გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
რობერტ ფ. კენედი უმცროსის გასულ კვირას კონგრესის მოსმენაზე გაკეთებულმა შენიშვნამ, რომ „ჩემი ხედვაა, რომ ყველა ამერიკელმა ოთხ წელიწადში ტანსაცმელს ატაროს“, MAHA-ს წრეებში აჟიოტაჟი გამოიწვია, რადგან ერთი გავლენიანი პირი მეორის მიყოლებით ცდილობდა მისი განცხადების დაგმობას და მას მოღალატედ ან ღალატად ადანაშაულებდა. სამოქალაქო თავისუფლებებისადმი მისი ათწლეულების განმავლობაში მტკიცე დამცველობის იგნორირების გამო, ამ კრიტიკოსებმა მისი განცხადება იმის დასტურად მიიღეს, რომ ის ტოტალიტარულ გეგმას ავრცელებს, რომელიც ყველა ადამიანის სხეულის უწყვეტ მონიტორინგს ითვალისწინებს.
რადგან კენედიმ წარსულში სწორედ ამის შესახებ გააფრთხილა - „ადამიანების ინტერნეტის“, რომელშიც ჩვენი გულისცემაც კი არ არის პირადი - დავუკავშირდი, რომ გამერკვია, შეიცვალა თუ არა აზრი. „რას ფიქრობდი?“ ვკითხე.
კენედიმ აღიარა, რომ სიტყვები არასწორად შეარჩია. „მე ვცდილობდი მეთქვა, რომ მსურს, ეს ტექნოლოგია უნივერსალურად ხელმისაწვდომი იყოს, როგორც ერთ-ერთი გზა, რომლითაც ადამიანებს შეუძლიათ საკუთარ ჯანმრთელობაზე ზრუნვა“, - განმარტა მან. „რა თქმა უნდა, არ მინდა ამის სავალდებულოდ მიჩნევა. და ის იდეა, რომ ყველას სხეული სადმე მონაცემთა ცენტრთან იყოს დაკავშირებული, საშინელებაა. ეს მონაცემები კონფიდენციალური უნდა იყოს და როდესაც ის მოწყობილობის პროვაიდერთან იზიარება, ის ჯანმრთელობის კონფიდენციალურობის შესახებ კანონებს უნდა ექვემდებარებოდეს“.
ეს პასუხები მის დიდი ხნის პოზიციებს შეესაბამება. თუმცა, კონფიდენციალურობის გარდა, სხვა საკითხებიც არსებობს. მე ვკითხე: „არ გაწუხებთ ჯანმრთელობაზე 24/7 თქვენს სხეულზე მიმაგრებული Bluetooth მოწყობილობის გავლენა?“ ბოლოს და ბოლოს, საპრეზიდენტო კამპანიის დროს მან უსადენო გამოსხივების ჯანმრთელობისთვის საშიშროებაზე ისაუბრა.
„დიახ“, უპასუხა მან. „პირადად მე ეს მაშფოთებს, მაგრამ HHS-ს პოლიტიკა არ აქვს. თუმცა, ჩვენ ვაპირებთ ამ თემაზე კვლევის დაწყებას, რათა ამერიკელებმა მიიღონ ინფორმირებული გადაწყვეტილება იმის შესახებ, აჭარბებს თუ არა ამ მოწყობილობების რისკები სარგებელს“.
