გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
იაპონიაში ახალი წლის ბნელი დასაწყისი ძლიერმა მიწისძვრამ აღნიშნა, რომელიც იშიკავას პრეფექტურაში ნოტოს ნახევარკუნძულზე მოხდა. სიტუაციას ისიც ამძიმებს, რომ თავშესაფრებში ათასობით ადამიანს, მათ შორის ბევრ ხანდაზმულ ადამიანს, უაზრო და არაჯანსაღი ზომების ატანა მოუწია, რაც მათ შორის კოვიდისა და გრიპის შემთხვევების გამო იყო გამოწვეული.
ეს ზომები მოიცავს ვენტილაციისთვის კარების ღიად დადებას (ზამთრის შუა პერიოდში) და ლტოლვილებისთვის ნიღბების ტარების მოთხოვნას ძილის დროსაც კი. ბლოგერი გაი ჯინი შენიშვნები„ძილის დროს ნიღბის ტარება იმდენად სისულელეა, რომ გაკვირვებული ვარ, რომ იაპონიის მთავრობამ ოფიციალურად არასდროს ურჩია ამის გაკეთება“. კოვიდ-ისტერიასთან დაკავშირებული სისულელე ადვილად იქცევა პაროდიად, სატირად და იუმორისტულ კომენტარებად.
თითქოს უარყოფილ ფილმის სცენარზე საუბრობდა, ვუდი ჰარელსონის SNL მონოლოგი კოვიდის რეალობის ერთ წუთზე ნაკლებ დროში გაგზავნა მოახერხა. სატირული საიტი Babylon Bee ასევე დაუნდობლად ლამპინგი დაავადებათა კონტროლის ცენტრი, დოქტორი ფაუჩი, Pfizer და სხვები.
ლიტერატურულ ფრონტზე, მაიკლ ლაკოის რომანი იყავი უსაფრთხო სატირულად აფასებს კოვიდის ეპოქის სოციალურ მედიაში ღირსების სიგნალიზაციას და ბევრ სხვა რამეს, ისევე როგორც ბრაუნსტოუნის ისტორია“.დეპოპულაციის ბომბი: ჰელოუინის სამეცნიერო ფანტასტიკის ზღაპარიდოქტორ კლეიტონ ბეიკერის მიერ. ასევე აღსანიშნავია Oisín MacAmadáin's პაროდია კოვიდ პროპაგანდის, ანტი-ვაქს მითების დამსხვრევა! სერიოზულად ექსპერტი არგუმენტები თქვენს ცხოვრებაში კოვიდ-უარმყოფელებისთვისკარგი პაროდიის დასაწერად, სინამდვილეში მიმდინარე მოვლენების დიდი შეცვლაც კი არ არის საჭირო.
იაპონიაში კოვიდ-ისტერიის უფრო სასაცილო გამოვლინებების შესახებ ცნობებს რეგულარულად ავრცელებს ბრიტანელი მამაკაცი, რომელიც ფსევდონიმით „გაი ჯინი“ წერს, რაც იაპონურად სიტყვა „უცხოელის“ გამოყენებას წარმოადგენს. ერთ-ერთ მათგანში... მუხლი ის თავის პერსპექტივას ასე აჯამებს: „რაც იაპონიის კოვიდ-პასუხს ავტორიტარული სისასტიკე აკლდა, ინოვაციური სისულელით კომპენსირდა“.
ოფიციალური პირების გაძლიერებასა და ისტერიული სისულელის გაღვივებაში წვლილი შეიტანა ჰოკაიდოს უნივერსიტეტის ეპიდემიოლოგიის პროფესორმა, კომპიუტერული მოდელების სპეციალისტმა ჰიროში ნიშიურამ. ის იაპონიის პასუხია ყოველთვის არასწორი ბრიტანული კომპიუტერული მოდელების სპეციალისტისთვის. ნილ ფერგიუსონი, რომლის გაზვიადებული ციფრებიც შთაგონებული იყო ექსტრემალური პოლიტიკისთვის, როგორიცაა ლოკდაუნი.
