გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ჩვენ, ჟურნალისტიკის პროფესორები, ვეუბნებით ჩვენს სტუდენტებს, რომ ჟურნალისტმა უნდა ეძებოს დაფარული იქ, სადაც არავინ ეძებს. ჟურნალისტები ყველა დაწესებულებაში სიმართლის გამოაშკარავებას უნდა ცდილობდნენ.
ჩვენ ვეუბნებით ჩვენს სტუდენტებს, რომ ჟურნალისტი არც უნდა იყოს მიბმული მთავრობის დღის წესრიგზე და არც უნდა ილაპარაკოს, როგორც მთავრობის ხმა. ყოველთვის შეადარეთ მთავრობის განცხადებები რეალობას და არასდროს დააკნინოთ ან დისკრედიტაცია მოახდინოთ მთავრობის პოლიტიკის ან მთავრობის ქმედებების შედეგად მშვიდობიანი მოსახლეობის ტანჯვის შედეგების შესახებ.
ჩვენ ვეუბნებით ჩვენს სტუდენტებს, რომ ჟურნალისტი გარკვეულ დისტანციას უნდა ინარჩუნებდეს; მიუკერძოებელი უნდა იყოს. გაავრცელოს ახალი ამბები, ნუ მოახდენთ მათზე გავლენას. ჟურნალისტი არ უნდა იყოს ჩაფლული ორაზროვან ლოიალობაში.
ჟურნალისტმა განსაკუთრებით უნდა გააცნობიეროს, რომ თავისუფლება კრიზისის დროს რისკის ქვეშაა. კრიზისის დროს გაზეთებს უფრო მეტი ძალისხმევა უწევთ მთავრობის გეგმებისა და ქმედებების კრიტიკის გამოსაწვევად.
ჟურნალისტმა მტერი ურჩხულად არ უნდა მოექცეს.
და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ თვითმმართველმა მკითხველებმა შეძლონ საკუთარი გადაწყვეტილებების მიღება.
შესაძლოა, უნდა მცოდნოდა, რომ ასე დასრულდებოდა ყველაფერი. კანადის პრემიერ-მინისტრმა ჯასტინ ტრუდომ სატვირთო მანქანების კოლონასთან დაკავშირებით საგანგებო მდგომარეობის აქტი გამოიყენა, საბანკო ანგარიშები დააყადაღა და დაზღვევა გაუუქმა. ამ დროისთვის 190 მომიტინგე დააკავეს, მათ შორის სატვირთო მანქანების წამყვანი ლიდერები. ოტავას ცენტრში 100 საკონტროლო პუნქტი იყო განთავსებული, სადაც „წითელ ზონაში“ შესვლის მიზეზები უნდა წარმოადგინოთ.
ნარატივი სატვირთო მანქანების მძღოლების მოსვლამდე განვითარდა. გასულ ზაფხულს საარჩევნო გამოსვლაში ტრუდომ გააფრთხილა, რომ „ვაქცინირებულებს შედეგები მოჰყვებათ“. თითქოს ყველა ჩვენგანის სახელით საუბრობდა, მან არაერთხელ განაცხადა: „კანადელები გაბრაზებულები და იმედგაცრუებულები არიან არავაქცინირებულებით“. ცნობილია, რომ 29 დეკემბერს სატელევიზიო თოქ-შოუში ტრუდომ განაცხადა, რომ ისინი, ვინც არ არიან ვაქცინირებულები, ხშირად „მიზოგინისტები და რასისტები“ არიან, რომლებსაც „არ სჯერათ მეცნიერების/პროგრესის“ და დასძინა, რომ „ისინი ადგილს იკავებენ“. ტრუდომ დაასკვნა: „ეს გვაიძულებს, როგორც ლიდერს და როგორც ქვეყანას, გავაკეთოთ არჩევანი: ავიტანოთ თუ არა ეს ადამიანები?“ გასულ კვირას მან ჩვენ „მიუღებელი შეხედულებების მქონე მარგინალური უმცირესობა“ გვიწოდა.
