გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
წარმოიდგინეთ ეს: თქვენი სმარტფონი მოგზაურობისას ითიშება და უეცრად უმწეო ხდებით — ვერ ახერხებთ ნავიგაციას, გადახდას ან სასტუმროს დაჯავშნაზე წვდომასაც კი. ეს ჰიპოთეტური არ არის; ეს ჩვენი რეალობაა. DataReportal-ის თანახმად,ციფრული 2024 წლის გლობალური მიმოხილვის ანგარიში„საშუალო ადამიანი ამჟამად დღეში 7 საათზე მეტს ატარებს ციფრულ მოწყობილობებთან, ხოლო 47% აღნიშნავს შფოთვას, როდესაც ტელეფონებისგან მოწყვეტილია. ის, რაც ოდესღაც უმნიშვნელო უხერხულობას წარმოადგენდა, ახლა კრიზისად იქცა, რაც ავლენს, თუ რამდენად ღრმად ჩავრთეთ ტექნოლოგია ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში - ყავის შეკვეთიდან დაწყებული, ჩვენი ვინაობის დამტკიცებით დამთავრებული.“
ჯორჯ ორუელმა წარმოიდგინა იძულებითი დამორჩილების დისტოპია, მაგრამ მან გამოტოვა ერთი მნიშვნელოვანი რამ: ადამიანები ნებაყოფლობით თმობდნენ თავიანთ თავისუფლებას მოხერხებულობისთვის. როგორც შოშანა ზუბოფი დეტალურად აღწერს... სათვალთვალო კაპიტალიზმის ხანა, კონფიდენციალურობის მოხერხებულობაზე გაცვლის ეს მზაობა წარმოადგენს ფუნდამენტურ ცვლილებას იმაში, თუ როგორ მუშაობს ძალაუფლება ციფრულ ეპოქაში. ჩვენ არ გვჭირდება „დიდი ძმის“ თვალთვალი — ჩვენ ვიწვევთ თვალთვალს ჩვენს სახლებში ჭკვიანი დინამიკების, სათვალთვალო კამერების და დაკავშირებული ტექნიკის საშუალებით, ყველაფერი ეს ცხოვრების გამარტივების სახელით.
ჩვენ არა მხოლოდ ვიღებთ ამ თვალთვალს; არამედ ის აუცილებელ კომპრომისად აღვიქვით. „ნუ ღელავთ“, გვეუბნებიან, „თქვენი მონაცემები უსაფრთხოა და სანაცვლოდ უკეთეს რეკომენდაციებსა და უფრო ჭკვიანურ სერვისებს მიიღებთ“. ჩვენ იმდენად შევეჩვიეთ თვალთვალს, რომ ვიცავთ ჩვენს დამკვირვებლებს და თითქმის პათოლოგიურ მიჯაჭვულობას ვავითარებთ იმ სისტემების მიმართ, რომლებიც გვზღუდავენ.
განვიხილოთ აეროპორტის უსაფრთხოება. 9 სექტემბრის შემდეგ ამერიკელებმა მიიღეს სულ უფრო ინვაზიური TSA პროცედურები, რაც გვპირდებოდა როგორც უსაფრთხოებას, ასევე მოხერხებულობას. ორი ათწლეულის შემდეგ, ჩვენ მორჩილად ვიხსნით ფეხსაცმელს - მორჩილი შინაური ცხოველებივით გაწვრთნილები ვართ უსაფრთხოების თეატრის დაცვას, რადგან ერთმა შეშლილმა ჩექმებში ასაფეთქებელი ნივთიერებების დამალვა სცადა თითქმის 25 წლის წინ - სხეულის სრული სკანირება და წყლის ბოთლების ჩაბარება. თუმცა, აეროპორტის უსაფრთხოება არც მოსახერხებელია და არც აშკარად უფრო ეფექტური. ისევე, როგორც ჩვენ უდავოდ ვიხსნით ფეხსაცმელს აეროპორტებში, ჩვენ უდავოდ ვაძლევთ ჩვენს ყველაზე პირად ინფორმაციას მოხერხებულობის გარანტიის სანაცვლოდ.
