გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ქვემოთ მოცემული სტატია თავდაპირველად ჩვენი ისლანდიური ვებსაიტისთვის ჩემი თხოვნით დაიწერა. ავტორი კარგად იცნობს პეტერსონს და ორჯერ ჩამოიყვანა ის აქ ლექციების წასაკითხად, დიდი წარმატებით.
გუნლაუგურ იონსონი რეიკიავიკის ფინტექ კლასტერის დამფუძნებელი და აღმასრულებელი დირექტორია. ის Veriate-ის სახელწოდების სტარტაპის ერთ-ერთი დამფუძნებელია, რომლის მისიაა ინტერნეტში დისკუსიების ტრანსფორმაცია. მისი წიგნი საბანკო სისტემის, პირადი პასუხისმგებლობისა და თავისუფლების შესახებ... აბირგდარკვერი (პატარა წიგნი პასუხისმგებლობის შესახებ) გამოიცა ისლანდიაში 2012 წელს. მან დოქტორი ჯორდან პეტერსონი მიიწვია ლექციების წასაკითხად რეიკიავიკში 2018 წლის ივნისში და 2022 წლის ივნისში.
* * * * *
ჯორდან პიტერსონის შესახებ პირველად ექვს წელზე მეტი ხნის წინ გავიგე, როდესაც მან საჯაროდ გააპროტესტა კანონმდებლობა, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ აიძულებდეს ადამიანებს, გამოეყენებინათ და დაემახსოვრებინათ სხვა ადამიანების შეთხზული პირადი ნაცვალსახელები. მაშინ პირადად არ ვიცნობდი, მაგრამ ინტერნეტში მის პოსტებს ვადევნებდი თვალყურს. მიუხედავად იმისა, რომ მისი პროტესტი მნიშვნელოვანი იყო, ეს არ იყო მასში ყველაზე აღსანიშნავი. მისი ლექციები ფსიქოლოგიაში წლების განმავლობაში იყო ხელმისაწვდომი YouTube-ზე და ისინი წარმოადგენდა ფიქრების, სიბრძნისა და ცოდნის საგანძურს.
ის ტორონტოს უნივერსიტეტში ორ კურსს ასწავლიდა, ერთი პიროვნების ფსიქოლოგიაზე, ხოლო მეორე - მნიშვნელობაზე, მიზანზე, არქეტიპებსა და მითებზე. ამგვარად, მან ახსნა, თუ როგორ უკავშირდება ისტორიები, რომლებიც კაცობრიობას ასობით ან ათასობით წლის განმავლობაში ახლავს თან, თანამედროვე ფსიქოლოგიის ცოდნას და ტვინის სტრუქტურასაც კი. ეს მასალა ჩემთვის მომხიბვლელი და სასარგებლო აღმოჩნდა, ისევე როგორც მრავალი სხვა.
ასე რომ, მალევე გამიჩნდა იდეა, რომ ის ჩემი თანამემამულე ისლანდიელებისთვის გამეცნო და ქვეყანაში ლექციის წასაკითხად მომეწვია. თუმცა, გადავწყვიტე, ცოტა ხანი დამეცადა და უფრო ყურადღებით მეყურებინა მისთვის. მისი მრავალი ვიდეო ვნახე, რათა დარწმუნებულიყავი, რომ ის არცერთ სფეროში არ იყო ნაკლოვანი, რადგან ბევრ ჭკვიან ადამიანს აქვს ბრმა წერტილები. ასევე, დავარწმუნე თავი, რომ ის არ გაება იმ ხაფანგებში, რომლებსაც ხშირად ინტელექტუალური ადამიანებისთვის აწყობენ, რათა გააუქმონ და მედიაში უმნიშვნელო გახადონ.
გმადლობთ, კეტი ნიუმენ
საბოლოოდ დავუკავშირდი მას იმ დროს, როდესაც შედარებით ცოტამ თუ იცოდა მის შესახებ, თუმცა მისი მიმდევრების რაოდენობა იზრდებოდა. ის იმდენად ცნობილი არ იყო, რომ მასთან დაკავშირება შემეძლო. მინდოდა ზაფხულში ისლანდიაში მომეწვია, ამიტომ თითქმის ერთი წლით ადრე დავჯავშნე. ეს შესანიშნავი გადაწყვეტილება აღმოჩნდა სხვა მიზეზის გამო, რადგან ამასობაში ის ძალიან ცნობილი გახდა. ყველაზე მნიშვნელოვანი, ალბათ, დიდი ბრიტანეთის ტელეარხ Channel 4-ში მიცემული ინტერვიუ იყო, რომელშიც კეტი ნიუმენი ცდილობდა სიტყვებით ერთი ხაფანგით მეორეზე გაება.
