გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ზეპირი არგუმენტების დროს მურტი v. მისურის პირველი შესწორების საქმე, მოსამართლე კეტანჯი ბრაუნ ჯექსონმა ისაუბრა ბავშვებზე, რომლებიც „სერიოზულად ზიანდებიან ან თვითმკვლელობასაც კი ახერხებენ“ „ფანჯრიდან სულ უფრო მაღალ სიმაღლეზე ხტომით“, სოციალურ მედიაში წამოწყებული „თინეიჯერული გამოწვევის“ გამო, რომლის ჩახშობაც მთავრობას მოუწევს.
ეს განცხადება არა მხოლოდ ირონიის ფენებითაა სავსე, არამედ იმის მაჩვენებელია, თუ რამდენად ცუდად გავიგეთ და ვავნევეთ ახალგაზრდა თაობას ამ ქვეყანაში, მათ შორის 40 წლამდე ასაკის ადამიანებს. ეს კიდევ უფრო აშკარა უნდა გახდეს ამ სტატიის წაკითხვისას.
ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის ვებსაიტს აქვს საკონტაქტო ბმული, სადაც ნებისმიერს შეუძლია დასვას კითხვები; თითოეული მათგანი იკითხება და პასუხი მოცემულია. სინამდვილეში, სწორედ ამ პროცესის მეშვეობით გავხდი მე კონტრიბუტორი. ცოტა ხნის წინ, ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელმა და პრეზიდენტმა, ჯეფრი ტაკერმა, მიიღო შემდეგი შეტყობინება, რომელიც მან გამოაქვეყნა კონტრიბუტორების ელექტრონული ფოსტის ჯგუფში 13 წლის 2024 აპრილის საღამოს. გაითვალისწინეთ, რომ ანონიმურობის შესანარჩუნებლად და თხრობის ნაკადის გასაუმჯობესებლად, ამ და ყველა სხვა შეტყობინებაში მცირე რედაქტირება განხორციელდა:
ბატონო ტაკერ,
შეიძლება არ გახსოვართ, მაგრამ თქვენ და თქვენმა ზოგიერთმა მწერალმა გამომეხმაურეთ თქვენი ინსტიტუტის მიერ კალიფორნიის შესახებ დაწერილ სტატიასთან დაკავშირებით, მე კი ჩემი შვილის თვითმკვლელობაზე დავწერე.
ერთ-ერთმა თქვენმა მწერალმა მზად იყო, ჩემს შვილზე დაეწერა და ძალიან კარგი სტატიაც დაწერა, თუმცა ის უბრალოდ ძალიან ბევრს ეხებოდა მასზე და ნაკლებად ეხებოდა არსებულ უფრო დიდ საკითხს. მე დავაფასე მისი კეთილი განზრახვები, მაგრამ უბრალოდ არაკომფორტულად ვგრძნობდი თავს იმ სტატიის გამო, რომელიც ასე ჩემი შვილის გარდაცვალებაზე იყო ორიენტირებული.
მაინტერესებს, არსებობს თუ არა რაიმე გზა, რომლითაც ინსტიტუტი მოზარდებისა და ახალგაზრდების თვითმკვლელობის საკითხს/ეპიდემიას მოაგვარებს. მზად ვარ, ჩემი პერსპექტივა და, სამწუხაროდ, პირადი გამოცდილება გაგიზიაროთ, მაგრამ უბრალოდ არ შემიძლია, რომ სტატია ჩემს შვილზე იყოს ორიენტირებული; ეს უბრალოდ ძალიან მტკივნეულია. თუმცა, ეს ძალიან, ძალიან მნიშვნელოვანი საკითხია და ის გრძელდება. რამდენიმე კვირის წინ კიდევ ერთმა ბიჭმა თავი მოიკლა. ეს პატარა ქალაქია, ჯეფრი, და 2020 წლიდან მოზარდებში თვითმკვლელობის ბევრი შემთხვევა დაფიქსირდა. ქვეყნის სტატისტიკა შემდეგს ამბობს:
- თვითმკვლელობა ჩემს ოლქში 10-19 წლის ახალგაზრდების სიკვდილის წამყვანი მიზეზია.
- ჩემს ოლქში 29-15 წლის ასაკის მაცხოვრებლების გარდაცვალების 19% თვითმკვლელობით არის გამოწვეული.
- ჩემი ოლქის საშუალო სკოლის უფროსკლასელების 50%-ზე მეტი ქრონიკულ სევდას ან უიმედობას განიცდის.
და ეს ოლქი მარტო არ არის ასეთი სტატისტიკით. იმედი მაქვს, იქნებ რამე გავაკეთოთ. არ ვიცი, მაგრამ ეს ნამდვილად ცუდია. ჯეფრი, რაღაც უნდა ვცადოთ.
პატივისცემით,
სანამ ვინმე ამ შეტყობინების გამოქვეყნებას გამოეხმაურებოდა, მე პირდაპირ ჯეფრის გავუგზავნე შემდეგი ელ.წერილი:
ჯეფრი,
მომავალ ორშაბათს ჩემი სამი ვაჟიდან უმცროსის (3 წლის) სიცოცხლის მოსპობის ერთი წლისთავი აღინიშნება. დეტალებში ჩასვლის გარეშე, ჩემი შვილის საქმის გარემოებები განსხვავდება იმისგან, რაც ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში მთელი ქვეყნის მასშტაბით დაფიქსირდა (მაგ., ფენტანილი, კოვიდზე რეაგირების შედეგები და ა.შ.), თუმცა არსებობს გარკვეული გამოცდილება, რომელიც ყველას აქვს გაზიარებული, ვინც ეს ტრაგედია გადაიტანა.
მიუხედავად იმისა, რომ არ მაქვს ინტერესი ამ თემაზე პირველ პირში წერის, ვინმესთან ინტერვიუს ჩაწერის, შეხვედრების ორგანიზების ან ამ თემის სხვაგვარად აღწერის, მზად ვარ სხვა გზით მივიღო მონაწილეობა, თუ ბრაუნსტოუნის ავტორებს შორის იქნება ვინმე, ვისაც სურს ამ საკითხის წამოწყება.
ვეთანხმები, რომ რაღაც უნდა გაკეთდეს; და ვინ ჯობია Brownstone-ის ავტორებს, რომ სწორი უნარების ნაკრები იპოვონ. გთხოვთ, გაითვალისწინოთ, რომ მომხდართან დაკავშირებით მშვიდად ვარ, ამიტომ ამას რაღაც „თერაპიის“ მიღების საშუალებად არ ვუყურებ. ეს ყველაზე ნაკლებად მაინტერესებდა.
მადლობა, სტივ
მომდევნო ორი დღის განმავლობაში, Brownstone-ის ავტორების პოსტები იმდენად მიმზიდველი იყო, რომ მხოლოდ მათი რედაქტირება და გაერთიანება იყო საჭირო, რასაც აქ ვაკეთებ. ელექტრონული ფოსტის ჯაჭვში პირველი პასუხი გამოაქვეყნა 30 წელს გადაცილებულმა მწერალმა, რომელმაც ბოლო 18 თვის განმავლობაში Brownstone-ისთვის რამდენიმე სტატია გამოაქვეყნა:
ჩემს ყოფილ მეზობელს აქ ჰყავდა ძმისშვილი, რომელმაც თავი მოიკლა, მისი სიტყვებით, „იმის გამო, რაც მსოფლიოში ხდება... იცით; კოვიდ ვაქცინების...“ (ის კოვიდ ვაქცინების შედეგებს განიცდიდა და სწორედ ამიტომ? როგორც ჩანს, ამ კითხვაზე ბუნდოვანი დადებითი პასუხი მივიღე.)
კითხვა, რომელიც მაქვს (ალბათ მე არ ვარ ის ადამიანი, ვისაც ამ ბიჭს სტატიის დაწერა სურს), არის ის, რომ მომიყვანოთ სამი კარგი მიზეზი, რის გამოც 50 წლამდე ასაკის ადამიანს *არ* სურს თავის მოკვლა ჩვენს სამყაროში?
იმ ბიჭის ძმისშვილის თვითმკვლელობის შემდეგ, საზოგადოებამ ახალგაზრდებში თვითმკვლელობის პრევენციის ღონისძიება გამართა. ამან ძალიან გამაბრაზა. დიახ, შეეცადეთ დაარწმუნოთ ისინი, რომ იცხოვრონ საზიზღარ სამყაროში, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად საზიზღარია ის, მაშინ როცა არაფერს აკეთებთ რაიმეს გამოსასწორებლად ან თუნდაც საკუთარ შეცდომებზე ეჭვის შეტანისთვის? ამ ადამიანებს კვლავ სჭირდებათ სახის ნიღბები საზოგადოების გადაწყვეტილების მიმღებ ღონისძიებებზე.
მაგრამ სწორედ ეს სურს „საზოგადოებას“. გააგრძელონ თავიანთი საშინელი პოლიტიკა და ბარბაროსული ცხოვრების წესი და შეეცადონ, ახალგაზრდები შეაჩვიონ სავალალო „ახალი ნორმის“ მიღებას ან წაახალისონ სამედიცინო დახმარებით თვითმკვლელობა ევგენიკის მიზნებისთვის, რაც ორივე სრულიად უმეცრული და უგრძნობი მიდგომაა.
