გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ირლანდიის პარლამენტის ქვედა პალატამ, „დეილ ეირონმა“, დასავლურ სამყაროში ერთ-ერთი ყველაზე რადიკალური კანონი მიიღო სიძულვილის ენის შესახებ, კანონი იმდენად რადიკალური, რომ მას შეუძლია თქვენს „მფლობელობაში არსებული“ მასალის კრიმინალიზაცია, რომელიც არასდროს გამოგიქვეყნებიათ, თუ მოსამართლე ამ მასალას სიძულვილის წაქეზებისკენ უბიძგებს და თქვენ ვერ დაამტკიცებთ, რომ ის მხოლოდ პირადი მოხმარებისთვის იყო განკუთვნილი. სიძულვილის ენის შესახებ ახალი კანონი, სიძულვილისა და სიძულვილით მოტივირებული დანაშაულების შესახებ 2022 წლის კანონპროექტი, მიზნად ისახავს 1989 წლის კანონში შემავალი სიძულვილის ენის შესახებ არსებული დებულებების გაძლიერებას სიძულვილის წაქეზების აკრძალვის შესახებ კანონი.
ზოგიერთი საკამათო დებულება სიძულვილით მოტივირებული დანაშაულების შესახებ კანონპროექტი ამჟამად სენატში (Seanad) განხილვის პროცესში მყოფი დებულებები არსებითად მსგავსია 1989 წლის კანონებში მოცემული არსებული დებულებებისა. სიძულვილის წაქეზების შესახებ კანონიმაგალითად, არცერთ კანონში არ არსებობს სიძულვილის არსებითი განმარტება, ორივე კანონში მოცემული „დაცული მახასიათებლების“ სია მნიშვნელოვნად ემთხვევა ერთმანეთს (ორივე შემთხვევაში ის მოიცავს რასას, ეროვნებას, რელიგიას, ეთნიკურ ან ეროვნულ წარმომავლობას და სექსუალურ ორიენტაციას) და როგორც ძველ, ასევე ახალ სიძულვილის ენის შესახებ კანონებში შეიძლება გაიცეს ორდერი იმ პირის ქონების ჩხრეკისთვის, თუ არსებობს ეჭვი, რომ მას აქვს ტექსტი, რომელიც „შესაძლოა“ გააღვივოს სიძულვილი პირის ან ჯგუფის მიმართ „დაცული“ მახასიათებლების გამო, როგორიცაა სქესი, გენდერი ან ეროვნული წარმომავლობა.
სიძულვილით მოტივირებული დანაშაულების შესახებ კანონპროექტში ორი მნიშვნელოვანი ინოვაციაა დაცული მახასიათებლების სიის გაფართოება ისეთი პუნქტებით, როგორიცაა „გენდერი“ და „სქესობრივი მახასიათებლები“; და გენდერის საკმაოდ ღია განმარტება, როგორც „პიროვნების სქესი ან გენდერი, რომელსაც ადამიანი გამოხატავს, როგორც მის სასურველ გენდერს ან რომლითაც ის იდენტიფიცირდება და მოიცავს ტრანსგენდერს და მამრობითი და მდედრობითი სქესის სქესს“.
თუ ამ კანონის მიღება სენატში (სენატში) ამჟამინდელი სახით მოხდება, ის შემაშფოთებელ ეფექტს შექმნის ნებისმიერი სიტყვის მიმართ, რომელიც შეიძლება კრიტიკულად იქნას განმარტებული „დაცული კატეგორიების“ მიმართ, როგორიცაა სექსუალური ორიენტაცია, „სქესობრივი მახასიათებლები“, „გენდერი“, (გაგებული, როგორც „არაბინარული“) რელიგია და ა.შ. ის ასევე შექმნის დაუცველობის ატმოსფეროს მრავალი მოქალაქისთვის, იმ უიმედოდ ბუნდოვანი და სუბიექტური მანერის გამო, რომლითაც განისაზღვრება სიძულვილის ენის ჩადენილი დანაშაული.
*თავისუფლების ბლოგი მკითხველის მიერ მხარდაჭერილი გამოცემაა. თუ ეს პოსტი მოგეწონათ, განიხილეთ ფასიანი გამოწერის აღება*
დავიწყოთ ვერსიის რამდენიმე ძირითადი ელემენტის განხილვით სისხლის სამართლის შესახებ (ძალადობის ან სიძულვილისკენ წაქეზება და სიძულვილით მოტივირებული დანაშაულები) 2022 წლის კანონპროექტი რომელიც რამდენიმე დღის წინ მიიღეს დეილში:
- პირველ რიგში, „დაცული მახასიათებლები“ არის რასა, კანის ფერი, ეროვნება, რელიგია, ეროვნული ან ეთნიკური წარმომავლობა, წარმომავლობა, სქესი, სქესობრივი მახასიათებლები, სექსუალური ორიენტაცია და შეზღუდული შესაძლებლობები.
