გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ბოლო სამი წლის განმავლობაში არაერთი დოკუმენტური ფილმი გამოვიდა, რომლებიც კრიტიკულად აკრიტიკებენ გლობალური კოვიდთან დაკავშირებული მკაცრი პოლიტიკის მიღებასა და აღსრულებას. თუმცა, პირველად რეჟისორ ვერა შარავის ახალი ხუთეპიზოდიანი დოკუმენტური სერიალი... „აღარასდროს“ ახლა გლობალურია ეს პირველი ფილმია, რომელიც პარალელებს ავლებს 1930-იანი წლების ნაცისტურ ეპოქას შორის, როდესაც მთავრობამ კონტროლი აიღო მედიცინაზე დისკრიმინაციული ჯანდაცვის ზომების გამოსაყენებლად, და 2020 წლის მარტიდან საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის საფარქვეშ მიღებულ შემზღუდავ გლობალურ კოვიდ პოლიტიკას შორის.
ეს არის პირველი ფილმი, რომელიც ჰოლოკოსტის გადარჩენილმა ვერა შარავმა გადაიღო. ის თანამშრომლობდა ორ გამოცდილ პროდიუსერთან, რომლებსაც ჰოლივუდურ დოკუმენტურ ფილმებში დიდი წვლილი მიუძღვით და შარავთან ერთად გაიცნეს ჯანმრთელობის თავისუფლების სფეროში მოღვაწე საერთო მეგობრის მეშვეობით. (ორივე მათგანი ფილმის ტიტრებში და ამ სტატიაში როუზ სმიტის და რობერტ ბლანკოს როლებში ფსევდონიმებს იყენებს, რათა თავიდან აიცილონ მათი გახმაურებული ჰოლივუდური პროექტების დაფინანსების შეწყვეტის რისკი.)
„ეს იყო 11 წლის 2021 დეკემბერი. ჩვენ გულუბრყვილოდ წავედით ვერას სახლში შეხვედრაზე, წარმოდგენა არ გვქონდა, რაში ვმონაწილეობდით“, - აღწერს სმიტი. ბლანკო აგრძელებს: „თუ ჰოლოკოსტის გადარჩენილი საღამოს 9 საათზე ყველის ბლინცებს გაშლის და იტყვის: „დახმარება მჭირდება რაღაცაში“, როგორ იტყვით უარს? ამიტომ, ჩვენ უბრალოდ ვუთხარით: „ჩვენ ამას გავაკეთებთ“, იმის ცოდნის გარეშე, თუ რა მასშტაბისა და მასშტაბის იყო ეს. იმ დროს არსებობდა Zip Money, Zip Resources“, - იხსენებს ის. „როდესაც ჩვენი პირველი შეხვედრა გვქონდა, ნამდვილად ნათელი იყო, რომ რობერტს და ვერას დროის მიღმა კავშირი ჰქონდათ. ისინი ამ თემაზე ერთმანეთის წინადადებებს ავსებენ. მათ შორის სინერგია უბრალოდ ისეთი ლამაზია“, - აღნიშნავს როუზი.
შარავთან ერთად მათ პატარა გუნდი შექმნეს, რათა თავად გადაეღოთ წარმოების მძიმე ტვირთი; თავიდან მცირე რესურსების გამო, პროდიუსერებმა საწყობიდან საკუთარი კამერის აღჭურვილობა ამოიღეს, მეგობრის ბინაში გადაიტანეს და მსგავსი აზროვნების ოპერატორი დაიქირავეს, რათა მისთვის მხატვრული ინტერვიუ გადაეღოთ, რაც ფილმის თხრობითი ხერხემლის ნაწილია. პატარა გუნდმა ასევე დამოუკიდებლად მართა მთელი პოსტ-წარმოების პროცესი. მიუხედავად იმისა, რომ ბლანკო, როგორც წესი, თავისი პროექტებისთვის რედაქტორებს ქირაობს, მისი თქმით, მას არ შეეძლო მსგავსი აზროვნების კოლეგების მოფიქრება. ის განმარტავს, რომ მაშინაც კი, თუ ეჭვი ეპარებოდა, რომ კოლეგა შეიძლება ჯანმრთელობის თავისუფლებისკენ იყოს მიდრეკილი, მას არ შეეძლო ამის დადასტურება საკუთარი თავის გამხელის გარეშე. აუცილებლობის გამო, ბლანკომ გადაწყვიტა, თავად ჩართულიყო რედაქტორის თანამდებობაზე.
