გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
კიდევ ერთი დღე ჩვენს უცნაურ დროში: დაავადებათა კონტროლის ცენტრმა საბოლოოდ იპოვა კეთილი სიტყვა ბუნებრივი იმუნიტეტის შესახებ. თქვენ უნდა ვიპოვო მაგრამ ის არსებობს: „ოქტომბრის დასაწყისისთვის, იმ პირებს, რომლებმაც წინა ინფექცია გადაიტანეს, შემთხვევების უფრო დაბალი მაჩვენებელი ჰქონდათ, ვიდრე იმ პირებს, რომლებიც მხოლოდ ვაქცინაციას იტარებდნენ“.
ეს ოდნავადაც არ არის გასაკვირი და არც უნდა იყოს გასაკვირი, რადგან ბუნებრივი იმუნიტეტის ეფექტურობა პელოპონესის ომიდან არის დოკუმენტირებული. მხოლოდ კოვიდზე, დაახლოებით 150 კვლევა არსებობს ბუნებრივი იმუნიტეტის ძალის დოკუმენტირება, რომლის უმეტესობა ენტონი ფაუჩისთან 13 წლის 2021 სექტემბერს ინტერვიუმდე მოხდა. ამ ინტერვიუზე მას ბუნებრივი იმუნიტეტის შესახებ ჰკითხეს. მან შემდეგი უპასუხა: „ამაზე ნამდვილად მტკიცე პასუხი არ მაქვს. ეს არის ის, რაზეც რეაგირების გამძლეობასთან დაკავშირებით მოგვიწევს საუბარი“.
კლასიკური ფაუჩი: მას სურდა ეთქვა, რომ მეცნიერებას საკმარისად არ იცის სათქმელი. და როგორც ჩანს, ორი წლის განმავლობაში ადამიანების უმეტესობა დაეთანხმებოდა ამას, ან იმიტომ, რომ ისინი ყურადღებას არ აქცევდნენ მე-9 კლასის ბიოლოგიის გაკვეთილებს, ან იმიტომ, რომ ვაქცინებისადმი ჩვენი თაყვანისცემამ ჩვენი საღი აზრი დათრგუნა, ან იმიტომ, რომ ამაში არანაირი მოგება არ არის, ან სხვა მიზეზის გამო, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის ახსნილი.
მიუხედავად ამისა, როგორც ჩანს, 2020 წელს, როდესაც ლოქდაუნი დაიწყო, რაღაც ისე არ წავიდა, როგორც უნდა ყოფილიყო. მოულოდნელად, მსოფლიოს საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სააგენტოების უმეტესობამ შეწყვიტა ბუნებრივი იმუნიტეტის თემაზე საუბარი. ვაქცინის პასპორტები, როგორც წესი, გამორიცხავდა ბუნებრივ იმუნიტეტს ან მკაცრად უარყოფდა მას. ჯანმო შეიცვალა მისი განმარტება კოლექტიური იმუნიტეტის გამოყენება ბუნებრივი ზემოქმედების გამორიცხვის მიზნით. მილიონობით ადამიანმა სამსახური დაკარგა ვაქცინაციის არგაკეთების გამო, თუმცა მათ ძლიერი ბუნებრივი იმუნიტეტი აქვთ.
რა უცნაურია ეს ყველაფერი! აქ თქვენ წარმოგიდგენთ უჯრედის ბიოლოგიის შესახებ ერთ-ერთ ყველაზე დადასტურებულ, დადასტურებულ, დოკუმენტირებულ, გამოცდილ, შესწავლილ, ცნობილ და დაცულ სამეცნიერო ჭეშმარიტებას. ერთ დღეს (თაობების წინ იყო?) ადამიანების უმეტესობამ ეს გაიგო. მეორე დღეს კი, თითქოს უამრავმა ადამიანმა დაავიწყდა ან საერთოდ არ იცოდა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ შეძლებდნენ ჯანმო/დაავადებათა კონტროლის ცენტრი/NIH ამ თემაზე უცნაური უარყოფის დაუსჯელად ქცევას?
შესაძლოა, ვფიქრობდი, რომ კოვიდის მიმართ ბუნებრივი იმუნიტეტის შემთხვევა იმის მაგალითია, რასაც მიურეი როტბარდი „დაკარგულ ცოდნას“ უწოდებდა. ამ ფრაზით ის გულისხმობდა აღმოჩენილ და ცნობილ ჭეშმარიტებას, რომელიც მოულოდნელად უმიზეზოდ ქრება და შემდეგ ხელახლა უნდა აღმოჩენილიყო მოგვიანებით და თუნდაც სხვა თაობაში. ეს არის ფენომენი, რომელმაც მასში უდიდესი ცნობისმოყვარეობა გამოიწვია, რადგან ეჭვქვეშ აყენებს იმას, რასაც ის ვიგების ისტორიის თეორიას უწოდებდა.
