გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ის New Yorker მუშაობს ა კონკურსიროგორ ვუწოდოთ ჩვენს ეპოქას? რამდენიმე შესაძლო კანდიდატი: საშინელი ოციანები, საგანგებო სიტუაციების ხანა, მეორე ცივი ომი, ომნიშემბლსი, დიდი ხანძარი და ასოლოცენი.
რაც არ უნდა ვეცადო, ბოლო ვერ გავიგე. მიუხედავად ამისა, აბსოლუტურად მართალია, რომ მოვლენები და ჩვენი ცხოვრება დრამატულად შეიცვალა. ეს მხოლოდ ეროვნული არ არის. ეს გლობალური და დამანგრეველია.
მე საშინელ ოციანებს მივყვები.
როგორც ჩანს, ყველა თანხმდება, რომ ეს ტერმინი ეხება ყველას, მიუხედავად მათი კლასისა თუ პოლიტიკური შეხედულებებისა. შეგიძლიათ აირჩიოთ სიმპტომებიდან ერთ-ერთი: ჯანმრთელობის პრობლემები, ინფლაცია, პოლიტიკური დაყოფა, ცენზურა, სახელმწიფო ძალაუფლების გადაჭარბებული ზემოქმედება, უვარგისი პოლიტიკური კანდიდატები, ომი, დანაშაული, უსახლკარობა, ფინანსური სირთულეები, დამოკიდებულება, სწავლის დაკარგვა, თვითმკვლელობები, სიკვდილიანობის სიჭარბე, სიცოცხლის ხანგრძლივობის შემცირება, ნდობის ნაკლებობა, დემოგრაფიული არეულობა, განსხვავებული აზრის დევნა, ავტორიტარიზმის საფრთხე, მასობრივი არაკომპეტენტურობა, გიჟური იდეოლოგიების გავრცელება, ზრდილობის ნაკლებობა, ყალბი მეცნიერება, კორუფცია ყველა დონეზე, საშუალო კლასის გაქრობა და ა.შ. უსასრულობა.
ყველაფერი ერთად შეაჯამეთ და საშინელ პერიოდს დაელოდებით.
ჩვენ ვეძებთ გასართობ საშუალებებს და ვპოულობთ მათ მოგზაურობებში, ფილმებში, ხელოვნებაში, ალკოჰოლსა და სხვა ნივთიერებებში, რელიგიასა და მედიტაციაში. რასაც არ უნდა ვაკეთებდეთ, როგორც კი დროებითი შესვენებიდან ვბრუნდებით, შეუძლებელია უარვყოთ ჩვენს გარშემო არსებული საშინელი რეალობა. და რაც უფრო მრავლდება, ილექება და იკიდებს ფეხს ეს საშინელება, მით უფრო ნაკლებად აშკარა ხდება გადაწყვეტილებები. ცენტრმა რამდენიმე წლის წინ შეწყვიტა არსებობა და სულ უფრო ნაკლებად ჩანს თვალსაჩინო ადგილას. გვიწევს 2019 წლის ძველი კარგი დღეების გახსენება. ისინი ბუნდოვან მოგონებად გვეჩვენება.
მეხსიერება და ნოსტალგია, როგორც ჩანს, ყველაფერია, რაც აღარ გაგვაჩნია. ჩვენ ვუყურებთ მოოქროვილი ხანა მდე Downton Abbey მომხიბვლელი ანარეკლით. Oppenheimer, Barbie, ნაპოლეონ, ნებისმიერი ისტორიული რამ გამოგვადგება. ჩვენ ვიღიმებით მხოლოდ იმის გაგებისას, რომ დოლი პარტონი და შერი კვლავ გამოდიან, რადგან ეს ნუგეშს გვანიჭებს. ყოველთვის არის Seinfeld-ის განმეორებითი ჩვენებები, რომლებიც აღფრთოვანებას გვანიჭებს. ჩვენი მუსიკალური სტრიმინგის სერვისები ღილაკზე ერთი დაჭერით როკის, ქანთრის ან კლასიკური მუსიკის ოქროს ხანას გვაბრუნებს. შეგვიძლია ძველი ოჯახური ფოტოების დათვალიერება და მათი ღიმილითა და წყაროთი აღფრთოვანება. შეგვიძლია ჩვენი მშობლებისა და ბებია-ბაბუების კარგ ცხოვრებაზე ვიფიქროთ.