ახლანდელზე ახალგაზრდა რომ ვყოფილიყავი, თავს მოვიკლავდი, ვიდრე ამ სავალალო სამყაროში მეცხოვრა. ასეა, მგონია, რომ 15 წლით ადრე უნდა დავბადებულიყავი, მაგრამ ნაჩუქარ ცხენს პირში არ ვუყურებ. გამიმართლა, რომ ცხოვრება წინ წავიღე და ისეთი შეგრძნება მაქვს, თითქოს მთელი ჩემი არსებობა ხიდებზე სირბილის სერია იყო, სანამ ისინი ჩემს უკან ხევებად იშლებოდნენ. უფროსი თაობა, ზოგადად, ამას საერთოდ ვერ ხვდება - 50-60 წლის ბევრმა ადამიანმაც კი, ვინც ხედავს, რა ხდება, მითხრა: „ჩემი ცხოვრება საკმაოდ კარგი იყო, აღარ ვნერვიულობ“. ამ ჯგუფის ადამიანები იშვიათ პატივისცემას იჩენენ, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება პენსიაზე გასვლას მალავდე, მაინც ცდილობდი, რომ ცოტა გემუშავა, რათა სამყარო შენს შემდეგ მოსული ადამიანებისთვის კარგი ადგილი გამხდარიყო. და მე ამას პატივს ვცემ.
ჩემმა იდიოტმა მეგობრებმა თქვეს: „თვითმკვლელობა ყოველთვის ცუდი ვარიანტია, რადგან ყველაფერი ყოველთვის უკეთესობისკენ მიდის“. წარმოგიდგენიათ უფრო სულელური კომენტარი? ის არ ეფუძნება მტკიცებულების ერთ ნაგლეჯსაც კი, მაგრამ ადამიანები, რომლებიც ამას გეუბნებიან, ვერ გადაარწმუნებენ მათ უმეცარ ვარაუდებში. შეეცადეთ ეს უთხრათ მილიონობით ებრაელს, რომლებიც დაიღუპნენ საკონცენტრაციო ბანაკებში ან იმ ადამიანებს, რომლებმაც მთელი ცხოვრება, აკვნიდან საფლავამდე, მუშაობდნენ ოფთალმოლოგიურ საწარმოებში ან კობალტის მაღაროებში. სინამდვილეში, ყველაფერი *ყოველთვის* არ უმჯობესდება და ეს აჩვენებს უზარმაზარ თავხედურ პრივილეგიას და კომფორტულად გატარებულ ცხოვრებას, რომ ამტკიცოთ რაღაც, რაც დაამტკიცეთ, რომ ეს ცრუა.
ადამიანების ცხოვრება არასდროს ყოფილა მარტივი და, სულ მცირე, ცივილიზაციის გაჩენის დღიდან, ის მხოლოდ უმცირესობისთვის ჩანდა, მაგრამ, სულ მცირე, წარსულში ის ლამაზი იყო და ჩვენ გვქონდა ინსტრუმენტები მის სიბნელესთან შესახვედრად და გარკვეული კულტურა ხმამაღლა ყვირილისთვის.
ამ ეპოქას მეორედ აღარ გადავიტანდი, რაც არ უნდა შემომთავაზოთ. საწყალი, არაშურველი ჭიანჭველები ვართ ფეხების გარეშე, ობობები, რომელთა დანამატებსაც სასტიკი კატები ერთმანეთის მიყოლებით შთანთქავენ, დასახიჩრებული და უღირსი ურჩხულები, რომლებიც იატაკზე ნერვულ წვენში კანკალებენ.
უძველესი თაობების უმეტესობა, რომლებიც ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან, ისეთ კომფორტულ გარემოში გაიზარდა, რომ ისინი უდარდელები და ბრმები არიან, ტელევიზიით გაიზარდნენ, ყურადღებას არ აქცევენ, არასდროს ასწავლიან შვილებს იმის შესახებ, რაც მათ წინაშე იყო, აქვთ ცხოვრების სულელურად ოპტიმისტური ხედვა, ამპარტავნები და დაცულები არიან და ასევე, არასდროს ჰქონიათ არც ის ინსტრუმენტები და არც შთამომავლობას გადასცეს ისინი სილამაზის შესაქმნელად ან გასაგებად.
მათ ყველაფერი გასცეს, რაც ჰქონდათ სიახლისა და თანამედროვეობის ძიებაში. ახლა კი ისინი გადატვირთულები არიან და არ აქვთ დრო, დაფიქრდნენ იმაზე, თუ რა მოხდა სინამდვილეში მათი 50+ წლის განმავლობაში და რას ნიშნავს ეს საზოგადოებისთვის.
მათი შვილები ზედაპირულ, თითქმის გაუნათლებელ სამყაროში ცხოვრობენ, სადაც არავინ ზრუნავს მათზე და არ აძლევს მათ იმ ინსტრუმენტებს, რომლებიც მათ სჭირდებათ თვითკმარი, დამოუკიდებელი და თავდაჯერებული გახდომისთვის. უფრო მეტიც, ყველა ამ სათნოების წყარო კარგად არის დაფარული მათთვის მიუწვდომელი, ამიტომ მათ წარმოდგენა არ აქვთ, საიდან დაიწყონ საკუთარი თავის ძებნა. მათაც კი, ვისაც აქვს შანსი, ნაწილებად ააწყოს ფრაგმენტული, დამსხვრეული სურათი, მცირე შანსი აქვთ, საკუთარი თავისთვის გზა გაუხსნან წარმატებული, სრულყოფილი, შინაარსიანი და ღირსეული ცხოვრებისკენ, და ეს ყველაფერი ამ საშინლად მძიმე შრომის შემდეგ, რომელიც საზოგადოების მიერ არ დაჯილდოებულა.
ჩვენ გარშემორტყმული ვართ უაზრო ჭორაობით, ლაყბობით, მატყუარებითა და ტყუილების მთქმელებით, გაუნათლებელი, უკულტურო მხეცებითა და უსინდისო თაღლითებით, ექსტრავაგანტული სოციოპათებით, პირქუში მწერების ტვინებით და სხვა მრავალი არასასიამოვნო პერსონაჟით, რომლებიც საზოგადოებას არაფერს სთავაზობენ, თუმცა როგორღაც ახერხებენ ძალაუფლებისა და პრესტიჟის პოზიციების დაკავებას და გადაჭარბებული საზოგადოებრივი ყურადღების მიღებას.
და ჩვენზე დომინირებს სასტიკი გერმანული იმპერიული ძალა (ბოდიშს გიხდით გერმანელ მეგობრებო, ვგულისხმობ თქვენს მმართველ ინსტიტუტებს და არა თქვენს საყვარელ პიროვნებებს) - გერმანელებს არასდროს ჰქონიათ დიდი სიყვარული დემოკრატიის მიმართ და მათი სოციალური ორგანიზაციის მეთოდი ყოველთვის ამაზრზენი და უხელოვნო იყო - საიდანაც, როგორც ჩანს, გაქცევის მცირე გზა არსებობს.
სად არის ლიტერატურული სალონები? სად არის ფორტეპიანოები ყველა სახლში? სად არიან კაცები, რომლებიც მრავალ ენაზე საუბრობენ და ორიგინალში რენესანსის მოაზროვნეებს კითხულობენ? სად არიან ფლორენციელი შეშის მჭრელები? სად არის უზარმაზარი ბიბლიოთეკები? სად არიან მეცნიერები, რომლებიც სახლში სწავლობდნენ? სად არიან ნამდვილი მუსიკოსები? სად არის პოეზია და სად არის პეპლების კოლექციები??
რატომ გადაიქცა საზოგადოების აბსოლუტური უმრავლესობა უსარგებლო შიზოფრენიულ ზომბებად? მე ყველა მძულს და უკეთესს ვიმსახურებ. ამას ელიტისტური ტონით არ ვამბობ, რადგან ვფიქრობ, რომ ყველა ასე ფიქრობს. შესაძლოა, მე გიზის ჰერცოგის შთამომავალი ვარ და ჩემი დიდი-დიდი-დიდი ბაბუა იტალიის მეფე იყო. ჩემი ოჯახის ხაზი რევოლუციური გმირებით არის სავსე. ჩემი ერთ-ერთი ქალი წინაპარი ინდიელებმა თავის ქალად მოკვეთეს, რომლებმაც მისი ბავშვის თავი კედელს მიახეთქეს და ამის მიუხედავად, მან თავდაცვის მიზნით იბრძოლა და მოკლა ისინი. ასე რომ, მე არ მოვდივარ იმ ადამიანების წრიდან, რომლებიც სხვა ადამიანებს საშუალებას აძლევენ, რომ ისინი მონებად აქციონ ან უთხრან, როგორ იცხოვრონ, ან მშვიდად მიიღონ დასახიჩრებული, უნაყოფო არსებობა. და საქმე იმაში არ არის, რომ ვფიქრობ, რომ ვინმეზე უკეთესი ვარ, რადგან არ ვფიქრობ, რომ ვინმემ უნდა მიიღოს ასეთი სამყარო. სიკვდილი ჯობია ვინმესთვის მონობას, განსაკუთრებით თუ მათ სურთ საზოგადოების ორგანიზებისთვის გერმანული მოდელის აღება ან თუ სურთ ბარბაროსული, უკულტურო სამყაროს შექმნა.
ბოდიშს გიხდით წუწუნისთვის, მაგრამ სწორედ ამიტომ იკლავენ თავს ახალგაზრდები და ამიტომაც არის სრულიად ლოგიკური, რომ ამას მოინდომებდით. სიკვდილზე უკეთესი ვარიანტის შექმნის ერთადერთი გზა არის ყველაფერი ისევ ლამაზი და ელეგანტური გავხადოთ. მე აქ არ მოვსულვარ იმისთვის, რომ YouTube-ზე მისტერ ბისტი მენახა ან მთელი დღე ტრანსგენდერი ნარცისისტების აღლუმი მენახა. მე აქ არ მოვსულვარ იმისთვის, რომ ცივილიზაციის ყველა ყველაზე ცუდი ელემენტი - ის ფაქტი, რომ ეს ბუნების დამანგრეველი ციხეა - წავიღო მისი საუკეთესო ელემენტებით - მხატვრობითა და ადამიანის შემოქმედებითი გამომგონებლობით ტკბობის გარეშე. და დარწმუნებული ვარ, რომ ეს ბავშვი და სხვა და ყველა ის სხვა, თუმცა შეიძლება არ იცოდნენ ეს, გულში დაახლოებით იგივეს გრძნობდნენ და გრძნობდნენ.