მისი მშვენიერი ეკონომიკური აზროვნების ისტორია წიგნი იწყება ვიქტორიანული ეპოქის იმ იდეის წინააღმდეგ ატეხილი აფეთქებით, რომ ცხოვრება, რაც არ უნდა მოხდეს, ყოველთვის უკეთესი და უკეთესი ხდება. თუ ამას იდეების სამყაროში გამოვიყენებთ, შთაბეჭდილება იქმნება, რომ ჩვენი ამჟამინდელი იდეები ყოველთვის უკეთესია, ვიდრე წარსულის იდეები. მეცნიერების ტრაექტორია არასდროს არის დავიწყებული; ის მხოლოდ კუმულაციურია. ის გამორიცხავს ისტორიაში დაკარგული ცოდნის არსებობის შესაძლებლობას, განსაკუთრებულ შემთხვევებს, როდესაც კაცობრიობამ რაღაც დანამდვილებით იცოდა და შემდეგ ეს ცოდნა იდუმალებით გაქრა და ჩვენ მისი ხელახლა აღმოჩენა მოგვიწია.
შეძენილი იმუნიტეტის იდეა თანხვედრაშია იმ მეთოდებთან, რომლითაც ყველა საზოგადოება აკონტროლებს დაავადებებს. დაიცავით დაუცველი ადამიანები, ხოლო იმუნიტეტს იძენენ დაბალი რისკის მქონე ან საერთოდ არარსებული ჯგუფები. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ამის გაგება, თუ გსურთ თავისუფლების შენარჩუნება და არა შიშისა და უმეცრების გამო უაზროდ პოლიციური სახელმწიფოს დამყარება.
უკიდურესად უცნაურია, რომ 21-ე საუკუნეში ერთ დღეს გავეღვიძეთ, როდესაც ასეთი ცოდნა თითქოს თითქმის აორთქლდა. როდესაც სტატისტიკოსმა და იმუნოლოგმა კნუტ ვიტკოვსკიმ 2020 წლის გაზაფხულზე ვირუსების საფუძვლები საჯაროდ გააცნო, მან შოკი და სკანდალი გამოიწვია. YouTube-მა მისი ვიდეოებიც კი წაშალა! შვიდი თვის შემდეგ, დიდი ბარინგტონის დეკლარაციამ ნათელი და ოდესღაც აშკარა საკითხები წამოჭრა ექსპოზიციის გზით კოლექტიური იმუნიტეტის შესახებ და დაიფიცებდით, რომ მე-11 საუკუნის სამყარომ ერეტიკოსები აღმოაჩინა.
ეს ყველაფერი ჩემთვისაც და დედაჩემისთვისაც უცნაური იყო. მასთან ვიყავი და ვკითხე, როგორ გაიგო იმუნური სისტემის გაწვრთნის შესახებ. მითხრა, რომ ეს იმიტომ მოხდა, რომ დედამისმა ასწავლა ეს მას და მის წინაშეც. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ შეერთებულ შტატებში საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ერთ-ერთი მთავარი პრიორიტეტი იყო ყველა თაობისთვის ამ საპირისპირო ჭეშმარიტების სწავლება. სკოლებში ამას ასწავლიდნენ: ნუ შეგეშინდებათ იმის, რისთვისაც განვითარდით, არამედ გააძლიერეთ ის, რაც ბუნებამ მოგცათ დაავადებებთან გასამკლავებლად.
რატომ იყო ბუნებრივად შეძენილი იმუნიტეტი ტაბუდადებული თემა XXI საუკუნეში? შესაძლოა, ეს როტბარდის სტილის დაკარგული ცოდნის შემთხვევაა, ისევე როგორც კაცობრიობა... ერთხელ სურავანდის გაგება შემდეგ კი ვერა და შემდეგ ხელახლა მოგვიწია მისი გაგება. რატომღაც, 21-ე საუკუნეში ჩვენ უხერხულ მდგომარეობაში აღმოვჩნდით, როდესაც ხელახლა უნდა ვისწავლოთ იმუნოლოგიის საფუძვლები, რომლებიც ყველას 1920 წლიდან 2000 წლამდე ესმოდა, სანამ ეს ცოდნა როგორღაც მარგინალიზებული და დამარხული არ გახდებოდა.