მიუხედავად ამისა, ყველაფერი წარსულს ჰგავს, რაც, როგორც ჩანს, ყოველთვის დადებითად შეედრება აწმყოს. უფრო ღრმად, წარსული დადებითად შეედრება ნებისმიერ წარმოსახვით მომავალს, რომლის წარმოდგენაც შეგვიძლია. პროგრესის კარუსელი დისნეილენდში ყოფნა ახლა საზარელ ხუმრობას ჰგავს. სინამდვილეში, ჩვენი მომავლის წინასწარმეტყველები, როგორც ჩანს, მხოლოდ დისტოპიებს იგონებენ: არაფრის ფლობა, მწერების ჭამა, უსაქმურობა, ბენზინზე მომუშავე მანქანების ნაცვლად ველოსიპედები, მეთვალყურეობა, ვიზიტების გაუქმება, 15-წუთიანი ქალაქები, უცნაური ინფექციების გადაღების შემდეგ გადაღებები, Zoom-ზე დაფუძნებული კომუნიკაციები და ელეგანტურობის არარსებობა ჩაცმულობაში, საკვებსა და მოგზაურობაში, გარდა, რა თქმა უნდა, ელიტისა, რომელიც ცხოვრობს როგორც პირველი რაიონი... შიმშილის თამაშები.
ეს იმიტომ ხდება, რომ ეს ჯოჯოხეთი, რომელიც ჩვენზე დადგა, გაცილებით უარესია, ვიდრე ყველაფერი, რასაც პესიმისტებიც კი 2020 წლის მარტში იწინასწარმეტყველებდნენ. ჩვენ გადავხედეთ იმდროინდელ ექსტრემალურ პოლიტიკას და ვიწინასწარმეტყველეთ უმუშევრობა, მზარდი მოსახლეობის სასოწარკვეთა, საზოგადოებრივი ჯანდაცვისა და ექსპერტების მიმართ ნდობის დაკარგვა, ასევე ეკონომიკური ქაოსის ხანგრძლივი პერიოდი. თუმცა, მაშინ ვერც კი წარმოვიდგენდით, რომ ორი კვირა ორ თვედ გადაიქცეოდა, შემდეგ კი ორ წლამდე და მეტხანსაც. ეს ჰგავდა საზოგადოების წამებას ავტოკრატიული ბიუროკრატიის თითის ქვეშ, რომლებიც უბრალოდ იგონებდნენ ყველაფერს და ამართლებდნენ ყველაფერს ორაზროვანი მეცნიერებითა და სოციალური მედიისთვის შექმნილი ღიმილით.
ყველაფრის სიყალბე მოულოდნელად გამოაშკარავდა ჩვენთვის და ყველაფერი, რასაც ოდესღაც ვენდობოდით, მოულოდნელად სისტემის ნაწილად იქცა. სად იყვნენ მერები და მოსამართლეები? ისინი შეშინდნენ. სად იყვნენ პასტორები, მღვდლები და რაბინები? ისინი იგივეს ამბობდნენ, რასაც ტელეწამყვანები და NPR. სად იყვნენ აკადემიკოსები? ისინი ძალიან ღელავდნენ დაწინაურებაზე, თანამდებობაზე დანიშვნასა და გრანტების დაფინანსებაზე, რომ ხმამაღლა ეთქვათ. სად იყვნენ სამოქალაქო თავისუფლებების მომხრეები? ისინი გაქრნენ, რადგან ეშინოდათ, რომ ძალიან შორს წასულიყვნენ მეინსტრიმული კონსენსუსიდან, როგორც არ უნდა ყოფილიყო ეს წარმოსახვითი.
ყველგან, სადაც მივდივართ და რასაც ვაკეთებთ, ციფრული ტექნოლოგიები გამოიყენება და ძირითადად ჩვენი ვინაობის დადასტურებას ეხება. ჩვენი სკანირება, QR შემოწმება, თვალყურის დევნება, სახისა და ბადურის ამოცნობა, მონიტორინგი და სადღაც შესანიშნავ მონაცემთა ბაზაში ატვირთვა, რომელიც შემდეგ გამოიყენება იმ მიზნებისთვის, რომელთა დამტკიცებაც ჩვენ არ გვაქვს.
