გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
შეიძლება ვცდები, მაგრამ არ მგონია, რომ მარტო მე ვყოფილვარ მომსწრე ან განმიცდია „მეგობრებს“ შორის უმიზეზო სისასტიკის ეპიზოდები ჩემს მოზარდობის ასაკში. საბედნიეროდ, იშვიათად ვყოფილვარ ასეთი რამის მსხვერპლი. თუმცა, 13-14 წლის ასაკს შორის იყო მოკლე პერიოდი, როდესაც მე, ირლანდიელი გვიან აღმოცენებული, დაუცველ მდგომარეობაში აღმოვჩნდი ჩემს ზოგიერთ ადრეულ იტალიურ კვირტთან შედარებით.
და ერთ დღეს, როდესაც ერთ-ერთ ამ მეგობარს ვუთხარი, როგორც ხშირად ვაკეთებდი, რომ იდიოტი იყო, მან გადაწყვიტა, ჩემთვის ეპასუხა. და როდესაც „დინგ-დონგის თხრილის“ ეპიზოდებს შორის მარტო ვიყავით ვიღაცის ავტოფარეხში, მან, თავისი 5 სმ სიმაღლის მოწიფული სხეულით, ჩემი ჯერ კიდევ ბავშვური სხეულის 8 სმ-იანი ნაწილი მიწაზე მიამაგრა, პირიდან ნერწყვი ჩამოკიდა და დამცინა: „გინდა ნახო, რა გემო აქვს?“
მისი გზავნილი ნათელი იყო. იმ მომენტში მას ჩემზე ფიზიკური ბატონობა ჰქონდა და რომ ჩემი ქცევა შესაბამისად უნდა შემეცვალა.
თვითმოტყუების მრავალი გამოვლინებიდან ერთ-ერთი, რომელსაც ადამიანები მიმართავენ, არის იმის დაჯერება, რომ ბავშვობაში მათთვის და სხვებისთვის ტკივილის გამომწვევი დამოკიდებულებები და ქცევები, ძირითადად, ზრდასრულობისას ქრება; მაგალითად, არავინ არასდროს ცდის ისეთ რამეს, რაც ჩემმა სწრაფად მზარდმა მეგობარმა სცადა ჩემზე იმ ბურუსით მოცულ ზაფხულის დღეს, თითქმის ორმოცდაათი წლის წინ.
სიმართლისგან შორს არაფერია. სინამდვილეში, აკადემიურ წრეებსა და ცხოვრების სხვა მრავალ სფეროში ჩემმა გამოცდილებამ მაჩვენა, რომ სხვების დამცირების და ამით, სავარაუდოდ, საკუთარი სოციალური კაპიტალის მარაგის გაზრდის სურვილი - იმპულსი, რომელიც, გულწრფელად შემიძლია ვთქვა, არასდროს გამიგია ბოლომდე - ბევრი ადამიანის კარდინალური თვისებაა, რომელთა უმეტესობა სასოწარკვეთილად და უშედეგოდ ცდილობს გამოიყენოს დომინირების ეს საჯარო დემონსტრაციები, რათა შეავსოს დიდი აფექტური ხვრელები მათ სულიერ სიცარიელეში.
ამბობენ, რომ ადამიანის ქცევის ყველა ერთი და იგივე ელემენტი და ტენდენცია ისტორიის თითოეულ მომენტში თითოეულ კულტურაში იყო წარმოდგენილი. და მე მჯერა, რომ ეს სიმართლეა. თუ ეს მართლაც ასეა, მაშინ მნიშვნელოვან კითხვას ბადებს. რატომ ახორციელებენ გარკვეული კულტურები მასობრივ ხოცვა-ჟლეტებს მაშინ, როდესაც სხვები ყვავილებს რგავენ და სურნელს აფრქვევენ?
რა თქმა უნდა, ამის მრავალი მიზეზი არსებობს. თუმცა, თუ ერთ-ერთზე მიმანიშნებელი მომიწევს, ეს იქნება ძალაუფლების ბუნებისა და რეალობისადმი გაბატონებული მიდგომა მათ შორის, ვინც საზოგადოებაში გავლენიან პოზიციებზე იმყოფება.
