გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
დასავლური სამყარო ბოლო სამი წლის განმავლობაში თვითდაზიანებისა და დამცირების სპირალშია გახვეული. ფსიქოლოგიის ძირითადი ასპექტები აბსტრაქტულად განიხილებოდა მასობრივი შფოთვისა და ბრბოს ქმედებების შესახებ. ცოტა რამ ითქვა იმის შესახებ, რომ ჩვენ უბრალოდ სიკვდილის გვეშინია. ეს არის შიში, რომელსაც შეიძლება დავემორჩილოთ, თუ გვინდა, რომ სულელებივით ვიმოქმედოთ.
სიკვდილი სიცოცხლეში
სიკვდილი ოდესღაც ცხოვრების ნაწილი იყო. ძველი სასაფლაოს მონახულებისას აღმოვაჩენთ, რომ ბევრი ადრეული საფლავის ქვა მცირეწლოვანი ბავშვებისა და რეპროდუქციული ასაკის ქალების მემორიალია. ეს იმიტომ ხდება, რომ, ცხადია, ბავშვების დიდი ნაწილი ხუთი წლის ასაკამდე იღუპებოდა და დაახლოებით ათიდან ერთი (ან მეტი) ქალი მშობიარობის დროს იღუპებოდა. სიკვდილი ხდებოდა და ადამიანები ასევე მოგზაურობდნენ, წვეულებებს მართავდნენ, კონცერტებზე დადიოდნენ და სრულფასოვანი ცხოვრებით ცხოვრობდნენ.
მდიდარ ქვეყნებში უკეთესმა ჰიგიენურმა პირობებმა, უკეთესმა საკვებმა, ანტიბიოტიკებმა და ქირურგიულმა ჩარევამ დიდწილად მოხსნა ხანგრძლივი სიცოცხლის ბარიერები. სხვაგან ადამიანები კვლავ აწყდებიან ამ საფრთხეებს. თუმცა, აფრიკასა და სამხრეთ აზიაში საშუალო ადამიანი არ იმალება საწოლის ქვეშ, არ აწუხებს უახლესი ვირუსი, არ ეშინია გარეთ გასვლის ან მეზობლებთან შეხვედრის. ეს თანამედროვე, შეძლებული მოსახლეობის აკვიატებაა. აფრიკისა და აზიის ქვეყნებში ბოლო დროს დაწესებული ლოქდაუნები ძირითადად ძალიან მდიდარი პირებისა და ინსტიტუტების გარე ზეწოლას ან ავტორიტარული კონტროლის გაზრდის მიზნით ადგილობრივ მანიპულაციებს ეხებოდა და არა ახალი და სასიკვდილო საფრთხის რეალურ შიშს.
დასავლეთში ბევრი ადამიანი ზრდასრულ ასაკს ისე აღწევს, რომ არასდროს უნახავს ვინმეს სიკვდილი ან თუნდაც გვამი. უმეტესობას არასდროს განუცდია მეგობრის სიკვდილი და ბევრი დაკრძალვაზეც კი არ ყოფილა. ძალიან ცოტას უნახავს ვინმესთან ერთად, როდესაც ის გარდაიცვალა. სიკვდილზე იშვიათად საუბრობენ და ნათესავის სიკვდილთან გამკლავება ხშირად ინდივიდსა და პროფესიონალი „ექსპერტების“ მხარდაჭერას ანდობენ. საჯარო გლოვა ჩვენთვის უცხოა და შეიძლება უხერხულიც კი იყოს. თუ დავიჯერებთ იმ ტყუილს, რომ ადამიანები მხოლოდ ორგანული კონსტრუქტები არიან, მაშინ სიკვდილი შეიძლება ასევე იყოს საშინელი სიცარიელე.
კოვიდზე ჩვენი რეაგირების მართვა
ჩნდება Covid-19. შეერთებულ შტატებში გავრცელების პიკზე ყოფნისას, მიუხედავად ფინანსური წახალისებისა, რომელიც მიზნად ისახავდა ანგარიშგების გაძლიერებას და განმარტებებს, მათ შორის ერთი თვით ადრე დადებითი PCR ტესტის შედეგებს, Covid ასოცირდებოდა უფრო დაბალ წლიურ სიკვდილიანობასთან, ვიდრე გულ-სისხლძარღვთა დაავადებები ან კიბო. ჩვენმა საზოგადოებამ უპასუხა, რომ ეს დაავადება ჩვენი ცხოვრების წინა პლანზე წამოწია, დაანგრია ეკონომიკა და საარსებო წყარო. ჩვენ ბავშვებიც კი გამოვიყენეთ ცოცხალ ფარებად, ინექციებით ვაძლევდით მათ ახალ ფარებს იმ იმედით, რომ დავიცავდით საკუთარ თავს.
შეგვიძლია ჩავერთოთ Covid-19-ის წარმოშობის და რეაგირების ასპექტების დადებითი და უარყოფითი მხარეების შესწავლაში. შეგვიძლია მოვითხოვოთ ნიურნბერგის მეორე ტრიბუნალი. შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ჭარბი სიკვდილიანობის ზრდის რეალურ მიზეზებზე. ეს მნიშვნელოვანი დისკუსიებია, მაგრამ ისინი არსს აკლია. ჩვენ გვჭირდება გამოძიება, განსაკუთრებით თვითგამოკვლევა, იმის შესახებ, თუ რატომ ვიყავით ჩვენ, ან ჩვენს გარშემო მყოფები, ღიად, რომ აშკარად ეგოისტური ადამიანები ღრმად ირაციონალურ ქმედებებში ჩაგვთრევდნენ.