ნარატივი გადაღებული იყო. ეს წმინდა მომზადების შემთხვევა იყო. აი, სად აღმოვჩნდით.
მე ვასწავლი საკომუნიკაციო კურსს პროტესტსა და მედიაზე, ამიტომ პროტესტის მედიაში გაშუქების პირველი რამდენიმე დღის შემდეგ, რაც პროტესტზე კონფედერაციის დროშებისა და სვასტიკების შესახებ ცნობებით გამოწვეული შეძრწუნებითა და მორალური აღშფოთებით დამთავრდა, გარკვეული ინფორმაციის მოძიება მომიწია. მანქანით „მხეცის გულში“ შევედი და პოლიციელებს ვესაუბრე, რომლებიც, როგორც აღმოჩნდა, გაცილებით კეთილგანწყობილები იყვნენ, ვიდრე მე მოველოდი. ერთი კითხვა გამიჩნდა: „რამდენი სვასტიკა გინახავთ?“
ჯგუფი 1„ერთი და მე აქ შაბათიდან ვარ.“
ჯგუფი 2„რამდენიმე“/ „რამდენიმეა“, ვეკითხები. „სამი? ათი?“ / „რამდენიმე“, მპასუხობს ის.
„ღონისძიებებზე ყოველთვის რამდენიმეა“, - ამბობს მისი პარტნიორი. / „აჰ, აქ ადრეც გიმუშავიათ ღონისძიებებზე? ასეთი რაღაცეები ყოველთვის არის?“ / „დიახ, ყოველთვის.“
ჯგუფი 3: „ერთი.“
ჯგუფი 4„ერთი იყო, მაგრამ სხვა ჯგუფთან ერთად. სატვირთო მანქანების მძღოლებმა საკმაოდ სწრაფად მოიშორეს ის. მათ ქვები ესროლეს.“
„დიახ, მათ ამ ტიპის საკითხები მოაგვარეს... ყველაფერი ჩვენი ჩარევის გარეშე.“
ჯგუფი 5„არც ერთი“, ამბობს პოლიციელი და ხელთათმანიანი ხელით ნულის ნიშანს აკეთებს. „და პარასკევიდან აქ ვარ“.
„CBC ყველაფერს აღიზიანებს“, პასუხობს ერთ-ერთი და ყველა თავს უქნევს.
„ძალიან მშვიდი იყო. ამ მხრივ, ყველაფერი მშვენიერი იყო. ამ მხრივ, ეს ბიჭები ძალიან დისციპლინირებულები არიან.“
გაზვიადებას ველოდი, რადგან ადრეც ვიყავი საპროტესტო აქციებზე და ვნახე, როგორ აფასებს CBC ციფრებს. თუმცა, ეს შოკისმომგვრელი იყო.
ასე რომ, Zoom-ის გაკვეთილზე, ჩემს სტუდენტებს ჩემი მოკლე დასკვნები გავუზიარე. რატომ არის ამ ბიჭებსა და ტრადიციულ მედიას შორის ასეთი შეუსაბამობა? როგორც წესი, ყველა მხრებს იჩეჩავს. თუმცა, როდესაც ჭაში ჩავყვინთავთ და ჩემი რამდენიმე სტუდენტი, რომლებიც პროტესტში მონაწილეობდნენ და სატვირთო მანქანების მძღოლებს ესაუბრნენ, საკუთარ დაკვირვებებს გვიზიარებენ, ჩემი ორი სტუდენტი ჩატში კომენტარს აკეთებს: „საინტერესო არ არის, რომ ისინი, ვინც სვასტიკისა და კონფედერაციის დროშის არსებობას ეჭვქვეშ აყენებენ, თეთრკანიანები არიან“.
საუბარი იქ დავასრულე.
თეორიას გამოვიტან.