დიახ, ეს ძალიან უხერხულია. მეცნიერება სახელმძღვანელოებიდან არასდროს გამოსულა. ის იქვეა, სადაც ყველამ უნდა აღმოაჩინოს. როგორც ჩანს, რაც გაქრა, არის საზოგადოებრივი გაგება, რომელიც შეიცვალა დაავადებების თავიდან აცილების თანამედროვე „გაქცევისა და დამალვის“ თეორიით. საქმე იმდენად ცუდადაა, რომ მთელი ქვეყნის მასშტაბით პოლიციური სახელმწიფოების დაწესებამაც კი, მათ შორის სასტიკმა შეზღუდვებმა და შინაპატიმრობამ, ვერც კი გამოიწვია საზოგადოების იმ დონის წინააღმდეგობა, რასაც მე ველოდი. დღემდე ჩვენ კვლავ ვიცვამთ ნიღბებს, ვაკრიტიკებთ ავადმყოფებს და ვიყენებთ არაეფექტურ და აბსურდულ ტაქტიკას, რათა თითქოს ყველას ვაკვირდებით, ვაკვლევთ და იზოლირებთ, იმ ველური ამბიციით, რომ სამუდამოდ გავანადგუროთ ეს დაწყევლილი მწერი.
თითქოს ყველა თანდათან გახდა უმეცარი ამ თემაზე და ამიტომ მოულოდნელი დარჩნენ, როდესაც პოლიტიკოსებმა განაცხადეს, რომ ახალ ვირუსთან საბრძოლველად ადამიანის უფლებები უნდა გაუქმებულიყო.
აი, რას ამბობს როტბარდი დაკარგული ცოდნის პრობლემასა და ვიგების თეორიაზე, რომ ასეთი რამ არ ხდება:
ვიგების თეორია, რომელსაც მეცნიერების თითქმის ყველა ისტორიკოსი, მათ შორის ეკონომიკა, იზიარებს, იმაში მდგომარეობს, რომ სამეცნიერო აზროვნება მოთმინებით ვითარდება, ერთი წლის შემდეგ ავითარებს, იკვლევს და ამოწმებს თეორიებს, ისე, რომ მეცნიერება წინ და ზევით მიიწევს, ყოველწლიურად, ათწლეულების ან თაობის განმავლობაში უფრო მეტს სწავლობს და სულ უფრო სწორ სამეცნიერო თეორიებს ფლობს.
მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში ინგლისში შემუშავებული ვიგების ისტორიის თეორიის ანალოგიით, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ყველაფერი მუდმივად უკეთესობისკენ მიდის (და შესაბამისად, აუცილებლად უნდა უმჯობესდებოდეს), მეცნიერების ვიგების ისტორიკოსი, როგორც ჩანს, უფრო მყარ საფუძვლებზე დაყრდნობით, ვიდრე ჩვეულებრივი ვიგების ისტორიკოსი, ირიბად ან აშკარად ამტკიცებს, რომ „გვიანდელი ყოველთვის უკეთესია“ ნებისმიერ კონკრეტულ სამეცნიერო დისციპლინაში.
ვიგების ტომის ისტორიკოსი (მეცნიერების თუ ისტორიის) ნამდვილად ამტკიცებს, რომ ისტორიული დროის ნებისმიერი მომენტისთვის „რაც არ უნდა ყოფილიყო, სწორი იყო“, ან სულ მცირე უკეთესი, ვიდრე „რაც არ უნდა ყოფილიყო ადრე“. გარდაუვალი შედეგია თვითკმაყოფილი და გამაღიზიანებელი პანგლოსისეული ოპტიმიზმი. ეკონომიკური აზროვნების ისტორიოგრაფიაში შედეგი არის მტკიცე, თუმცა იმპლიციტური პოზიცია, რომ ყველა ინდივიდუალურმა ეკონომისტმა, ან სულ მცირე ეკონომისტთა ყველა სკოლამ, მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა დაუოკებელ აღმავლობაში. ამრიგად, არ შეიძლება არსებობდეს ისეთი რამ, როგორიცაა უხეში სისტემური შეცდომა, რომელმაც ღრმად დააზიანა ან თუნდაც გააბათილა ეკონომიკური აზროვნების მთელი სკოლა, მით უმეტეს, რომ სამუდამოდ შეცდომაში შეიყვანა ეკონომიკის სამყარო.“
როტბარდის მთელი წიგნი დაკარგული ცოდნის აღმოჩენის სავარჯიშოა. ის მოხიბლული იყო იმით, თუ როგორ შეეძლო არ. ჯ. ტიურგოს ასეთი სიცხადით დაეწერა ღირებულების თეორიაზე, მაგრამ ადამ სმიტის გვიანდელი ნაშრომები ამ თემაზე ბუნდოვანი იყო. ის დაინტერესდა, რომ კლასიკური ეკონომისტები ეკონომიკური თეორიის სტატუსში ნათლად იყვნენ ჩახედულნი, მაგრამ მე-20 საუკუნის გვიანდელი ეკონომისტები ამ საკითხში იმდენად დაიბნენ. იგივე შეიძლება ითქვას თავისუფალ ვაჭრობაზეც: ერთხელ ის თითქმის უნივერსალურად იქნა გაგებული ისე, რომ ყველა თანხმდებოდა, რომ მშვიდობისა და კეთილდღეობის დამყარება პრიორიტეტული უნდა ყოფილიყო, შემდეგ კი, ფუ, ეს ცოდნა, როგორც ჩანს, ბოლო წლებში გაქრა.