როდესაც პროდიუსერები პროექტს შეუერთდნენ, შარავმა მათ მეგობრული წყაროს მიერ შედგენილი, ძირითადად ისრაელში მყოფი პოტენციური ინტერვიუერების სია გაუზიარა. სმიტი ქასთინგის დირექტორი გახდა და ხალხთან ცივი ზარებით დაკავება დაიწყო. მან აღმოაჩინა, რომ ბევრს საუბარი სურდა, მაგრამ შემდეგ შეშინდა და უკან დაიხია. პირველი ადამიანი, ვისაც ინტერვიუ ჩაუტარდა, სარა გროსი იყო. „ეს ერთგვარად ორგანულად მოხდა. ვინც არ უნდა აგვეყვანა, თითქოს თავის ადგილზე დადგა“, - ამბობს ის.
2021 წლის დეკემბერში ნიუ-იორკის განწყობის გახსენებისას, ვაქცინაციის დანერგვის შემდგომი ყველაზე მკაცრი პერიოდის, როდესაც არავაქცინირებული ადამიანების დისკრიმინაცია და ჩაგვრა ფართოდ იყო მიღებული და მოდურიც კი, სმიტი იხსენებს ემოციებს, რომლებიც მას მაშინ დაეუფლა, როდესაც ჩაწერის დროს კადრს მიღმა იჯდა და ინტერვიუებს უყურებდა. „მეგონა, მეორე მსოფლიო ომის სარდაფში ვიყავი, თითქოს ვცდილობდით ისეთ რამეზე გვესაუბრა, რაზეც ფართო სამყაროში საუბარი არ შეგვიძლია. ყველანი ჩაკეტილები ვართ და ვფიქრობდით, რა ვქნათ... შემდეგ კი ვერა გამოჩნდა“.
ფილმის მკაცრად დამუშავებული, 5-ნაწილიანი ეპიზოდური სტრუქტურა მალავს დიდი, ფართომასშტაბიანი შინაარსის ორგანიზების სირთულეს, რომელიც ეჭვქვეშ აყენებს მეორე მსოფლიო ომისა და ჰოლოკოსტის შესახებ ოფიციალურ ისტორიულ ნარატივს. ჰოლოკოსტის შესახებ სხვა ფილმებისგან განსხვავებით, რომლებიც მიზანმიმართულად უგულებელყოფენ ან მალავენ მნიშვნელოვან ისტორიულ ფაქტებს, კინორეჟისორები ღრმად იკვლევენ ისეთი მსხვილი კორპორაციების იდენტიფიცირებას, როგორიცაა IBM, რომლებმაც ხელი შეუწყვეს გენოციდს თავიანთი წარმოებისა და ტექნიკური წვლილის მეშვეობით და რომლებიც მოგებას იღებდნენ სამუშაო ბანაკებში მონური შრომით, როგორიცაა IG Farben.
