გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ბოლო წლებში დომინირებდა სასიკვდილო ვირუსული დაავადება. დაავადების ძველი ფორმები ყოველთვის უფრო დაბალი დონით იყო წარმოდგენილი პოპულაციაში, მაგრამ დაახლოებით სამი წლის წინ, უახლესმა ფორმამ სწრაფად მოიცვა მთელი ჩვენი პოპულაცია, მიაღწია პანდემიის დონეს და დააზარალა ყველა ასაკისა და წარმომავლობის ადამიანი.
მის შედეგებს მოიცავდა სხვადასხვა ხარისხის ინვალიდობას, ხანგრძლივ პატიმრობას, სამსახურის დაკარგვას, ბიზნესის განადგურებას, მტკივნეულ პარესთეზიებს, პერიკარდიტს, მიოკარდიტს და სიკვდილსაც კი.
ბევრმა არ იცის, კანადელი კლინიცისტი დიდი ხნით ადრე, სანამ ვინმე შეამჩნევდა პანდემიას, ისინი დიდი ხნით ადრე ცდილობდნენ ჩვენი გაფრთხილება მისი საფრთხეების შესახებ.
მე ვგულისხმობ იდეოლოგიური ფლობის უაღრესად გადამდები ეპისტემოლოგიური დაავადების შესახებ.
ნებისმიერ იდეოლოგიას აქვს სასიკვდილო პოტენციალი, როდესაც მას წამოჭრიან ისინი, ვინც იმდენად დარწმუნებულია საკუთარ ცოდნასა და მორალურ შეხედულებებში, რომ მას თავს მოახვევენ დაზარალებულთა პროტესტის საწინააღმდეგოდ. იდეოლოგიით შეპყრობილთათვის თავსმოხვევა ყოველთვის შეიძლება გამართლებული იყოს, რადგან „ეს სწორი საქციელია“, „ის დაიწყებს მუშაობას, თუ ასე გავაგრძელებთ“, „ჩივილები ცუდი ადამიანებისგან მოდის“ და ა.შ.
როგორც ბოლო ორი წლის განმავლობაში ვნახეთ, იდეოლოგიურმა მფლობელობამ შეიძლება მოტივაცია გაუწიოს ძირითადი უფლებების გაუქმებას, მათ შორის იძულება of არაინფორმირებული სამედიცინო თანხმობა, შერცხვენა და თავის არიდება მათ, ვისაც სურს ამ ძირითადი უფლებების გამოყენება, დაავადებით დაზარალებულთა გამოცდილების აღიარებაზე უარის თქმა, და ასე შემდეგ.
სიმპტომები
იდეოლოგიური შეპყრობილობის სიმპტომები სხვადასხვაგვარად ვლინდება შეპყრობითი იდეოლოგიის მიხედვით და ისინი ქვემოთ დიაგნოსტიკური მიზნებისთვისაა მოცემული. იმედია, შემდეგი სია დაეხმარება დაავადებულებს ან მათ მეგობრებს დაავადების დაწყების დაკვირვებაში, სანამ ის ფატალურ მოვლენად იქცევა.
რა თქმა უნდა, არა ყველა ადამიანები, რომლებსაც ქვემოთ ჩამოთვლილის მსგავსი გამოვლინებები აღენიშნებათ, იდეოლოგიური შეპყრობილობის სიმპტომებს ავლენენ. მაგალითად, ის ფაქტი, რომ ვინმეს სჯერა, რომ სამყარო მის წინააღმდეგ იბრძვის, სულაც არ ნიშნავს, რომ ის პარანოიდულია (B არ გულისხმობს P-ს). და უფრო საინტერესოა, რომ მხოლოდ იმიტომ, რომ თქვენ პარანოიდი ხართ, ეს არ ნიშნავს, რომ სამყარო არ იბრძვის თქვენი წინააღმდეგ (P არ გულისხმობს B-ს მცდარობას).