ჩვენი სიკვდილი ჩვენია და არა ტირანების
იმის ნაცვლად, რომ მეტი სამთავრობო პანელით ვიხელმძღვანელოთ იმის გაგებით, თუ რა მოხდა არასწორად - რა დაგვიშავეს სხვებმა - ჯერ უნდა გავიგოთ, რა გვჭირს ჩვენ და ჩვენს თემებს. ეს გულისხმობს ცხოვრების დავიწყებული ასპექტების, მათ შორის სიკვდილის, გაცნობას.
ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ გლოვის პროფესიონალებზე გადატანა, მოვხსნათ ტაბუები იმის შესახებ, რომ დედამიწაზე სიცოცხლე ყველა ჩვენგანისთვის მთავრდება და ეს საკითხი საუბარში განვიხილოთ. შემდეგ შეგვიძლია დავიწყოთ მისი კონტექსტში განხილვა და არა მთელი იდეისგან თავის დაღწევა. ამან შეიძლება დაგვეხმაროს იმ რთული საკითხების წინაშე დგომაში, თუ რა გვკლავს მეტ-ნაკლებად და როგორ უკავშირდება ასეთი რისკი გარეთ გასვლას, მსოფლიოს საოცრებების ნახვას და დროისა და სიახლოვის გაზიარებას საყვარელ ადამიანებთან.
მნიშვნელოვანია საზოგადოების მიერ კოვიდის დროს კონტროლის დაკარგვის მიზეზების გაგება, რადგან მათი მიზანი, ვინც კოვიდით სარგებლობდა, არის ყველაფერი თავიდან გააკეთეისინი აშენებენ საერთაშორისო ბიუროკრატია რომელთა ერთადერთი მიზანია მეტი „ახალი“ ვირუსების იდენტიფიცირება, იმის მტკიცება, რომ ისინი ეგზისტენციალურ საფრთხეს წარმოადგენენ და იმის გამეორება, რაც ახლახან გადავიტანეთ.
ისევ და ისევ. ეს მთლიანად ეფუძნება იმ ცრუ წინაპირობას, რომ ადამიანები ირწმუნებიან იმ ცრუ წინაპირობას, რომ სასიკვდილო პანდემიების საფრთხე იზრდება, რომ ისინი უფრო მეტ ადამიანს კლავენ, ვიდრე ადრე და რომ ისინი ეგზისტენციალურ საფრთხეს წარმოადგენენ ყველა ჩვენგანისთვის, ასაკისა და ჯანმრთელობის მდგომარეობის მიუხედავად.
ჩვენ არ გვთხოვენ, რომ გვეშინოდეს სიკვდილის ძირითადი მიზეზების, მაგალითად, სიმსუქნის,; ჩვენ მოგვიწოდებენ, რომ ეს სილამაზედ მივიჩნიოთ. პირიქით, ჩვენ გვთხოვენ, დავიჯეროთ მრავალი აშკარა ტყუილი. ჩვენ უნდა განვავითაროთ გაგება და გამძლეობა, რათა გავუძლოთ ასეთ მანიპულაციებს.
საზოგადოების გადარჩენა შიშითა და სისულელით საკუთარი თავის შეჭმისგან ჩვენს თვითგანათლებაზე იქნება დამოკიდებული. საზოგადოების „ექსპერტები“ პანდემიებს ძალიან კარგად უმკლავდებიან და არ აქვთ სტიმული, რომ ასეთი განათლება უზრუნველყონ. ამისათვის თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა გამონახოს დრო. დრო დისკუსიისთვის, დრო თვითრეფლექსიისთვის და დრო იმაზე ფიქრისთვის, თუ რა არის სინამდვილეში ცხოვრება. ჩვენ მშვიდად უნდა შევაჯამოთ ის, რაც ჩვენს გარშემო ხდება და რისკზე წავიდეთ და შევისწავლოთ, რას ვაფასებთ სინამდვილეში. შემდეგ შევძლებთ სხვების შეჩერებას ჩვენი უმეცრების ბოროტად გამოყენებისგან.
-
დევიდ ბელი, ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის უფროსი მეცნიერ-თანამშრომელი, საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ექიმი და ბიოტექნოლოგიის კონსულტანტია გლობალური ჯანდაცვის სფეროში. დევიდი არის ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის (WHO) ყოფილი სამედიცინო ოფიცერი და მეცნიერი, მალარიისა და ფებრილური დაავადებების პროგრამის ხელმძღვანელი ინოვაციური ახალი დიაგნოსტიკის ფონდში (FIND) ჟენევაში, შვეიცარია, და გლობალური ჯანდაცვის ტექნოლოგიების დირექტორი Intellectual Ventures Global Good Fund-ში ბელვიუში, ვაშინგტონის შტატში, აშშ.
ყველა წერილის ნახვა