უფრო ღრმა საკითხი ჯანდაცვის ძირითადი მიმართულებაა: გავაგრძელოთ ტექნოლოგიური გზით სვლა თუ ბუნებისკენ დავბრუნდეთ? MAHA-ს საზოგადოება, რომელიც შედგება მაღალტექნოლოგიური ბიოჰაკერებისა და მიწაზე დაბრუნების მსურველი მეურნეობების წარმომადგენლებისგან, ამ საკითხთან დაკავშირებით ერთსულოვნებისგან შორს არის. „ნამდვილად ეს გზაა?“ ვკითხე მას. „ჯანმრთელობის მომავალი ტექნოლოგიაზე მზარდი დამოკიდებულების ტოლფასია? უნდა შევეგუოთ თუ არა ტრანსჰუმანისტურ მომავალს, სადაც ხორცი მანქანას ერწყმის?“
კენედი ნათლად ამბობდა, რომ ისიც არ ეთანხმებოდა ამ ხედვას. „ტექნოლოგიას თავისი ადგილი აქვს“, - თქვა მან, - „მაგრამ ადამიანების უმეტესობისთვის ეს უნდა იყოს დროებითი დახმარება, რათა დაგვეხმაროს კარგი კვების ჩვევების აღდგენაში. სისხლში გლუკოზის მონიტორები ეხმარება ადამიანებს რეალურ დროში დაინახონ მათი კვების არჩევანის გავლენა. მაგრამ როგორც კი ისინი ყველაფერს შეეჩვევიან, ადამიანების უმეტესობას აღარ უნდა მოუწიოს მათი ტარება დიდი ხნის განმავლობაში“.
მან განაგრძო: „ყველა ამას უფრო ართულებს, ვიდრე საჭიროა. ჯანმრთელობის საფუძვლები მარტივია: ჯანსაღი, ნატურალური საკვები და ვარჯიშის სწორი რაოდენობა. ტარებად მოწყობილობებს შეუძლიათ დაეხმარონ ადამიანებს კარგი არჩევანის გაკეთებაში, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ არჩევანის გაკეთება მათ ნაცვლად. ეს თითოეული ჩვენგანის გადასაწყვეტია“.
ცხადია, კენედიმ გაუაზრებელი ფრაზები გამოიყენა, როდესაც „ყველა ამერიკელზე“ მოწყობილობის ტარებაზე ისაუბრა. თუმცა, მის სიტყვებზე უფრო საგანგაშო ის იყო, თუ რამდენად სწრაფად მიმართა მას MAHA-ს ამდენი გავლენიანი პირი. ეს პირველი შემთხვევა არ არის. როდესაც ის აუცილებელ პოლიტიკურ კომპრომისზე მიდის ან ნიშნავს ადამიანს, რომელიც არ არის ვაქცინის მოწინააღმდეგე, მოძრაობის ბევრი წევრი მას ღალატში ადანაშაულებს.
უგუნური შენიშვნის გამკეთებელი ნებისმიერი პირის ეკლესიიდან გარიცხვის რეფლექსი იმ ტიპის გაუქმების კულტურის შთაბეჭდილებას ტოვებს, რომელსაც ჯანმრთელობის თავისუფლების მოძრაობა სამართლიანად ეწინააღმდეგებოდა კოვიდის ეპოქაში. მოძრაობა არ იქმნება ყოველი სიტყვისა და ჟესტის იდეოლოგიური სისწორის მუდმივი შემოწმებით. რობერტ ფ. კენედი უმცროსი თავისი ყველაზე ამბიციური მიზნების განხორციელებისას უზარმაზარ პოლიტიკურ დაბრკოლებებსა და ბიუროკრატიულ ინერციას აწყდება. ის მაქსიმალურად გაბედული იყო თანამდებობის შენარჩუნებით. თუ მას სურს რაიმე მნიშვნელოვანის მიღწევა ასეთ ვითარებაში, მას სჭირდება გაერთიანებული მოძრაობის აქტიური მხარდაჭერა, რათა პოლიტიკური ზეწოლა მოახდინოს იმ ძალებზე - კონგრესში, გარემოს დაცვის სააგენტოში, USDA-ში და თვით HHS-შიც კი - რომლებიც მის გზაზე დგანან.
ჩვენგან მათ, ვინც ათწლეულების განმავლობაში დისიდენტებად და სისტემის კრიტიკოსებად ვიყავით, გამოვიმუშავეთ ოპოზიციის რეფლექსები, რომლებიც ამჟამად კონტრპროდუქტიულია. ჩვენ მიდრეკილნი ვართ ეჭვისკენ და, რადგან არაერთხელ მოგვატყუეს, მანიპულირებდნენ, გვდევნიდნენ და გვიღალატეს, ჰიპერმგრძნობიარენი ვართ ნებისმიერი ნიშნის მიმართ, რომელიც მიუთითებს, რომ ეს ისევ მოხდება. თუმცა, ამჟამინდელი მომენტი განსხვავებულ დამოკიდებულებას მოითხოვს.