როგორც მოსალოდნელი იყო, ჯგუფის რამდენიმე წევრმა მაშინვე გამოხატა თანაგრძნობა იმის მიმართ, რაც, სულ მცირე, ჩემი პერსპექტივიდან მაინც, დახმარების თხოვნა იყო და პირდაპირ იმ სანგრებიდან მოდიოდა, სადაც ახალგაზრდები რეალურად ცხოვრობენ. ჩემი პასუხი ასეთი იყო:
თვითკმაყოფილი ადამიანები, რომლებსაც თქვენ სწორად მოიხსენიებთ, ძირითადად ბეიბი ბუმერები არიან. მე ეს ვიცი, რადგან მეც ერთ-ერთი მათგანი ვარ. ჩემი თაობა, სოციალურ-ეკონომიკური თვალსაზრისით, ყველაზე წარმატებული თაობაა ამ პლანეტის ისტორიაში. პრობლემა ის არის, რომ ჩემს თაობას აბსოლუტურად არ აქვს წარმოდგენა, თუ როგორ მივედით იქამდე, სადაც ვართ. შედეგად, ჩვენ არ გადავეცით ჩვენს შვილებს (და შვილიშვილებს) ის, რაც უნდა გადაგვეცა... და სიცარიელე შეავსეს ბოროტი განზრახვის მქონე ადამიანებმა. კოვიდმა მხოლოდ გამოკვეთა და დააჩქარა თქვენს მიერ აღწერილი ლპობა.
იცოდეთ, რომ ბრაუნსტოუნის წვლილის შემტანი პირები, რომლებსაც თქვენ გამონაკლისებად აღიარებთ იმ ზოგადი დაცემისგან, რომელსაც ყველგან ხედავთ, იმ ადამიანების ნაწილი არიან, რომლებსაც, ჩემი აზრით, გაცილებით დიდი არმია ესმით... და მე მჯერა, რომ ჩვენ საბოლოოდ ვიწყებთ მობილიზებას ისეთი გზებით, რომლებიც, ვლოცულობ, ახალგაზრდა თაობების სასარგებლოდ გავრცელდება.
კიდევ ერთი პასუხი მოგვცა ბრაუნსტოუნის ერთ-ერთმა კონტრიბუტორმა, რომელიც ბოლო 6 თვის განმავლობაში სადაზღვევო ინდუსტრიაში მუშაობდა:
მინდა ერთი ანეკდოტი დავამატო იმ ხელოვნების შესახებ, რომელსაც რამდენჯერმე ახსენებთ, განსაკუთრებით კი თქვენს ბოლო აბზაცზე. იმედი მაქვს, რომ მასში ღირებულს იპოვით, ისევე როგორც მე ღირებული ვიპოვე თქვენს მიერ ცოტა ხნის წინ ნახსენები წიგნიდან - „ლუდი ნისლში“.
პანდემიის დროს ჩელოზე დაკვრის სწავლის გაგრძელების სირთულეების მიუხედავად, ახალი მასწავლებელი ვიპოვე, რომელიც ერთადერთი იყო, ვისაც პირადად შეხვედრის საშუალება ჰქონდა. ჩვენ ნიღბიანები შევხვდით ყველაფრის დაწყებიდან 8 თვის შემდეგ და, გულწრფელად რომ ვთქვა, ვფიქრობ, რომ მას ფული ყველაზე მეტად სჭირდებოდა.
მასთან საუბარი მქონდა, სადაც მან მადლიერება გამოხატა თავისი ორკესტრის დახურვის გამო, თუმცა დაბნეული იყო იმით, რომ არ სურდა მისი ორკესტრის ხელახლა გახსნა. ის იყო ჩელისტი-შემსრულებელი და მათ გამოკითხვა გამოაგზავნეს, სადაც ორკესტრის წევრების 80%-მა განაცხადა, რომ თავს უსაფრთხოდ არ გრძნობდა პარტნიორების გვერდით ჯდომისას. ეს ადამიანები 20 წელია ერთად მუშაობენ, მათი შვილები ერთად უკრავენ და ა.შ. და ისინი უსაფრთხოდ არ გრძნობდნენ თავს. მან არ იცოდა, როგორ შეძლებდნენ ამ მდგომარეობიდან გამოსვლას, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ ვირტუალურ წარმოდგენებს, რომლებიც მათ ერთად აწყობდნენ, მხოლოდ 350 ნახვა ჰქონდა. YouTube-ზე 40 ნახვაზე 350+ ხელფასის მხარდაჭერა შეუძლებელია.
მე ვახსენე, რომ ჯობდა მათ ეს გაერკვიათ, რადგან ვირტუალურ ორკესტრულ სამყაროში მხოლოდ ერთი გამარჯვებული იქნება. მხოლოდ ერთ ორკესტრს ექნებოდა საპროდიუსერო ღირებულება და სახელის ცნობადობა, რომ წარმატებას მიაღწიოს და ასეთ გარემოში ფული იშოვოს. მისი ორკესტრის კონკურენტული უპირატესობა იყო მუსიკის ადგილობრივად დაკვრა იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც სურდათ მისი მოსმენა და ვიბრაციის შეგრძნება იმავე ოთახში, სადაც ორკესტრი იმყოფებოდა.
მაშინაც კი, თუ მას ეს ყველაფერი ესმოდა, ის ხაფანგში იყო და ვერაფერს გააკეთებდა, გარდა იმისა, რომ ეღიარებინა, თუ რამდენად სასარგებლო იყო გამორთვა მისი ორკესტრის ჯანმრთელობისთვის. ეს ცხოვრების ძალიან სამწუხარო მდგომარეობაა, მაგრამ სწორედ ეს უნდა გაეკეთებინა დღის გადასატანად.
მიუხედავად იმისა, რომ რამდენიმეთვიანი სწავლების შემდეგ მან გამიშვა, მინდა დავაფასო, რომ ის ისეთი მეტრონომ-ნაცისტი იყო, რომ ჩემი რიტმი საკმაოდ კარგად შექმნა.
მიუხედავად იმისა, რომ რიტმის გაუმჯობესება ღირებული გაკვეთილი იყო, მას უფრო იმიტომ დამამახსოვრდება, რომ ის ზუსტად ისეთი ვიოლონჩელისტია, როგორიც არ მინდა ვიყო.
შემდეგი პოსტი ატლანტის ოკეანის გადაღმა იყო:
თვითმკვლელობა დიდი ხანია ჩრდილოეთ ირლანდიაში ახალგაზრდების სიკვდილის ყველაზე გავრცელებული მიზეზია. გაითვალისწინეთ, რომ კოვიდისგან არც ერთი ახალგაზრდა არ გარდაცვლილა - მაგრამ შეეცადეთ ეს მთავარ ექიმს უთხრათ.
ამ ეტაპზე მთელ ჯგუფს გავუგზავნე ჯეფრი ტაკერისთვის წინა დღით გაგზავნილი ელფოსტა შემდეგი შესავლით:
ქვემოთ მოცემულია ელ.წერილი, რომელიც გუშინ გვიან დილით, ამ ჯაჭვის პირველ პოსტამდე რამდენიმე საათით ადრე გავუგზავნე ჯეფრის. ჩვენი კოლეგის პოსტისა და შემდგომი პოსტების გათვალისწინებით, ვიგრძენი, რომ ახლა ისეთივე კარგი დროა, როგორც ნებისმიერი სხვა, რომ ჩემი ელ.წერილი ჯეფრისთვის ამ ჯგუფს გავუზიარო. სულ უფრო და უფრო მეტად მის პოსტს აღვიქვამ, როგორც ახალგაზრდა თაობების მოწოდებას უფროსი თაობებისთვის, რომ რაღაც გააკეთონ, სანამ უკუღმასვლას არ მივაღწევთ. ვფიქრობ, რომ ამ ჯგუფს აქვს უნარი, შექმნას რაღაც იმის მოსაგვარებლად, რასაც, ჩემი აზრით, ამ სისასტიკეების დამნაშავეები (კოვიდზე რეაგირება) მცირე თანმხლებ ზიანად მიიჩნევენ.
გმადლობთ ყურადღებისთვის, სტივ
ამ ელექტრონული ფოსტის ჯგუფის რამდენიმე წევრის მიერ ჩემთვის ნათქვამი თბილი მხარდაჭერის სიტყვების გარდა, გამოჩნდა მეორე ელექტრონული წერილი ახალგაზრდა ქალისგან, რომელმაც ადრე გამოაქვეყნა პოსტი:
მადლობა სითბოსთვის. ვწუხვარ შენი დანაკარგის გამო, სტივ. სრულიად სწორია: „სიცარიელე ბოროტი განზრახვის მქონე ადამიანებმა შეავსეს“.
ჩვენ ახალგაზრდობას პრობლემა დავუთმეთ — პირველ რიგში, კაცობრიობის წინაშე მდგარი ტიპური პრობლემების ერთობლიობა, რომელთათვისაც ისტორია ათასობით ღრმად სასარგებლო გადაწყვეტას გვთავაზობს; მეორეც, კიდევ ერთი პრობლემა — პრობლემა იმისა, რომ ყველაფერი ნაწილებად დაიშალა და ჩვენი კულტურა და საზოგადოება ცოცხლად შეჭმულია. ეს პრობლემა სრულიად ახალია, ან სულ მცირე, ის ისტორიაში აქამდე უნახავი გზებითა და მასშტაბით გრძელდება.