- მეორეც, ამ კანონპროექტის თანახმად, დანაშაულია: (i) „მასალის საზოგადოებისთვის ან საზოგადოების ნაწილისთვის გადაცემა“ ან (ii) „საჯარო ადგილას ისეთი ქცევა, რომელიც სავარაუდოდ გამოიწვევს ძალადობის ან სიძულვილის წაქეზებას პირის ან პირთა ჯგუფის მიმართ მათი დაცული მახასიათებლების გამო“, იმ პირობით, რომ „პირი ამას აკეთებს ასეთი პირის ან პირთა ჯგუფის მიმართ ძალადობის ან სიძულვილის წაქეზების განზრახვით ამ მახასიათებლების გამო... ან უგუნურება გამოიჩინოს იმის მიმართ, იწვევს თუ არა ამით ასეთი ძალადობა ან სიძულვილი“.
- მესამე, კანონპროექტი განსაზღვრავს დანაშაულს, როგორც „მასალის ფლობა, რომელიც შესაძლოა წაახალისებდეს ძალადობას ან სიძულვილს პირის ან პირთა ჯგუფის მიმართ მათი დაცული მახასიათებლების გამო, მასალის საზოგადოებისთვის გადაცემის მიზნით“.
- მეოთხე, კანონპროექტი ითვალისწინებს, რომ თუ „გონივრულია ვივარაუდოთ, რომ მასალა არ იყო განკუთვნილი... პირადი მოხმარებისთვის“, მაშინ „პირი, სანამ საპირისპირო არ დამტკიცდება, ითვლებოდა, რომ ფლობდა მასალას (მასალის საზოგადოებისთვის გასაჯაროების მიზნით)“.
პრაქტიკაში, ეს დებულებები ნიშნავს, რომ საჯარო გამოსვლა ან გამოქვეყნებული ან ეთერში გასული ტექსტი, რომელსაც მოსამართლე მიიჩნევს, როგორც „შესაძლოა, გამოიწვიოს სიძულვილი“ ვინმეს მიმართ მისი რასის, კანის ფერის, ეროვნების, რელიგიის, ეროვნული ან ეთნიკური წარმომავლობის, წარმომავლობის, სქესის, სქესობრივი მახასიათებლების, სექსუალური ორიენტაციის ან შეზღუდული შესაძლებლობის გამო, შეიძლება გამოიწვიოს დიდი ჯარიმა ან 5 წლამდე თავისუფლების აღკვეთა.
კიდევ უფრო შემაშფოთებელია ის, რომ თქვენს კომპიუტერში განთავსებული ტექსტი, რომელიც ერთ-ერთ დაცულ ჯგუფს ეხება და პროკურორის მიერ მიჩნეულია, როგორც „ძალადობის ან სიძულვილის წაქეზების საბაბი“, შესაძლოა მოსამართლის წინაშე და საბოლოოდ, ციხეშიც აღმოჩნდეთ, მხოლოდ იმიტომ, რომ პროკურორი და მოსამართლე გადაწყვეტენ, რომ „გონივრულია ვივარაუდოთ“, რომ მის გამოქვეყნებას აპირებდით. მათ არ სჭირდებათ იმის დამტკიცება, რომ სადმე აპირებდით მის გამოქვეყნებას. პირიქით, თქვენ უნდა დაუმტკიცოთ მათ რომ თქვენ არ გქონდათ განზრახული შეურაცხმყოფელი მასალის გამოქვეყნება.
მაშ, რა არის არასწორი ამ კანონპროექტთან დაკავშირებით?
პირველ რიგში, შეიძლება ბრალი წაგიყენონ ისეთი რამისთვის, რაც აზროვნების დანაშაულს წარმოადგენს: მასალის ფლობა (მაგ. წერილობითი ფიქრები), რომელთა გამოქვეყნებასაც მოსამართლე (i) „გონივრულად ვარაუდობს“, რომ თქვენ აპირებთ; და (ii) თვლის, რომ სავარაუდოდ წაახალისებს სიძულვილს ან ძალადობას დაცული ჯგუფის მიმართ. აღსანიშნავია, რომ ამ კანონმდებლობის თანახმად, თქვენ შეიძლება ბრალი წაგიყენონ და გასამართლდნენ სიძულვილის ენის ჩადენილ დანაშაულში. ერთი სიტყვის გამოქვეყნების გარეშე, რომელიც დაფუძნებულია მხოლოდ წინადადებაზე, რომელიც ვიღაცამ თქვენს „მფლობელობაში“ აღმოაჩინა, რომლის გამოქვეყნების განზრახვაც პროკურორმა და მოსამართლემ „გონივრულად ივარაუდეს“. ამგვარად, ამ კანონპროექტით მთავრობის საქმედ იქცევა თქვენი გადაწყვეტილების მიზანშეწონილობაზე ფიქრი. გამოუქვეყნებელი აზრებიდა ციხეში ჩაგსვამენ, თუ „გონივრულად ჩათვლიან“, რომ მათი გამოქვეყნება გინდოდათ!