ვფიქრობ, თამამად შეიძლება ითქვას, რომ თითქმის ყველა სხვაც გაება ამ ხაფანგებიდან ერთ-ერთში, რადგან საუბრისას ცდუნებაა, ინტერვიუერის ნათქვამი მაინც მიიღო, რათა კავშირი და გაგება ჩამოაყალიბო. მან ყველაფერი გაუძლო, რაც თითქმის ზებუნებრივი იყო, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, თუ რა ზეწოლას იწვევდა ტელევიზიით მილიონობით ადამიანის წინაშე ინტერვიუს მიცემა. Channel 4-მა ვიდეო ინტერნეტში განათავსა და ვირუსულად გავრცელდა, ამჟამად 42 მილიონი ნახვა აქვს.
საინტერესოა, რომ კეტი ნიუმენს და Channel 4-ს უნდა გამოექვეყნებინათ ვიდეო YouTube- ზე როგორც ჩანს, ეს მას ძალიან ცუდ შუქზე აყენებს. როგორც ჩანს, ის და რადიოსადგური სრულიად არ იყვნენ ინფორმირებულნი ამ ფაქტის შესახებ. თითქმის ყველა მაყურებელი ამას სხვაგვარად აღიქვამდა. ეს ყველაფერი ძალიან სასიხარულო იყო, როგორც იმიტომ, რომ დაადასტურა ის, რაც მეგონა, ადრეც ვიცოდი - რომ ჯორდან პიტერსონის გაუქმება რთული იყო - და იმიტომ, რომ მან ის მსოფლიოში ყველაზე ცნობილი და მნიშვნელოვანი მოაზროვნის სტატუსამდე აიყვანა. ასე რომ, მადლობა, კეტი ნიუმენ.
ბედნიერი ვიზიტი ისლანდიაში
როდესაც ისლანდიაში ცნობილი გახდა, რომ დოქტორი პეტერსონი რეიკიავიკში მიემგზავრებოდა, მისმა ბევრმა იდეოლოგიურმა ოპონენტმა მასზე ყურადღების მიქცევა და თავდასხმა დაიწყო. მე შევკრიბე ადამიანთა ჯგუფი, რათა ლექციაში დახმარებოდნენ და გარდა ამისა, Facebook-ზე ჩამოყალიბდა ისლანდიელთა მცირე საზოგადოება, რომლებმაც იცოდნენ, თუ რას გულისხმობდა ის. ჯგუფმა მტკიცედ გაუწია წინააღმდეგობა ყველა ასეთ თავდასხმას. თუ რამეა, ამან ხელი შეუწყო ლექციებზე მეტი ყურადღების მიპყრობას. ჰარპაში გამართულ ორ ლექციაზე ბილეთები გაიყიდა და მოსახლეობის დაახლოებით ნახევარი პროცენტი დაესწრო. ორივე ლექციას შესანიშნავი ჰქონდა და თითქმის მილიონმა ადამიანმა უყურა. პირველი YouTube-ზე ორ ვიდეოშია. ორივე მის წიგნზეა დაფუძნებული, 12 ცხოვრების წესი, რომელიც ისლანდიურ ენაზე გამოიცა, როდესაც ის ქვეყანაში ჩავიდა. ძალიან მადლიერი ვარ ყველა კეთილი ადამიანის, ვინც დახმარება გაუწია და ეს მოგზაურობა განსაკუთრებით დასამახსოვრებელი იყო ჯორდანისა და მისი ოჯახისთვის, ამიტომ მან გუნდს განსაკუთრებული მადლობა გადაუხადა თავის შემდეგ წიგნში. წესრიგის მიღმა: კიდევ 12 ცხოვრების წესი.