სახელწოდებით „the მოდელირების გიჟი„გაი ჯინის თქმით, 2020 წელს ნიშიურამ იწინასწარმეტყველა იაპონიაში სოციალური დისტანცირების გარეშე 420,000 850,000 გარდაცვალების და მექანიკურ ვენტილატორზე 9,000 1,687 პაციენტის გარდაცვალების შესახებ, რომელთაგან დაახლოებით ნახევარი, სავარაუდოდ, გარდაიცვლებოდა. ფაქტობრივი რიცხვი ვენტილატორზე XNUMX XNUMX-ზე ნაკლები იყო, მათ შორის XNUMX XNUMX გარდაცვალების შემთხვევა.
პროგნოზირებული კატასტროფის თავიდან ასაცილებლად, იაპონელმა ჩინოვნიკებმა შემოიღეს ისეთი ინოვაციები, როგორიცაა „ნიღბიანი სადილი„და „ჩუმად ჭამა“. „ნიღაბით კვება“ ნიშნავს ნიღბის ხელახლა ტარებას საჯაროდ სადილის დროს ლუკმებს შორის, როცა საუბარში ერთვებით. გაი აღნიშნავს: „თუ რეალურ ცხოვრებაში არ გინახავთ, როგორ ივარჯიშებენ ადამიანები ნიღბებით კვებას, წარმოდგენაც არ გაქვთ, რამდენად დაბლა შეიძლება დაეცეს თქვენი წარმოდგენა კაცობრიობაზე“.
სკოლებში ფართოდ გავრცელებული „ჩუმი კვება“ ნიშნავს იმას, რასაც გულისხმობს. მე თვითონ შევნიშნე ეს ჩვენი უნივერსიტეტის კაფეტერიაში, სადაც ყველას უწევდა გამჭვირვალე პლასტმასის ბარიერების მიღმა ჭამა, თვალწინ კი „ჩუმი კვება“ წარწერით იყო გამოკრული. ბევრი სტუდენტი უგულებელყოფდა წარწერებს და მაინც ლაპარაკობდა.
დაწყებითი სკოლის მოსწავლეები კიდევ უფრო აგრესიულად აჩუმებდნენ. ზოგიერთ სკოლაში ტელევიზორის მონიტორებზე მულტფილმები იყო ნაჩვენები, რათა მათ საუბრისგან თავი დაეღწიათ. გაი კომენტარები რომ ეს „ბავშვებს ისე ეპყრობოდა, როგორც მაქსიმალური უსაფრთხოების ციხის პატიმრებს“.
ბავშვებში კოვიდმანიის გაძლიერება, ა კომიქსების შეიქმნა Moderna-სა და საგანმანათლებლო გამომცემლობის მიერ იაპონიის 20,000 3,200 დაწყებით სკოლაში და XNUMX XNUMX საჯარო ბიბლიოთეკაში გასავრცელებლად. მანგა ნობელის პრემიის ლაურეატ მკვლევარ კატალინ კორიკოსთან ერთად აქებს mRNA ტექნოლოგიის გამოგონებას. კომიქსის გმირს, რეინას, ასევე ჰყავს მამა, რომელიც mRNA კვლევას ეწევა.
რა თქმა უნდა, წიგნში არაფერია ნათქვამი mRNA ინექციების გვერდითი მოვლენების მრავალ მსხვერპლზე, სამაგიეროდ, ბავშვებს მოუწოდებს, თავად გახდნენ mRNA-ს მკვლევარები. გაი ჯინი ირონიულად აღნიშნავს: „მე ვიტყოდი, რომ ჰარუტომ [მეორე მთავარი პერსონაჟი] და რეინამ შეიტყვეს mRNA-ს ნამდვილი საიდუმლო: ნუ მიიღებთ მას თავად; გამოიმუშავეთ ფული სხვების მიერ მისი მიღების სტიმულირებით“.
ოფიციალური კოვიდის ეპოქა სახელმძღვანელო მითითებები ცოცხალი მუსიკის დარბაზებისთვის მოთხოვნები მოიცავდა მაგიდებზე ტიხრების გამოყენებას, ყველა კარის სახელურისა და მოაჯირის დეზინფექციას, ნაღდი ფულის განსათავსებლად მონეტების უჯრების განთავსებას, ტუალეტში ხელის საშრობების აკრძალვას და მონაწილეების მიერ სიმღერის მხოლოდ 25%-ის განმავლობაში ერთად სიმღერას, რომლის ტონიც ჩვეულებრივი საუბრის ტონს არ აღემატებოდა. ბევრი მათგანი მორჩილად იცავდა მთავრობის ასეთ სასაცილო მითითებებს და მათ შინაგანადაც კი აითვისებდა.