კანადაში მედიის 80%-ზე მეტი ხუთ კომპანიას ეკუთვნის: Bell Media, Rogers, Postmedia, Corus, Torstar. ისინი, რა თქმა უნდა, საზოგადოებრივი სიკეთისთვის სხვადასხვა თემების გასაშუქებლად, ასევე რეკლამის გასაყიდად და მოგების მისაღებად არსებობენ. ეს პატარა და მაღალკონკურენტული ბაზარია. განსაკუთრებით საპროტესტო აქციების დროს, ძირითადად, დაპირისპირება, დაპირისპირება და სანახაობა შუქდება.
გადავდივართ ჯულს ბოიკოფზე, რომელმაც 2006 წელს აჩვენა, თუ როგორ მოქმედებს ისეთი მედია, როგორიცაა New York Times, The Washington Post, NBC-მ და CNN-მა მსოფლიო სავაჭრო ორგანიზაციასთან დაკავშირებული ორი საპროტესტო აქცია გააშუქეს, მათ გაშუქებაში გამოყენებული გარკვეული კადრების პროცენტული მაჩვენებლის მიხედვით:
ძალადობის ჩარჩო (59%)
რღვევის ჩარჩო (47%)
უცნაური ფრეიმი (39%)
საჩივრების ჩარჩოების ერთობლიობა (26%)
უმეცრების ჩარჩო (19%)
„რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში ჩატარებულმა კვლევამ, - ამბობს ბოიკოფი, - ხაზგასმით აღნიშნა, რომ აქტივიზმის მედია გაშუქება, როგორც წესი, აქტივიზმის საზრუნავებს მარგინალიზებს პროტესტის ყველაზე ექსტრემალურ ელემენტებზე ფოკუსირებით, იქნება ეს ძალადობა თუ ისინი, ვისაც ისინი გულუბრყვილო ბუფონებად წარმოაჩენენ“.
ტოდ გიტლინზე, რომელიც... მთელი მსოფლიო უყურებს, აჩვენა, თუ როგორ ძირს უთხრიდა მედია დემოკრატიული საზოგადოებისთვის სტუდენტების მოძრაობას (ვიეტნამის ომის საწინააღმდეგო მოძრაობა) მისი ძირითადი მოტივებისა და საზრუნავების დაკნინებით ან სრულად უგულებელყოფით. მედია რეგულარულად ამახვილებდა ყურადღებას ექსტრემალურ ელემენტებზე და აქტივისტებს გულუბრყვილოდ და სასაცილოდ წარმოაჩენდა.
მე ვახსენებ თვალთვალის სპექტრს, კერძოდ, Amazon Ring-ს და მის კავშირს აშშ-ის პოლიციასთან BLM-ის საპროტესტო აქციების თვალთვალის დროს. შემდეგ განვიხილავთ ონტარიოში მყოფ ქალ მომიტინგეს, რომელსაც პოლიცია რამდენიმე დღის წინ მის სახლში ესტუმრა. ოფიცერმა გაამხილა, რომ პოლიცია Facebook ჯგუფებს აკვირდება. ეს პოლიციელი მსახურებას ასრულებდა და იქ მშვიდობიანი პროტესტის შესახებ ბროშურის შესათავაზებლად იმყოფებოდა.
გვინდა ასეთი ტიპის მეთვალყურეობა?
რამდენიმე საფიქრალ კითხვას ვსვამ: გინახავთ რომელიმე მეინსტრიმულ მედიაში, რომ ამ ათასობით ადამიანიდან რომელიმე დადებითად წარმოაჩინოს? ესაუბრება თუ არა მედია ადგილზე მყოფ ადამიანებს თუ ეყრდნობა თუ არა ოფიციალურ ცნობებს? დასვეს თუ არა ჟურნალისტებმა უფრო ღრმა კითხვები და წარმოადგინეს თუ არა ანალიზი პროტესტის მიზეზებსა და მოტივებზე? რატომ ფიქრობთ, რომ ეროვნული ფოსტაკანადის ისტორიაში ყველაზე მასშტაბური პროტესტის წინაშე დგომისას, გაზეთმა გადაწყვიტა, ორი დღის განმავლობაში პირველ გვერდზე წარმოეჩინა სტრინგსა და ბეწვის ქურთუკში გამოწყობილი პროტესტანტი?