მიუხედავად ამისა, იმის რწმენა, რომ სამყარო შენზეა ორიენტირებული, პარანოიის ძალიან კარგი დიაგნოსტიკური მარკერია (B მაღალ მიზეზობრივ კორელაციაშია P-სთან).
ასე რომ, ამ სიფრთხილით, სიმპტომების სია ასეთია.
ძირითადი სიმპტომები
- შეპყრობილი ამტკიცებს, რომ ნებისმიერმა ადამიანმა, რომელიც არ ემხრობა კონკრეტულ შეხედულებას ან პოლიტიკას, ასევე უნდა უარყოს ის ძირითადი მორალური ღირებულება, რომელიც შეპყრობილი ინდივიდისთვის ამართლებს ამ შეხედულებას ან პოლიტიკას. ეს არის მიღებული პარადიგმის მცდარი წარმოდგენამაგალითად, „მე სიცოცხლის გადარჩენაზე ვზრუნავ. მე მჯერა, რომ ყველა უნდა იყოს იძულებული, იმუნიზირებული იყოს ახალი ვაქცინით, რომელსაც არ გაუვლია ხანგრძლივი ტესტირება. თქვენ არ ფიქრობთ, რომ ისინი იძულებულნი უნდა იყვნენ, მიიღონ აღნიშნული ვაქცინა. ამიტომ, თქვენ არ გაინტერესებთ სიცოცხლის გადარჩენა“.
- შეპყრობილი ადამიანები იყენებენ გამარტივებულ და უხეშ აღწერილობებს იმ ადამიანების შესახებ, რომლებსაც არასდროს შეხვედრიან, რათა უარყონ მათი ყველა რწმენის ან ქმედების ღირებულება. მაგალითად, „ის ვაქცინის მოწინააღმდეგეა“ და „მე მეცნიერებას წარმოვადგენ. თუ ვინმე მე მიტევს, ის სინამდვილეში მეცნიერებას ესხმის თავს“. - ენტონი ფაუჩი
- შეპყრობილი ინდივიდის ერთ კომენტარს, გადაწყვეტილებას ან ქმედებას იმის დასამტკიცებლად მიიღებს, რომ ის მორალურად ან ინტელექტუალურად დაბლა დგას, კონტექსტის, განსხვავებული გამოცდილების, იმ ფაქტის, რომ ადამიანები დროთა განმავლობაში იცვლებიან ან ინდივიდის შესახებ სხვა ინფორმაციის გათვალისწინების გარეშე, რამაც შეიძლება ასეთი შეხედულების საწინააღმდეგო მტკიცებულება მოგვცეს. მაგალითად, „ვინც ამას არ ეთანხმება, საუკეთესო მოქალაქეობაში არ მონაწილეობს“. - დოქტორი აილინ მარტი და „მათთვის მთავარი თავისუფლება სისულელის თავისუფლებაა“. - ჯოი რიდი, MSNBC
- შეპყრობილები ემხრობიან იმ აზრს, რომ კონკრეტული ჯგუფის წევრებს ყველაზე უარესად მოეპყრონ, მაშინ როცა თვლიან, რომ ისინი უკეთესები არიან. მაგალითად, „დროა, დავიწყოთ მათი შერცხვენა, ვინც ვაქცინებს არ იღებს“. - დონ ლემონი, CNN
- შეპყრობილი თვლის, რომ რთულ პრობლემებს მარტივი გადაწყვეტა აქვს, უგულებელყოფს საპირისპიროს მტკიცებულ მტკიცებულებებს ან გონივრულ მორალურ ინტუიციებს (ზუსტად რადგან ისინი პირიქითაა) ან რაიმე გაურკვევლობა გადაწყვეტის განხორციელებასთან დაკავშირებით. მაგალითად, „თქვენ არ დაინფიცირდებით COVID-19-ით, თუ ამ ვაქცინაციას გაიკეთებთ... ჩვენ არავაქცინირებული ადამიანების პანდემიაში ვართ“. - ჯო ბაიდენი
- როდესაც იდეოლოგიურად გამართლებული ქმედების შედეგები საპირისპიროა იმისგან, რაც თავდაპირველად განზრახული იყო ან იმისგან, რაც ამ ქმედების გამართლებას ამტკიცებდა, შეპყრობილი დარწმუნებულია, რომ არა მხოლოდ ეს ქმედება არ არის რაიმე წარუმატებლობის მიზეზი, არამედ რომ იგივე ქმედების გამეორება საბოლოოდ გადაჭრის ამ პრობლემას. მაგალითად, „ვაქცინები უსაფრთხოა. გპირდებით...“ - ჯო ბაიდენი; „ვაქცინები უსაფრთხო და ეფექტურია.“ - ენტონი ფაუჩი; „რაც შეეხება არავაქცინირებულებს, მე ნამდვილად მინდა მათი გაბრაზება. და ჩვენ ამას ბოლომდე გავაგრძელებთ. ეს არის სტრატეგია.“ - პრეზიდენტი მაკრონი
მცირე სიმპტომები
- შეპყრობილი ადამიანი უფრო მეტად სარგებლობს თავისი შეხედულებების დაცვის შესაძლებლობებით, ვიდრე საკუთარი შეხედულებების უფრო ზუსტი გახდომის შესაძლებლობებით.
