გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ნაძირალა! ადრეულ მოზარდობაში ცოტა თუ მოიძებნება ეპითეტი, რომელიც ასე ღრმად ჩაერევა ადამიანის თვითშეფასებაში. იმ დროს, როდესაც სასოწარკვეთილად ცდილობ გაარკვიო, თუ როგორ მუშაობს სინამდვილეში სამყარო, ამ სიტყვის შენსკენ მოწოდება აშკარა შეხსენებაა იმისა, რომ ჯერ კიდევ საკმაოდ გაუთვითცნობიერებელი ხარ და შესაბამისად, არ ხარ მზად ზრდასრულის ფუნდამენტური ამოცანის შესასრულებლად, რომელიც შენი ინტერესების დაცვას მტაცებლური პრაქტიკისგან წარმოადგენს.
მაგრამ ყველაფერი სასტიკი და მტკივნეული არ არის უღირსი. იმის ცოდნა, რომ ვინმემ შეგიპყრო, შეიძლება რეფლექსიის შესაძლებლობა იყოს.
კიდევ უფრო შორს წავალ.
თუ არ ჩაუღრმავდებით იმ გზებს, რომლითაც სხვები მოგატყუებდნენ საკუთარი მიზნებისთვის წარსულში, ეს ნიშნავს, რომ დარჩებით მუდმივი უმწიფრობის მდგომარეობაში, სადაც თქვენი მოქმედების დიდ ნაწილს უთმობთ ადამიანებს, რომლებიც - რაც არ უნდა კეთილგანწყობილები ან ავტორიტეტულები ჩანდნენ ან თუნდაც იყვნენ - ვერასდროს შეძლებენ თქვენს კონკრეტულ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას ისე ახლოს, როგორც საკუთარი თავის ჭეშმარიტად შეგნებული ვერსია.
და მაინც, თითქმის ყველგან, სადაც არ უნდა გავიხედო — ყოველ შემთხვევაში, შედარებით აყვავებულ სუბკულტურაში, რომელშიც იღბლიანი ვარ, რომ ვცხოვრობ — ვხედავ კოვიდის „მომბეზრებლებს“, რომლებიც, უფრო მეტიც, მცირე ან საერთოდ არ იჩენენ ცნობისმოყვარეობას იმის შესახებ, თუ როგორ მოატყუეს. სინამდვილეში, ბევრი მათგანი საკმაოდ ნაზ პატივისცემას იჩენს მათ მიმართ, ვინც მოატყუა.
მაგალითად, გუშინ ჩინურ რესტორანში სადილის დროს შემთხვევით მოვისმინე ახლომდებარე მაგიდასთან ექვსი ზრდასრული და ცხადია, კარგად განათლებული ადამიანის საუბარი, სადაც თითოეული დიდი გაღიზიანებით წუწუნებდა, თუ როგორ „ყველაფერი სწორად გააკეთეს“ პირბადეების, სოციალური დისტანცირებისა და ვაქცინაციის თვალსაზრისით და მაინც კოვიდით დაინფიცირდნენ.
მაგრამ როგორც კი საჩივრების ეს წრიული სერია დასრულდა, მათ დაიწყეს საუბარი სასიკვდილო ჭირის წინააღმდეგ დამატებითი ბრძოლის გადაუდებელ აუცილებლობაზე.
პოლიტიკაში ეჭვის შეტანა? ან ვაქცინების ეფექტურობაში? ვირუსისა და ვაქცინების შესახებ მათთვის მოწოდებული ინფორმაციის ხარისხში ეჭვის შეტანა? არა. უბრალოდ, გააორმაგეთ და გაასამმაგეთ იგივე. და ისევ მოტყუვდით.
უნდა ვაღიარო, რომ როდესაც ადამიანების ასე ქცევას ვხედავ და ვისმენ, პირველი რეაქცია ის არის, რომ მათ ყველას უმეცარი ჯამბაზებივით მივიჩნევ. და ვინ იცის, იქნებ საბოლოოდ ეს ერთადერთი პრაქტიკული გამოსავალი იყოს.