თითოეული ეპიზოდი იწყება სათაურის ბარათით, რომელიც ხაზს უსვამს ინტერვიუს მონაწილეს ძლიერ ციტატას. პირველ ეპიზოდს იწყებს რაბინ მიხოელ გრინის განცხადება: „ისევ სტეროიდებზე გადავდივართ“; მეოთხე ეპიზოდს იწყებს დოქტორ ვლადიმერ ზელენკოს შემაძრწუნებელი შენიშვნა: „ამჯერად ყველანი ებრაელები ვართ“; „არასოდეს დანებდე, არასდროს დანებდე“ - ეს არის მოწოდება ბოლო ეპიზოდის მოქმედებისკენ. ეს მოკლე ციტატები მაყურებელს თითოეულ ეპიზოდში ფილმის მთავარ გზავნილებზე ამახვილებს ყურადღებას: ახსნილია პარალელები 1930-იან და დღევანდელ წლებს შორის, დეტალურად არის აღწერილი შიშისა და პროპაგანდის გამოყენება მთავრობებისა და კორპორაციების მიერ, ავლენს ევგენიკისა და გენოციდის დღის წესრიგის უკან მდგომი გავლენიანი ოჯახების უწყვეტ კავშირს ისტორიულად და დღეს, იკვლევს თავისუფლების პოტენციურ დაკარგვას, რომელიც საფრთხეს უქმნის კაცობრიობას და მოუწოდებს მაყურებელს მასობრივი, მშვიდობიანი წინააღმდეგობისკენ.
აღსანიშნავია, რომ მეორე ეპიზოდში შარავი ყვება შვილის გარდაცვალების ისტორიას, რომელიც არასწორად შემოწმებული ფარმაცევტული პრეპარატის შედეგად მოხდა. „ის გარდაიცვალა დანიშნულ წამალზე რეაქციით და მთელმა ამ საშინელებამ მაიძულა, გამეკეთებინა ისეთი სახის ადვოკატირების სამუშაო, როგორსაც ათწლეულების განმავლობაში ვაკეთებდი. და არსებითად, როგორც ბევრი ფსიქიატრიული პრეპარატი, ისინიც გაიცემა... ისევე, როგორც COVID ინექციები, ექსპერიმენტული ინექციები. ისინი სათანადოდ არ არის შემოწმებული“, - ამბობს შარავი ფილმში. მოგვიანებით მან დააარსა ადამიანის კვლევების დაცვის ალიანსი, რომლის მისიაა უზრუნველყოს სამედიცინო ნებაყოფლობითი გადაწყვეტილების მიღების მორალური უფლების დაცვა. ჯგუფი „მუშაობს ფართოდ გავრცელებული ცრუ განცხადებების წინააღმდეგ, რომლებიც გაზვიადებენ სამედიცინო ჩარევების სარგებელს და ამავდროულად მინიმუმამდე ამცირებენ რისკებს“. (წყარო: AHRP-ის ვებსაიტი)
ბლანკომ თავდაპირველად სცადა ფილმის ტრადიციული სამმოქმედებიანი სტრუქტურის სახით წარმოჩენა სცენარით გაწერილი თხრობითა და ყოვლისმცოდნე მთხრობელის ხმით.
„როდესაც პირველი ვერსია ვერას მივაწოდეთ, მან თქვა: „ეს ნამდვილად არ არის ის, რისი გაკეთებაც გვსურს. სინამდვილეში გვინდა, რომ ყველა ეს ფაქტი და ციფრი გვერდზე გადავდოთ და უბრალოდ ყურადღება გავამახვილოთ იმაზე, თუ რას ამბობენ ადამიანები და... მათ პირად კავშირზე ჰოლოკოსტის ისტორიასთან... ნამდვილად გავამახვილოთ ყურადღება მათზე და მათ სიტყვებზე. გზადაგზა, თუ სწორ ადამიანებს ავირჩევთ, ისინი მოგვცემენ იმას, რაც მნიშვნელოვანია ამ ისტორიისთვის...“ ასე რომ, ვთქვით, კარგი, მოდით, ასე მოვიქცეთ. და ჩვენ ნამდვილად დავიწყეთ შექმნა... უფრო... Shoah სტილის ჩარჩო, სადაც გადარჩენილებს და შთამომავლებს საშუალებას აძლევთ, ისაუბრონ და მოყვნენ საკუთარ პირად ისტორიებსა და დაკვირვებებს, რომლებიც იქ იმყოფებოდნენ ან მოუსმენდნენ თავიანთ ბებია-ბაბუებს.“
შარავი განმარტავს, თუ როგორ ცდილობს ფილმის თითოეულ პერსონაჟს მშვიდად ფიქრის საშუალება მისცეს. „მე კითხვები არ მომიმზადებია. უბრალოდ, კამერა ჩავრთე და თითოეულ გადარჩენილს საშუალება მივეცი, ეთქვა ის, რაც სურდა, ყოველგვარი წაქეზების გარეშე“.