- შეპყრობილი აგროვებს მონაცემებს, რომლებიც ადასტურებს მის შეხედულებებს, იმის ნაცვლად, რომ ეძებოს მონაცემები, რომლებიც მას ცრუ შეხედულებების გამოსწორებაში დაეხმარება.
- შეპყრობილი გამოთქვამს დაუთხოვნელ მოსაზრებებს მიმღებთან ყოველგვარი ემპათიური ურთიერთობის ან იმის ინტერესის გარეშე, იმყოფება თუ არა მასზე რაიმე მდგომარეობაში, რომ მათ დადებითი გავლენა მოახდინონ მასზე.
- შეპყრობილი ადამიანი ამჯობინებს საზოგადოების ინსტიტუტების რეფორმირებას მისი იდეოლოგიის უკეთ სამსახურში ჩასატარებლად, ვიდრე იდეოლოგიის რეფორმირებას ხალხის უკეთ სამსახურში ჩასატარებლად.
იმუნიტეტი, პათოლოგია და განკურნება
საბედნიეროდ, ჯანმრთელი ადამიანების უმეტესობის ეპისტემოლოგიური იმუნური სისტემა იდეოლოგიური შეპყრობილობისგან დაცვის საკმაოდ კარგ ხარისხს უზრუნველყოფს. იმუნური პასუხის ბირთვი - და მართლაც ეფექტური წამალი - სიმართლის სიყვარულია და კონკრეტულად კი სიმართლის, როგორც უმაღლესი მორალური ღირებულების აღიარება.
პათოლოგიურად, იდეოლოგიური ფლობა შეიძლება გავიგოთ, როგორც ამ უმაღლესი ღირებულების სხვა ღირებულებით, მაგალითად, თვითგადარჩენით ჩანაცვლება. ეს ხშირად ხდება მაშინ, როდესაც მტკიცებულების რეცეპტორები შიშით (ყველაზე ძლიერი ეპისტემოლოგიური პათოგენით) იტვირთება ან დეაქტივირდება კოგნიტური დისონანსის თავიდან ასაცილებლად.
სიმართლის სიყვარული ფაქტობრივად თითქმის სრულ დაცვას უზრუნველყოფს იდეოლოგიური შეპყრობილობისგან, რადგან დაავადებას, მიუხედავად იმისა, რომ სასიკვდილოა, უნიკალური სისუსტე აქვს: ის სრულიად განკურნებადია, თუ დაზარალებული გულწრფელად აღიარებს თავის სიმპტომებს.
მიუხედავად ამისა, დაავადების ყველაზე მავნე და რთული თვისება ხელს უშლის შეპყრობილს მკურნალობის ან თვითმკურნალობის ძიებაში: იდეოლოგიურ შეპყრობილობას შეუძლია შენიღბოს თავი დაზარალებულის გონებაში, როგორც იმავე ჭეშმარიტების სიყვარული, რომელიც თავისი ავთენტური ფორმით განკურნავდა მას.