ესენი კომუნიკაციების მეოთხე კურსის სტუდენტები არიან. მათ ასწავლეს, რომ მედიის ყურებისას საკუთარ გრძნობებს კითხვები დაუსვან და გააცნობიერონ, რომ ყველაფერს გარკვეული მიზანი აქვს: ის, რასაც ახალი ამბების ნახვის შემდეგ გრძნობ, ზუსტად ისაა, რაც უნდა იგრძნო. მათ იციან ნარატივის შექმნის რბოლის შესახებ და რომ ჩვენივე მოთხოვნილება, ვიყოთ კომფორტულად ჩვენს მსოფლმხედველობაში, როგორც წესი, აჭარბებს გონიერებასა და ობიექტურობას.
ჩვენ ვისაუბრეთ იმ ფაქტზე, რომ კრიზისის დროს, გზავნილი ვიწროვდება - „ცხიმიანი გზავნილები“ - უფრო ნიუანსირებული და რთულის ნაცვლად, და ამიტომ ჩვენ მუდმივად უნდა გავაფართოვოთ შემცირებული საინფორმაციო ჩარჩო; ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ საქმე გვაქვს ადამიანებთან და არა კლიშეებთან. ჩვენ ვსაუბრობთ ატრიბუციაზე და იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ჩვენი ემოციებისა და ცრურწმენების გამოყოფა მოვლენის დაკვირვებადი ფაქტებისგან. ჩვენ ვსაუბრობთ დაჯგუფებაზე, დაჯგუფებაზე და მსხვერპლის პოვნაზე, ასევე პირველადი დოკუმენტებისა და მტკიცებულებების ყოველთვის ძიების აუცილებლობაზე. ჩვენ ვსაუბრობთ მოვლენების „განზრახ არასწორი ინტერპრეტაციის“ მცდელობაზე და ჩვენი ინტერპრეტაციების კრეატიულობაზე: იმის ჩართვაზე, რასაც მე ვუწოდებ „მოლაპარაკებული მნიშვნელობის წმინდა სივრცეს“ ჩვენსა და „მეორე“-ს შორის. და ბოლოს, მე მარტინ ბუბერსაც კი ვიყენებ და მისტიკურად ვფიქრობ იმაზე, თუ როგორ მივიღოთ „მე და შენ“ მიდგომა სამყაროს მიმართ.
სუნთქვა შემეკრა. როგორც ჩანს, ვერ ვხვდები. სამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ არიან ისეთებიც, ვინც ამ საუბრებში გამაკვირვა - ხუთი თუ ექვსი სტუდენტი, რომლებიც არ ეთანხმებიან მძღოლებს, მაგრამ ჯერ კიდევ ებრძვიან ამ რეალობას, დაძაბულობასა და ბუნდოვანებას, კვლევას და თანატოლების კომენტარებს. თუმცა, ზოგადი შეფასება გაოგნებულად არაფრით განსხვავდება CBC-ისა და ჯასტინ ტრუდოს სასაუბრო თემებისგან. ისინი გადაწყვეტილნი არიან მტრის დემონიზაციას.
რატომ არის ასეთი შეუსაბამობა იმას შორის, რაც ამ სტუდენტებმა ოთხი წლის განმავლობაში ისწავლეს და იმას, რასაც ახლა რეალურ ცხოვრებაში იყენებენ? პროტესტზე კონფედერაციის დროშა და სვასტიკა. მომიტინგეების მხრიდან განუწყვეტელი და გამაღიზიანებელი სიგნალები მთელი დღის განმავლობაში. ქალაქის ცენტრის ქუჩები გადაკეტილი იყო. ზოგიერთი უნივერსიტეტის სტუდენტი და ადგილობრივი მცხოვრები „შევიწროების“ მსხვერპლი გახდა და, კერძოდ, ჰკითხეს, რატომ აგრძელებენ გარეთ ნიღბების ტარებას. ვიღაცის გაზონზე შარდი დაასველეს. ამბოხებული ლიდერი დაკავშირებულია „მევერიკების“ პარტიასთან და, როგორც ჩანს, წარსულში უზენაესობის მომხრე კომენტარები გააკეთა. და ამას გარდა, უამრავი არგუმენტი და დასკვნაა.
