გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
შემეცნებითი დისონანსი ეს არის, როდესაც ადამიანები დისკომფორტს განიცდიან საკუთარ აზრებსა თუ შეხედულებებში არსებული შეუსაბამობების გამო. მაგალითად, ადამიანი, რომელიც ამაყობს თავისი გულწრფელობით, ასეთ დისკომფორტს განიცდის, როდესაც ტყუილს ამბობს.
კოგნიტური დისონანსის კიდევ ერთი მაგალითია დისკომფორტი, რომელსაც განიცდიან კულტის წევრები, როდესაც ცდილობენ ახსნან, თუ როგორ გადაიდო სამყაროს აღსასრული, რადგან მათი აპოკალიფსური წინასწარმეტყველება არ ახდა. ტერმინი სინამდვილეში ფსიქოლოგმა ლეონ ფესტინგერმა შემოიღო 1950-იან წლებში ასეთი კულტების შესწავლისას.
კოგნიტური დისონანსის საპირისპიროა ორმაგი ფიქრი, სიტყვა, რომელიც პირველად ჯორჯ ორუელის რომანში გაჩნდა. 1984ორმაგი აზროვნება არის უნარი, ერთდროულად მიიღო ორი ურთიერთსაწინააღმდეგო შეხედულება, მაშინ როცა სრულიად არ იცი ამ წინააღმდეგობის შესახებ. ორუელის სიტყვებით რომ ვთქვათ:
იცოდე და არ იცოდე, სრული სიმართლის გაცნობიერება ფრთხილად აგებული ტყუილის თქმისას, ერთდროულად ორი ურთიერთგამომრიცხავი აზრის მხარდაჭერა, მათი ურთიერთსაწინააღმდეგო ცოდნით და ორივეს რწმენა, ლოგიკის გამოყენება ლოგიკის წინააღმდეგ, მორალის უარყოფა მასზე პრეტენზიის გამოცხადებით, იმის დაჯერება, რომ დემოკრატია შეუძლებელია და რომ პარტია დემოკრატიის მცველია, ყველაფრის დავიწყება, რისი დავიწყებაც აუცილებელი იყო, შემდეგ კი ისევ მეხსიერებაში დაბრუნება საჭიროების მომენტში და შემდეგ დაუყოვნებლივ ხელახლა დავიწყება და, უპირველეს ყოვლისა, იგივე პროცესის გამოყენება თავად პროცესზე - ეს იყო უმაღლესი დახვეწილობა: შეგნებულად გამოიწვიო არაცნობიერი და შემდეგ, კიდევ ერთხელ, გაუცნობიერებლად დაკარგო ჰიპნოზის აქტი, რომელიც ახლახან ჩაატარე. სიტყვის - ორმაგი აზროვნების - გაგებაც კი ორმაგი აზროვნების გამოყენებას გულისხმობდა.
დღეს დილით ამის შესანიშნავი მაგალითი ვნახე ვიღაცის Facebook-ის კედელზე (FB-ის მიერ ისლანდიურიდან თარგმნილი, ამიტომ იდეალური არ არის):
ტერტულიანემ, ეკლესიის ერთ-ერთმა მამამ, რომელიც მეორე საუკუნის ბოლოს დაიბადა, შემდეგი დაკვირვება გააკეთა ქრისტეს დაბადების, სიკვდილისა და აღდგომის შესახებ:
Natus est Dei Filius, non pudet, quia pudendum est;
et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est;
et sepultus resurrexit, certum est, quia impossibile.
ინგლისურად:
„ღვთის ძე დაიბადა: სირცხვილი არ არის, რადგან სირცხვილია.“
და მოკვდა ძე ღვთისა: ეს სრულიად სარწმუნოა, რადგან უსაფუძვლოა.
და დაკრძალვისას აღდგა: ეს გარდაუვალია, რადგან შეუძლებელია“.
აქ წინააღმდეგობა რელიგიურია; მხოლოდ ღმერთს შეუძლია საკუთარი თავის წინააღმდეგ წასვლა, აბსურდი მხოლოდ ღმერთისთვისაა დაშვებული; ჩვენ, უბრალო მოკვდავები, ბუნებისა და ლოგიკის წესებით ვართ შებოჭილნი. ერთადერთი გამონაკლისი ის არის, რომ ღრმა რელიგიური გამოცდილების მეშვეობით შეგვიძლია ლოგიკის წესების გადალახვა და აბსურდის დაჯერება, შესაბამისად, „ეს გარდაუვალია, რადგან შეუძლებელია“.
აქვს თუ არა ორმაგ აზროვნებას რელიგიური განზომილება? ადამიანი, რომელიც ერთდროულად ორ ურთიერთგამომრიცხავ განცხადებას სჯერა, რაღაცნაირად გადასცდა გონიერებას და შევიდა რელიგიურ განზომილებაში? თუ უბრალოდ გონება დაკარგა?
ავტორის წიგნაკი ქვესადგური.
-
თორსტეინ სიგლაუგსონი ისლანდიელი კონსულტანტი, მეწარმე და მწერალია და რეგულარულად წერს სტატიებს The Daily Sceptic-სა და სხვადასხვა ისლანდიურ გამოცემებში. მას აქვს ფილოსოფიის ბაკალავრის ხარისხი და INSEAD-ის ბიზნესის ადმინისტრირების მაგისტრის ხარისხი. თორსტეინი შეზღუდვების თეორიის სერტიფიცირებული ექსპერტი და წიგნის „სიმპტომებიდან მიზეზებამდე - ლოგიკური აზროვნების პროცესის გამოყენება ყოველდღიურ პრობლემაზე“ ავტორია.
ყველა წერილის ნახვა