ფილმის თხრობითი სტრუქტურა ეფუძნება ინტერვიუს მონაწილეთა ჩვენებებს, რომლებიც გაჯერებულია ისეთი ექსპერტების ფხიზელი კომენტარებით, როგორიცაა Pfizer-ის ყოფილი ვიცე-პრეზიდენტი, ამჟამად ინფორმატორი, დოქტორი მაიკლ იედონი, ისტორიკოსი და ჟურნალისტი ედვინ ბლეკი და კოვიდ-2022-ის ადრეული მკურნალობის პიონერი, დოქტორი ვლადიმერ ზელენკო, რომელსაც დოკუმენტური სერიალი ეძღვნება (დოქტორი ზელენკო XNUMX წლის ივნისში გარდაიცვალა). სერიალი იწყება შარავის და მისი თანამებრძოლების, სარა გროსისა და ჰენი ფიშლერის, ჩვენებებით, რომლებიც გამოხატავენ შეშფოთებას იმის გამო, თუ როგორ ვერ ხედავენ რიგითი ადამიანები ტყუილებსა და ტირანულ კონტროლს, რომელსაც მათზე უსაფრთხოებისა და საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის საბაბით საკუთარი მთავრობები აწესებენ. ფიშლერი ევედრება:
გაახილეთ თვალები, გაახილეთ ყურები, ნუ წახვალთ ცხვრებივით. ჩვენ მეორე მსოფლიო ომში ცხვრებივით წავედით. ვერაფერი გაიგეთ, ვერაფერი ისწავლეთ ამ ომიდან? ეს... კიდევ ერთი ომია. კარგი, ეს ბიოლოგიური ომია, მაგრამ ეს ომია. ნუ გააკეთებთ რამეს კითხვების გარეშე. ხალხი ისეთი ბრმაა. ისინი ვერაფერს ხვდებიან, ვერაფერს სწავლობენ. მინდა ვაჩვენო ხალხს, რომ ჩვენ ისევ სხვა, საშინელ სიტუაციაში შევდივართ.
შარავი სტრატეგიულად ამახვილებს ყურადღებას გადარჩენილთა ჩვენებებზე პირველი და მეორე თაობის შთამომავლებთან ერთად, როგორც მხატვრული არჩევანი, რათა შეიქმნას დამაჯერებელი ისტორია, ასევე საშუალება, რათა დაეხმაროს ფილმს გაუძლოს მეინსტრიმული მედიისა და კოოპტირებული ებრაული ინსტიტუტების მხრიდან მოსალოდნელ უეცარი შეტევებს. შარავისთვის უცხო არ არის მისი უშიშარი მცდელობების გამოხატვა ისტორიის განმეორების პოტენციალის შესახებ შეშფოთების შესახებ. (2022 წლის იანვარში გამართულ საპროტესტო ღონისძიებაზე ბრიუსელის პოლიციამ დაშალა გარე სცენა და სახანძრო შლანგები მიმართა შარავის და სხვა აქტივისტების მოსასმენად შეკრებილ ბრბოს; და მას შემდეგ, რაც... ნიურნბერგის 75-ე წლისთავისადმი მიძღვნილი ღონისძიება 2022 წლის აგვისტოში ადგილობრივმა გაზეთმა გააკრიტიკა შარავი, ეჭვქვეშ დააყენა მისი, როგორც ებრაელისა და გადარჩენილის, იდენტობა და სამაგიეროდ, მას „რუმინელი“ უწოდა.
