გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ბრაუნსტოუნის ბოლო რეტრიტზე საუბრის ერთ-ერთი მთავარი თემა იყო, იყვნენ თუ არა ის ადამიანები, რომლებმაც ჩაგვკეტეს და შემდეგ ექსპერიმენტული გენური თერაპია დაავალდებულეს, მათ მხარდამჭერებთან და ხელშემწყობებთან ერთად, ძირითადად სისულელეთი თუ ბოროტებით ამოძრავებულები. მინდა შემოგთავაზოთ მესამე ვარიანტი: უმეცრება. ჩემი აზრით, სამივემ ითამაშა როლი კოვიდის კრახში.
მე მჯერა - ვირჩევ მჯეროდეს - რომ ბევრი ადამიანი, ვინც გარკვეულწილად პასუხისმგებელია ბოლო ოთხი წლის ნგრევაზე - განსაკუთრებით მილიონობით ამერიკელი, რომლებმაც ეს დაუშვეს, რადგან მორჩილად დაეთანხმნენ - უბრალოდ უმეცრები იყვნენ. მათ მიიღეს ის, რაც 2020 წლის მარტში უთხრეს ვირუსის სიმწვავისა და ლეტალურობის შესახებ. ისინი გაოცდნენ ქუჩებში ჩინელი მოქალაქეების ყალბი ვიდეოებით. ისინი საშინლად უყურებდნენ, თუ როგორ იდგა ნიუ-იორკის საავადმყოფოების წინ საყინულე სატვირთო მანქანები. მათ ვარაუდობდნენ, რომ მთავრობა არ გაგზავნიდა სამხედრო ჰოსპიტლების გემებს ნიუ-იორკსა და ლოს-ანჯელესში, თუ დაავადება არ ანგრევდა ამ ქალაქებს. და მათ ენთუზიაზმით მიიღეს იდეა, რომ თუ ყველანი ორი კვირის განმავლობაში სახლში დავრჩებოდით, რეალურად შეგვეძლო „მრუდის გასწორება“.
ვაღიარებ: თავიდან, დაახლოებით პირველი ორი კვირის განმავლობაში, ამ კატეგორიაში მოვხვდი. მე მაქვს ბუნებრივი სკეპტიციზმით და გამიმართლა, რომ თავიდანვე ვიპოვე ალტერნატიული საინფორმაციო წყაროები, რომლებიც სიმართლეს ავრცელებდნენ - ან სულ მცირე ცდილობდნენ მის გარკვევას. ამიტომ, როდესაც „ორი კვირა“ უსასრულობამდე გაგრძელდა, დავიწყე ეჭვი, რომ ჩვენზე ნადირობდნენ. მაგრამ დასავლელების უმეტესობას მოუწია იმის დაჯერება, რასაც მთავრობა და მედია ეუბნებოდა, ყოველგვარი კითხვების გარეშე. ეს ხალხი დაუჯერებლად იზიარებდა განუსაზღვრელ იძულებით იზოლაციას, სოციალურ დისტანცირებას, Zoom-ის სკოლას და სასურსათო მიტანის სერვისს, რადგან ისინი უმეცრები იყვნენ. მათ ნამდვილად არ ესმოდათ, რა ხდებოდა.
სხვათა შორის, ეს მოიცავს ბევრ ადამიანს, ვინც ავტორიტეტული და პასუხისმგებლიანი თანამდებობების მქონეა, როგორიცაა ექიმები და ექთნები, მასწავლებლები და ადმინისტრატორები, რელიგიური ლიდერები და ადგილობრივი არჩეული თანამდებობის პირები. შესაძლოა, ზოგიერთი არჩეული თანამდებობის პირიც კი ეროვნულ დონეზე. მათაც მიიღეს ოფიციალური ნარატივი. დარწმუნებული ვარ, ამ ადამიანების უმეტესობა გულწრფელად სჯეროდა, რომ სწორად იქცეოდნენ და სიცოცხლეს იხსნიდნენ, სინამდვილეში კი არაფერს აკეთებდნენ, რადგან, როგორც ახლა ვიცით, არცერთ ამ „შემარბილებელ სტრატეგიას“ არანაირი გავლენა არ მოუხდენია ვირუსზე. მაგრამ იმისათვის, რომ მათ მიმართ სრულიად სამართლიანები ვიყოთ - და ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია, რომ სამართლიანები ვიყოთ, რაც არ უნდა გაბრაზებულები ვიყოთ მათი ქცევის შედეგებზე - ისინი უმეცრებით მოქმედებდნენ.