ჩვენ ვერსად წავალთ ჩვენი მონიტორინგის მოწყობილობების გარეშე, რომლებსაც ოდესღაც ტელეფონებს ეძახდნენ. ჩვენ არ შეგვიძლია მოგზაურობა ან თუნდაც ამანათების გაგზავნა RealID-ის გარეშე. დროდადრო მთავრობა ხმამაღლა გვიყვირის ჯიბეებში, რათა გვახსოვდეს, ვინ არის პასუხისმგებელი. საჯარო და კერძო სექტორებს შორის ზღვარი აღარ არსებობს და ეს სექტორებსაც ეხება: ჩვენ აღარ ვიცით დანამდვილებით, რა არის კომერცია და რა - მთავრობა.
ამ ყველაფრის ყველაზე უცნაური თავისებურება გულწრფელობის ნაკლებობაა. დიახ, ჩვენი დროის საშინელი სიმართლე ახლა ფართოდ არის აღიარებული. მაგრამ ყველა პრობლემის წყარო? ვინ დაგვიშავა ეს და რატომ? ეს ყველაფერი კვლავ ტაბუდადებულია. არ ყოფილა ღია დისკუსია ლოკდაუნებზე, ნიღბის დაფარვის თაღლითობაზე, წარუმატებელ ვაქცინაციასა და თვალთვალზე. მით უმეტეს, არ ყოფილა ღია საუბარი იმ ადამიანებსა და ძალებზე, რომლებიც იმ ფიასკოს უკან დგანან, რომელმაც დაანგრია ყველაფერი, რასაც ოდესღაც ჩვენს უფლებებსა და თავისუფლებებთან დაკავშირებით თავისთავად მიღებულად მივიჩნევდით. გასაკვირია, რომ სამოქალაქო დაპირისპირება და ომიც კი ამის შედეგია?
ჩვენ გვინდა ვიცოდეთ, ვინ ან რამ დაარღვია სისტემა, მაგრამ პასუხებისთვის მათზე უნდა დავეყრდნოთ, ვინც ყველაზე ნაკლებად გვთავაზობს ამ ტყუილს. ეს იმიტომ ხდება, რომ ის ადამიანები, რომლებიც სხვა შემთხვევაში სიმართლეს გვეტყოდნენ, ყველანი დაეთანხმნენ ტყუილს. მათ სხვა გამოსავალი არ აქვთ, გარდა იმისა, რომ განაგრძონ ტყუილის თქმა მანამ, სანამ არ დაგვავიწყდება, რომ სიმართლის უფლება გვაქვს. როგორც ჩანს, ეს ეხება მთელ მეინსტრიმულ მედიას, მთავრობას და ტექნოლოგიებს. ექსპერტები, რომლებიც ამ საკითხში იყვნენ ჩართულნი, ძნელად თუ იქნებიან ისინი, ვინც ამ სიტუაციიდან გამოგვიყვანენ.
ვცდილობთ, რაც შეიძლება უკეთესად ვიპოვოთ გამოსავალი. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ბოროტმოქმედების წინააღმდეგ ბოიკოტი მუშაობდა, სანამ მათი რიცხვი იმდენად დიდი არ გახდა, რომ მათი დამახსოვრებაც კი შეუძლებელი გახდა. რა თქმა უნდა, Pfizer-ი და Bud Light-ი, პლუს Target-ი, მაგრამ ახლა ეს არის WalMart-ი, Amazon-ი, Facebook-ი, Google-ი, CVS-ი, Eventbrite-ი, CNN-ი და ვინ იცის კიდევ ვინ. უნდა ვიყოთ თუ არა Home Depot-ისა და Kroger-ის წინააღმდეგაც? ძნელი დასამახსოვრებელია. ყველას ბოიკოტირება არ შეგვიძლია.
ჩვენი გამარჯვებები ამა თუ იმ ბრენდზე, ამა თუ იმ პოლიტიკაზე, კარგი სასამართლო გადაწყვეტილება, რომელიც სააპელაციო სასამართლოში წაგებულია, შეთქმულების შემქმნელები მხოლოდ დროებით წარუმატებლობად აღიქვამენ. საშინელება დიდ ნალექს ჰგავს, რომელიც განუწყვეტლივ მოედინება და ავსებს სამყაროს, რამდენიც არ უნდა გავწმინდოთ, გავწმინდოთ და გავასუფთაოთ.