მართალი ჯვაროსნები თავს გმირებად გრძნობენ, როდესაც უარს ამბობენ კომპრომისზე წასვლაზე და ყველას დაგმობაზე, ვინც ამას აკეთებს. ისინი სიწმინდეები არიან. ისინი „მართლები“ არიან. მაგრამ ისინი არასდროს მიიღებენ მონაწილეობას რეალურ ცვლილებებში.
კენედის ვერბალურ შეცდომაზე ისტერიული რეაქცია იმ ადამიანების რეფლექსური უარყოფიდან გამომდინარეობს, ვინც საკუთარი სიწმინდის მსხვერპლად შეწირვით რეალური სამყაროს არეულობაში ჩართვას ცდილობს, რათა საქმეები რეალურად გააკეთოს.
თავისი პოზიციის გამო, კენედის აღარ შეუძლია მკაცრი პოზიციის დაკავება. თუმცა, ვიღაცამ მაინც უნდა დაიცვას ეს პოზიცია. ეს მოძრაობის საქმეა. ჩვენ შეგვიძლია გვქონდეს ჭეშმარიტად ტრანსფორმირებული ჯანდაცვის სისტემის ხედვა ამჟამინდელი პოლიტიკური პრაქტიკულობის ჰორიზონტს მიღმა და ამავდროულად, მხარი დავუჭიროთ კენედის მსგავს ადამიანებს, რომლებიც ამ მიმართულებით ნაბიჯებს დგამენ.
მას შემდეგ, რაც ამ უკანასკნელი დაპირისპირების ხმაური და მძვინვარება ჩაცხრება, მოძრაობას შეეძლება განიხილოს მის მიერ წამოჭრილი საკმაოდ რთული საკითხები. რა არის ტექნოლოგიების სწორი როლი განკურნებაში? როგორ შეგვიძლია დავიცვათ მონაცემთა კონფიდენციალურობა მონაცემების სარგებლიანობის კომპრომისის გარეშე? როდესაც ყურადღებას ვამახვილებთ გაზომვაზე, იქნება ეს სისხლში შაქრის დონე თუ ჯანმრთელობის სხვა მეტრიკა, კიდევ რა ინფორმაციას ვტოვებთ? ადამიანის პროგრესი დომინირებისა და კონტროლის საკითხია? თუ ჩვენთვის ხელმისაწვდომი სხვა სახის პროგრესია, რომელიც მონაწილეობისკენ ისწრაფვის და არა დომინირებისკენ და რომელიც ინტელექტის წყაროს აღიარებს ჩვენს მიღმა?
ბუნებისა და ცივილიზაციის გაერთიანების ხედვის მომხრეები მართლები არიან, რომ ფხიზლად არიან სამედიცინო ტექნოლოგიების, მაგალითად, ტარებადი მოწყობილობების, ტექნო-ტოტალიტარული და ტრანსჰუმანისტური პოტენციალის წინააღმდეგ. თუმცა, ნუ დავუშვებთ, რომ ჩვენი სიფხიზლე მიიტაცონ გამყოფმა ძალებმა, რომლებიც ჩვენი მოძრაობის ნეიტრალიზებას ცდილობენ.
-
ჩარლზ ეიზენშტეინი მრავალი წიგნის ავტორია, რომელიც...
ცნობადობა მოიპოვა მისი კოვიდზე კონტრნარატივის ესესა და წიგნის, „კორონაციის“ წყალობით. ის იყო რობერტ ფ. კენედი უმცროსის მთავარი სპიკერი
მისი საპრეზიდენტო კამპანია. მისი ბოლოდროინდელი ესეები და სტატიები შეგიძლიათ იხილოთ
მის ქვესტეკზე.
ყველა წერილის ნახვა
