გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
2020 წლის ლოკდაუნის დასაწყისში, როდესაც მთელი მედია ჩვენს ცხოვრებაში ყველაზე საშინელი საჯარო პოლიტიკის გავლენის ქვეშ მოექცა, კალიფორნიის შტატის ქალაქ ბეიკერსფილდიდან ორი ექიმი წინააღმდეგობას გაუწია.
მათი სახელები: დენ ერიქსონი და არტინ მასიჰი „Accelerated Urgent Care“-დან. მათ პრესკონფერენცია გამართეს, სადაც განაცხადეს, რომ ლოქდაუნი ვირუსს მხოლოდ შეაფერხებდა, მაგრამ საბოლოოდ ვერ გააკონტროლებდა. უფრო მეტიც, მათ იწინასწარმეტყველეს, რომ ამის ბოლოს ჩვენ უფრო ავად ვიქნებით, ვიდრე ოდესმე, რადგან ენდემურ პათოგენებთან კონტაქტი არ გვექნება.
შეიძლება ითქვას, რომ ისინი მამაცები იყვნენ, მაგრამ რატომ უნდა იყოს საჭირო გამბედაობა უბრალოდ იმ ტრადიციული ცოდნის გაზიარებისთვის, რომელიც ყველა სამედიცინო სფეროს ნაწილია? მართლაც, იდეა, რომ პათოგენების ზემოქმედების შემცირება დაავადებების მიმართ უფრო მგრძნობელობას ქმნის, არის ის, რაც ბოლო ასი წლის განმავლობაში ყველა თაობამ სკოლაში ისწავლა.
რა კარგად მახსოვს ეს აღშფოთება! მათ ისე ეპყრობოდნენ, როგორც მეამბოხე იდიოტებს და ახალმა მედიამ მათი კომენტარები რადიკალურად ჰეტეროდოქსულად შეაფასა, მიუხედავად იმისა, რომ მათ არაფერი უთქვამთ ისეთი, რაც მე-9 კლასის ბიოლოგიის გაკვეთილზე არ მისწავლია. სრულიად უცნაური იყო, თუ რამდენად სწრაფად იქცა ლოქდაუნი ორთოდოქსიად, რომელიც, როგორც ახლა ვიგებთ, მედიისა და ტექნოლოგიური პლატფორმების მიერ იქნა აღსრულებული სამთავრობო უწყებებთან მჭიდრო თანამშრომლობით, რათა საზოგადოების მეცნიერების აღქმა დამახინჯებულიყო.
ამ დამახინჯებებს შორის იყო ბუნებრივი იმუნიტეტის საფუძვლებთან დაკავშირებული წარმოუდგენელი დაბნელება. ღმერთო ჩემო, რატომ მოხდა ეს? აშკარა მიზეზის მოსაძებნად შეთქმულება არ არის საჭირო: მათ ვაქცინის გაყიდვა სურდათ. და მათ სურდათ იმ იდეის გავრცელება, რომ კოვიდი ყველასთვის სასიკვდილო იყო, რათა გაემართლებინათ თავიანთი „მთელი საზოგადოების“ მიდგომა ლოკდაუნის მიმართ.
აი, სამი წლის შემდეგაც კი, სათაურები ყველგანაა.
და ასე შემდეგ.
ნუთუ დრო არ არის, ამ ექიმებს გარკვეული დამსახურება მივაგოთ და შესაძლოა, ვინანოთ პრესის მხრიდან მათ მიმართ გამოჩენილი სასტიკი მოპყრობა?
ამასობაში, დროა, რამდენიმე საფუძველს გავეცნოთ. ამის უკეთ ახსნაში საუკეთესოდ არავინაა, გარდა უდიდესი თეორიული ეპიდემიოლოგისა, სუნეტრა გუპტასი. ვფიქრობ, მისი წვლილის გასაგებად ერთ-ერთი გზაა, მისი, როგორც ინფექციური დაავადებების ვოლტერის ან ადამ სმიტის დანახვა. ლიბერალური პოლიტიკური ეკონომიკისა და ზოგადად ლიბერალური თეორიის არსი განმანათლებლობის ხანიდან დღემდე, არის დაკვირვება, რომ საზოგადოება თავად მართავს საკუთარ თავს. მას არ სჭირდება ზემოდან ქვემოთ გეგმა და ეკონომიკის ან კულტურის ცენტრალიზებული დაგეგმვის მცდელობა ყოველთვის არასასურველ შედეგებს იწვევს.