რა თქმა უნდა, გარკვეულ მომენტში, უმეცრება სისულელედ გადაიქცევა — შესაძლოა იმ მომენტში, როდესაც ადამიანებს შეეძლოთ უკეთ სცოდნოდათ და შესაძლოა, უკეთაც კი უნდა სცოდნოდათ. შემდეგ მათი უმეცრება, რომელიც ცუდი საქციელის ლეგიტიმური საბაბია, განზრახ იქცევა. განზრახ უმეცრება კი სისულელის ფორმაა, რომელიც საბაბი არ არის, განსაკუთრებით მათთვის, ვისაც ვანდობთ მნიშვნელოვან გადაწყვეტილებებს, რომლებიც გავლენას ახდენს ჩვენს მთელ ცხოვრებაზე.
სისულელის განმარტება, რომელიც კალიფორნიის უნივერსიტეტის ბერკლის ეკონომისტმა კარლო ციპოლამ 1976 წელს შემოგვთავაზა, ამ კონტექსტში აქტუალური ჩანს: „სულელი ადამიანი არის ის, ვინც სხვა ადამიანს ან ჯგუფს ზარალს აყენებს, მაშინ როცა არანაირ სარგებელს არ იღებს და შესაძლოა, თავადაც განიცდის ზარალს“. (ციპოლას თეორიის კარგი შეჯამება შეგიძლიათ იხილოთ აქ დაწკაპუნებით.) სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სულელი ადამიანები სისულელეებს უმიზეზოდ აკეთებენ. ისინი ზიანს აყენებენ სხვა ადამიანებს და ამით ვერაფერს იღებენ. ამ პროცესში შეიძლება საკუთარ თავსაც კი მიაყენონ ზიანი — „ფეხში ესვრიან საკუთარ თავს“, როგორც ზოგჯერ ვამბობთ, ან „ცხვირს იჭრიან სახის გასაბრაზებლად“. ეს მართლაც სისულელის მწვერვალია.
ეს განმარტება ნამდვილად ეხება კოვიდიანების უმეტესობას, მათ შორის საკმაოდ ბევრს, ვინც (თუ გვინდა, რომ გულუხვი ვიყოთ) თავიდან უბრალოდ უმეცრები იყვნენ. დროთა განმავლობაში, მათი, შესაძლოა, გასაგები უმეცრება სისულელედ გადაიქცა, რადგან ისინი ჯიუტად იცავდნენ ნიღბების ტარებას, დისტანცირებას და სკოლების დახურვას, მიუხედავად იმისა, რომ უამრავი მტკიცებულება არსებობდა, რომ არცერთ მათგანს არანაირი სასარგებლო ეფექტი არ მოჰყოლია. და მათი უმეტესობა რეალობის აღიარებაზე ჯიუტი, სულელური უარით ვერც კი ისარგებლა. დიახ, ზოგიერთმა ისარგებლა და მათზე მალე ვისაუბრებთ. მაგრამ უმეტესობას არა. ბევრ შემთხვევაში, მათ თავი შეირცხვინეს, კარიერა დააზიანეს, ბიზნესი და პირადი ურთიერთობები დაკარგეს და რისთვის? რომ დანარჩენებზე ნიღბების გამო ეყვირათ? ეს საკმაოდ სისულელეა.