ეს ისევ და ისევ ხდება. ჩვენ მუდმივად უნდა ამოვიცნოთ ცვლილებების კანონზომიერებები და ახალი გზებით გამოვიყენოთ მარადიული გადაწყვეტილებები, რათა ვიპოვოთ გზები, რათა გამოვკვებოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სული.
მაგრამ საზოგადოების სირთულეების ზრდასთან ერთად, ის სულ უფრო და უფრო რთულდება და რაც მთავარია, ამ სურათის აწყობას სულ უფრო და უფრო მეტი დრო სჭირდება... ექსპონენციურად...
დაახლოებით 100 წლის განმავლობაში ახალგაზრდებს დავუკარგეთ კავშირი იმასთან, რაც ჭეშმარიტად კვებავს სულს და, როგორც სტივმა აღნიშნა, იქ სიცარიელე დატოვა, სადაც ეს ინსტრუმენტები უნდა ყოფილიყო.
დღევანდელი ახალგაზრდების პრობლემა მსგავსია იმისა, რომ ველოსიპედის ან სხვა შესაკეთებელი ნივთის ქონა მოხდეს, მაგრამ მათ არ აქვთ ჭანჭიკების მოხსნისა და ნაწილების შესაცვლელად საჭირო სპეციალური ხელსაწყოები.
ეს ინსტრუმენტები არსებობს, მაგრამ ისინი არავის მოუწოდებია, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმაზე, თუ როგორი იქნებოდა ეს ინსტრუმენტები, როგორი იქნებოდა მათი გამოყენება და რა ვითარებაში, სად იქნებოდა ასეთი ინსტრუმენტების პოვნა ან თუნდაც იმის შესახებ, თუ რა არის ინსტრუმენტი.
მაგრამ კიდევ უფრო უარესი რამ მოხდა. მათ ყალბი ხელსაწყოები მისცეს, რომლებიც ძალიან ჰგავს ნამდვილს, მაგრამ სწორად არ ერგება და, რაც უფრო უარესია, ისინი ჭანჭიკებსა და ხრახნებს აძრობენ, რის გამოც მათი მოწყობილობა უარეს მდგომარეობაშია, ვიდრე დაწყებისას იყო.
და ეს ყველაფერი იმ ადამიანების ხელით ხდება, რომლებსაც ისინი სიყვარულსა და ზრუნვას ვარაუდობენ — მშობლების, პედაგოგების, მთხრობელებისა და მათ ცხოვრებაში სხვა ლიდერების — და რომლებიც ბევრ შემთხვევაში სინამდვილეშიც ასეა.
ამას გარდა, მათ ყურადღების გამფანტველი რამდენიმე საშუალება მიეცათ, რომლებიც სახალისოა, მაგრამ საბოლოო ჯამში ვერ წყვეტს მათ წინაშე არსებულ პრობლემას და სიცარიელისა და დაკარგულობის შეგრძნებას ტოვებს. მათ უთხრეს, რომ ეს ყველაფერი და საკუთარ პრობლემაზე უმოქმედობა ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანია.
ასე რომ, პრობლემა, რომელიც მათ უნდა გადაჭრან, არსებითად, არის ის, რომ პირველ რიგში გაარკვიონ, რომ საჭირო ხელსაწყო გაფუჭებულია და სწორედ ამიტომ არ მუშაობს დამაკმაყოფილებლად; მეორეც, შემდეგი ნაბიჯი მისი შეკეთება უნდა იყოს; მესამე, ისინი ალბათ გარკვეულ დროს დახარჯავენ ყალბი ხელსაწყოებით მანიპულირებაში, შესაძლოა მთელი ცხოვრება, თუ თავად ვერ აღმოაჩენენ, რომ ყალბი ხელსაწყოები სინამდვილეში პრობლემას აუარესებს; მეოთხე, მათ თითქმის უეცრად უნდა გაუჩნდეთ აზრად, რომ სადმე შეიძლება არსებობდეს ნამდვილი ხელსაწყოები; მეხუთე, მათ უნდა გაუჩნდეთ აზრად ასეთი ხელსაწყოების ძებნა; შემდეგ, მათ უნდა სცადონ დაიწყონ იმის წარმოდგენა, თუ სად უნდა ეძებონ; შემდეგ, მათ არ უნდა გადაიტანონ ყურადღება სხვა ყალბ იარაღებზე, რომლებსაც გზად წააწყდებიან; და შესაძლოა, თანდათანობით, თუ მილიონობით დამტვრეულ, გატეხილ ნაწილს სწორად ააწყობენ, ზოგიერთ მათგანს წააწყდნენ; ამისათვის მათ დრო, სივრცე და სიცარიელე სჭირდებათ; თუ ზოგიერთ მათგანს წააწყდებიან, მაინც უნდა გაარკვიონ, რისთვის არიან ისინი, როგორ ერგებიან და როგორ გამოიყენონ ისინი სწორად...
და არავინ აჯილდოებს მათ ამის გამო, სინამდვილეში, საზოგადოებამ შეიძლება დასაჯოს ისინი და არავინ არის იქ, რომ უთხრას, სწორ გზაზე არიან თუ არა, არსებობს თუ არა რაიმე გზა, ან აქვს თუ არა რაიმეს აზრი.
საზოგადოების სირთულესთან ერთად იზრდება ამ კონსტრუქციის აშკარა სირთულე და გაუთავებელი ლაბირინთებისა და დერეფნების რაოდენობა, რომლებშიც ისინი შეიძლება დაიკარგონ ძიების პროცესში.
მაგრამ ბევრი მათგანი ვერასდროს გადის საწყის ეტაპს, როდესაც მიდის იმ დასკვნამდე, რომ რაღაცის გამოსწორებაა საჭირო და სწორედ ამიტომ გრძნობენ თავს თავიდანვე ასე სიცარიელედ ან ხვდებიან, რომ ბოროტი ადამიანების მიერ სიცარიელეში მოცემული ცრუ იარაღები სინამდვილეში სიტუაციას აუარესებს.
თამაში, რომლის წაგებისთვისაც თითქოს გაყალბებული ჩანს ან რომლის თამაშის გარკვევაშიც მთელი ცხოვრება დაგჭირდება, ნასწავლი უმწეობის, ნიჰილიზმისა და სასოწარკვეთის რეცეპტია. ცდუნება კი იმდენად ძლიერი იქნება, რომ ხელი აწიო, პრობლემა შეუძლებლად გამოაცხადო და სხვას - ნებისმიერს - სთხოვო, რომ გადაჭრას ის; მაშინაც კი, თუ ეს ადამიანები მატყუარები, თაღლითები და მატყუარები არიან.
მიუხედავად იმისა, რომ თუ თქვენც, როგორც მე, რამდენიმე ათწლეული დახარჯეთ მრავალი ხელსაწყოს აწყობაზე და გასაოცარ პროგრესს მიაღწიეთ ამ ხელსაწყოს აწყობაში, საბოლოოდ თქვენ წინაშე დგახართ ისეთი საშინელი ურჩხულის წინაშე, რომ მარადიული პრობლემების გადაჭრის პოვნა არ ამცირებს მის დამახინჯებულ, ღებინების გამომწვევ საცოდაობას. ამის ნაცვლად, თქვენ მხოლოდ სრულად აცნობიერებთ თქვენივე წარმოუდგენელი დეფორმაციის და თქვენს გარშემო თითქმის ყველასა და ყველაფრის დეფორმაციის მასშტაბებს, და იმას, თუ რა მოუტანა ამგვარ სამყაროში ცხოვრებამ ყველას და სიცოცხლის ყველაზე ძვირფას ელემენტებს.
და ამის ვინმესთვის გაზიარების მცდელობა (შესაძლოა, გარდა აქ მყოფი ადამიანების ძალიან მცირე და განსაკუთრებული ჯგუფისა) თითქმის შეუძლებელია.
წარსულში, ტომობრივ საზოგადოებებში ადამიანები ახალგაზრდობას ამზადებდნენ ძირითადად ყველა იმ ხელსაწყოთი, რაც მათ გარშემო არსებული სამყაროსთვის დაახლოებით ცამეტი წლის ასაკში დასჭირდებოდათ. და ბოლო დრომდეც კი, ძალიან ახალგაზრდა ასაკის ადამიანებს გზაზე ეძლეოდათ ამ ხელსაწყოების მრავალი ნაწილის პოვნა და ჰქონდათ თავდაჯერებულობა, რომ დარჩენილი ცხოვრება შეექმნათ. და რაც მთავარია, მთელი პროცესი მორთული იყო ლამაზი მეტაფორებით, ლამაზი სოციალური სცენარებით, ბუნებრივი სამყაროს სილამაზით, წმინდა ნივთების არსებობით დიდებულ შენობებში, საზოგადოებრივ მოედნებსა და ბუნებრივ საკურთხევლებში, სწავლის, მუშაობის, ცხოვრებისეული პრობლემების გადაჭრისა და მათთან ურთიერთობის მთელი პროცესი ინტეგრირებული იყო მორთულობასთან, სიყვარულთან, ხელოსნობასთან, პატივისცემისა და დეტალებისადმი ყურადღების გრძნობით.