შარავი განმარტავს კრიტიკულ გადაწყვეტილებას, ჩართონ ფილმის გადარჩენილთა და სხვადასხვა ქვეყნის შთამომავლების ფართო ჯგუფი, რაც ემსახურება ფილმის გზავნილის გაძლიერებას მესენჯერების დივერსიფიკაციით. როდესაც ჰკითხეს, თუ რა ტიპის პოტენციურ თავდასხმებს ელის ფილმის ჩვენების შემდეგ, ის პასუხობს: „როგორ უნდა დაესხათ თავს იმ ადამიანებს, რომლებიც უბრალოდ საკუთარ სიმართლეს ამბობენ? ამაზე კამათი არ შეიძლება“.
ფილმის შემქმნელები კიდევ უფრო ამყარებენ თავიანთ გზავნილს კევინ ჯენკინსთან და მოძღვარ აარონ ლუისთან, ორ შავკანიან ლიდერთან (ლუისის ბებია-ბაბუა ებრაელები იყვნენ) შთამბეჭდავი ინტერვიუების ჩართვით, რომლებიც მკაფიო პარალელებს ავლიან კოვიდ ვაქცინის პასპორტებსა და შავკანიანი ამერიკელების წინააღმდეგ გამოყენებულ პოლიტიკას შორის, რათა შეზღუდონ და გააკონტროლონ საზოგადოებაში მათი გადაადგილება მონობიდან მოყოლებული. მოძღვარი ლუისი ეყრდნობა აბოლიციონისტი ჰარიეტ ტაბმენის სიტყვებს და უკავშირებს მათ დღევანდელ კლიმატს:
„მან თქვა: „მე ათასობით მონა გავათავისუფლე... კიდევ ათასობითს გავათავისუფლებდი, მხოლოდ ის, რომ სცოდნოდათ, რომ მონები იყვნენ“. ეს ძლიერი განცხადებაა, რადგან მე მჯერა, რომ დღეს სწორედ ამ მდგომარეობაში ვართ. ჩვენ ისეთ მომენტში ვართ, როდესაც ადამიანებმა არც კი იციან, რა ხდება. ისინი უხეშ უარყოფაში არიან. ისინი ერთმანეთთან წერტილებსაც კი ვერ აკავშირებენ. ისინი უბრალოდ უგულებელყოფენ საზოგადოებაში მიმდინარე მოვლენების აშკარა ნიშნებს... დღეს საშუალო ადამიანი ვერ გაიგებს, რამდენად პირდაპირი პარალელია ის, რასაც დღეს განვიცდით, იმასთან, რასაც ოცდაათიან და ორმოციან წლებში ვაწყდებოდით. და ეს საშიშია, რადგან თუ მხოლოდ იმას მივაქცევდით ყურადღებას, რაც მოხდა, მაშინ შეგვეძლო თავიდან აგვეცილებინა ის, რაც ახლა ხდება.