შედეგად, ნიღბის ტარება კარგი მანერების ნიშანი გახდა, განსაკუთრებით ქალებში. გამოკითხვებში ბევრმა ქალმა გამოთქვა უკმაყოფილება იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც ნიღბებს არ ატარებენ, ხოლო „არასათანადო“ ქცევა ნიღბის ტარებასთან დაკავშირებული სამსახურების მიერ დასახელდა, როგორც შესაბამის მამაკაცებთან კონტაქტის გაწყვეტის გავრცელებული მიზეზი. გაი ამტკიცებს, თუ რა... პერსპექტივა ბევრი იაპონელი ქალის შესახებ: „მიუხედავად იმისა, რომ კოვიდ კარენი, როგორც წესი, ისტერიული ლიბერალია, კორონა მასუკო, როგორც წესი, სოციალურად კონსერვატიულია და თავხედურად ზრუნავს სწორ ეტიკეტზე“.
იაპონიაში არა მხოლოდ უცხოელებს მოსწონთ გაი ჯინი, არამედ ზოგიერთი იაპონელიც კოვიდთან დაკავშირებულ კრახს აფასებს. მანგას მხატვარი ჯორჯ კატაოკა 4-კადრიან მანგას წერს. კომიქსი კოვიდის პანიკის მრავალი ასპექტის სატირული ტონით. მისი სტრიპები ძალიან მაგონებს სკოტ ადამსის დილბერტის კარიკატურებს. ისინი ხელმისაწვდომია როგორც ebook სახელწოდებით კოვიდი კონცეფციაა: პანდემია („კორონა ვა გაინენ: პურანდემიკუ“). წიგნის უკანა ყდაზე გამოსახული პერსონაჟი ხუმრობით ამბობს: „კი, კი - ეს „შეთქმულების თეორიაა““.
ჩემს ერთ-ერთ ფავორიტ ფილმში, ნიღბის გარეშე მომხმარებელი ცდილობს ბანკში შესვლას, სადაც პირბადის ტარება სავალდებულოა, თუმცა ბანკის თანამშრომელი უარს ამბობს. მომხმარებელი განმარტავს, რომ „პირბადე დამავიწყდა“, მაგრამ მაინც უარს ეუბნებიან.
სანამ ისინი ამაზე კამათობენ, ბანკში შემოდის მკაცრი გამომეტყველების ნიღბიანი კაცი და მალევე ჩანს, როგორ სთხოვს მოლარეებს: „ყველაფერი იქ ჩადეთ!“ საბოლოოდ, მძარცველი ბანკიდან ნაღდი ფულით სავსე დიდი ტომრით გადის, შესასვლელთან კი უცოდინარი თანამშრომელი თავს იხრის და ამბობს: „გმადლობთ მფარველობისთვის!“ სხვა მსახიობები დასცინიან ვირუსის გაზვიადებულ შიშს, ტოქსიკურ ინექციებს, ყველაფრის ობსესიურ დეზინფექციას და დაუფიქრებელ კონფორმიზმს.
მთავრობის მიერ მართული ბოდვა კონფორმიზმის კულტურასთან ერთად შეიძლება ძალიან კომიკური (მაგრამ სამწუხარო) სანახაობების შექმნას იწვევდეს. გარდა ამისა, სოციალურმა ზეწოლამ იაპონიაში მცხოვრები ადამიანებისთვის ართულებს ამ სისულელის დასრულებას, მაშინაც კი, როდესაც მთავრობა ამის ნებართვას აძლევს. 2023 წლის მარტი. მუხლი გაი ჯინის ნაშრომს სახელწოდება აქვს „უსასრულო ნიღბის ტარება იაპონიაში: უმრავლესობა ელოდება უმრავლესობის მიერ ნიღბის გახსნას“.
ამ გაი ჯინის სიტყვები„ჰარმონიულობის პრიორიტეტულობის პრობლემა ის არის, რომ არავის სურს ნავის რყევა, მაშინაც კი, როდესაც ის არასწორი მიმართულებით მიემართება“. ეს დაკვირვება, რა თქმა უნდა, თანამედროვე მსოფლიოს დანარჩენ ნაწილსაც ეხება.
-
ბრიუს დევიდსონი ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა პროფესორია ჰოკუსეი გაკუენის უნივერსიტეტში, საპოროში, იაპონია.
ყველა წერილის ნახვა