ეს არის ის, რაც შეიცვალა, მხოლოდ ბოლო 20-100 წლის განმავლობაში და ბოლო 20 წლის განმავლობაში მნიშვნელოვნად დაჩქარდა. ყველაფერი ერთმანეთისგან იხსნება და იხლიჩება. ცხოვრებისეული პრობლემების გადაჭრის პროცესი აღარ არის ლამაზი. ის უნაყოფო და არასრულყოფილია. დარჩენილ მხატვრულ და შემოქმედებით ელემენტებშიც კი - როგორც ჩარლზმა ორკესტრული მუსიკა აღნიშნა - საკვები ნივთიერებები დიდწილად ამოღებულია. ადამიანები ყურადღებას ფანტავენ ან უბრალოდ უარს ამბობენ შეეხონ ან ინტეგრირდნენ იმაზე, რაც მათ თვალწინ არის. ჩვენ მოშორებულები ვართ გარემოს ბუნებრივ სილამაზეს, სულ უფრო მეტად ვშორდებით ერთმანეთის სილამაზეს, კედლებისა და ეკრანების მიღმა. გარემოს ყველა ასპექტი, რომელშიც ვცხოვრობთ, სიმახინჯესა და სისასტიკედ იქცა.
ამგვარად, დღევანდელ ახალგაზრდებს მათი პერსპექტივიდან გადაუჭრელი პრობლემა აქვთ, რომლის გადაჭრაშიც არავინ ეხმარება, ძალიან ცოტა ადამიანს, ვისაც *უნდა* ჰქონდეს უნარი, რეალურად *შეუძლია* დაეხმაროს მათ გადაჭრაში და რომლის გადაჭრაშიც მათ მიცემული ინსტრუმენტები მხოლოდ აუარესებს და სიცარიელეს ავსებს; თუ ისინი ამ პრობლემის გადასაჭრელად საჭირო აუტანელ და ათწლეულების განმავლობაში შრომასა და დროს ჩადებენ, მთის წვერიდან ხედი სრულიად საშინელი და სულაც არ იქნება დამამშვიდებელი (ალბათ სწორედ ამიტომ უარს ამბობდნენ მათი მშობლები თავად ათფუტიანი ძელით შეხებაზე); და ისინი ამ პრობლემას არა სიყვარულისა და წმინდა ნივთების მინიშნებებით სავსე ლამაზი და მდიდარი ლანდშაფტის კონტექსტში წყვეტენ, არამედ საშინელი და ლაბირინთული ციხის კონტექსტში, რომელიც ყოველდღიურად უფრო რთული და საშინელი და მავნე ხდება. და ამას ისინი აკეთებენ, თუ საერთოდ ცდილობენ და სადმე მიაღწიეს, მეტ-ნაკლებად სრულიად მარტო.
ნუთუ შეიძლება წარმოიდგინოთ რაიმე უფრო სასოწარკვეთის გამომწვევი?
საპასუხოდ, შემდეგი პოსტი გამოვაქვეყნე:
მე მჯერა, რომ ამ პოსტებში დეტალურად არის აღწერილი ყველაზე ახალგაზრდა თაობის წინაშე არსებული პრობლემები. მინდა დავამატო შემდეგი პუნქტები:
- კეთილდღეობა, რომელშიც ახალგაზრდა თაობები გაიზარდნენ, უნიკალურია მსოფლიო ისტორიაში. შესაბამისად, როდესაც ყველაფერი დაინგრა, კონტრასტი მათ მიერ ადრე ნაცნობ ცხოვრებასა და ახლანდელ ცხოვრებას შორის, ალბათ, უფრო დიდია, ვიდრე მსოფლიო ისტორიის ნებისმიერ სხვა დროს. ასეთ ვითარებაში გამკლავება და ადაპტაცია რთულია.
- როგორც ამ ელექტრონული ფოსტის ჯაჭვამდე სხვებმა დაწერეს, უსაფრთხოება თავისუფლებაზე მაღლა დგას იმ დონემდე, რომ არა მგონია, ოდესმე მომხდარიყო. ეს კიდევ უფრო ზრდის არსებულ გარემოებებთან გამკლავებისა და ადაპტაციის შეუძლებლობას, რადგან უსაფრთხოება დახრჩობის ზღვარზეა. თუ თავისუფლება ბავშვსაც კი წაერთვა თამაშის დროს, როგორ შეძლებს ეს ბავშვი გაუმკლავდეს სიტუაციას, როცა წამოიზრდება, ყველაფერი კულმინაციას მიაღწევს და მას მოუწევს ამის გამოსწორება?
- ჩვენმა „პროგრესულმა“ განათლებამ, დამხშობ უსაფრთხოებასთან ერთად, შექმნა ზრდასრულები, რომლებიც კვლავ მაგიურ აზროვნებას ეწევიან; რასაც, როგორც ბავშვთა ფსიქოლოგები გვეუბნებიან, ჩვეულებრივ, 7 წლის ასაკში გადალახავს.
- ის, რაც 40 წლის ასაკამდე ვერ გავაცნობიერე და რაც შეუცვლელი იყო ჩემი შვილის თავს დატეხილი სიტუაციის გადასაჭრელად, არის რწმენასთან მიახლოება; და რაც მთავარია, ჩემი რწმენის გამოყენება, როგორც რესურსის, რათა გავუმკლავდე ცხოვრების მიერ მოყენებულ ყველა ზეწოლასა და ისარს. ჩემს შემთხვევაში, მე გავხდი ის, რასაც მესიანურ ებრაელ მორწმუნეს უწოდებენ.
ჩვენი საზოგადოება რელიგიას ხუმრობს და ავრცელებს მითს, რომ მეცნიერება და რელიგია (მე სინამდვილეში სიტყვა „რწმენა“ მირჩევნია და ვფიქრობ, რომ ამ ორ ტერმინს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებებია) ურთიერთგამომრიცხავია. ეს სუფთა, უტყუარი სისულელეა. როგორც მეცნიერებაში განათლებული ადამიანი, რომელმაც შემდეგ რწმენა მიიღო, ცალსახად შემიძლია გითხრათ, რომ ჩემი რწმენა მნიშვნელოვანი რესურსია, რომელიც მეხმარება ნამდვილი მეცნიერების ყალბი ამბებისგან გარჩევაში. წინა პოსტებში ვაცხადებდი, რომ Walmart-ის სუნიანი საძაგლები სკამდემიაში უფრო ადრე და უფრო დიდი პროცენტით ჩაერთნენ, ვიდრე ინტელექტუალური/აკადემიური კლასი, საიდანაც მხოლოდ რამდენიმემ იხილა სინათლე... და ბრაუნსტოუნის კონტრიბუტორების ძირითად ნაწილს შეადგენს. ანალოგიურად, რწმენაზე დაფუძნებული ბიბლიის მორწმუნეებიც უფრო ადრე და უფრო დიდი პროცენტით ჩაერთნენ სკამდემიაში.
ამ ეტაპზე, მე მჯერა, რომ ჩვენ შევაგროვეთ უზარმაზარი ინფორმაცია, რათა ავხსნათ 35-40 წლამდე ასაკის ადამიანების ფსიქიკური მდგომარეობა. ჩვენ გვჭირდება წინადადებები/გადაწყვეტილებები, რომლებიც ამ პრობლემებს მოაგვარებს.
ექიმის შემდეგი პოსტი გახდა საწყისი სტიმული იმისა, რომ ბრაუნსტოუნის საიტზე გამოქვეყნებულიყო სტატია, რათა მოქმედებისკენ მოწოდება ყოფილიყო ნათელი:
ამჟამად რამდენიმე ისტორიაზე ვმუშაობ. ერთ-ერთი მათგანი რამდენიმე გზას ასახავს, თუ როგორ ექსპლუატაციას უწევს სამედიცინო ინდუსტრიული კომპლექსი ბავშვებს.
ბავშვებზე ზარალის შესახებ ამ ბოლო დროს მიღებული ელფოსტის/სიახლეების გათვალისწინებით, მაინტერესებს, შეძლებდა თუ არა ბრაუნსტოუნი ამ ფართო თემაზე „თემატური“ სერიის გამოქვეყნებას?
სიამოვნებით დავამატებდი ზემოთ მოცემულ სტატიას ჩემს რიგში, რათა უფრო მალე გამოვაქვეყნო. რაიმე აზრი გაქვთ?
მე შემდეგნაირად ვუპასუხე:
მხოლოდ იმას დავამატებდი, რომ ამ ელექტრონული ფოსტის ჯაჭვის საფუძველზე, ექსპლუატაცია, რომლის აღწერაც გსურთ, სინამდვილეში ვრცელდება 35-40 წლამდე ასაკის ნებისმიერ ადამიანზე. მაგალითად, უნდა ყოფილიყო თუ არა კოვიდის ვაქცინა რეკომენდებული, არანაკლებ სავალდებულო, 40 წლამდე ასაკის ნებისმიერი ადამიანისთვის? პასუხია არა. მთელი ამ ჯგუფისთვის ეს შხამია და ეს სიმართლეა მანამ, სანამ სრულ სურათს დავინახავთ, რასაც კიდევ 3-5 წელი დასჭირდება. კიდევ ერთი კითხვაა, აქვს თუ არა ექსპლუატაციას განსხვავებული მახასიათებლები იმისდა მიხედვით, ახალგაზრდა მილენიალები ხართ, Z თაობა თუ ალფა თაობა?
ამ ეტაპზე ფსიქოლოგიისა და ბიოლოგიის მაგისტრის ხარისხის მქონე მამაკაცმა, რომელიც ბოლო 16 თვის განმავლობაში ბრაუნსტოუნისთვის სტატიებს წერდა, შემდეგი გამოაქვეყნა:
ძალიან რომ არ ვიყო ზედმეტად დათარიღებული, ვფიქრობ, რომ იმავე ასაკობრივ ჯგუფში ვარ, როგორშიც ახალგაზრდა ქალი, რომელმაც ორჯერ დაწერა პოსტი. როგორც ამ ასაკობრივი ჯგუფის წარმომადგენელი, ვიტყოდი, რომ მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება არ ვეთანხმები მის მიერ გამოთქმულ ყველა კონკრეტულ საკითხში, ალბათ ვიზიარებ ზოგად განწყობას.