ამ წამოწყების ერთ-ერთი ყველაზე სასიამოვნო ასპექტი დოქტორ პეტერსონისა და მისი ოჯახის პირადად გაცნობა იყო. ჩვენ მთელი ქვეყანა მოვიარეთ და რამდენიმე ისლანდიელს შევხვდით, რომლებსაც შეეძლოთ მისთვის რაღაც ისეთის თქმა, რაც მან არ იცოდა. მან ჩვენი კულტურის, უძველესი ლიტერატურისა და ისლანდიური ბუნების საოცრებების შესახებ შეიტყო. მან ისეთი რამ მაჩვენა, რაც მე სათანადოდ არასდროს გამიცნობიერებია, რომ ისლანდია უნიკალური იყო, რადგან ზაფხულში მწერების ხმა არ ისმოდა. ისლანდიური სიმშვიდე უნიკალურია. ის ჩემი მშობლების სახლში, ისლანდიის სამხრეთით ცხოვრობდა და გზად პოდკასტერმა და ფოტოგრაფმა სნორი ბიორნსონმა შესანიშნავი ფოტო გადაიღო, რომელიც, ალბათ, დოქტორ პეტერსონის ოდესმე გადაღებული ყველაზე შთამბეჭდავი ფოტოა და მას შემდეგ ფართოდ გამოიყენება სარეკლამო მასალებში. სურათის ერთ მხარეს ლავაა, ქაოსის სიმბოლო, რომელზეც ის ხშირად საუბრობს, ხოლო მეორე მხარეს საძოვრებია, წესრიგის სიმბოლო. ის თავად დგას შუა გზაზე, რადგან ეს არის გზა, რომელიც ადამიანმა უნდა გაიაროს.
ფოტო: ჯორდან პეტერსონი ქაოსსა და წესრიგს შორის ისლანდიის სამხრეთით მდებარე გზაზე. ფოტოს ავტორი: სნორი ბიორნსონი.
ჯორდან პიტერსონი ძალიან გულწრფელია. ის ინტერვიუებშიც და პირადადაც ერთნაირია. ვფიქრობ, ეს ნაწილობრივ ხსნის მის პოპულარობას. ხალხი მას გულწრფელად და მართალ ადამიანად მიიჩნევს. ეს სტილი ძალიან კარგად ერწყმის დღევანდელ ვიდეო და პოდკასტების კულტურას, სადაც კონტენტი ხშირად არ არის რედაქტირებული, რათა მაყურებელს საშუალება ჰქონდეს მოისმინოს და დაინახოს რესპონდენტები ისეთებად, როგორებიც არიან.
ასე ესაუბრება ის ხალხს, ჭეშმარიტად და გულწრფელად. თავის ლექციებსა და წიგნებში ის კარგ რჩევებს აძლევდა და ათიათასობით, თუ არა ასობით ათასი ან მილიონობით ადამიანი, ახლა მის წინაშე ვალშია. მას აქვს ექვსი მილიონი გამომწერი YouTube-ზე, ერის ზომის. ის თავისი ლექციებით უზარმაზარ საკონფერენციო დარბაზებს ავსებს. როდესაც მას ქუჩაში ხედავენ, ხალხი მასთან მიდის და მადლობას უხდის მათი ცხოვრების გაუმჯობესებისა და, ზოგიერთ შემთხვევაში, უკეთესობისკენ გარდაქმნისთვის.
ტოტალიტარიზმის ნამდვილი მოწინააღმდეგე
ჯორდან პიტერსონი კაცობრიობის ისტორიას ფსიქოლოგიური პერსპექტივიდან იკვლევს. ის არ ებმება ისტორიას მხოლოდ კარგი ადამიანების - გმირებისა და მსხვერპლის - პერსპექტივიდან შეხედვის ხაფანგში. ის საკუთარ თავს ბოროტმოქმედთა ადგილას აყენებს. მას სურს გაიგოს და ესმის კიდეც, თუ როგორ შეუძლიათ ადამიანებს სისასტიკეების ჩადენა. როგორ იპოვით თქვენს შინაგან ნაცისტს? და როგორ აკონტროლოთ იგი?