ჩვენ გვსურს ადგილობრივი რესტორნების მხარდაჭერა - ისინი მთელი ამ ხნის განმავლობაში ძალიან დაზარალებულები იყვნენ - მაგრამ ეს ძალიან ძვირია. ამიტომ, სახლში მომზადებული კერძები ხელახლა აღმოვაჩინეთ, მაგრამ ესეც კი სასურსათო მაღაზიაში შოკში გვაგდებს. გარდა ამისა, კარგ დროს ყველას გარკვეული კვების ექსცენტრიულობა განუვითარდა. არც ხორცი, არც ნახშირწყლები, არც გლუტენი, არც თევზი (ვერცხლისწყალი), არც თესლის ზეთები, არც სიმინდის სიროფი, არაფერი არაორგანული, პლუს ყველანაირი რელიგიური შეზღუდვა, მაგრამ ეს საერთოდ არ გვტოვებს საჭმელად დიდ ადგილს. ჩვენ ვახშამს გავმართავდით, მაგრამ კონსენსუსის მიღწევის გზა არ იყო და ჩვენი კულინარიული უნარები ისედაც ატროფირდა. სახლში მომუშავე შეფ-მზარეულის სტატუსის მოპოვება გამორიცხულია.
უმცროსი შვილების ყოლა დაბნეულია. 18 წლამდე ასაკის ადამიანებს სოციალიზაციას უწევთ იმის დაჯერება, რომ ის გიჟური სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ - ნიღბების ტარება, დახურული სკოლები, Zoom-ის გაკვეთილები, სოციალური მედიისადმი დამოკიდებულება, ყველაფერში ბრაზი - უბრალოდ ისეთია, როგორიც სამყაროა. გვიჭირს სხვაგვარად ახსნა, მაგრამ ამის გაკეთება თავდაჯერებულად არ შეგვიძლია, რადგან, ბოლოს და ბოლოს, შესაძლოა, სამყარო მართლაც ასეთია. და მაინც, ვერ ვეწინააღმდეგებით იმ რეალობას, რომ მათ თითქმის არაფერი იციან: ისტორია, სამოქალაქო განათლება, ლიტერატურა, მით უმეტეს, რაიმე ნამდვილად ტექნიკური. ისინი არასდროს კითხულობენ წიგნებს. მათ თანატოლებსაც არ აინტერესებთ. მათი კარიერული მისწრაფებებია, გახდნენ გავლენიანი პირები, რაც მშობლებს უხერხულ მდგომარეობაში აყენებს და სხვაგვარად გვირჩევენ იმ დროში, რომელიც, როგორც ჩანს, ასე მკვეთრად შეიცვალა იმ დროიდან, როდესაც ჩვენ გავიზარდეთ.
ისწავლე გულმოდგინედ, იშრომე გულმოდგინედ, ილაპარაკე სიმართლე, დაზოგე ფული, დაემორჩილე წესებს: ეს იყო ძველი პრინციპები, რომლებიც წარმატებულ ცხოვრებას უზრუნველყოფდა. ჩვენ ვიცოდით ისინი, ვიყენებდით პრაქტიკაში და ისინი მუშაობდნენ. მაგრამ საერთოდ გამოდგება ისინი? სამართლიანობა და დამსახურება, როგორც ჩანს, გაქრა, მას პრივილეგიები, პოზიცია, იდენტობა და მსხვერპლად ქცევა ჩაენაცვლა, როგორც ხმის მოპოვებისა და დასაყრდენის მოპოვების გზას. წესიერება და თავმდაბლობა სისასტიკესა და აგრესიულობას ანაცვლებს.
ახალ თაობას ყოველდღიურად ეუბნებიან, რომ ობიექტური რეალობა საერთოდ არ არსებობს. ბოლოს და ბოლოს, თუ მამაკაცებს შეუძლიათ ახირებით შეცვალონ გენდერული იდენტობა და „ქალთა სპორტზე“ მითითებაც კი უიმედოდ ბინარულ ერთობლიობად აღიქმება, რას შეგვიძლია ვენდოთ, როგორც ავთენტურს, უცვლელს და უდავოდ ჭეშმარიტს? ნამდვილად არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა „ცივილიზაცია“, თუ ეს რასისტული კონცეფციაა? შეგვიძლია თუ არა აღფრთოვანებული ვიყოთ რომელიმე დამფუძნებელი მამით, თუ თავად ფრაზა შეურაცხმყოფელია? ნამდვილად ჯობია თუ არა დემოკრატია სხვა სისტემებს? ბოლოს და ბოლოს, რას ვგულისხმობთ სიტყვის თავისუფლებაში? ყველაფერი ფართოდ არის გამოტანილი.