მაშ, რა პირობები აძლევს იდეოლოგიური შეპყრობილობის ტყვეობაში მყოფებს — რომელთა სიმართლის სიყვარული შესაძლოა უკვე ყალბი ჭეშმარიტებით იყოს ჩანაცვლებული — საკუთარი თავის განკურნების საშუალებას?
ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად მნიშვნელოვანია დაავადებისა და მისი მასპინძელის სიმბიოზური ურთიერთობის გაგება.
მიუხედავად იმისა, რომ იდეოლოგიური შეპყრობილობის პანდემიები შეიძლება საბედისწერო აღმოჩნდეს მთელი საზოგადოებებისთვის, დაავადება დაუყოვნებლივ სარგებელს მოუტანს თითოეულ დაავადებულ ინდივიდს, როგორიცაა ინტელექტუალური დარწმუნებულობა და სტაბილურობა, მორალური უპირატესობის გრძნობა, ცხოვრებისეული რთული გადაწყვეტილებებისა და კითხვების აშკარა გამარტივება, ნამდვილი მორალური პასუხისმგებლობის თავიდან აცილება და კუთვნილების გრძნობა მსგავსი პრობლემების მქონე სხვა პირებთან ერთად. ეს ყველაფერი ხელს უშლის თვითმკურნალობას.
შესაბამისად, იდეოლოგიური მფლობელობის სამკურნალო საშუალებები, როგორც წესი, გარეგანი და არასაძიებელი ხასიათისაა. მიუხედავად ამისა, ისინი არსებობს და ორ ფართო კატეგორიად იყოფა - სწრაფი და ნელი განკურნებები.
სწრაფი განკურნება, როგორც წესი, გამოწვეულია ზემოთ ჩამოთვლილი ერთი ან მეტი სარგებლის კატასტროფული წარუმატებლობით დაავადებული ინდივიდისთვის. ეს შეიძლება მოხდეს მაშინ, როდესაც, შეპყრობილი ინდივიდის მაღალმოტივირებული აღქმისა და მსჯელობის მიუხედავად, ის განიცდის იდეოლოგიურად მოტივირებული ქმედების მოულოდნელ, მტკივნეულ და შოკისმომგვრელ შედეგს. მტკივნეული შოკი ააქტიურებს სიმართლის სიყვარულს იმდენი ხნით, რომ დადგინდეს ტკივილის მიზეზი, აიძულებს დაავადებულს აღიაროს სიმპტომები და, შესაბამისად, განსაზღვროს დაავადება ისეთად, როგორიც არის, რაც იწვევს სწრაფ განკურნებას.
ნელი განკურნება, როგორც წესი, გულისხმობს ერთი დაავადებული ადამიანის მიერ იმავე დაავადების შესახებ ცნობიერების ამაღლებას მეგობრების ან სხვა ადამიანების მხრიდან, ვისთანაც ის იდენტიფიცირდება. ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს მაშინ, როდესაც ინდივიდი ხედავს შეუსაბამობებს სხვების სიტყვებსა და ქმედებებში, რაც პირდაპირ ზიანს აყენებს სხვებს. მდე მფლობელი იდეოლოგიის გამოცხადებული მიზნებისკენ. (პრინციპში, ეს ნელი განკურნება შეიძლება გამოწვეული იყოს იდეოლოგიური ფლობის ქვეშ მყოფი ადამიანის საკუთარი ქმედებების დაკვირვებით, მაგრამ ამას, როგორც წესი, ხელს უშლის თვითმართლება, რაც დაავადების ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სიმპტომია.)
კარგი ეპისტემოლოგიური ჯანმრთელობის შენარჩუნება
იდეოლოგიური ფლობის საშინელი ეპისტემოლოგიური დაავადებისგან თავის დასაცავად, ეპისტემოლოგიური კვება და ვარჯიში უაღრესად ეფექტურია.