ადამიანების უმეტესობა მონაწილეობას მიიღებდა თავისი დროის სისასტიკეში, თუ ისინი ასეთ მდგომარეობაში იქნებოდნენ - ან სულ მცირე, უყურადღებოდ დარჩებოდნენ და მათ მოხდენას დაუშვებდნენ. ადამიანმა უნდა იცოდეს, რას უწოდებდა კარლ გუსტავ იუნგი. shadow, ფსიქიკის არაცნობიერი მხარე, რომელსაც არ სურს საუკეთესო და კონფლიქტშია ცნობიერ „მესთანაც“ კი. დოქტორი პეტერსონი, იუნგის მსგავსად, თვლის, რომ ამის გაგება მნიშვნელოვანია. ჩრდილის ხაფანგებში მოხვედრის რისკი უფრო დიდია, თუ ადამიანი მათ არ აცნობიერებს. დოქტორი პეტერსონი ხედავს, რომ ადამიანები დღესდღეობით ამ ხაფანგებში ვარდებიან და ის მარტო არ არის ამაში.
ის საუბრობს იდეოლოგიურად შეპყრობილ ადამიანებზე. იდეებს ადამიანები ფლობენ და არა მათ, ვისაც იდეები აქვთ. ადამიანები სწავლობენ მარტივ იდეოლოგიას, რომელსაც იყენებენ მსოფლიოში, გამონაკლისის გარეშე, რეალობის გაუთვალისწინებლად, გახსნილობისა და გაგების გარეშე. ამ იდეოლოგიით, ისინი საკუთარ თავს კვარცხლბეკზე აყენებენ. ისინი საკუთარ თავს კარგ ადამიანებად თვლიან - ან მსხვერპლებად, ან გმირებად, რომლებიც მსხვერპლებს გადაარჩენენ. ისინი, ვინც არ ეთანხმებიან, ხშირად ბოროტმოქმედები არიან, რომლებიც უნდა მოიშორონ - გარიყულნი, დაჯარიმებულნი და ციხეშიც კი.
რა თქმა უნდა, ასეთ იდეოლოგიურად შეპყრობილ მოძრაობაში ჩართული ყველა ადამიანი ასეთი მოწინავე არ არის. ბევრი უყურადღებოდ ზის და შესაძლოა, საკუთარი უმეცრებით ცოტათი მაინც მონაწილეობს. ზოგიერთი ადამიანი მოძრაობას საკუთარი თავის პოპულარიზაციისთვის იყენებს. ამორალური, ვითომ გმირები.
ასეთი მოძრაობების ერთ-ერთი საფუძველია ის, რასაც დოქტორი პეტერსონი კაენის სულს უწოდებს. კაენისა და აბელის ისტორიაში კაენი მწარედ იყო განწყობილი სამყაროსა და ღმერთის მიმართ. ამან ის აბელის მკვლელობამდე მიიყვანა. დოქტორი პეტერსონი ამბობს, რომ ის კაენის სულს ებრძვის. იხილეთ ამონარიდი ამ წიგნიდან. ინტერვიუ ლექს ფრიდმანთან ერთად. ის ცდილობს თავმდაბლობით იბრძოლოს სიმართლისთვის, ცდილობს გააკრიტიკოს საკუთარი თავი, როცა ეს მიზანშეწონილია, კაენისგან განსხვავებით. და თავმდაბლობა მის გაუქმებას ართულებს. შემდეგ ის სიმტკიცეს ავლენს, როცა ეს მნიშვნელოვანია. მას ბრძოლა არ სიამოვნებს. ეს ნათლად ჩანს. ის ბრძოლას მხოლოდ იმიტომ მიიჩნევს საჭიროდ, რომ ხედავს, რომ დანებება ბრძოლის ტანჯვაზე უარესია.
ყველაზე საშინელ დანაშაულებს, რომლებიც ცოცხლად ახსოვთ, ახასიათებთ დამნაშავეების მიერ მსხვერპლის ბოროტმოქმედებად წარმოჩენის თავისებურებები. ეს ეხებოდა ჰუტუს ტომის ტუტსის წინააღმდეგ ბრძოლას, ნაცისტების ტომის ებრაელების წინააღმდეგ ბრძოლას და კომუნისტების ბრძოლას ყველას წინააღმდეგ, ვინც მათ იდეოლოგიას ეწინააღმდეგებოდა. პირველ რიგში, უნდა აჩვენო, რომ მსხვერპლი ხარ - შემდეგ კი შეგიძლია მოკვლა.