ასევეა ინფექციური დაავადებების საკითხთან დაკავშირებითაც. დოქტორ გუპტას დაკვირვებით, ჩვენ განვითარდით პათოგენებთან ერთად ნატიფ ცეკვაში, რომელშიც ერთსა და იმავე ეკოსფეროს ვიზიარებთ, როგორც ვიტანჯებით, ასევე ვსარგებლობთ მათთან ჩვენი ჩახლართულობით. ამ ბალანსის დარღვევამ შეიძლება დაანგრიოს იმუნური სისტემა და უფრო დაუცველები და ავადმყოფები გაგვაჩინოს, ვიდრე ოდესმე.
წერა Telegraph, ამბობს ის: „მე მიჩვეული ვარ ინფექციური დაავადებების ეკოლოგიური პერსპექტივიდან განხილვას. ამიტომ, ჩემთვის დიდად გასაკვირი არ იყო, რომ ზოგიერთმა არა-კოვიდ სეზონურმა რესპირატორულმა დაავადებამ თითქმის მაშინვე დაიწყო თავის ტკივილი ლოკდაუნის დროს. ბევრმა ეს იმის ნიშნად მიიღო, რომ ლოკდაუნები დაავადების გავრცელების შესაჩერებლად მუშაობდა, დაავიწყდათ, რომ ლოკდაუნის გავლენა უკვე დამკვიდრებულ ან „ენდემურ“ დაავადებებზე სრულიად განსხვავდება ახალ დაავადებაზე მისი „ეპიდემიის“ ფაზაში მყოფი ზემოქმედებისგან“.
ის განმარტავს, რომ საზოგადოების მასშტაბით პათოგენური ინფექციების თავიდან აცილება ქმნის „იმუნიტეტის ვალს“, ანუ ხარვეზს დაცვის დონეზე, რომელიც წინა ზემოქმედების შედეგად განვითარდა. არსებობს „პოპულაციაში იმუნიტეტის ზღვარი, რომლის დროსაც ახალი ინფექციების მაჩვენებლები იწყებს კლებას — რომელიც ცნობილია როგორც ჯოგური იმუნიტეტის ზღვარი. თუ ამ ზღვარს ქვემოთ ვართ, იმუნიტეტის ვალში ვართ; თუ ამ ზღვარს ზემოთ ვართ, კრედიტში ვართ — სულ მცირე, გარკვეული ხნით“.
ნორმალური დაავადებების დროს, ზამთარში იმუნიტეტის ვალს განვიცდით და ამიტომ კოლექტიური იმუნიტეტის ზღვარი იზრდება. სწორედ ამ დროს ვხვდებით უფრო მეტ ინფექციას. როგორც მამა ნაუგლი აღნიშნავს, ეს რეალობა აისახება ჩვენს... ლიტურგიული კალენდარი ზამთრის თვეებში, როდესაც მთავარი გზავნილია, ფრთხილად იყოთ საფრთხესთან, შეინარჩუნოთ ჯანმრთელობა, იყოთ მეგობრებთან და ოჯახის წევრებთან და გააძლიეროთ ზრუნვა სიცოცხლესა და სიკვდილთან დაკავშირებულ საკითხებზე.
თუმცა, ტრადიციული დაავადებების ეს პერიოდი გაზაფხულის დადგომასთან ერთად იმუნიტეტის სიჭარბეს იწვევს და შეგვიძლია ცხოვრება უფრო თავდაჯერებულად და უდარდელად გავაგრძელოთ, რაც აღდგომის, როგორც ახალი ცხოვრების დასაწყისის სიმბოლიზმს წარმოადგენს. და მაინც, მზის, ვარჯიშისა და წვეულებების თვეები თანდათან ხელს უწყობს მოსახლეობაში იმუნიტეტის კიდევ ერთი ვალის დაგროვებას, რომელიც ზამთრის თვეებში კვლავ გადაიხდება.