ტექნოლოგიებში ორი ათწლეულის განმავლობაში მუშაობისას, ამ ცვლილების მოწმე თავად გავხდი. როდესაც Google-მა Gmail გამოუშვა და „უფასო“ სერვისად აქცია, მეგობრები გავაფრთხილე, რომ სინამდვილეში თავიანთი მონაცემებით იხდიდნენ. ძველი გამონათქვამი გამართლდა: როდესაც რაღაც უფასოა ონლაინ, შენ მომხმარებელი კი არა, პროდუქტი ხარ. ბევრი იცინოდა და პარანოიდს მიწოდებდა.
სატირული ვიდეო სახელწოდებით „Google-ის ტუალეტი„შესანიშნავად აღბეჭდა ეს მომენტი, რაც აჩვენებს, თუ როგორ ვცვლიდით ნებაყოფლობით ჩვენს ყველაზე პირად მონაცემებს მოხერხებულობისთვის. ვიდეო აბსურდულად გამოიყურებოდა 15 წლის წინ, როდესაც ის შეიქმნა - ახლა კი წინასწარმეტყველურად ჟღერს. დღეს, იგივე კომპანია - რომელიც ცოტა ხნის წინ გამოვამჟღავნე როგორც დაარსების დღიდან ღრმა კავშირები ჰქონდა სადაზვერვო საზოგადოებასთან - აკონტროლებს ჩვენს მდებარეობას, უსმენს ჩვენს საუბრებს და ჩვენი ყოველდღიური ჩვევების შესახებ მეტი იცის, ვიდრე ჩვენმა უახლოესმა მეგობრებმა. მას შემდეგაც კი, რაც სნოუდენმა გამოავლინა ციფრული თვალთვალის მასშტაბები, ადამიანების უმეტესობამ მხრები აიჩეჩა. მოხერხებულობა ღირდა ამ ფასად - სანამ საქმე მხოლოდ ჩვენს მონაცემებს არ შეეხებოდა, არამედ დამოუკიდებლად ფუნქციონირების ჩვენს უნარს.
„ჭკვიანი“ ყველაფრის ტირანია
Consumer Reports-ის მიხედვით87 წელს გაყიდული ძირითადი ტექნიკის 2023%-ზე მეტს ჰქონდა „ჭკვიანი“ ფუნქციები, რაც თითქმის შეუძლებელს ხდიდა საბაზისო მოდელების პოვნას. როდესაც ცოტა ხნის წინ საშრობი დამჭირდა, აღმოვაჩინე, რომ თითქმის ყველა მოდელი „ჭკვიანი“ იყო და Wi-Fi კავშირს და აპლიკაციების ინტეგრაციას მოითხოვდა. არ მინდოდა საშრობი, რომელსაც შეეძლო ტვიტერის გამოყენება; უბრალოდ მინდოდა ისეთი, რომელიც ტანსაცმელს გააშრობდა. როდესაც სანტექნიკოსი მის დასამონტაჟებლად მოვიდა — რა თქმა უნდა, რადგან ამის გაკეთება თავად არასდროს მისწავლია — მან დაიჩივლა, რომ თანამედროვე ტექნიკის შესაკეთებლად ინჟინერიის ხარისხი სჭირდებოდა.
საქმე მხოლოდ საშრობებს არ ეხება. ყველა საყოფაცხოვრებო ნივთი ჭკვიანი ხდება: თერმოსტატები, კარის სახელურები, ნათურები, ტოსტერები. მამაჩემს შეეძლო ჩვენს ავტოფარეხში მანქანის ძრავის დაშლა და ხელახლა აწყობა. დღეს ზოგიერთ მანქანაში ზეთის შეცვლაც კი შეუძლებელია მანქანის კომპიუტერულ სისტემაზე წვდომის გარეშე. ჩვენ დავკარგეთ არა მხოლოდ მექანიკური უნარები - არამედ თავდაჯერებულობაც, რომ თავად ვცადოთ ნივთების შეკეთება. როდესაც ყველაფერს სპეციალიზებული პროგრამული უზრუნველყოფა და საკუთრების ხელსაწყოები სჭირდება, საკუთარი ხელით გაკეთება შეუძლებელი ხდება.