ტოტალიტარიზმის ეს სული მოიცავს ძლიერ მტრობას მათ მიმართ, ვინც არ ეთანხმება. მათ, ვინც არ ეთანხმება, ბრალს სდებენ სიძულვილის ენაში. თუმცა, სიძულვილის ენა იშვიათად აღიარებულია ასეთად, როდესაც ეს მნიშვნელოვანია. რასისტულ კომენტარებს სიძულვილის ენად არ მიიჩნევდნენ მანამ, სანამ მილიონობით ადამიანი არ დაიღუპა. როდესაც დომინანტი ძალები და უმრავლესობა სიძულვილის ენას იყენებს, შეუძლებელია მასზე ყურადღების მიპყრობა ან მისი შეჩერება. ახლა, ადამიანებს, რომლებიც არ ეთანხმებიან იდეოლოგიურად შეპყრობილებს, უარმყოფლებს, შეთქმულების თეორეტიკოსებს, თუნუქის ქუდების მფლობელებს, თეთრკანიან კაცებს, რასისტებს და ანტივაქსერებს უწოდებენ. ასეთი ენა სიძულვილის ენად არ ითვლება, მაშინაც კი, თუ საზოგადოებრივი აზრის გამოკითხვებმა აჩვენა, რომ ადამიანებს, რომლებმაც მიიღეს Covid-ის საწინააღმდეგო ვაქცინა, ხშირად აქვთ ანტიპათია, შესაძლოა ზიზღი, არავაქცინირებული ადამიანების მიმართ და ეს გამოიხატა მთავრობების მიერ არავაქცინირებული ადამიანების მიმართ მკაცრი ზომების მიღებაში.
შესაძლოა, სიტყვა „ანტივაქსერი“ მომავალში სიძულვილის ენად ჩაითვალოს, როდესაც მას მნიშვნელობა აღარ ექნება. ტერმინი „სიძულვილის ენა“ გამოიყენება როგორც ძლიერის იარაღი სუსტის წინააღმდეგ, რადგან ძლიერებს მისი განსაზღვრება შეუძლიათ. ამგვარად, სიტყვების გამოყენების მიღმა არსებული ტყუილი იკვეთება: ე.წ. სიძულვილის ენის წინააღმდეგ ბრძოლა, როგორც წესი, არ იცავს სუსტებს, არამედ ქმნის საფუძველს, რომ ძლიერებმა გამოიყენონ ახალი სიძულვილის სიტყვები სუსტებისა და დასუსტებულების წინააღმდეგ. სიძულვილისა და ექსტრემიზმის წინააღმდეგ ბრძოლა უნდა ეფუძნებოდეს გამოხატვის თავისუფლებას. თუ სიტყვის ჩახშობას აპირებთ, სავარაუდოა, რომ ექსტრემისტი გახდით.
ტოტალიტარიზმის სული დიდ დარწმუნებულობას და ინტელექტუალური თავმდაბლობის სრულ არარსებობას გულისხმობს. ამ დარწმუნებულობაზე დაყრდნობით, შეპყრობილები თვლიან, რომ შეუძლიათ ადამიანებს წაართვან თავისუფლება, იცხოვრონ ისე, როგორც თავად აირჩევენ და შემდეგ წაართვან სიტყვის თავისუფლება. ისინი იმდენად შორს მიდიან, რომ მათთვის ძნელი ხდება იმის აღიარება, რომ ცდებოდნენ. ისინი ცდილობენ თავიანთი წინააღმდეგობებისა და შეცდომების დაფარვას ხმამაღლა დაგმობით, ვინც აღნიშნავს, რომ იმპერატორს ტანსაცმელი არ აცვია.
ჯორდან პეტერსონმა რამდენიმე წლის წინ ივარაუდა, რომ შესაძლოა ვხედავდეთ, თუ როგორ შეიძლება გამოვლინდეს მჭამელი დედის არქეტიპზე დაფუძნებული ტოტალიტარიზმი. ახლა კი, ამ იდეოლოგიას სახელი აქვს: ვოკიზმი. ვოკიზმი შეპყრობილია იდენტობის პოლიტიკით (თითქოს ყველაფერი გენდერზე, სექსუალობასა და რასაზეა დამოკიდებული). კოვიდ პანდემიაზე რეაგირებისას ვოკიზმსა და ექსტრემიზმს შორის ძლიერი კორელაცია არსებობს, რადგან ვოკიზმი შეიძლება განვიხილოთ, როგორც იმ ადამიანის ექსტრემიზმი, რომელიც საკუთარ თავს კვარცხლბეკზე აყენებს, როგორც დამცველს.