მაგრამ მაშინაც კი, თუ მათ ჩემი საზრუნავის არეალიდან განვდევნი, ინტელექტუალური პრობლემა მაინც რჩება. რატომ იგდებს ამდენი სხვა მხრივ მაღალფუნქციური ზრდასრული ადამიანი ასეთ ცრურწმენებს სამთავრობო-კორპორატიული გიგანტის მიერ ბოლო ორწელიწად-ნახევრის განმავლობაში?
მიზეზი მრავალია. თუმცა, მე ვფიქრობ, რომ ყველა მათგანს ცენტრალური კულტურული მდგომარეობა ან პრობლემა აერთიანებს: მათ მზარდ უუნარობას, შექმნან მათ გარშემო არსებული სამყაროს სენსორული და სოციალური გაგება.
ჩვენ ცხოველები ვართ და სხვა ცხოველთა სახეობების მსგავსად, დაბადებიდანვე გვაქვს დაგროვილი სოციობიოლოგიური ცოდნის უზარმაზარი მარაგი. მართალია, მისი ნაწილი თანამედროვე სამყაროში ნაკლებად გამოიყენება. თუმცა, მისი დიდი ნაწილი წარმოუდგენლად სასარგებლო რჩება, როდესაც საქმე ეხება შედარებით კმაყოფილი და ეგზისტენციალურად წარმატებული ცხოვრებით ცხოვრების შანსების გაზრდას.
შესაძლოა, ამ „ინსტინქტური“ უნარებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩვენს გარშემო მყოფი ადამიანების მორალური და ინტელექტუალური სანდოობის ფრთხილად შეფასების სწავლა იყოს.
ოდესმე გინახავთ, როგორ ამოწმებენ ძაღლები ერთმანეთს ტროტუარზე გავლისას? ადამიანები დიდი ხანია იგივეს აკეთებენ. ის, რაც ჩვენს შემთხვევაში ინსტინქტად იწყება, თანდათან იხვეწება ფრთხილად დაკვირვების გზით, რომლის უზრუნველყოფაც მხოლოდ გახანგრძლივებულ და განმეორებით სოციალურ კონტაქტს შეუძლია — ისეთ ადგილებში, როგორიცაა სასადილო მაგიდა, სკოლის სასადილო ოთახი ან კუთხის ბარი.
სწორედ ამ და ინტენსიური სოციალური დაკვირვების მრავალ სხვა ადგილთან განმეორებითი კონტაქტით ვსწავლობთ სხეულის ენის წაკითხვას, თვალების საიდუმლო კოდების, არაგულწრფელი ენისა და მოტყუებისადმი ადამიანის უზარმაზარი უნარის (რაც გარკვეულ კონტექსტებში თავად გადარჩენის იარაღებია) და უფრო ნათელი ნოტით, ირონიის ამოცნობას, რომელიც, ენობრივი გამოხატვის მრავალშრიანი ფენების წინა პლანზე წამოწევით, მნიშვნელოვნად აძლიერებს ჩვენს უნარს, ამოიცნოთ და გადაჭრათ ცხოვრებისეული რთული პრობლემები.
კარგი რაღაცეებია. არა?
დიახ. თუ, რა თქმა უნდა, თქვენი ცხოვრებისეული მიზნები სხვების კონტროლზე არ ტრიალებს ან მათ მიერ ისეთი ნივთებისადმი ლტოლვისკენ სწრაფვაზე, რომლებიც სინამდვილეში არ სჭირდებათ, მაგრამ რომელთა მოხმარებაც თქვენ მდიდარს და ძლიერს გაგხდით.
ასეთი ადამიანებისთვის, ზემოთ მოკლედ აღწერილი სოციალური დაკვირვების უნარების პოპულაციაში უწყვეტი განვითარება ნამდვილი კოშმარია. სწორედ ამიტომ, ისინი ყველაფერს აკეთებენ იმისათვის, რომ ხელი შეუშალონ ადამიანებს ამ უნარების შეძენაში.