შეგიძლიათ აქ თქვენი დაკვირვებები დაამატოთ, თუმცა აშკარაა, რომ კოლაფსი გაცილებით შორს წავიდა, ვიდრე 2020 წლის წინასწარმეტყველებმაც კი იწინასწარმეტყველეს. როდესაც მთავრობებმა მიკრობული სამეფოს კონტროლის საბაბით ჩვენი სკოლები, ბიზნესები, ეკლესიები და სპორტული დარბაზები დახურეს, დანამდვილებით ვიცოდით, რომ რთული დრო გველოდა. თუმცა, წარმოდგენა არ გვქონდა, რამდენად უარესად წარიმართებოდა საქმე.
ასეთი „საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის“ ზომების მიღება ყველაზე ცუდი დისტოპიური ფანტასტიკის გარდა, შესაძლებლობის ფარგლებშიც კი არ იყო. და მაინც, ეს ყველაფერი ერთ წამში მოხდა, იმ დარწმუნებით, რომ ამას მეცნიერება მოითხოვდა. ვერცერთი ინსტიტუტი, რომელსაც ასეთი გიჟური ექსპერიმენტების შესაჩერებლად ვეყრდნობოდით, ვერ შეძლო ამის შეჩერება. სასამართლოები დაიხურა, თავისუფლების ტრადიციები დავიწყებული იყო, ჩვენი ინსტიტუტების ხელმძღვანელობას გამბედაობა აკლდა და ყველა და ყველაფერი დეზორიენტაციისა და დაბნეულობის ნისლში ჩაიკარგა.
ვიქტორიანული ეპოქის ლიბერალები გვაფრთხილებდნენ, რომ ცივილიზაცია (აი, ეს სიტყვაც არსებობს) უფრო მყიფეა, ვიდრე წარმოგვიდგენია. ჩვენ უნდა გვჯეროდეს მისი და ვიბრძოლოთ მისთვის; წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი წაღება ერთ წამში შეიძლება. ერთხელ წასვლის შემდეგ მისი აღდგენა ადვილი არ არის. ჩვენ ამას დღეს თავად აღმოვაჩენთ. ჩვენ ვტირით სიღრმიდან, მაგრამ ხვრელი მხოლოდ უფრო ღრმა ხდება და მოწესრიგებული ცხოვრება, რომელსაც თავისთავად მივიჩნევდით, უფრო მეტად განისაზღვრება ანომიითა და წარმოუდგენლის საშინელი გაოცებით.
სად არის იმედი? სად არის ამ არეულობიდან თავის დაღწევის გზა?
ამ კითხვებზე ტრადიციული პასუხები სიმართლის ძიებასა და თქმაზე ტრიალებს. ეს ნამდვილად არ არის ძალიან ბევრის მოთხოვნა და მაინც ეს არის ყველაზე ნაკლებად მისაღები რამ, რასაც დღეს ვიღებთ. რა გვიშლის ხელს მის მოსმენაში? ძალიან ბევრია იმდენად ჩაფლული ტყუილში, რომ მას სამართლიანი განხილვის საშუალება არ მისცეს.
საშინელი დროებაა არა ისტორიის რაღაც უპიროვნო ძალების გამო, როგორც შეიძლება ჰეგელს ჰქონოდა, არამედ იმიტომ, რომ მცირე უმცირესობამ გადაწყვიტა სახიფათო თამაშები ეთამაშა ფუნდამენტურ უფლებებთან, თავისუფლებებთან და კანონთან. მათ დაანგრიეს სამყარო და ახლა ძარცვავენ იმას, რაც დარჩა. ის გვპირდება, რომ დაინგრეული და გაძარცვული დარჩება მანამ, სანამ იგივე ხალხი ან მოიპოვებს გამბედაობას, აღიაროს დანაშაული, ან, როგორც საბჭოთა იმპერიის უკანასკნელი დღეების მართავდნენ დაღლილი მოხუცები, საბოლოოდ გაქრებიან დედამიწის ფურცლიდან.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