პირადად მე მახსოვს, რა ვნებიანად იყო განწყობილი მიურეი დაკარგული ცოდნის საკითხის მიმართ. ის ასევე მოუწოდებდა თავის სტუდენტებს, ეპოვათ შემთხვევები, დაეფიქსირებინათ ისინი და აეხსნათ, თუ როგორ ხდება ეს. ის ყოველთვის ეჭვობდა, რომ კიდევ არსებობდა შემთხვევები, რომელთა აღმოჩენა და გამოძიება იყო საჭირო. იდეების ისტორიაზე მისი ნაშრომები წარმოადგენს მნიშვნელოვან ძალისხმევას, რათა დოკუმენტირებული იყოს რაც შეიძლება მეტი შემთხვევა, რაც მას შეეძლო ეპოვა.
კიდევ ერთი საინტერესო თავისებურება: შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ცოდნის დაკარგვის ალბათობა ინფორმაციულ ეპოქაში ნაკლები იქნებოდა, როდესაც ყველას ჯიბეში გვაქვს წვდომა მსოფლიოს თითქმის ყველა ინფორმაციაზე. მასზე წვდომა მხოლოდ რამდენიმე დაწკაპუნებით შეგვიძლია. როგორ არ დაგვიცვა ამან დაავადებათა მართვის შუა საუკუნეების სტილის თეორიის მსხვერპლად გახდომისგან? როგორ ჩაანაცვლა ჩვენმა შიშებმა და კომპიუტერული მოდელირებისადმი დამოკიდებულებამ ასე ადვილად წარსულის მემკვიდრეობით მიღებულ სიბრძნემ? რატომ გამოიწვია ამ ახალმა ვირუსმა სასტიკი თავდასხმები უფლებებზე, მაშინ როცა ახალი ვირუსების წინა საუკუნეში მსგავსი არაფერი მომხდარა?
ჯორჯ ვაშინგტონის ჯარისკაცები ყვავილით დაავადებულ გარდაცვლილებს ნაწიბურებს აცლიდნენ, რათა თავი დაეღწიათ ვაქცინაციისთვის, მაშინ როცა მან პირადად შეამჩნია საკუთარი იმუნიტეტი ბავშვობის კონტაქტის შედეგად, ჩვენ კი სახლებში შიშითა და ამ ვირუსისადმი მორჩილებით ვისვენებდით. ჩემს მეგობრებსაც კი, რომლებსაც ვირუსი ადრეულ ასაკში დაემართათ და იმუნიტეტი განუვითარდათ, თვეების განმავლობაში კეთროვანებივით ეპყრობოდნენ. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც Zoom-ის კლასი ინფექციით მთლიანად დაიტვირთა (სიკვდილიანობის მაჩვენებელი მთელი ამ ხნის განმავლობაში სტაბილური იყო), მედიამ ხელახლა ინფიცირების ალბათობისა და სიმძიმის შესახებ ინტერესი დაიწყო. ახლა კი საბოლოოდ ვიწყებთ ამ თემაზე საუბარს - ორი წლის შემდეგ!
მხოლოდ ამის თქმა შემიძლია. მიურეი როტბარდი ახლა გაოცებული იქნებოდა, თუ როგორ გაერთიანდა სამედიცინო უმეცრება, ცრუ მეცნიერება და ძალაუფლებისადმი ლტოლვა ასე მოულოდნელად, რათა შეექმნა უდიდესი გლობალური კრიზისი თანამედროვე ისტორიაში თავისუფლების საქმისთვის, რომელსაც მან თავისი ცხოვრება მიუძღვნა. თუ რამე ადასტურებდა, რომ როტბარდი მართალი იყო ვიგების თეორიის მცდარობის, კაცობრიობის უეცარი მოქმედების უნარისა და ოდესღაც ფართოდ ცნობილის სრული უცოდინრობის შესახებ, ეს იყო სისულელის ეს ბოლო ორი წელი.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
