებების“ წინაშე. მაგრამ ვინ იცის, იქნებ ისინი, ვინც ჯერ კიდევ „ჩრდილოვანი საუბრებით“ არიან დაბნეულნი, აქა-იქ მაინც შეამჩნიონ სინათლე. ღირს ამის გაკეთება. დაჟინებით უბიძგებდა მათ სინათლისკენ მიემართა.
-
ბერტ ოლივიე თავისუფალი სახელმწიფოს უნივერსიტეტის ფილოსოფიის დეპარტამენტში მუშაობს. ბერტი იკვლევს ფსიქოანალიზს, პოსტსტრუქტურალიზმს, ეკოლოგიურ ფილოსოფიასა და ტექნოლოგიების ფილოსოფიას, ლიტერატურას, კინოს, არქიტექტურასა და ესთეტიკას. მისი ამჟამინდელი პროექტია „სუბიექტის გაგება ნეოლიბერალიზმის ჰეგემონიასთან მიმართებაში“.
ყველა წერილის ნახვა