ამ კომენტარებმა და მათთან დაკავშირებულმა ყველა ატრიბუციამ ეთერში გაიმარჯვა და გვერდზე გადადო ათასობით კანადელი, რომლებიც დროშებს აფრიალებდნენ, კოლექტიური დისციპლინა, რომელიც მინიმუმ ათი ათასი სატვირთო მანქანის მძღოლის მიერ იყო გამოვლენილი, ხელმძღვანელობის განმეორებითი და მკაფიო საჯარო განცხადებები, რომლებშიც ყველას სიმშვიდის შენარჩუნებისა და პატიების თხოვნით მიმართავდნენ და უბრალოდ პრემიერ-მინისტრს საუბრისკენ მოუწოდებდნენ.
ჩემი სტუდენტებისთვის დანაშაულის გრძნობა ნათელია: ის, რაც პრემიერ-მინისტრმა დეკემბერში თქვა, ცალსახად მართალია.
რა დაემართა ამ სტუდენტურ თაობას? მეოთხე ხელისუფლების საყრდენი კვლავ ასეთი გავლენიანია ინტერნეტისა და ალტერნატიული მედიის ეპოქაშიც კი? პანდემიამ იმდენად დააბნია ეს ჰიპების შვილიშვილები, რომ ისინი ჰეგემონიას და დიზაინერულ წინდებში გამოწყობილ კაცს ეჭვქვეშ აღარ აყენებენ? ნუთუ ამ სტუდენტებს უბრალოდ დამოუკიდებელი აზროვნების კიდურებზე გადასვლის ეშინიათ?
გაკვეთილების შემდეგ, ჩემი ზოგიერთი სტუდენტი განზე მიწევს, ყოველ შემთხვევაში, როგორც ეს Zoom-ზე ხდება. მათ საუბარი სურთ. კეილის დედამ მთავრობაში სამსახური დაკარგა. მან თავად დაკარგა კოოპერატივი. შენონი გეია და პარტნიორთან ერთად ცხოვრობს და წარსულში ჩვენ ვკამათობდით სიტყვა „პარტნიორის“ გამოყენებაზე, რომელსაც მე პირადად არ ვეთანხმები (მან გაიცინა და პრივილეგირებულად მიწოდა; შემდეგ კი სიტყვა „თანამგზავრზე“ შევთანხმდით).
ამ გაკვეთილებზე ვუყურებდი წარმოუდგენლად ლაკონურ და პატივისცემით სავსე საუბარს, რომელსაც ის ჩატის ფანჯარაში ცდილობდა. ბრაიანმა გაკვეთილზე თქვა: „მე ის ვარ, რასაც თქვენ ანტივაქსერს უწოდებდით. უბრალოდ, რომ იცოდეთ, მე აფრიკიდან ვარ და ალბათ თქვენგან ნებისმიერზე მეტად ვარ ვაქცინირებული“. პირადად ჩემთვის კი დასძენს: „დიდი ხანია აღარ ვფიქრობ იმაზე, თუ რას ფიქრობენ ჩემზე ხალხი“.
მათ მადლობა გადამიხადეს გაკვეთილზე საუბრისთვის. შემდეგ კი ეს სტუდენტები, ზოგიერთს ცრემლები სდიოდა, საუბრობენ იმაზე, თუ რამდენად რთული იყო მათი გაკვეთილები. ბოლო ორი წლის განმავლობაში და განსაკუთრებით ახლა, ისინი თავს სრულიად გაჩუმებულად გრძნობენ.