მეორეც, ნებისმიერი კანონი, რომელიც სისხლის სამართლის დანაშაულად განსაზღვრავს ისეთი მასალის ფლობას ან გამოქვეყნებას, რომელიც „შესაძლოა სიძულვილის ან ძალადობის წაქეზებას“ იწვევს, თავისთავად არასრულყოფილია იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ თითქმის ნებისმიერი კრიტიკა, სატირა ან ნეგატიური კომენტარი, რომელიც საჯაროდ არის მიმართული ინდივიდის ან იმ ჯგუფის მიმართ, რომელსაც ის მიეკუთვნება, პოტენციურად შეიძლება გამოიწვიოს მათ მიმართ სიძულვილის წაქეზება.
ეს დამოკიდებულია იმაზე, რაც სრულიად არ არის დამოკიდებული მოსაუბრის კონტროლზე, კერძოდ, მსმენელის ხასიათზე, ტემპერამენტსა და ფსიქოლოგიურ პროფილზე. მაგალითად, რასიზმისკენ მიდრეკილი ადამიანისთვის შეიძლება საკმარისი იყოს წინადადებაში „შავკანიანის“ გაგონება ან იმის შემჩნევა, რომ კრიტიკის ობიექტი შავკანიანია, რათა შავკანიანების მიმართ სიძულვილი ან თუნდაც ძალადობა გამოიწვიონ. სერიოზულად ვთავაზობთ თუ არა მომხსენებლის დაკავებას? სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობა იმ ცვალებადი ემოციური რეაქციებისთვის, რომლებიც მისმა სიტყვებმა შეიძლება გამოიწვიოს მის მსმენელებში?
მესამე, ეს კანონპროექტი ქმნის უიმედოდ ბუნდოვან დანაშაულებს, რომლებიც მოქალაქეებს არანაირ დარწმუნებას არ აძლევს იმ პირობებთან დაკავშირებით, რომელთა შემთხვევაშიც შეიძლება მათი სისხლისსამართლებრივი დევნა, ჯარიმის დაკისრება ან თავისუფლების აღკვეთა. ბუნდოვანი და გაურკვეველი კანონები ქმნის შიშისა და დაუცველობის გარემოს, რაც სრულიად საპირისპიროა იმისა, რასაც კანონის უზენაესობის პირობებში ველოდებით. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ ხართ მოსამართლე და უნდა გადაწყვიტოთ, „შესაძლოა თუ არა კონტენტი ძალადობის ან სიძულვილის წაქეზებას“ დაცული პირის ან ჯგუფის წინააღმდეგ: რა ობიექტურ საფუძველზე შეუძლია პროკურორს ან მოსამართლეს განსაზღვროს განსხვავება დაცული ჯგუფის (იქნება ეს ტრანსგენდერი აქტივისტები, ესა თუ ის იმიგრანტი თუ რელიგიური საზოგადოება, თუ გეები, რომლებიც შვილად აყვანის უფლებისთვის იბრძვიან) ქცევის ან არჩევანის გონივრულ კრიტიკასა და კრიტიკას შორის, რომელიც სავარაუდოდ „სიძულვილის ან ძალადობის წაქეზებას“ გამოიწვევს დაცული ჯგუფის მიმართ?
რომელი არათვითნებური კრიტერიუმით შეუძლია მოსამართლეს იხელმძღვანელოს სამართლიან დემოკრატიულ დებატებსა და კრიტიკასა და სიძულვილისკენ მიმართულ კომენტარებსა და კრიტიკას შორის ზღვარის გავლებისას? და უნდა იხელმძღვანელოს თუ არა მოსამართლემ სიძულვილისკენ მიდრეკილი მოსახლეობის მგრძნობელობით, თუ უფრო ზომიერი და დაბალანსებული ტემპერამენტის მქონე მოსახლეობის მგრძნობელობით? როგორი ემოციური ან ფსიქოლოგიური პროფილი უნდა გაითვალისწინოს მოსამართლემ, როდესაც გადაწყვეტს, რომ მოცემული გამონათქვამი „შესაძლოა, მსმენელის გულში სიძულვილის გაღვივებას“ გამოიწვევს?