კურსივი დამწერლობის დაკარგვა ამ დაცემის მაგალითია. გარდა ამისა, სარგებელი კოგნიტური შესაძლებლობებისთვისსაქმე მხოლოდ ხელწერას არ ეხება; საქმე კულტურულ უწყვეტობასა და დამოუკიდებლობას ეხება. თაობა, რომელიც ვერ კითხულობს დახრილ შრიფტს, დამოკიდებული ხდება საკუთარი ისტორიის ციფრულ თარგმანებზე - იქნება ეს დამოუკიდებლობის დეკლარაცია ან მათი ბებია-ბაბუების სასიყვარულო წერილები. ჩვენი წარსულისგან ეს გათიშვა არა მხოლოდ მოსახერხებელია; ეს კულტურული ამნეზიის ფორმაა, რომელიც უფრო მეტად გვადამოკიდებულებს ისტორიის კურირებულ, ციფრულ ვერსიებზე.
შემქმნელთა მოძრაობის ძირითადი ხედვა - ადამიანების შესაძლებლობების მინიჭება, რათა შექმნან, შეაკეთონ და გაიგონ მათ გარშემო არსებული ფიზიკური სამყარო - გვთავაზობს ინჟინერიულად დამოკიდებულების წინააღმდეგობის გეგმას. თემები უკვე ქმნიან ხელსაწყოების ბიბლიოთეკებს, სადაც მაცხოვრებლებს შეუძლიათ აღჭურვილობის სესხება და ძირითადი შეკეთების სწავლა. ჩნდება სამეზობლოში სარემონტო კაფეები, სადაც ადამიანები იკრიბებიან გატეხილი ნივთების შესაკეთებლად და ცოდნის გასაზიარებლად. ადგილობრივი საკვების კოოპერატივები და საზოგადოებრივი ბაღები არ არის მხოლოდ ორგანული პროდუქტებისთვის - ისინი გულისხმობენ იმის გაგებას, თუ როგორ ვიკვებოთ კორპორატიული მიწოდების ჯაჭვების გარეშე. ციფრული ცენზურის დადგომისას რადიკალური ხდება ისეთი მარტივი ქმედებებიც კი, როგორიცაა ფიზიკური წიგნების კოლექციების და ქაღალდის ჩანაწერების შენარჩუნება. ეს არ არის მხოლოდ ჰობი - ეს არის წინააღმდეგობის აქტები იმ სისტემის წინააღმდეგ, რომელიც ჩვენი უმწეობით სარგებლობს.
ციფრული კონტროლის ფიქსირებული ბუნება
ისევე, როგორც ცენტრალური ბანკები ვალუტის ღირებულებას განკარგულებით აცხადებენ, ტექნოლოგიური კომპანიები ახლა აცხადებენ, თუ რა წარმოადგენს ჩვენს ცხოვრებაში მოხერხებულობას. ჩვენ არ ვირჩევთ ამ სისტემებს - ისინი თავს გვახვევენ, ისევე როგორც ფიატური ვალუტა. გსურთ „სულელური“ ტექნიკა? ბოდიშს გიხდით, ეს ვარიანტი მოძველებულად გამოცხადდა. გსურთ საკუთარი მოწყობილობების შეკეთება? ეს უკვე აღარ არსებობს.
დაწესებული სისტემების ეს კონცეფცია უფრო ღრმად შევისწავლე ჩემს ესეში „ფიატ ყველაფერი„“, რომელიც იკვლევს, თუ როგორ ვრცელდება ხელოვნური დეფიციტი და კონტროლი ფულზე გაცილებით შორს — საკვებზე, ჯანდაცვაზე, განათლებასა და ინფორმაციაზე. იგივე პრინციპები, რომლებიც ცენტრალურ ბანკებს საშუალებას აძლევს, არაფრისგან შექმნან ვალუტა, ახლა ტექნოლოგიურ კომპანიებს საშუალებას აძლევს განაცხადონ, თუ რა არის „აუცილებელი“ ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
ეს არ არის მხოლოდ ტექნოლოგიური პროგრესი - ეს კონტროლის სისტემაა. ისევე, როგორც ფიატური ფული ღირებულებას კოლექტიური რწმენიდან იღებს, თანამედროვე „მოხერხებულობა“ მიმზიდველობას არა ნამდვილი სარგებლიანობიდან, არამედ ხელოვნური აუცილებლობიდან იღებს. გვეუბნებიან, რომ გვჭირდება ჭკვიანი მოწყობილობები, ღრუბლოვანი საცავი და მუდმივი კავშირი, არა იმიტომ, რომ ისინი ჩვენ გვემსახურებიან, არამედ იმიტომ, რომ ისინი ემსახურებიან სისტემას, რომელიც ჩვენი დამოკიდებულებით მოგებას იღებს.