როგორ?
მედია შეტყობინებების უწყვეტი ნაკადის მეშვეობით, რომელიც მიზნად ისახავს პიროვნული დეზორიენტაციის გამოწვევას, როგორც მისი აშკარად შეუთვისებელი მოცულობის, ასევე გადაცემის ენტროპიული ფორმების მეშვეობით, და აქედან გამომდინარე, სოციალური გარჩევის უნარებთან დაკავშირებით ღრმა შინაგანი ეჭვების გამოწვევას, რომელთა დახმარებითაც უმეტესობას დაბადებისას და, იმედია, გზაში კიდევ უფრო დახვეწა ისინი.
პროცესის კულმინაცია მათი მხრიდან არის ინდივიდების მასის ჩამოყალიბება, რომლებსაც მცირე ან საერთოდ არ სჯერათ მათი დაკვირვებისა და ლოგიკის თანდაყოლილი შესაძლებლობების და, შესაბამისად, დიდწილად არიან დამოკიდებულნი „ექსპერტების“ მოსაზრებებზე, რომლებიც ელიტის მიერ დაშვებულ იდეებს ავრცელებენ ყველაზე ძირითადი ცხოვრებისეული საკითხებისა და კონფლიქტების გადაჭრისას. თუ არ გჯერათ, რამდენად შორს წავიდა მოსახლეობაში „ქუჩის ჭკუის“ ეს დაშლა, გადახედეთ Quora-ზე ყოველდღიურად დასმული კითხვების სავალალოდ ინფანტილურ დონეს.
ამ კონტექსტში განხილვისას, ნამდვილად ფიქრობთ, რომ შემთხვევითობა იყო ის, რომ SARS-CoV-2 ვირუსის გავრცელების წინააღმდეგ უსარგებლო ზომები ზუსტად იმ პრაქტიკაზე იყო ორიენტირებული (ნიღბები, სოციალური დისტანცირება და თაობათაშორისი სეგრეგაცია), რაც უხეშად ზღუდავს ბავშვების უნარს, დახვეწონ სოციალური და ინტერპერსონალური გარჩევის უნარი იმ შეზღუდული დროის ფანჯარაში, რომელიც მათ ასეთი განვითარებისთვის აქვთ?
რაც უფრო მაღლა ადის საგანმანათლებლო კიბეზე, მით უფრო მკაცრი ხდება სოციოკულტურული დერაკინაციის ეს პროცესი. მიუხედავად კამპუსებში მიმდინარე დემოკრატიისა და რადიკალური სოციალური ცვლილებების შესახებ ყველა საუბრისა, დღევანდელი უნივერსიტეტები ღრმად იერარქიული და ხშირად ემოციურად უნაყოფო ადგილებია, სადაც სოციოემპირიული ინტელექტის ინდივიდუალური ფორმების განვითარება არა მხოლოდ არ არის მხარდაჭერილი, არამედ ღიად დამცირებულია.
ცოდნის ამ ორგანული და ხშირად ღრმად ჰუმანიზებული ფორმების არმოძიებით დატოვებული ხარვეზის ადვილად შევსება უაღრესად აბსტრაქტული და დიდწილად დაუმტკიცებელი პოლიტიკური სასურველი მიზნებია, რომლებიც აღსრულებულია კათედრების, დეკანებისა და პროვოსტების მიერ გამოცემული დიქტატებითა და სანქციებით, ან პროფესიული სპეციალიზაციის სფეროში უფრო მნიშვნელოვანი ფიგურების მიერ.