კიდევ ერთი: ახალგაზრდა ქალი, რომელიც ამ დისკუსიაში თავისი მკვეთრი მეტყველებით გამოირჩეოდა. მე ვეუბნები: „ჯენ, შენ ჩემს რამდენიმე გაკვეთილზე იყავი; დამოუკიდებლად ფიქრობ და ძალიან მეტყველი ხარ. რას აპირებ ამით დამთავრების შემდეგ?“
„მსურს ჟურნალისტიკის გამოსწორება“, ამბობს ის.
რაც არ უნდა პროფესორული ფასადი მქონდა, ახლა ბზარი აქვს.
ჩემი Zoom-ის კლასის კუთხეებში ჩინეთიდან და ჩინეთიდან ჩამოსული სტუდენტები იმალებიან. ბოლო დროს მათგან დიდად არაფერი მესმის. თუმცა, ზოგიერთი მათგანის შესახებ გასული სემესტრიდანაც მსმენია და განსაკუთრებით დამაინტერესა მათმა ჟურნალში გამოქვეყნებულმა სურათმა. სურათზე გამოსახული იყო ტანკკაცი, ტიანანმენის მოედანზე მარტოხელა ჩინელი აკადემიკოსი, რომელიც ტანკების კოლონის წინაშე იდგა და პორტფელი ეჭირა. ერთი მარტოხელა კაცი.
მოზარდობის ასაკში ეს სურათი ჩემი საძინებლის კედელზე ლენტით მქონდა მიკრული. ეს იყო მკაფიო და შთამაგონებელი გზავნილი თავისუფლებისთვის ბრძოლის შესახებ.
ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში, ამ სურათზე რეაქციები უფრო მრავალფეროვანი გახდა. ჩემი ბევრი სტუდენტი ჩინეთიდან, როგორც წესი, არ საუბრობს „ტანკ კაცზე“ პოზიტიური ტონით. მათი თქმით, ტიანანმენში შეაღწია დასავლურმა ფულმა და გავლენიანმა პირებმა, რომლებმაც გააღიზიანეს გულუბრყვილო სტუდენტები, რომლებსაც უკეთესად ვერც კი წარმოედგინათ. როგორც ჰონგ-კონგის ბოლოდროინდელი საპროტესტო აქციების შემთხვევაში, მათ ძალადობა განახორციელეს საზოგადოების სტაბილურობისა და ჰარმონიის წინააღმდეგ. პოლიცია და ჯარისკაცები ამ ტანკებში უბრალოდ აკეთებდნენ ყველაფერს, რაც შეეძლოთ. ხელისუფლება გმირები არიან.
მხოლოდ ისღა დამრჩენია, ვისიამოვნო იმით, თუ რას იტყვიან ჩემი სტუდენტები ამ სურათზე მომავალ წელს.
დღეს კი, როდესაც ვუყურებდი, როგორ გამოჰყავდათ ბუქსირები ოტავას ქუჩებიდან დიდ სატვირთო მანქანებს და ვისმენდი დისიდენტების დაპატიმრების შესახებ ცნობებს, რაც ნამდვილად არ მრჩება თავში, ეს კოლექტიური ჯგუფის დაბუჟებაა - ვფიქრობ, ეს ჩემს ლექციებზე მინახავს - ის ყოველთვის იყო, ბოლოს და ბოლოს. არა, ეს არის სტუდენტების მცირე ჯგუფი, რომლებიც გამოირჩეოდნენ, რომლებმაც გაბედულად გამოავლინეს თავი სოციალურ და ინტელექტუალურ დონეზე. ეს ოცდაორი წლის ახალგაზრდები, ორწლიანი მუდმივი ზეწოლის შემდეგ, ყოველდღიური შეურაცხყოფის შემდეგ, რომ ისინი ეგოისტები და უმეცრები არიან და აქვთ მიუღებელი შეხედულებები, კვლავ უპირისპირდებიან სულ უფრო მებრძოლ კოლექტივს. ისინი თავად ფიქრობენ.
„მსურს ჟურნალისტიკის გამოსწორება“, ამბობს ის.
ეს მაძლევს იმედს.