მისი მფლობელები თავიანთ ძალას ძირითადად საჩუქრად აღიქვამენ თუ სხვა არსებების დიდ მასასთან მიმართებაში განსაკუთრებული, ამაღლებული სტატუსის მიღწევის დადასტურებად?
თუ ისინი ამას საჩუქრად აღიქვამენ, ეს განხორციელდება კეთილშობილებით, მოთმინებითა და მეურნეობაზე აქცენტით; ანუ იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ისინი შვილებს მემკვიდრეობით მიღებულ სამყაროზე უკეთესი სამყარო დაუტოვონ.
მეორე მხრივ, თუ ისინი ამას თავიანთი ძალისხმევისა და ნიჭის სრულიად სამართლიან და თანაბარ ჯილდოდ მიიჩნევენ, ისინი მიდრეკილნი იქნებიან სხვებზე ბატონობისკენ, სინდისის ქენჯნის გარეშე იმ ზიანის გამო, რომელიც ამან შეიძლება მიაყენოს მათ ან მათი კონკრეტული კოლექტივის გრძელვადიანი გადარჩენის პერსპექტივებს.
გარკვეულწილად, მეორე კატეგორიის წარმომადგენლებმა იციან, რომ ეს თითქმის საჩუქარია და რომ მათი ბედნიერება შეუძლებელია მხოლოდ მათ მიერ სამყაროსადმი აზროვნებისა და მოქმედების აღმატებულ წესზე იყოს დამოკიდებული.
მაგრამ რადგანაც ისინი, ეგოს ძალის ნაკლებობის გამო, სჯერათ მითოლოგიის, რომელიც საპირისპიროს ამტკიცებს და რომლის გარშემოც ააწყვეს თავიანთი ცხოვრება და სხვა ადამიანების თანდაყოლილი - დაბალი - ღირებულების შესახებ წარმოდგენები, ნარკომანების მსგავსად, მათაც აქვთ კომპულსიური მოთხოვნილება, ფსიქოლოგიურად დაეხმარონ საკუთარ თავს სხვების დამცირების დიდი და პატარა მცდელობებით.
მართლაც, რაც უფრო მაღლა ადის ადამიანი ძალაუფლების ჯაჭვში, მით უფრო ფართომასშტაბიანი და სადისტური ხდება რიტუალური დამცირების ეს აქტები.
ბოლო რამდენიმე კვირის განმავლობაში ჩვენ ვიხილეთ, თუ როგორ ჩადიოდნენ სადიზმის მსგავს აქტებში ჩვენი ცხოვრების, კულტურისა და ღირსების წინააღმდეგ სამწლიანი თავდასხმის ორმა უმნიშვნელოვანესმა არქიტექტორმა, თუმცა, როგორც ჩანს, ბევრმა ეს ამ ხარისხით ვერ აღიქვა.
პირველი გამოჩნდა ბილ გეითსი, რომელმაც ავსტრალიაში მორწმუნეთა შეკრებაზე... ამდენი სიტყვით გამოცხადდა (წუთი 54) რომ ვაქცინები, რომელთა იძულებით შეყვანასაც მან მილიარდობით დოლარით მთელი მსოფლიოს მასშტაბით რაც შეიძლება მეტი ადამიანის ორგანიზმში ახორციელებდა, არსებითად უსარგებლო იყო იმ მიზნებისთვის, რისთვისაც ისინი გამოიყენეს.