ნიცის მიწა ექსტრემიზმის ქარცეცხლში ჩავარდა
დოქტორი პეტერსონი კანადიდანაა, რომელიც შესანიშნავი ქვეყანაა და ძალიან ჰგავს ჩემს ქვეყანას, ისლანდიას. კანადელები ცნობილები არიან თავიანთი კეთილგანწყობით. მე საკმაოდ ბევრი ვიმოგზაურე ქვეყნის მასშტაბით და საქმიანი ურთიერთობა მქონდა კანადელებთან, რომლებიც ნამდვილად თავაზიანები და კეთილები არიან. კანადური კულტურა ბევრად უფრო ჰგავს ჩემს ქვეყანას, ვიდრე ამერიკულს. შეერთებულ შტატებში უფრო მეტი ამპარტავნება, ზედაპირულობა და სიმკაცრეც კია. კანადაში აღმოვაჩინე, რომ ბიზნესში მეტი ყურადღება, გულწრფელობა და სინაზეა. არ მინდა ზედმეტად გავამარტივო, მაგრამ ეს არის ის, რაც ზოგადად აღმოვაჩინე.
თუმცა, როგორც ჩანს, კეთილების ქვეყანა ზედმეტად მფარველობის ექსტრემიზმის გამრავლების კარგ ნიადაგს წარმოადგენს. შესაძლოა, ბევრ კეთილ ადამიანს არაცნობიერი იუნგისეული ჩრდილი ჰქონდეს. მას შემდეგ, რაც კანადის პრემიერ-მინისტრი ჯასტინ ტრუდო დაიკავა, ქვეყანაში ვოკიზმის სული სუფევდა. ზოგი ტრუდოს მხსნელად მიიჩნევს, ზოგი კი ზედაპირულ პოპულისტად. შესაძლოა, მისი არჩევა მხოლოდ იმ ვოკიზმის სიმპტომია, რომელმაც ადრე დაიწყო გაბატონება.
დოქტორი პეტერსონი ცნობილი გახდა, როდესაც გააპროტესტა კანონები, რომელთა ინტერპრეტაცია, ალბათ სამართლიანადაც კი, შეიძლებოდა ისე მომხდარიყო, რომ ხალხს აიძულებდნენ გამოეყენებინათ შეთხზული მესამე პირის ნაცვალსახელები, როგორიცაა ze, xe, tey, ve და ა.შ., იმ ადამიანების შესახებ, ვისაც ეს სჭირდებოდა. ამიტომ, ენაში მესამე პირის ნაცვალსახელებიდან ერთ-ერთის არჩევა უარყოფილია: he, she ან it, თუმცა მათი ბუნებიდან გამომდინარე, მათ შეუძლიათ ყველაფრისა და ნებისმიერის აღნიშვნა, თუ ადამიანი არ ეძებს მსხვერპლის როლს და სხვა ადამიანების კონტროლს. ამის სისულელე, რა თქმა უნდა, აშკარაა ისლანდიელთა უმეტესობისთვის, რადგან აქ არის მკაფიოდ გაცნობიერებული, რომ სიტყვების სქესი სულაც არ შეესაბამება ადამიანების სქესს; cop არის მდედრობითი სქესის (lögga) და nurse არის მამრობითი სქესის (hjúkrunarfræðingur), პირის სქესის მიუხედავად. ისლანდიურ ენაში ასევე არსებობს უფრო მეტი სიტყვა, ვიდრე პირადი ნაცვალსახელები, რომლებიც სქესის მიხედვით სხვადასხვა ფორმას იღებენ, მაგალითად, ზედსართავი სახელები.
თუ პირადი ნაცვალსახელებისთვის ახალი სქესების გამოგონებას აპირებთ, ზედსართავი სახელებისთვისაც შეგიძლიათ იგივე გზით მოიფიქროთ ახალი სქესები და შემდეგ ოთხ ბრუნვაში გადაიტანოთ ისინი. თუ ადამიანებს ასეთი სიტყვების გამოყენება აიძულებენ, ისინი იძულებულნი იქნებიან ათასობით სიტყვის ფორმა ისწავლონ. ინგლისურში ეს უფრო მარტივია, რადგან ის ძირითადად სქესობრივად ნეიტრალურია, მესამე პირის ნაცვალსახელების მსგავსი სიტყვების გარდა. ინგლისურენოვანი ვოკისტების იდეა იმაში მდგომარეობს, რომ ადამიანებს შეუძლიათ უბრალოდ საკუთარი პირადი ნაცვალსახელების შეთხზვა საკუთარი გენდერული იდენტობის აღსაწერად. აშკარა უნდა იყოს, რომ მიუღებელია ადამიანების იძულება, გამოიყენონ ასეთი ახალი სიტყვები. ენა თავისუფლად უნდა განვითარდეს.