ასევე საინტერესოა ციპოლას სისულელის მეორე კანონი: „გარკვეული ადამიანის სულელობის ალბათობა დამოუკიდებელია ამ ადამიანის ნებისმიერი სხვა მახასიათებლისგან“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სისულელე, როგორც ის განსაზღვრავს მას, მეტ-ნაკლებად თანაბრად არის განაწილებული მთელ მოსახლეობაში. მას არაფერი აქვს საერთო ინტელექტთან, განათლებასთან ან შემოსავლის დონესთან. არსებობენ სულელი ექიმები, იურისტები და კოლეჯის პროფესორები, ისევე როგორც არსებობენ სულელი სანტექნიკოსები და თხრილების მთხრელები. თუ რამეა, პირველ ჯგუფებში გარკვეულწილად უფრო მეტად შედიან სულელი ადამიანები. ყველაფერი დამოკიდებულია ადამიანის მზაობაზე, გააკეთოს ის, რაც აზრს მოკლებულია, რაც სხვებს აზიანებს - ანუ სულელურ რაღაცეებს - მიუხედავად იმისა, რომ ამით ვერაფერს იღებს და შესაძლოა, ამ გარიგებაში წააგებს კიდეც.
და ასევე არიან ადამიანები, რომლებიც რეალურად სარგებლობენ სხვებისთვის მიყენებული ზიანით. ისინი ავლენენ იგივე ქცევას, რასაც სულელი ადამიანები, გარდა იმისა, რომ სინამდვილეში რაღაცას იღებენ ამით - ფულს, დიდებას, ძალაუფლებას. ციპოლა ამ ადამიანებს - მათ, ვინც სხვებს საკუთარი სარგებლისთვის აზიანებს - „ბანდიტებს“ უწოდებს. ყველაზე ცნობილი კოვიდიანების უმეტესობა, მედიის, მთავრობის, „საზოგადოებრივი ჯანდაცვის“ და ფარმაცევტული ინდუსტრიის ყველაზე ცნობილი სახელები, ამ კატეგორიაში ხვდებიან. მათ დაიწყეს, გაატარეს და დაუჭირეს მხარი პოლიტიკას, რომელიც, ერთი შეხედვით, აზრს მოკლებული იყო და ვარდის სუნით დაბრუნდნენ. ისინი მედია წრეების სადღეგრძელოებად იქცნენ, რბილი ხელფასი დაიმსახურეს და მილიონობით გაზარდეს საბანკო ანგარიშები.
ციპოლას აზრით, სულელ ადამიანებსა და ბანდიტებს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ამ უკანასკნელთა ქმედებებს რეალურად აქვს აზრი, როგორც კი გაიგებ, რის მიღწევას ცდილობენ. თუ ადამიანი უმიზეზოდ გაგაგდებს - ეს უბრალოდ სისულელეა. მაგრამ თუ ისინი გაგაგდებენ და შემდეგ საფულეს წაგართმევენ, ეს აზრიანია. თქვენ გესმით, რატომ გაგაგდეს, მაშინაც კი, თუ ეს უფრო არ მოგწონთ. უფრო მეტიც, გარკვეულწილად შეგიძლიათ მოერგოთ „ბანდიტების“ ქმედებებს - მაგალითად, ქალაქის ცუდ ნაწილში ყოფნით, სადაც შეიძლება ვინმემ გაგაგდოთ და საფულე წაგართვას. მაგრამ თუ კარგ გარეუბანში სავაჭრო ცენტრში ხართ და ხალხი უმიზეზოდ გაგაგდებთ, ამის დაგეგმვის საშუალება არ არსებობს.
სისულელის პრობლემა, ამბობს ციპოლა, ორმაგია. პირველი, ჩვენ მუდმივად „არასაკმარისად ვაფასებთ მიმოქცევაში მყოფი სულელი ადამიანების რაოდენობას“. ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ ადამიანების აბსოლუტური უმრავლესობა რაციონალურად იმოქმედებს უმეტეს შემთხვევაში, მაგრამ - როგორც ბოლო ოთხი წლის განმავლობაში ნათლად ვნახეთ - ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. ბევრი ადამიანი უმეტეს შემთხვევაში ირაციონალურად იქცევა და, როგორც ჩანს, უმრავლესობა ამას კრიზისის დროსაც გააკეთებს.