გაითვალისწინეთ, რომ ეს ტენდენცია ყოველ წელს და ყოველ თაობაში მეორდება, ყველაფერი ეს კი საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სამთავრობო სააგენტოების დახმარების გარეშე. თუმცა, წერს გუპტა, „ამ წესრიგის დარღვევას შეუძლია ღრმა გავლენა მოახდინოს ინდივიდის დაავადებებისადმი წინააღმდეგობის უნარზე. უპირველეს ყოვლისა, ცხადია, რომ ჩვენ განვიცდით სრულიად პროგნოზირებად დარღვევას ჩვენს დაბალანსებულ ეკოლოგიურ ურთიერთობაში იმ ორგანიზმებთან, რომლებსაც სერიოზული დაავადებების გამოწვევა შეუძლიათ“.
ლოქდაუნებმა ამ სეზონურ და ბუნებრივ პროცესებში არაფერი შეცვალა, გარდა იმისა, რომ ჩვენი იმუნიტეტის ვალი უფრო ღრმა და საშიში გახადა, ვიდრე ოდესმე. რა თქმა უნდა, ლოქდაუნებმა საბოლოოდ ვერ შეაჩერა Covid-ის გამომწვევი პათოგენი. ამის ნაცვლად, მათ მხოლოდ ერთი ჯგუფი აიძულეს, რომ სხვა ჯგუფებთან შედარებით უფრო ადრე და უფრო ხშირად დაინფიცირებულიყო და აინფიცირების ეს განაწილება მთლიანად პოლიტიკურად დაგეგმილ მოდელზე დაყრდნობით მოხდა.
როგორც ვნახეთ, მუშათა კლასებმა ჯერ განიცადეს გამჟღავნება, ხოლო მმართველმა კლასებმა - მოგვიანებით. პოლიტიკამ პირქუში და შუა საუკუნეების სტილის მკვიდრი გახადა. ინფექციის პოლიტიკური იერარქია. დაუცველი მოსახლეობის თავშესაფრისკენ და ყველა დანარჩენის ნორმალური ცხოვრებით იმუნიტეტის მოპოვების წახალისების ნაცვლად, ლოკდაუნის პოლიტიკამ მუშათა კლასი პათოგენის, როგორც მმართველი კლასების დაცვის სქემის წინ წამოწევა გამოიწვია.
და მაინც, შედეგები უკვე სახეზეა. მათ, ვინც ინფექცია რაც შეიძლება დიდხანს გადადეს ან სხვაგვარად ცდილობდნენ ახლად გამოგონილი ვაქცინებით ეკოლოგიური ბალანსის დარღვევას, საბოლოოდ არა მხოლოდ Covid-19-ით დაინფიცირდნენ, არამედ კიდევ უფრო დაუცველები გახდნენ იმ დაავადებების მიმართ, რომლებიც ისედაც ენდემურია პოპულაციაში.
ის, რაც გუპტამ ასეთი ერუდიციით ახსნა, სინამდვილეში წინა თაობების საერთო გაგება იყო. და ლოკდაუნის იდეოლოგიის სახიფათო ინოვაციაში ვერაფერმა შეცვალა ეს ბუნებრივი პროცესები. მათ მხოლოდ უფრო მეტად დაგვავადეს, ვიდრე ოდესმე. ამიტომ, მაღალი კლასის მედიაში შეშფოთების ისტორიების წაკითხვაში გარკვეული ირონია არსებობს. ასეთ შეშფოთებაზე სწორი პასუხი უბრალოდ იმის თქმაა: კიდევ რას ელოდით?
ბეიკერსფილდელი ექიმები თავიდანვე მართლები იყვნენ. ასევე იყო დედაჩემი, მისი დედა და მისამდეც. ერთად მათ გაცილებით მეტი ცოდნა ჰქონდათ ინფექციური დაავადებების შესახებ, ვიდრე ენტონი ფაუჩის და მის ყველა თანამოაზრეს.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