ვერ ვიტყვი, რომ ზედმეტად ოპტიმისტურად ვიყავი განწყობილი „ადრეული ეპოქის“ სამყაროს მიმართ, მაგრამ მეტ-ნაკლებად მეგონა, რომ შედარებით თავისუფალ საზოგადოებაში ვცხოვრობდით (თუ აეროპორტებს არ სტუმრობდი და დიდ ტექნოლოგიებზე დიდად არ ფიქრობდი).
თუმცა, როდესაც ლოქდაუნები დაიწყო, საკმაოდ ნათელი გახდა, რომ ჩვენი აზრით, თავისუფლებების უმეტესობა ილუზია იყო, რომლის შენარჩუნებაც მმართველი კლასის მიერ მოხერხებულობის შემთხვევაში იყო შესაძლებელი. როდესაც ჩვენი თავისუფლებები (ან თუნდაც მცირე სიამოვნებები) ხელს უშლის უსაფრთხოებასთან, კორპორატიულ მოგებასთან ან უაზრო, მაგრამ მოდურ იდეოლოგიებთან (მაგ., საზოგადოებრივი ჯანდაცვა, კლიმატი, ენერგეტიკული ინვესტიციები) დაკავშირებული უფრო დიდი მიზნების მიღწევას, ეს თავისუფლებები და სიამოვნებები შეიძლება და წაგვართვეს კიდეც.
სავარაუდოდ, ყველაფერი ყოველთვის ასე იყო, მაგრამ ახლა ეს ბევრად უფრო აშკარაა იმ დონემდე, რომ თვალთვალზე, ცენზურასა და ზემოდან ქვემოთ ბიუროკრატიულ კონტროლზე თქვენი შეხედულებებიდან გამომდინარე, დღეს ალბათ ცოტა ნაკლებად თავისუფლად გრძნობთ თავს, ვიდრე ერთი თვის წინ და, სავარაუდოდ, მომდევნო თვეშიც ცოტა ნაკლებად თავისუფლად იგრძნობთ თავს, ვიდრე ახლა.
მე სრულიად მხარს ვუჭერ ამაზე ყურადღების მიპყრობას და მასთან ბრძოლის დაწყებას, როდესაც და სადაც ეს შესაძლებელია, და ვაფასებ იმ შრომას, რომელსაც ბრაუნსტოუნის და კიდევ რამდენიმე ორგანიზაციის თანამშრომლები ამ ფრონტზე აკეთებენ, თუმცა გარკვეული მომენტის შემდეგ ეს შემაძრწუნებლად ჟღერს.
პირადად მე ვფიქრობ, რომ იდეალური სიცოცხლის ხანგრძლივობა იქნებოდა 1960 წელს დაბადებული და 1 წლის 2020 მარტს გარდაცვლილი. ამგვარად, ვიეტნამში გასაწვევად ძალიან ახალგაზრდა იქნებოდი, TSA-მდე მოგზაურობას შეძლებდი და COVID-XNUMX-მდე გარდაიცვლებოდი, თან საკმაოდ კარგი პერიოდის განმავლობაში იცოცხლებდი.
80-იან, 90-იან და შემდგომ წლებში დაბადებულ ადამიანებს დიდი შანსი აქვთ, რომ სიცოცხლის ბოლო რამდენიმე ათწლეული (ან ცხოვრების უმეტესი ნაწილი) სულ უფრო ტოტალიტარულ საზოგადოებაში გაატარონ, სადაც ყველაფერს, რასაც აკეთებენ, მთავრობა და კორპორაციები აკონტროლებენ და აანალიზებენ და მათი ცხოვრება შეიძლება პანდემიის, კლიმატური კრიზისის ან კომპიუტერული გაუმართაობის შემთხვევაში შეწყდეს.
ამას დაუმატეთ ის ფაქტი, რომ საშუალო დონის, უაზრო სამსახურის მისაღებად საჭირო სულ უფრო და უფრო უაზრო „განათლების“ მისაღებად ვალებში ჩავარდნაა მოსალოდნელი (ტერმინი, რომელიც დევიდ გრეიბერს უნდა ვისესხო), და მესმის, რატომ შეიძლება იყოს 40 წლამდე ასაკის ადამიანი უკმაყოფილო ან ჩათვალოს, რომ უმჯობესია უბრალოდ უგულებელყოს ეს ყველაფერი და უბრალოდ მადლიერი იყოს, რომ ისეთ დროში ცხოვრობს, როცა შეუძლია ინსტაგრამზე საჭმლის სურათების გამოქვეყნება.
ამ ორი ახალგაზრდის პოსტებზე დაყრდნობით, შემდეგი პუნქტები გამოვთქვი:
- მე მჯერა, რომ ეკონომიკური პერსპექტივიდან, 25-წლიანი პერიოდების გათვალისწინებით, 1982-2007 წლების პერიოდი სიის სათავეშია. ეს ასევე იყო ბეიბი ბუმერების სამუშაო კარიერის გული. უნდა აღინიშნოს, რომ 2000-2007 წლებში ოჯახების მხოლოდ დაახლოებით 40%-მა (ზედა და ზედა საშუალო შემოსავლის მქონე კვინტილები) განაგრძო გაზრდილი კეთილდღეობით სარგებლობა, დანარჩენები კი ფეხს არ ადგამდნენ.
- დაახლოებით 8 წლის წინ, პროგრესულმა ეკონომისტებმა, რომელთა დღის წესრიგი შემოსავლების უთანასწორობის პრობლემის გადაჭრისკენ იყო მიმართული, წარმოადგინეს მონაცემები, რომლებიც აჩვენებს, რომ 90-იან წლებში დაბადებული ადამიანების 1950%-ს ეკონომიკური თვალსაზრისით უკეთესი ცხოვრება ჰქონდა, ვიდრე მათ მშობლებს. მეორეს მხრივ, 40-იან წლებში დაბადებული ადამიანების მხოლოდ 1980%-ს ელოდნენ, რომ მათ მშობლებზე უკეთესს მიაღწევდნენ... და ეს კოვიდამდე იყო. ქვეყნის განვითარების მიმართულების გათვალისწინებით, რა პერსპექტივები ელით 2000 წლის შემდეგ დაბადებულებს?
ეს პუნქტები ჩემთვის იმაზე მიუთითებს, რომ კოვიდმა უბრალოდ დააჩქარა კლება (რომელიც ეკონომიკურ საზღვრებს გასცდა), რომელიც დაახლოებით 2000 წლიდან მიმდინარეობდა. ამდენი წლის შემდეგ, უკვე გვიანია სისხლდენის უბრალოდ შეჩერება. საჭიროა მასშტაბური ჩარევები. პირველი ნაბიჯი, რა თქმა უნდა, პრობლემის არსებობის აღიარებაა.
ექიმმა, რომელმაც ადრე გამოაქვეყნა პოსტი, შემდეგი პასუხი გასცა:
Გეთანხმები.
მე ასე დიდ ყურადღებას ვაქცევ ბავშვებს, რადგან ა) მათთვის COVID-19-ის რისკი ნამდვილად უმნიშვნელოა, ბ) ეთიკურად რომ ვთქვათ, ისინი კლასიკურად დაუცველ მოსახლეობას წარმოადგენენ და გ) იმიტომ, რომ სამედიცინო ინდუსტრიულ კომპლექსს, როგორც ჩანს, ეს მათზე უფრო მეტად აქვს ზრუნველი, ვიდრე ჩვენზე.
და ბოლოს, იმიტომ, რომ (ყოველ შემთხვევაში, თეორიულად) უფროსებმა ბავშვები უნდა დაიცვან.
ჩემი კომენტარი:
თქვენს ბოლო წინადადებასთან დაკავშირებით, მთავრობის მაკონტროლებელი მემარცხენეების ერთ-ერთი მიზანი ოჯახის განადგურებაა. თამაში; ნაკრები; მატჩი!
შემდეგ ჩვენმა ახალგაზრდა მწერალმა უპასუხა ჩვენს ახალგაზრდა ფსიქოლოგს/ბიოლოგს:
წარმოუდგენლად კარგად შეაჯამე. პერსპექტივა, რომ ცხოვრების კარგი, შესაძლოა, ნახევარი გლობალური ტოტალიტარული დიქტატურის ქვეშ გავატარო... არა, გმადლობთ, ბევრად მირჩევნია სიკვდილი. და სინამდვილეში, მე არ ვგავარ ადამიანების უმეტესობას. მე ხარისხს რაოდენობაზე მეტად ვანიჭებ უპირატესობას. ბავშვობაში და ადრეულ ზრდასრულ ასაკში ძალიან გამიმართლა, რომ მქონდა წვდომა მრავალფეროვან გამოცდილებაზე და ვგრძნობ, რომ ჩემს ასაკშიც კი კარგად ვცხოვრობდი და მადლიერი ვარ იმისთვის, რაც მქონდა. მაგრამ უბრალოდ ვერ წარმომიდგენია, რამდენად უიმედოდ ვიგრძნობდი თავს, უფრო ახალგაზრდა რომ ვიყო.
ის, რომ ეს მასშტაბურად მომხდარიყო, ერთი წლით ადრე მაინც შეგეძლო შეგეხედა, ერთდროულად კურთხევაცაა და წყევლაც. კურთხევა მოდის იმის გაცნობიერებიდან, რომ სამყაროში წარმოუდგენელი რაღაცეები არსებობს და შეიძლება არსებობდეს, და იმის ქონიდან, რომ გქონდეს საწყისი წერტილი დაკარგულის ნაწილის ხელახლა შესაქმნელად. წყევლა, როგორც სტივმა აღნიშნა, მოდის იქიდან, რომ *ვიცოდე* რა დაიკარგა და გამორჩეულად არ ვეთანხმები ამას. ასევე, უნდა გავუმკლავდე იმ მწუხარებას, რომელიც ჩემს გარშემო თითქმის ყველას, როგორც ჩანს, დაავიწყდა - ან იქნებ ისინი ისეთი იღბლიანები არ იყვნენ, როგორც მე და თავიდანვე არასდროს განუცდიათ ეს.