რაც შეეხება პირველს, ადამიანებმა თავი უნდა აარიდონ ძალიან ბევრი დამუშავებული მტკიცების მიღებას, როგორიცაა ისეთები, რომლებიც შეიცავს მრავალ დანამატს და რომლებსაც მედიისა და პოლიტიკოსები აწარმოებენ. ამის ნაცვლად, მათ უნდა დააბალანსონ თავიანთი რაციონი უფრო ნედლ ინფორმაციაზე დაყრდნობით. ნედლი ინფორმაცია (მაგალითად, ვაქცინის ეფექტურობისა და უსაფრთხოების კვლევის ფაქტობრივი მონაცემები - მაგალითის სრულიად შემთხვევით შერჩევა) უზრუნველყოფს იმუნიტეტს ეპისტემოლოგიური ზიანისგან, რომელიც სხვა შემთხვევაში შეიძლება მიყენებული იყოს დამუშავებული მტკიცებებით (მაგალითად, სათაურები ვაქცინის ეფექტურობისა და უსაფრთხოების შესახებ - სხვა მაგალითის სრულიად შემთხვევით შერჩევა).
ეპისტემოლოგიური კვება ასევე უნდა მოიცავდეს დანამატებს სხვა ეპისტემოლოგიურად ჯანმრთელი პირების კოგნიტური გამომავალი სახით. მათ შორის არიან, მაგალითად, ჯონ სტიუარტ მილი („ვინც საქმის მხოლოდ საკუთარი მხარე იცის, ამის შესახებ ცოტა რამ იცის“), ჯორჯ ორუელი („იმისთვის, რაც შენს ცხვირწინ არის, მუდმივი ბრძოლაა საჭირო“) და დოსტოევსკი („არაფერია უფრო ადვილი, ვიდრე ბოროტმოქმედის დაგმობა. არაფერია უფრო რთული, ვიდრე მისი გაგება“). ამ ზოგად დანამატებს დაუმატეთ კონკრეტული მოაზროვნეების ნაშრომები, რომლებთანაც არ ეთანხმებით თქვენთვის მნიშვნელოვან საკითხებს და კიდევ უფრო უკეთეს ფორმაში იქნებით.
ეპისტემოლოგიურ სავარჯიშოსთან დაკავშირებით, ერთი მიდგომა განსაკუთრებით ეფექტურია და მყისიერად სასარგებლოც: ნამდვილი მეგობრობის განვითარება იმ ადამიანებთან, რომლებსაც თქვენგან ძალიან განსხვავებული შეხედულებები, გამოცდილება და გამოცხადებული მორალური და პოლიტიკური პრიორიტეტები აქვთ.
კარგი ამბავი ის არის, რომ თუ სიმართლეს საკმარისად გულმოდგინედ მისდევთ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იდეოლოგიური შეპყრობილობის დაავადება ოდესმე დაგეწიოთ. ჯოგური (ანუ პოპულაციური) იმუნიტეტის საბოლოო მიზნის მიღწევა უფრო რთულია, მაგრამ დიდი შანსია, რომ იდეოლოგიური შეპყრობილობის უახლესი პანდემიის ყველა შედეგის გამოაშკარავებისთანავე, მოსახლეობის წინააღმდეგობა უფრო მაღალი იქნება, ვიდრე მთელი ცხოვრების განმავლობაში ყოფილა, როდესაც შემდეგი პანდემია დაემუქრება.
-
რობინ კერნერი დიდ ბრიტანეთში დაბადებული აშშ-ის მოქალაქეა, რომელიც კონსულტაციებს ეწევა პოლიტიკური ფსიქოლოგიისა და კომუნიკაციის სფეროში. მას აქვს კემბრიჯის უნივერსიტეტის (დიდი ბრიტანეთი) ფიზიკისა და მეცნიერების ფილოსოფიის მაგისტრის ხარისხი და ამჟამად ეპისტემოლოგიის დოქტორის ხარისხის მოპოვებაზე მუშაობს.
ყველა წერილის ნახვა