მიუხედავად იმისა, რომ ფილმი პირდაპირ განიხილავს არგუმენტებს, რომლებსაც მეინსტრიმული მედია და პოლიტიკური წრეები ამჟამად უაღრესად საკამათოდ მიიჩნევენ, ფილმის მხატვრული სტილი მშვიდი განხილვის სტილს ავლენს, თუნდაც მცირე თავშეკავების შეგრძნებას ავლენს. ფილმი არ გვთავაზობს მკაცრ ლექციებს, არ გვთავაზობს ძლიერ მცდელობებს, რომ მაყურებელი კონკრეტულ დასკვნაში დაარწმუნოს, არ გვთავაზობს მონაცემთა ნაკრებებით, დიაგრამებითა და გრაფიკებით გადატვირთვას. ამის ნაცვლად, ფაქტობრივი ტონი, შერწყმული პირდაპირი მნიშვნელობის კადრების თავშეკავებულ იერსახესთან - შარავის ლამაზად განათებული და კადრში ჩასმული ინტერვიუს გარდა, ყველა სხვა თემა გადაღებულია Zoom-ის საშუალებით პრაგმატული დროისა და ბიუჯეტის შეზღუდვების გამო - ერთად ხაზს უსვამს კინორეჟისურის რამდენიმე ძლიერ მხარეს: ისტორიული გამოსახულების და ფაქტების ძლიერ გამოყენებას, „ჩვეულებრივი“ თვითმხილველების ჩვენებების უდავო ემოციურ წონას და ცნობილი ექიმების, მეცნიერებისა და აკადემიკოსების, მათ შორის დოქტორ ზელენკოს, დოქტორ იედონის, ედვინ ბლექის და უვე ალშნევის, უხვად დეტალურ და ნიუანსირებულ ინტელექტუალურ ანალიზს.
ფილმის მშვიდი, გაზომილი მიდგომა და რეფლექსიური განწყობა, რომელიც იქმნება თითოეული რესპონდენტის მიერ საკუთარი სიმართლის ხმამაღლა წარმოთქმისას, კრიტიკულ კონტრპუნქტებად მუშაობს გეტოების, ომისა და განადგურების ბანაკების ძალადობისა და სისასტიკის ამსახველი გრაფიკული ისტორიული კადრების გამოყენებისა. უფრო ხმამაღალი თხრობა მაყურებელს როგორც გამოსახულების, ასევე ხმისგან დაცლილს დატოვებდა, მაგრამ შარავი და მისი პარტნიორები ოსტატურად აარიდებენ თავს ამ პოტენციურ ხაფანგს. (თითოეული ეპიზოდის დასაწყისში ჩნდება გაფრთხილება, რომელიც აღნიშნავს კადრების გრაფიკულ ბუნებას.) ფილმი იყენებს აუჩქარებელ, თანაბარ ტემპს, რომლის დაყენების უფლებაც კინორეჟისორებს განზრახ აქვთ თითოეულ რესპონდენტს სალაპარაკო სიტყვების რიტმით. (ამ რიტმზე გავლენას ახდენს ის ფაქტი, რომ ინგლისური ენა მეორე ენაა რესპონდენტთა უმეტესობისთვის.) შარავის ინსტინქტი, მოითხოვოს, რომ ფილმის სტილი და სტრუქტურა განპირობებული იყოს სუბიექტების ზეპირი ჩვენებებით, წარმატებული აღმოჩნდება.
ფილმის ცენტრში არიან ან თავად ჰოლოკოსტის გადარჩენილები, ან პირველი და მეორე თაობის შვილები, რომლებიც იზიარებენ იმ გაკვეთილებს, რაც მათ ბებია-ბაბუის ისტორიების ყურადღებით მოსმენით მიიღეს. პერსონაჟების ისტორიების განმავლობაში, რომლებიც ილუსტრირებულია გულმოდგინედ მოძიებული ბ-როლების მთებით — ბლანკომ უამრავი გვიანობამდე გაატარა ღამეები ხუთი ეპიზოდის განმავლობაში გამოყენებული 900-ზე მეტი კლიპის მოსაძებნად, რათა ყურადღებით აესახა ინტერვიუს მონაწილეთა ისტორიები და ეძებდა რაც შეიძლება ახლოს კლიპების ისტორიულ თარიღებსა და გეოგრაფიულ მდებარეობასთან — ვიზუალური გამოსახულებები ახერხებს თვალისთვის სუფთა და მოწესრიგებული დარჩეს. ეპოქაში, როდესაც დოკუმენტური წარმოების გარკვეული ელემენტები ცდილობენ YouTube კულტურის იმიტაციას სულ უფრო სწრაფი ტემპის თხრობით, სწრაფი კადრებით და სავალდებულო დრონით გადაღებული კადრებით, აღარასდროს არის ახლა Global თავის ძლიერ გზავნილს მშვიდად გადმოსცემს თავშეკავებული საშუალებებით და იმ მარტივი, ღრმა ფოკუსირებით, რომ თითოეულ რესპონდენტს საშუალება მისცეს, შეუფერხებლად და აჩქარების გარეშე მოყვეს თავისი ისტორია.