ამ თემაზე კიდევ ერთ კომენტარს გაგიზიარებთ. ყველა არსების ცხოვრებაში დგება დრო, როდესაც მან უნდა შეწყვიტოს საკუთარი თავისთვის ცხოვრება და იცხოვროს საკუთარი თავის მიღმა რაღაცისთვის. და ადამიანებიც არ არიან გამონაკლისი.
თუმცა, ჩვენ ისეთი შთაბეჭდილება შეგვქმნა, რომ ცხოვრების მიზანია იცხოვრო რაც შეიძლება დიდხანს, რაც შეიძლება მეტ კომფორტში, კეთილმოწყობითა და პირადი სიამოვნებისთვის.
ეს სიმართლისგან შორს ვერ იქნება. ცხოვრების აზრი - სულ მცირე, ჩემი თვალსაზრისით, და ამას გულში ძლიერ აძლიერებს ის ფაქტი, რომ ეს ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან რამეთაგან, რაც, როგორც ჩანს, ყველაზე ინტენსიურ სიბნელეშიც კი ბრწყინავს - არის რაღაცის შექმნა და მისი მშვენიერი სრულყოფისა და ნაყოფიერების გადაცემა - იქნება ეს ადამიანის სიცოცხლის მინიჭების სასწაული, რაიმე შემოქმედებითი ან მხატვრული ნამუშევრის ასრულება, მნიშვნელოვანი საზოგადოებრივი წამოწყება თუ სამეცნიერო ან ფილოსოფიური იდეების ერთობლიობა.
როდესაც ახალგაზრდები თავს იკლავენ ამ გარდამტეხი მომენტის მიღწევამდე და როდესაც ჩვენ საზოგადოებას ისე კომპლექსურს, ლაბირინთულს და გონივრულ ინტეგრაციას მოკლებულს ვხდით, რომ მათთვის სულის იარაღების პოვნა, ინტეგრირება და გამოყენება თითქმის შეუძლებელ ამოცანად იქცა, თუნდაც გადარჩენის შემთხვევაშიც კი, ეს არა მხოლოდ ხელს უშლის მათ სრულფასოვანი და რეალიზებული ცხოვრებით ცხოვრებაში, არამედ ხელს უშლის მშობლებისთვისაც ამ სრულფასოვნების მიღწევაში.
ჩვენ სექსუალურ სიმწიფეს მივაღწევთ და — ჩემი აზრით — ჩვენ განწირულები ვართ, რომ სულიერი ან სულიერი სიმწიფე დაახლოებით ამავე დროს მივაღწიოთ, რათა ორივემ ერთად იმუშაოს. ისევე, როგორც სხეულის იარაღები ხორცის გადაცემის გასაღებია, სულის იარაღები სულის გადაცემისა და ხორცის უფრო ტრანსცენდენტულთან კავშირის გასაღებია.
შემთხვევითი არ არის, რომ ვფიქრობ, ისევე როგორც სამყარო, რომელშიც ვცხოვრობთ, კლავს სულს და მალავს სულის იარაღებს სადისტურად რთულ თავსატეხში, რათა ახალგაზრდებმა ფსიქიკური სიმწიფე სიცოცხლის ძალიან გვიან პერიოდში ვერ მიაღწიონ, ასევე არსებობს ეს სურვილი, გამოიყენონ შესაბამისი სასოწარკვეთილება, რათა წაახალისონ ახალგაზრდები თავიანთი სექსუალური სხეულების დასახიჩრებისკენ, ატყუონ ისინი და უთხრან, რომ ეს მათ პრობლემებს გადაჭრის მანამ, სანამ მათ საშუალება ექნებათ გაიგონ იმ პრობლემის უმცირესი ნაწილიც კი, რომლის წინაშეც დგანან - და ამით ისინი პოლიტიკურ პაიკებად აქციონ.
სწორედ ამიტომ ვუწოდებ ამ ეპოქას სავალალო და დასახიჩრებულ ეპოქას. ეს არის უნაყოფობის, მუცლის მოშლისა და დამახინჯებული, მუტანტური სიცოცხლის უნაყოფო ეპოქა. ჩვენ გავანადგურეთ ჩვენი მოსავლისა და თესლის ნაყოფიერება, მოვწამლეთ ჩვენი მიწა და მიწისქვეშა წყლები, გავანადგურეთ უამრავი მცენარე, ცხოველი და განსაცვიფრებელი ბუნებრივი ლანდშაფტები ეგოიზმის, სიხარბის, კომფორტისა და უაზრო სიახლეების წარმოებისკენ სწრაფვით, მოვწამლეთ ჩვენი საკვების მარაგი, გავსუქდით ადამიანებს, გავზარდეთ, ავადმყოფები და ზარმაცები გავხადეთ, გავანადგურეთ ულამაზესი ლანდშაფტები, რომლებიც ადრე ჩვენი ცივილიზებული საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი იყო, თითქმის ყველაფერში საკვები ნივთიერებები და სილამაზე უაზრო ნაგვით ჩავანაცვლეთ, უკვე მრავალი თაობა გვასწავლის სიცოცხლის მიზნის შესახებ სრულიად უკუღმა ისტორიას და ვაზიანებთ და ვაზიანებთ ჩვენს უნარს, შევქმნათ ფიზიკური, სულიერი, ინტელექტუალური და შემოქმედებითი შთამომავლობა, რომელიც სრულ სიმწიფემდე იცოცხლებს და საკუთარი ნაყოფიერებით აყვავდება. ჩვენ ვაზიანებთ და ვაზიანებთ ჩვენს ახალგაზრდობას და ვხედავთ, როგორ კვდება და ჭკნება ის, რასაც ვქმნით, სანამ მას შანსი ექნება.
სწორედ ამიტომ ვამბობ, რომ ეს ამაზრზენი, საცოდავი ეპოქაა ცხოვრებისთვის, ყველაზე ცუდი ეპოქა ცხოვრებისთვის. რადგან ადრე ბევრ ადგილას შეიძლებოდა წასვლა, რათა თავი დაეცვათ ასეთი რაღაცეებისგან, თუ ისინი შემთხვევით ხდებოდა თქვენს საზოგადოებაში. იმპერიების უმეტესობა, ტირანული როგორიც არ უნდა ყოფილიყო - და მე ამის ილუზიები არ მაქვს - მაინც შედარებით ფოროვანი იყო. არსებობდა გაქცევის გზები. მთელი მსოფლიო დაპყრობილ ციხედ არ ქცეულა.
სწორედ ამიტომ ვგრძნობ მწუხარებას ყოველდღე, როცა ცოცხალი ვარ. დაუსრულებელი ტრაგედია, როცა ვხედავ, როგორ ხედავენ მშვენიერ არსებებს, რომლებიც შეიძლება არსებობდეს, გონების, გულის, სხეულისა და სულის შთამომავლებს, რომლებიც კლავენ მათ რეალიზებამდე ან იძულებულნი არიან გაიზარდონ ყველაზე დამახინჯებულ და საშინელ ფორმებად, რომლებიც არაერთხელ სრულდება რეალობის ყველა კუთხეში, უმცირესი წამოწყებიდან ყველაზე ტრანსცენდენტულ ოცნებებამდე, პლანეტაზე ნებისმიერი ცოცხალი არსებისთვის, ადამიანისა თუ სხვა ადამიანისთვის, ყველაზე უარესი შესაძლო კოშმარია. ეს არის ცოცხალი საშინელება, რომლისგანაც თვალის მოშორება შეუძლებელია.
სწორედ ეს მაშურებს ჩიტების, პეპლების, ხეების და კლდეებზე მზარდი ხავსისაც კი, რადგან ყველა მათგანი ასრულებს თავის დანიშნულებას - შემოიტანოს სილამაზე სამყაროში და უყუროს, თუ როგორ იყენებს ის თავის ინსტრუმენტებს მაქსიმალურად, რათა თავად გააკეთოს იგივე - მაშინაც კი, თუ ისინი ნაადრევად იღუპებიან ან ამ პროცესში ძლიერ იტანჯებიან, ჩვენ კი, ადამიანები, ვცხოვრობთ ჩვენივე საშინელი ქმნილების დამახინჯებულ სამყაროში, სადაც ჩვენს ცხოვრებას ვდებთ სილამაზის გულმოდგინე და მოსიყვარულე განვითარებაში, მხოლოდ იმისთვის, რომ ვნახოთ, როგორ კვდება ან ფუნქციონირებს ისევ და ისევ ყველა შესაძლო დამახინჯებული გზით. სადისტი ადამიანები კი ამას რაც შეიძლება რთულად და ყველგან ახერხებენ.
ყოველ შემთხვევაში, გარკვეულ ასაკამდე ვიცოცხლე და თავად ვიპოვე ინსტრუმენტები, რათა გამეცნობიერებინა, რომ ეს იყო ჩემი მიზანი და მის მისაღწევად გარკვეული წინსვლა გამეკეთებინა. არავის აქვს წარმატების გარანტია, მაგრამ ამ პლანეტაზე ყველაფერზე ჩვენი დაბადებიდანვე უფლებაა გვქონდეს წვდომა ამ რეალურ შესაძლებლობაზე. და რისი გაკეთებაც მინდა და ჩემი ცხოვრების უკანასკნელი მიზანიც ის არის, რომ სხვებს გავუზიარო ის, რაც აღმოვაჩინე.