მეორეც, როგორც ციპოლა აღნიშნავს, სულელი ადამიანები, თუ რამე უფრო საშიშები არიან, ვიდრე ბანდიტები, ძირითადად ზემოთ მოყვანილი მიზეზების გამო: ისინი გაცილებით მეტნი არიან და მათი აღრიცხვა თითქმის შეუძლებელია. შეიძლება გქონდეთ იდეალურად კარგი გეგმა რაიმე საგანგებო სიტუაციის მოსაგვარებლად - მაგალითად, პანდემიის - და სულელი ადამიანები მას უმიზეზოდ ააფეთქებენ. რა თქმა უნდა, ბოროტი ბოროტმოქმედები გაიქცევიან ხაზინაში, თუ შეძლებენ, მაგრამ ეს ყოველთვის ასე იყო. ვგულისხმობ, ვინმეს ნამდვილად უკვირს, რომ ალბერტ ბურლამ მილიონები დაამატა თავის წმინდა ქონებას? ან რომ ენტონი ფაუჩის ახლა ჯორჯთაუნში კომფორტული სამსახური აქვს მასწავლებლად? დიახ, ეს იმედგაცრუებული და ამაზრზენია. ეჭვგარეშეა, რომ ისინი იყვნენ ამ კატასტროფის მთავარ არქიტექტორებს შორის, ასევე მისი მთავარი ბენეფიციარები. მაგრამ ეს არცერთი არ არის და არც იყო სრულიად მოულოდნელი. ბანდიტები ბანდიტობას აპირებენ.
ბოლო ორი წლის განმავლობაში ყველაზე მეტად ის მაღიზიანებდა, თუ როგორ იქცევიან ასე სულელურად მილიონობით ნორმალური ადამიანი - მათ შორის მეგობრები, ნათესავები და კოლეგები, ასევე მაღაზიის გამყიდველები, ბორტგამცილებლები და ქუჩაში შემთხვევითი ადამიანები. გასაკვირი რიცხვი აგრძელებს ამას, თავს ირცხვენს ნიღბებსა და „ვაქცინებზე“ ჩვენთან საყვედურით, აშორებს ყველას, ვინც მათ თვალწინ ხვდება, ართულებს ცხოვრებას საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ ამით ვერაფერს იღებენ.
ასე რომ, დიახ, ოთხწლიანი კრახი, რომელიც ჩვენი კოლექტიური კოვიდ-პასუხია, ნაწილობრივ უმეცრებისა და ნაწილობრივ ბოროტების დამსახურებაა. თუმცა, ორივეზე უარესი და საზოგადოებისთვის გაცილებით დამაზიანებელი გრძელვადიან პერსპექტივაში, იყო სუფთა სისულელე - კაცობრიობის შესაძლებლობები, რომელთა შეუფასებლობასაც მე აღარასდროს შევაფასებ.
-
რობ ჯენკინსი არის ინგლისური ენის ასოცირებული პროფესორი ჯორჯიის სახელმწიფო უნივერსიტეტში - პერიმეტრის კოლეჯში და უმაღლესი განათლების სტიპენდიანტი Campus Reform-ში. ის არის ექვსი წიგნის ავტორი ან თანაავტორი, მათ შორის „იფიქრე უკეთ“, „დაწერე უკეთ“, „კეთილი იყოს შენი მობრძანება ჩემს საკლასო ოთახში“ და „გამორჩეული ლიდერების 9 ღირსება“. ბრაუნსტოუნისა და Campus Reform-ის გარდა, მას წერია Townhall-ისთვის, The Daily Wire-ისთვის, American Thinker-ისთვის, PJ Media-სთვის, The James G. Martin Center for Academic Renewal-ისთვის და The Chronicle of Higher Education-ისთვის. აქ გამოთქმული მოსაზრებები მისი პირადია.
ყველა წერილის ნახვა