ასეთ კონტექსტში, ტოლერანტობის რიტორიკა და თავისუფალი და შეუზღუდავი კვლევის მნიშვნელობისადმი პეეანები უბრალოდ აქსესუარები ხდება იმისა, რაც ყველამ იცის, მაგრამ არავინ აღიარებს, რომ ეს თამაშის რეალური მიზანია: ძალაუფლებისკენ სწრაფვა და/ან მის ცნობილ პოლიტიკურ მიზნებთან შესამჩნევი თანხვედრა.
პროფესიული „მეს“ ჭეშმარიტი ბუნებისადმი ეს ფესვგადგმული შიზოფრენია, ალბათ, სწორედ ამიტომ უჭირს ამდენი აკადემიკოსისთვის თითქმის შეუძლებლად აღიაროს, რომ აღარაფერი ვთქვათ ბოდიშის მოხდაზე, იმ შიშველი რისხვისა და აგრესიის აღიარებაზე, რაც მათ სხვების წინააღმდეგ პირადი განადგურების სულ უფრო ხშირ კამპანიებს იწვევს. ასევე, ალბათ, სწორედ ამიტომ არის ამდენი ექიმი ასე მზად, დაამტკიცოს მკურნალობა, რომლის ძირითადი მეცნიერება და კლინიკური ეფექტურობა მათ ცოტა რამ თუ იციან. ძალაუფლება დომინირებს. ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა მეცნიერების შემთხვევაში ცოტა უაზრო რიტორიკის გარდა, ყველამ იცის ეს და შინაგანად იღებს მას.
ჩვენ ისეთ დროში ვცხოვრობთ, როდესაც ძლიერი ძალები, რომლებიც ძალიან ძლიერ ახალ ინფორმაციულ იარაღს იყენებენ, ცდილობენ ბზარი ჩაავლონ ჩვენსა და იმ პრაქტიკებს შორის, რომლებიც დიდი ხანია აუცილებელია თვითშემეცნების, სოციალური მნიშვნელობისა და ადამიანის ღირსების ხელშეწყობისა და დაცვის უნარის ძიებისთვის.
ის სიჩქარე, რომლითაც ეს იარაღი განთავსდა და ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში შემოიჭრა, ბევრ ჩვენგანს გაოგნებულსა და დაბნეულს ტოვებს. ისტორია კი აჩვენებს, რომ როდესაც სოციალური დაბნეულობა ამ გზით იბადება, ადამიანები ხშირად თავიანთ ინტელექტუალურ და მორალურ სუვერენიტეტს ნებისმიერ ახლომდებარე ძალას ანდობენ. გამოჩნდება რომ იყოს ყველაზე ძლიერი და აკონტროლოს სიტუაცია.
და ასე მოხდა ბოლო ორი წლის განმავლობაში მილიონობით რიგით მოქალაქეში. მოდით, ვაღიაროთ, რომ ეს მილიონობით ადამიანი უსირცხვილო „ლიდერებმა“ შეაცდინეს და ძლივს მოპოვებულ თავისუფლებაზე, საარსებო წყაროსა და ფიზიკურ სუვერენიტეტზე უარი თქვეს.
კარგი ამბავი ის არის, რომ ამ შედარებით უძლური მილიონებიდან ბევრმა გააცნობიერა, თუ რა გაუკეთეს მათ და, როგორც ჩანს, პირობა დადო, რომ სიცოცხლეში აღარასდროს დაუშვებს, რომ ეს კვლავ განმეორდეს.
კარგი იქნებოდა, იგივეს თქმა საგანმანათლებლო კვებითი ჯაჭვის უფრო მაღალ საფეხურებზე მყოფ ადამიანებზეც შეგვეძლოს, მაგალითად, მასწავლებლებზე, იურისტებზე, ინჟინრებზე, პროფესორებსა და ექიმებზე. თუმცა, ჩემი, ვაღიარებ, შეზღუდული კომპეტენციიდან გამომდინარე, მათ შორის კათარზისისკენ ფართომასშტაბიანი სვლის არსებობის მცირე მტკიცებულებას ვხედავ.