ამ კანონპროექტის მეოთხე პრობლემა ის არის, რომ ის აქტივისტ პროკურორს ან მოსამართლეს უხვად აძლევს საბაბს, გამოიყენოს კანონი იმ მოქალაქეების დასასჯელად, რომლებიც არ ეთანხმებიან მათ პოლიტიკურ ან იდეოლოგიურ შეხედულებებს. უიმედოდ ბუნდოვანი კატეგორიები, რომლებიც სისხლისსამართლებრივი დევნის საფუძვლად გამოიყენება, სავარაუდოდ, პროკურორებისა და მოსამართლეების სუბიექტური აღქმის მიხედვით, თუ რა არის და რა არ არის „სიძულვილის წაქეზების“ შინაარსი.
ამ დონის ბუნდოვანებით დაავადებული კანონი ადვილად გადაიქცევა ინტერპრეტატორის სუბიექტური მოსაზრებებისა და იდეოლოგიების გამტარ საშუალებად. ეს ნიშნავს, რომ საჯარო მოხელეებს, იქნება ეს პოლიცია, პროკურორები თუ მოსამართლეები, შეეძლებათ გამოიყენონ თავიანთი ძალაუფლება, თუ მათ სურთ, პოლიტიკური და იდეოლოგიური დომინირების ინსტრუმენტად, რომელიც უიმედოდ ბუნდოვანი ენით იქნება შენიღბული. მაგალითად, მოსამართლე, რომელიც თვლის, რომ ბიოლოგიური სქესი მოძველებულია, შეიძლება ტრანსგენდერების დღის წესრიგის მკაცრი კრიტიკა „სიძულვილის წაქეზებად“ აღიქვას და არა გონივრულ დემოკრატიულ დებატებად.
და ბოლოს, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანი, ეჭვი არ ეპარება, რომ ამგვარი კანონი სიტყვის თავისუფლებაზე შემაფერხებელ გავლენას მოახდენს, იმის გათვალისწინებით, რომ დაცული ჯგუფებისა და მათი ქცევის შესახებ ყველა კრიტიკულ განხილვას სისხლისსამართლებრივი დევნის საფრთხე ემუქრებოდა. სინამდვილეში, მას შეუძლია პირად საუბრებზეც კი შემაფერხებელი გავლენა მოახდინოს, რადგან ჩემს კომპიუტერში არსებული ელექტრონული ფოსტა, რომელიც პირადად გავუზიარე მეგობარს, საბოლოოდ შეიძლება ერთ-ერთი ან ორივე ჩვენგანი ამ კანონპროექტით გათვალისწინებულ დანაშაულში ჩაგვთვალოს.
ამ კანონპროექტის შინაარსის მსგავსად შემაშფოთებელია ის ფაქტი, რომ ის ირლანდიის ეროვნული პარლამენტის ქვედა პალატაში თითქმის ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე გავიდა. „დოლფ თაიმსის“ წევრებიდან, რომლებმაც შეწუხდნენ და დაესწრნენ, მხოლოდ 14-მა (სრული დეილის 160 წევრიდან) მისცა ხმა მის წინააღმდეგ.
ხელახლა გამოქვეყნდა ავტორის ბლოგი
-
დევიდ თანდერი არის ნავარას უნივერსიტეტის კულტურისა და საზოგადოების ინსტიტუტის მკვლევარი და ლექტორი პამპლონაში, ესპანეთში, და პრესტიჟული „რამონ ი კახალის“ კვლევითი გრანტის (2017-2021, გახანგრძლივებული 2023 წლამდე) მფლობელი, რომელიც ესპანეთის მთავრობამ გამოყო გამორჩეული კვლევითი საქმიანობის მხარდასაჭერად. ნავარას უნივერსიტეტში დანიშვნამდე, მას ეკავა რამდენიმე კვლევითი და სასწავლო თანამდებობა შეერთებულ შტატებში, მათ შორის, მოწვეული ასისტენტ-პროფესორი ბაკნელსა და ვილანოვაში და პოსტდოქტორანტი მკვლევარი პრინსტონის უნივერსიტეტის ჯეიმს მედისონის პროგრამაში. დოქტორ თანდერმა ფილოსოფიის ბაკალავრის და მაგისტრის ხარისხები მიიღო დუბლინის უნივერსიტეტის კოლეჯში, ხოლო პოლიტიკურ მეცნიერებათა დოქტორის ხარისხი ნოტრ დამის უნივერსიტეტში.
ყველა წერილის ნახვა