ფილმის მუსიკა ბლანკოს მიერ პროექტის პროდიუსერული ორგანიზაციის, Children's Health Defense-ის მეშვეობით მუსიკალური ბიბლიოთეკის დიდ ლიცენზიაზე წვდომის წყალობით შეიქმნა. მისი კონცეფცია თითოეული მოსაუბრესთვის უნიკალური მელოდიის შერჩევა იყო, მუსიკალური ნაწარმოების საფირმო ვერსია, რომელიც მათ მთელი ფილმის განმავლობაში გაჰყვებოდათ. „როდესაც ადამიანები ბევრ ფაქტსა და ციფრს მოიხსენიებენ, ეს უფრო იდუმალი ტიპის მელოდიაა და როდესაც ადამიანები უფრო ემოციურები არიან, ჩვენ ვიყენებთ ჩელოსა და ალტს“, - განმარტავს ბლანკო.
გერმანელ მუსიკოსსა და მომღერალ კარსტენ ტროიკეს არა მხოლოდ ფილმში ინტერვიუს მიცემა სურდა, არამედ საკუთარი მუსიკაც შესთავაზა. შარავმა კარსტენს სთხოვა ორი სიმღერის ახალი ვერსიის ჩაწერა, ერთი ინსტრუმენტული და მეორე ტექსტიანი, რომლებიც ტიტრების ქვეშ ჟღერს. შარავმა ასევე მოიძია ებრაელი ევროპელი კომპოზიტორის მარსელ ტიბერგის მუსიკა, რომელიც აუშვიცში მოკლეს. მისი კომპოზიცია უკანასკნელი გადარჩენილის ინტერვიუს ქვეშ ჟღერს.„აღარასდროს“ ახლა გლობალურია ეთერში გადის CHD.TV იწყება ორშაბათს, 30 იანვარს, საღამოს 7 საათზე. შემდგომი ეპიზოდები ყოველ საღამოს გავა ეთერში 3 თებერვლამდე.
-
ფეი ლედერმანი 2021-22 წლებში ბავშვთა ჯანმრთელობის დაცვის ცენტრის უფროსი მედია მკვლევარი იყო. მას აქვს ჟურნალისტიკისა და იუდაიზმის კვლევების მაგისტრის ხარისხი კალიფორნიის ბერკლის უნივერსიტეტში და ნიუ-იორკის უნივერსიტეტში. მან გადაიღო და გადაიღო ოთხი დოკუმენტური ფილმი და წვლილი შეიტანა სხვა ფილმებშიც, მათ შორის გარემოსდაცვითი და ქალთა ჯანმრთელობის, ასევე ტოქსიკური ნივთიერებების ზემოქმედების თემებზე. მისმა ნამუშევრებმა მხარდაჭერა მიიღო ნიუ-იორკის შტატის ხელოვნების საბჭოსგან, ნიუ-იორკის ხელოვნების ფონდისგან და დაფინანსების ბირჟისგან, ხოლო მისი ფილმები ნაჩვენები იყო PBS-ზე, ფესტივალებზე, უნივერსიტეტებში, მუზეუმებსა და კონფერენციებზე აშშ-ში, ევროპასა და აფრიკაში. ის არის New Day Films-ის კოოპერატივის წევრი და ასწავლიდა ვიზუალური ხელოვნების სკოლაში და არიზონას უნივერსიტეტის ადამიანის უფლებების პრაქტიკის პროგრამაში.
ყველა წერილის ნახვა