ჩვენი მმართველობის სისტემის ერთ-ერთი ცენტრალური, თუმცა ძირითადად დაუსახელებელი, პრეზუმფცია ის არის, რომ მათ, ვისაც სწავლის პრივილეგია ჰქონდათ, გონებას სიწმინდეს უნარჩუნებდნენ და სოციალური კრიზისის უეცარი ტალღებით შექმნილ სოციალურ რღვევაში შეაბიჯებდნენ. ან რომ ვთქვათ, გამონათქვამი, რომელიც, დარწმუნებული ვარ, ბევრ ჩვენგანს ერთხელ მაინც გაგვიგია ადრეულ წლებში, ისინი გამოეხმაურებოდნენ მცნებას „ვისაც ბევრი მიეცა, ბევრი მოელით“.
თუმცა, ჩვენს გაჭირვების ჟამს, ამ პრივილეგირებული ადამიანების აბსოლუტური უმრავლესობა ფიქრობდა არა მათზე ნაკლებად იღბლიანებზე ან იმ საზოგადოების წინაშე ვალზე, რომელმაც მათი ცხოვრება კომფორტული გახადა, არამედ იმაზე, თუ როგორ არ შეხვედროდნენ მათზე მაღლა მდგომ ზებუნებრივ ძალებს, რომლებიც განზრახ აღვივებდნენ შიშსა და დაბნეულობას კულტურაში.
პროფესიული მომზადების პროცესში „კოცნა-დარტყმის“ მკაცრ ლოგიკას დანებდა, მათ სწრაფად გამოავლინეს შინაგანი მაკიაველის უნარი და ტყუილსა და ნახევრად სიმართლეზე დაყრდნობით დაიწყეს სხვების პოტენციურად ძალიან მავნე ქცევებში ჩათრევა.
საბედნიეროდ ჩვენთვის, ემპირიულ რეალობას აქვს შურისძიების უნარი მათზე, ვინც ჰაერში ციხესიმაგრეებს აშენებს და სხვებს აიძულებს, გააკეთონ აჟიოტაჟი თავიანთი არარსებული საძირკვლების სიმტკიცის შესახებ. ჩვენ ამას ახლა ვხედავთ, როდესაც რუსეთი გვახსენებს, რომ თუ ქაღალდის სიმდიდრესა და ბუნებრივ რესურსებს შორის ბრძოლა დაიწყება, ეს უკანასკნელი ყოველთვის გაიმარჯვებს. ასევე იქნება ჩვენი ელიტური ფანტაზიორებისა და მათი „ბოროტების არმქონე“ მოწაფეების შემთხვევაშიც, თავის დროზე.
ბოლო ორი წლის განმავლობაში მათ ბევრი ადამიანი მოატყუეს, მაგრამ შესაძლოა არავინ ისე სრულად, როგორც თავად. მათი ნაკლებად ძლიერი მსხვერპლებისთვის, რომლებმაც აღიარეს თავიანთი წინა გულუბრყვილობა, გამოსყიდვის შესაძლებლობა ჯერ კიდევ არსებობს. მაგრამ მათთვის, ვინც კომფორტულად გრძნობს თავს და აგრძელებს საკუთარი ხელით აშენებულ ტყუილის სახლში ჩაკეტვას, დაცემა, როდესაც ის მოვა, სავარაუდოდ, მოულოდნელი, სასტიკი და საბოლოო იქნება.
-
თომას ჰარინგტონი, ბრაუნსტოუნის უფროსი და ბრაუნსტოუნის სტიპენდიანტი, ესპანური კვლევების დამსახურებული პროფესორია ჰარტფორდის (კონექტიკუტი) ტრინიტის კოლეჯში, სადაც 24 წლის განმავლობაში ასწავლიდა. მისი კვლევა ეროვნული იდენტობის იბერიულ მოძრაობებსა და თანამედროვე კატალონიურ კულტურას ეხება. მისი ესეები გამოქვეყნებულია Words in The Pursuit of Light-ში.
ყველა წერილის ნახვა