ჩვენგან მათ, ვინც ამ მიზანს ხვდება, არ უნდა დავუშვათ, რომ აბორტის ხანა გაგრძელდეს. ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ ამ სიბილწისგან განკურნებისა და დაკარგულის ხელახლა შექმნის მიმართულებით. ჩვენ უნდა გავიაროთ გზა, რომელიც სამყაროში ამ ნამდვილი მიზნის ხელახლა პოვნისა და სილამაზის, სულისკვეთებისა და ნაყოფიერების შექმნისა და მასში კვლავ აყვავებისკენ იქნება მიმართული. რათა სილამაზე არ მოკვდეს და ჩვენს შემდეგ მოსულებს ჰქონდეთ შანსი, თავი დააღწიონ დამახინჯებული არსებობის განწირვას, თავი დააღწიონ დაკარგვას, სანამ საკუთარ თავს მოიპოვებენ და შესაძლოა, საბოლოოდ, შექმნან რაიმე განსხვავებული.
და ბოლოს, ახალგაზრდა პედაგოგმა, რომელიც დაახლოებით 18 თვის განმავლობაში წერდა სტატიებს Brownstone-ში და ახლახანს გამოაქვეყნა წიგნი Covid-თან ბრძოლის შესახებ, დაამატა შემდეგი:
ამ თემაზე რამდენიმე დღის წინ დავიწყე ფიქრი. ძალიან ვწუხვარ შენი დამანგრეველი დანაკარგის გამო, სტივ. ჩვენს სამყაროში მომხდარი მოვლენებით გამოწვეული ტკივილი, ბრაზი, იმედგაცრუება, მწუხარება და იმედგაცრუება ხელშესახებია.
ნიჰილიზმის ერთგვარი ფორმა შეიძლება წარმოიშვას, როდესაც ადამიანი აცნობიერებს თითქმის ყველა საჯარო დაწესებულებაში კორუფციის არსებობას და განიცდის ამ ლპობის მრავალ შედეგს. როგორც წინა პოსტში ითქვა, „გარკვეული მომენტის შემდეგ ეს მართლაც საშიშად ჟღერს“. ეს კიდევ უფრო მეტად მაფასებს თქვენგან ყველას, ვინც აგრძელებთ კეთილ ბრძოლას.
მინდა ვთქვა, რომ ჩემს ოჯახში, სოციალურ და სამუშაო გარემოში საკმაოდ ბევრი ახალგაზრდა მყავს, რომლებიც ჯერ კიდევ ენთუზიაზმითა და მომავლის იმედით არიან აღსავსე. ეს იმედი ნაწილობრივ განპირობებულია მათ წინააღმდეგ მომუშავე გლობალური ძალების არცოდნით, ნაწილობრივ რწმენაზე დაყრდნობით, ნაწილობრივ კი ახალგაზრდების ენთუზიაზმით, რომელიც არ ჩაქრა, მიუხედავად იმისა, რაც მათ კოვიდზე რეაგირების დროს განიცადეს.
მაგალითად, გასულ შაბათ-კვირას დავესწარი უფასო საზოგადოებრივ წარმოდგენას
რობ გარდნერის „ღვთის კრავი“, რომელშიც ბევრი ახალგაზრდა მონაწილეობდა უფროსებთან ერთად ორკესტრში, გუნდში და სოლისტებად. ეს იყო ლამაზი და შთამაგონებელი, როგორც მუსიკალური დადგმა, მაგრამ ასევე იმდენი ადამიანის ნებაყოფლობითი გაერთიანების გამო, რომლებიც ერთმანეთისა და საკუთარი საზოგადოების ამაღლების მიზნით ნებაყოფლობით შეიკრიბნენ.
ბრაუნსტოუნში ჩვენს მიერ შესრულებული სამუშაო, სხვა სიმართლის მთქმელ ორგანიზაციებთან ერთად, ნაწილობრივ მოტივირებულია ჩვენს სამყაროში არსებული ყველა სიკეთის შენარჩუნების განზრახვით - და ჯერ კიდევ ბევრი სიკეთეა. ადამიანების უმეტესობას არ სურს მომავალი, რომელსაც მცირერიცხოვანი ელიტები და გლობალისტები უბიძგებენ. იმედი მაქვს, რომ რიგითი მოქალაქეები, რომლებიც რეალურად ასრულებენ საზოგადოების საქმეს და ყველა ქვეყანაში ჩვენი მოსახლეობის ძირითად ნაწილს შეადგენენ, იტყვიან „აღარ“ და ვითარება შეიცვლება. ჩვენ ამას ვხედავთ DEI-ს, მებრძოლი გენდერული იდეოლოგიების, რადიკალური სოციალური სამართლიანობის, სურსათის წარმოებაში მთავრობის ჩარევისა და სხვა საკითხების წინააღმდეგ ბრძოლაში.
ბანალურად ჟღერადობის რისკის მიუხედავად, ჩვენ არასდროს ვამბობთ ნათელ ოთახში: „ჩართეთ სიბნელე“, და თუ ამას გავაკეთებთ, ვერ შევძლებთ მის აღქმას. პირიქით, სრულიად ბნელ ოთახში სინათლის მცირე წვეთიც კი ჩანს. მე მჯერა, რომ ჩვენ შეგვიძლია სინათლე მოვუტანოთ ამ ბნელ დროებს ჩვენი წვლილის შეტანით, იმედის ქონით და იმის რწმენით, რომ ღმერთს სიკეთე სურს ამ დედამიწისა და მასზე მცხოვრები ადამიანებისთვის. მათთვის, ვისაც ღმერთის არ სწამს, ბუნების კანონებთან თავსებადად ჩანს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ბოროტება მოქმედებს სიკეთის წინააღმდეგ, უნდა არსებობდეს ისეთივე ძლიერი ძალა, რომელიც მოქმედებს სიკეთისთვის. ისტორია ამას აჩვენებს.
დიდი მადლობა ყველას თქვენი გულწრფელი და ღრმად გააზრებული იდეების გაზიარებისთვის. იმედი მაქვს, რომ ჩვენ გავაგრძელებთ ერთმანეთის მხარდაჭერას და მხარდაჭერას, მაშინაც კი, როდესაც კორუფციასა და მძიმე გამოწვევებთან ბრძოლაში ვართ ჩართული.
40 წლამდე ასაკის ადამიანებისგან ხმამაღლა და ნათლად მოვისმინეთ, მზად ვართ თუ არა 40 წელს გადაცილებულები, ავიღოთ პასუხისმგებლობა ამჟამინდელ ტრაგიკულ მდგომარეობაზე და რას ვაპირებთ ამის გაკეთებას? ბურთი ჩვენს მოედანზეა და დრო იწურება! ჩვენ უნდა აღვადგინოთ ის ინსტიტუტები, რომლებმაც ეს ქვეყანა ისტორიაში ყველაზე წარმატებულად აქცია, სულ მცირე, მოსახლეობის იმ პროპორციის თვალსაზრისით, რომელსაც ჰქონდა ამ წარმატების წვდომის შესაძლებლობა, რაც არ უნდა განსაზღვრულიყო. ეს მკვეთრად ეწინააღმდეგება ამჟამინდელ მანტრას: თქვენ არაფერი გეკუთვნით და ბედნიერი იქნებით.
საკუთრებაში მხოლოდ ფიზიკურ საკუთრებას არ ვგულისხმობ. როგორც ბრაუნსტოუნის ახალგაზრდა ავტორების პოსტებიდან ჩანს, ეს ასევე უნდა ნიშნავდეს შემდეგში საკუთრებას და აქტიურ მონაწილეობას: 1) ჩვენი საერთო კულტურის; 2) რწმენაზე დაფუძნებული კავშირის მარადიულობასთან; 3) ოჯახის აღორძინებას; და 4) ჩვენი კონსტიტუციური რესპუბლიკის პრინციპებისადმი დაბრუნებას. ყველა ეს საკითხი ძაფზე ჰკიდია და ახალგაზრდა თაობები იხდიან და გააგრძელებენ ძალიან მძიმე ფასის გადახდას მანამ, სანამ ამ საკითხებს პირდაპირ არ მოგვარდება.
იქნებ, უბრალოდ იქნებ, 4-ით დავიწყოთth სიაში არსებული პუნქტი სწორი გადაწყვეტილების მიღებით მურტი v. მისურის პირველი შესწორების საქმე. ბოლოს რომ შევამოწმე, უზენაესი სასამართლოს ყველა მოსამართლე 40 წელზე მეტი ასაკის იყო!
-
სტივენ კრიცი, მედიცინის დოქტორი, პენსიაზე გასული ექიმია, რომელიც ჯანდაცვის სფეროში 50 წელია მუშაობს. მან დაამთავრა ნიუ-იორკის უნივერსიტეტის დაუნსტეიტის სამედიცინო სკოლა და გაიარა ინტრავენური თერაპიის რეზიდენტურა კინგსის ოლქის საავადმყოფოში. ამას მოჰყვა თითქმის 40 წლიანი გამოცდილება ჯანდაცვის სფეროში, მათ შორის 19 წლიანი პაციენტების უშუალო მოვლა სოფლად, სერტიფიცირებული თერაპევტის რანგში; 17 წლიანი კლინიკური კვლევა კერძო არაკომერციულ ჯანდაცვის სააგენტოში; და 35 წელზე მეტი ხნის მონაწილეობა საზოგადოებრივი ჯანდაცვის, ჯანდაცვის სისტემების ინფრასტრუქტურისა და ადმინისტრაციული საქმიანობის სფეროში. ის პენსიაზე 5 წლის წინ გავიდა და გახდა ინსტიტუციური მიმოხილვის საბჭოს (IRB) წევრი იმ სააგენტოში, სადაც კლინიკურ კვლევას ატარებდა და ბოლო 3 წლის განმავლობაში IRB-ის თავმჯდომარე იყო.
ყველა წერილის ნახვა