უნაღდო საზოგადოებისკენ სწრაფვა ამ კონტროლის უკიდურეს გამოხატულებას წარმოადგენს. როგორც ორი წლის წინ გავაფრთხილე „კოვიდიდან CBDC-მდე„ფიზიკური ვალუტის გაუქმება მხოლოდ ეფექტურობას არ ეხება — ეს ისეთი სისტემის შექმნას გულისხმობს, სადაც ყველა ტრანზაქციის მონიტორინგი, დამტკიცება ან უარყოფა იქნება შესაძლებელი. ცენტრალური ბანკის ციფრული ვალუტები (CBDC) მოხერხებულობას გვპირდებიან და ამავდროულად, აბსოლუტური ფინანსური მეთვალყურეობისა და კონტროლის არქიტექტურას ქმნიან.“
ისევე, როგორც ვაქცინის პასპორტებმა საზოგადოებაში მონაწილეობის დოკუმენტების ჩვენება ნორმალიზება მოახდინა, მხოლოდ ციფრული გადახდები ნორმალიზებას უკეთებს იმ აზრს, რომ ჩვენი ტრანზაქციები ინსტიტუციურ დამტკიცებას საჭიროებს. წარმოიდგინეთ სამყარო, სადაც თქვენს ფულს აქვს ვადის გასვლის თარიღი, სადაც შესყიდვები შეიძლება დაიბლოკოს თქვენი სოციალური საკრედიტო ქულის საფუძველზე, ან სადაც თქვენი დანაზოგი შეიძლება გამორთოთ, თუ ონლაინ არასწორ აზრს გამოაქვეყნებთ. ეს არ არის სპეკულაცია - ჩინეთის სოციალური საკრედიტო სისტემა უკვე... აჩვენებს, თუ როგორ იქცევა ციფრული ფული ინსტრუმენტად შესაბამისობის აღსასრულებლად.
შემქმნელთა მოძრაობის სიკვდილი
2010-იანი წლების ბოლოს და 3-იანი წლების დასაწყისში, მოკლე დროით, ჩანდა, რომ შეგვეძლო წინააღმდეგობა გავუწიოთ ინჟინერიული დამოკიდებულების ამ ტალღას. გაჩნდა შემქმნელთა მოძრაობა, რომლის მაგალითსაც წარმოადგენდა ბრუკლინში მდებარე 30,000rd Ward-ის მსგავსი სივრცეები - XNUMX კვადრატული ფუტის ფართობის კოლექტიური სამუშაო სივრცე, სადაც მხატვრებს, ხელოსნებსა და მეწარმეებს შეეძლოთ ხელსაწყოებზე წვდომა, უნარების შესწავლა და საზოგადოების შექმნა. ერთდროულად გაჩნდა Kickstarter-ის მსგავსი ონლაინ პლატფორმები, რამაც შემქმნელებს საშუალება მისცა, ტრადიციული „კარიბჭის“ გვერდის ავლით, პირდაპირ შეექმნათ აუდიტორია და დაეფინანსებინათ ინოვაციური პროექტები.
მიუხედავად ამისა, რაღაც შეიცვალა. 3 წელს მე-2013 უბნის დახურვამ სამუშაო სივრცის დასრულებაზე მეტი რამ აღნიშნა - ის თავად შემქმნელის ეთოსის კომერციალიზაციას წარმოადგენდა. სივრცემ მნიშვნელოვანი გაკვეთილები გვასწავლა მდგრადი, საზოგადოებაზე ორიენტირებული განათლებისა და უნარების გაზიარების შესახებ, მაგრამ ეს გაკვეთილები დაიკარგა, რადგან მოძრაობა სულ უფრო მეტად მოგებაზე ორიენტირებული გახდა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი დადებითი ელემენტი კვლავ რჩება - ბოლოს და ბოლოს, ამას Substack-ზე ვწერ, რომელიც დამოუკიდებელ მწერლებს აძლიერებს - შემქმნელთა მოძრაობის არსის დიდი ნაწილი შესრულებულმა შემოქმედებითმა შექმნამ ჩაანაცვლა. ნივთების რეალურად შექმნის ნაცვლად, ჩვენ დავკმაყოფილდით სხვების მიერ ნივთების შექმნის ყურებით YouTube-ზე.