აი, რა თქვა მან:
„ასევე უნდა გამოვასწოროთ [COVID-19] ვაქცინების სამი პრობლემა. ამჟამინდელი ვაქცინები ინფექციის ბლოკირებას არ ახდენს. ისინი ფართოდ გავრცელებული არ არის, ამიტომ როდესაც ახალი ვარიანტები ჩნდება, თქვენ კარგავთ დაცვას და მათ ძალიან ხანმოკლე ხანგრძლივობა აქვთ, განსაკუთრებით მნიშვნელოვან ადამიანებში, რომლებიც ხანდაზმულები არიან.“
ამ აღიარებას მოჰყვა აკადემიური ნაშრომი ენტონი ფაუჩის თანაავტორობით დაწერილი ნაშრომი, რომელიც არსებითად იმეორებს იმას, რაც ფართოდ იყო ცნობილი ჯერ კიდევ 2020 წელს და რომელიც გაჟღერდა იმ აკადემიკოსებისა და მეცნიერების მიერ, რომლებმაც უარი თქვეს მედიის მიერ გამოწვეულ Covid-ის ისტერიაზე და რომლებიც ფაუჩიმ და მისმა მრავალმა ცენზურამ გააუქმეს მათი პრობლემების გამო: რომ რესპირატორული ვირუსები იშვიათად ექვემდებარება ვაქცინებით კონტროლს ან მკურნალობას მათი უკიდურესად სწრაფი რეპლიკაციის გამო და რომ სწორედ ამიტომ ჩავარდება Covid-ის ვაქცინები ისე, როგორც მათამდე ჩავარდა რესპირატორული დაავადებების საწინააღმდეგო ყველა ვაქცინა.
როგორ ფიქრობთ, ფაუჩიმ ან გეიტსმა არ იციან ვაქცინების შესაძლებლობების შესახებ მათი წინა განცხადებების შესახებ კოვიდ-ისტერიის დროს? ან რომ მილიონობით, თუ არა მილიარდობით ადამიანი იძულებული გახდა, ისინი სრულიად ცრუ ვარაუდებით მიეღო? ერთი წუთითაც არ ვიცი.
Რა ხდება?
ეს მარტივია. ისინი შევიდნენ რიტუალური დამცირების წმინდა ნათლიმის ტერიტორიაზე.
ფრედო: მადლობა საჭმლისთვის, ნათლიმამა.
ნათლია: მიხარია, რომ მოგეწონა. მზარეულს შენთვის რაღაც განსაკუთრებული მოვუმზადე. სოუსში ცოტა ძროხის ნაგავი ჩავყარე. როგორი გემო ჰქონდა?
ყველა ფსიქოპათის მსგავსად, რომლებმაც თავი აარიდეს სულიერი ზრდის არსებით ამოცანას და ამგვარად მოკლებულნი არიან ყოველგვარ თანაგრძნობას, გეითსს და ფაუჩის, ნათლიას მსგავსად, მხოლოდ ის აინტერესებთ, თუ როგორ უპასუხებთ, რათა იცოდნენ, რამდენად შორს შეუძლიათ წასვლა შემდეგ ჯერზე, რათა თავი მოახვიონ საკუთარ ნებას.
ახლა, როცა იცი, რა შედიოდა „სოუსში“, გააგრძელებ „ნათლიამისთვის“ და ყველასთვის იმის თქმას, რომ ის გემრიელი იყო? ან სულ მცირე, კულინარიული თვალსაზრისით არასასურველზე?
ან იქნებ დაიბრუნო შენი ღირსება და სიცოცხლის ბოლომდე ყველაფერს გააკეთებ, რომ ის, მისი მსგავსი და მასზე ვალდებული ყველა, სამზარეულოდან რაც შეიძლება შორს დააკავო?
-
თომას ჰარინგტონი, ბრაუნსტოუნის უფროსი და ბრაუნსტოუნის სტიპენდიანტი, ესპანური კვლევების დამსახურებული პროფესორია ჰარტფორდის (კონექტიკუტი) ტრინიტის კოლეჯში, სადაც 24 წლის განმავლობაში ასწავლიდა. მისი კვლევა ეროვნული იდენტობის იბერიულ მოძრაობებსა და თანამედროვე კატალონიურ კულტურას ეხება. მისი ესეები გამოქვეყნებულია Words in The Pursuit of Light-ში.
ყველა წერილის ნახვა