ამ კანონებს ფესვები ავტორიტარულ აზროვნებაში აქვს. ვოკისტისთვის საკმარისი არ არის, რომ გარკვეულ ჯგუფს მიეცეს თავისუფლება, განსაზღვროს საკუთარი თავი რაიმე ახალი გენდერით და მარტო დარჩეს; სხვებიც უნდა აიძულონ, მიიღონ ეს გენდერი და შეცვალონ სიტყვების გამოყენება. ეს ავტორიტარული მიდგომა ავლენს ნამდვილ აზროვნებას, რომელიც ერთი შეხედვით სიყვარულით აღსავსე ქმედებად ჩანს.
ეს სიმართლე რომ არ ყოფილიყო, ჯორდან პიტერსონი ამ საქმის გამო ასე ცნობილი არ გახდებოდა. მას დიდი მხურვალებით აპროტესტებდნენ და ყველაზე ცუდი ტიპის ადამიანად აცხადებდნენ. თუმცა, ადამიანებმა, ვინც საქმე გამოიკვლია, დაინახეს სიმართლე, რომ ის ზომიერი ადამიანი იყო, თავისუფლების დამცველი. ამის გამო ხალხი მის ლექციებს უსმენდა და მისი პოპულარობა გაიზარდა.
მას შემდეგ, რაც ეს მოხდა, მას არაერთი მცდელობა ჰქონდა გაუქმების. მე ბევრი მათგანის ტყუილი გამოვიყენე გააცნო მას როდესაც ის სცენაზე ავიდა რეიკიავიკში ლექციების წასაკითხად. მან გაუძლო ამ თავდასხმებს და ვოკისტების ძალისხმევამ მრავალი თვალსაზრისით საპირისპირო შედეგი გამოიღო. სულ უფრო მეტი ადამიანი არა მხოლოდ ხედავს მათ, არამედ იძენს გამბედაობას, გამოთქვას თავისი აზრი.
ფოტო: ჯორდან პიტერსონი სცენაზე სიხარულით ავიდა მას შემდეგ, რაც ამ სტატიის ავტორმა ის მედიის სიცრუის გამოყენებით წარადგინა. ფოტოს ავტორი: ჰარალდურ გუდიონსონი.
თავდასხმა დოქტორ პეტერსონის კლინიკური ფსიქოლოგის პრაქტიკის ლიცენზიაზე
ჯორდან პეტერსონს თავს დაესხნენ ტორონტოს უნივერსიტეტში, სადაც ის პროფესორი იყო, თუმცა ცოტა ხნის წინ ფსიქოლოგთა მმართველმა ორგანომ, ონტარიოს ფსიქოლოგთა კოლეჯმა,... მართავდნენ რომ მან უნდა გაიაროს სოციალური მედიის გამოყენების განათლება, წინააღმდეგ შემთხვევაში მას ჩამოერთმევა კლინიკური ფსიქოლოგის პრაქტიკის ლიცენზია. დოქტორი პეტერსონი საუბრობს საკუთარი პოზიციის დაცვის მნიშვნელობაზე - ტოტალიტარიზმი ყვავის სხვა საკითხებთან ერთად, თვითნებობასა და თანამონაწილეობაზე. ის არ გაივლის ხელახალ განათლებას.
ის აღარ მუშაობს კლინიკურ ფსიქოლოგად, რადგან დიდების გამო კლიენტებისთვის საჭირო კრიტიკული ყურადღების გამოჩენა უჭირდა. თუმცა, ის არ აპირებს ექსტრემისტებს ლიცენზიის წართმევის უფლება მისცეს. დოქტორ პეტერსონმა ადამიანებს ასწავლა, გმირულად დაეცვათ საკუთარი პოზიცია და არასდროს დანებდნენ ტყუილს. კიდევ ერთხელ, მან თავად უნდა გამოავლინოს ეს მონდომება.