შექმნის, მშენებლობის, იმის გაგების სურვილში არის რაღაც ღრმად ადამიანური — თუმცა თანამედროვეობამ შემოქმედებიდან მაყურებლებად გარდაგვქმნა, რომლებიც კმაყოფილები ვართ იმით, რომ ეკრანების მეშვეობით ვხვდებით შემოქმედებითობას. თვითდაჯერებულობის ავთენტური ლტოლვა გადაიქცა ფრთხილად შერჩეულ კონტენტად, სადაც „შემქმნელები“ გახდნენ გავლენიანი პირები, რომლებიც ხელოსნობის ესთეტიკას ყიდიან და არა თავად უნარებს.
ახლა კითხვა ისმის, ნამდვილად ვავრცელებთ თუ არა ერთმანეთს ცოდნას ამ პლატფორმების საშუალებით, თუ უბრალოდ მივყვებით OnlyFans-ის მოდელს, რომელიც ყველა ადამიანურ ურთიერთქმედებას კომერციალიზებას (და დაკნინებას) ახდენს.
ციფრული პერსონები და საკუთარი თავის დაკარგვა
სოციალურმა მედიამ არა მხოლოდ ჩვენი ამპარტავნება იარაღად აქცია - მან ადამიანებიდან ციფრულ წარმომადგენლებად გარდაგვქმნა. ჩვენი ტელეფონები ჩვენი პირადი ბრენდების პორტატულ პროპაგანდისტულ მანქანებად იქცა. მეტას საკუთარი შიდა კვლევა გამოავლინა, რომ Instagram-ი თინეიჯერი გოგონების 32%-ისთვის სხეულის იმიჯთან დაკავშირებულ პრობლემებს აუარესებს, თუმცა ჩვენ კვლავაც ვაგრძელებთ ამ პლატფორმების გამოყენებას. გასინჯვამდე ყველა კერძს ვიღებთ ფოტოებზე, განცდის ნაცვლად, ვაფიქსირებთ შვებულების ყველა მომენტს და იდეალური ცხოვრების ილუზიას ვქმნით, სანამ მარტო ვსხედვართ ჩვენს ბინებში, ფოტოგენურ ღვინოს ვსვამთ და Netflix-ს ვუსმენთ.
ჯანმრთელობაზე უარყოფითი გავლენა განსაცვიფრებელია. 2023 წლის დაავადებათა კონტროლის ცენტრის კვლევაახალგაზრდებში დეპრესიის მაჩვენებელი 2011 წლიდან გაორმაგდა, ყველაზე მკვეთრი ზრდა სოციალური მედიის გამოყენების ტენდენციებთან კორელაციაშია. ჩვენ ნამდვილ ადამიანურ კავშირს ციფრულ დოფამინის ეფექტებზე ვცვლით, რეალურ საუბრებს ემოჯი რეაქციებზე და ავთენტურ გამოცდილებას შესრულებულ პოსტებზე. მყისიერი ციფრული კავშირის მოხერხებულობამ შექმნა თაობა, რომელიც უფრო დაკავშირებული და ამავდროულად უფრო იზოლირებულია, ვიდრე ოდესმე.
ჩვენი ციფრული შესრულების დახვეწასთან ერთად, ამ ფრთხილად შექმნილი პერსონების შესანარჩუნებლად სულ უფრო მეტად ვეყრდნობით ხელოვნურ ინსტრუმენტებს, რაც დამოკიდებულების კიდევ უფრო ღრმა ფორმამდე მიგვიყვანს.
ხელოვნური ინტელექტის ხაფანგი
შესაძლოა, ყველაზე საგანგაშო ხელოვნურ ინტელექტზე ჩვენი მზარდი დამოკიდებულება იყოს. ჩვენ ჩვენს აზროვნებას ხელოვნურ ინტელექტს ვაბარებთ, მაგრამ ამით ჩვენივე კოგნიტური ავტონომიის შესუსტების რისკის ქვეშ ვდგავართ. ისევე, როგორც ტექნოლოგიაზე დაყრდნობით ჩვენი ფიზიკური ძალის შესუსტების საშუალებას ვაძლევთ, ჩვენი გონებრივი კუნთებიც ფხვიერი ხდება - გამოუყენებელი და ატროფირდება.