დოქტორ პეტერსონის წინააღმდეგ ეს ქმედებები მისი საჯაროდ გაკეთებული კომენტარების საფუძველზე ხორციელდება, დაწყებული... ჯო როგანის თოქ-შოუ Twitter-ზე. ცამეტი საჩივარია, რომელთაგან ერთი მთლიანად ჯო როგანთან 3-საათიან ინტერვიუს ეფუძნება, დეტალურად არ არის დაკონკრეტებული, თუ რას მოიცავს მისი დანაშაული. ზოგიერთი საკითხი ეხება Twitter-ზე გამოქვეყნებულ ტვიტებს მთავრობის ქმედებების შესახებ Covid-ის გამო, მათ შორის ოპოზიციის ლიდერის ტვიტის რეტვიტს სავალდებულო პირბადეების ტარების წინააღმდეგ! ასევე ტვიტს, რომელშიც ის წინააღმდეგობას უცხადებს ვაქცინაციის სავალდებულო მოთხოვნის წინააღმდეგ მომუშავე ადამიანებისგან ბავშვების წართმევის იდეას! ეს დანაშაულებია ვოკისტების აზრით, რომლებმაც ბევრგან მოიპოვეს ძალაუფლება. ამ საკითხის შესახებ შეგიძლიათ გაიგოთ ამ ბმულზე. ვიდეო, სადაც მას ინტერვიუს მისი ქალიშვილი, მიხაილა აძლევს.
თუ არსებობდა რაიმე ეჭვი, რომ კანადა ექსტრემიზმის მსხვერპლი გახდა, ამ შემთხვევამ ეს უნდა გაფანტოს. პირველ რიგში, ქვეყნის მოქალაქეების წინააღმდეგ ტოტალიტარული ზომები მიიღება, შემდეგ პროტესტის მონაწილე მოქალაქეებს თავს ესხმიან, საბანკო ანგარიშებს ყინავენ და ბავშვების წართმევით ემუქრებიან, შემდეგ კი ფსიქოლოგ ჯორდან პეტერსონს, რომელიც, შემთხვევით, ამ ტიპის ექსტრემიზმის ექსპერტია, არ ეძლევა უფლება, კომენტარი გააკეთოს მიმდინარე მოვლენებზე. ყველა ოპოზიციური პარტია უნდა ჩაახშოს.
გამოხატვის თავისუფლება ტოტალიტარიზმის საბოლოო გამოცდაა. ტოტალიტარიზმი ექსტრემისტების ფსიქიკაში იწყება. შემდეგ ის ვლინდება ადამიანების თავისუფლების წართმევის სურვილში. ის ვლინდება წინააღმდეგობებსა და სიცრუეში. თუმცა, სიტყვის თავისუფლებისადმი წინააღმდეგობა არის ის, რაც საბოლოოდ ყოველგვარი ეჭვის გარეშე ამხელს ტოტალიტარიზმს.
ახლა ვნახოთ, კანადა უფრო ღრმად ჩავარდება ტოტალიტარიზმში, თუ ჯორდან პეტერსონის ბრძოლა აღმოჩნდება ის ქვა, რომელიც გოლიათს შუბლში ჩაარტყამს.
გუნლაუგურ იონსონი
ეს სტატია თავდაპირველად გამოქვეყნდა კროსგოტური ისლანდიურ ენაზე. ის ოდნავ რედაქტირებულია საერთაშორისო მკითხველებისთვის.
-
თორსტეინ სიგლაუგსონი ისლანდიელი კონსულტანტი, მეწარმე და მწერალია და რეგულარულად წერს სტატიებს The Daily Sceptic-სა და სხვადასხვა ისლანდიურ გამოცემებში. მას აქვს ფილოსოფიის ბაკალავრის ხარისხი და INSEAD-ის ბიზნესის ადმინისტრირების მაგისტრის ხარისხი. თორსტეინი შეზღუდვების თეორიის სერტიფიცირებული ექსპერტი და წიგნის „სიმპტომებიდან მიზეზებამდე - ლოგიკური აზროვნების პროცესის გამოყენება ყოველდღიურ პრობლემაზე“ ავტორია.
ყველა წერილის ნახვა