სტუდენტები ახლა ChatGPT-ს მიმართავენ, სანამ პრობლემების დამოუკიდებლად გადაჭრას შეეცდებიან. პროფესიონალები ხელოვნურ ინტელექტს ეყრდნობიან ელფოსტის, ანგარიშებისა და პრეზენტაციების შესაქმნელად, ამ კრიტიკული უნარების დამოუკიდებლად განვითარების გარეშე. მწერლები სულ უფრო მეტად ეყრდნობიან ხელოვნურ ინტელექტს, ვიდრე საკუთარი ხელობის დახვეწას. ყოველ ჯერზე, როდესაც ხელოვნურ ინტელექტს ვენდობით ისეთი ამოცანების შესასრულებლად, რომელთა შესრულებაც დამოუკიდებლად შეგვიძლია, ჩვენ არა მხოლოდ მოხერხებულობას ვირჩევთ - არამედ ვირჩევთ, რომ სხვა ადამიანურ შესაძლებლობას ატროფია მივცეთ.
ისევე, როგორც დაგვავიწყდა, როგორ შევაკეთოთ საკუთარი მოწყობილობები, ასევე რისკავთ, დავივიწყოთ ღრმად და დამოუკიდებლად აზროვნება. საფრთხე იმაში კი არ მდგომარეობს, რომ ხელოვნური ინტელექტი ზედმეტად ინტელექტუალური გახდება, არამედ იმაში, რომ ჩვენ მასზე ზედმეტად დამოკიდებულები გავხდებით - ვერ შევძლებთ ანალიზს, შექმნას ან პრობლემების გადაჭრას ციფრული დახმარების გარეშე. ჩვენ ვაშენებთ სამყაროს, სადაც დამოუკიდებელი აზროვნება ისეთივე იშვიათი ხდება, როგორც მექანიკური უნარები, სადაც კოგნიტური თვითდამოკიდებულება არაეფექტურად აღიქმება და არა აუცილებელად.
თავისუფლების დაბრუნება
გამოსავალი ყველა ტექნოლოგიის უარყოფა არ არის — ეს მოხერხებულობის რეალური ღირებულების გააზრებაა. ყოველი ახალი „ჭკვიანი“ ინოვაციის გამოყენებამდე, ჰკითხეთ საკუთარ თავს:
- რა უნარს ვთმობ?
- შემიძლია თუ არა მუშაობა, თუ ეს სისტემა გაფუჭდა?
- ღირს თუ არა მოხერხებულობა დამოკიდებულებად?
- რა არის რეალური ფასი — კონფიდენციალურობის, უნარებისა და ავტონომიის კუთხით?
- როგორ აყალიბებს ეს ტექნოლოგია ჩემს ქცევასა და აზროვნებას?
ჩვენ აქტიურად უნდა განვავითაროთ დამოუკიდებლობა ინოვაციასთან ერთად. ვისწავლოთ საბაზისო სარემონტო უნარები. შევინახოთ მნიშვნელოვანი დოკუმენტების - და წიგნების - ფიზიკური ასლები, რადგან ცენზურის ინდუსტრიული კომპლექსის აღზევების გათვალისწინებით, არ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რამდენ ხანს იქნება ისინი ხელმისაწვდომი ციფრული ფორმით. ვიცოდეთ, როგორ წავიკითხოთ რუკა, როგორ დავწეროთ ხელოვნური ინტელექტის გარეშე და გადავიტანოთ გადარჩენა ინტერნეტის გაფუჭების დროს. ნამდვილი თავისუფლება არ არის ყველაფრის ხელთ ქონა - ეს არის იმაში, რომ შევინარჩუნოთ შესაძლებლობა, ვიცხოვროთ ამ კომფორტის გარეშე, როდესაც ეს აუცილებელია.
ირონია ჩემთვის მიუწვდომელია. ათწლეულების განმავლობაში ტექნოლოგიების სფეროში ცოდნის მუშაკად ვმუშაობდი, ზუსტად იქ, სადაც საზოგადოებას სურდა ჩემი დახმარება - ეკრანების წინ, ციფრული პროდუქტების შექმნაში, იმ სპეციალისტად ჩამოყალიბებაში, რომელსაც ახლა ვაკრიტიკებ. ჩემი თაობის მრავალი წარმომადგენლის მსგავსად, სანამ გაჟონილი ონკანის შეკეთებას ან საკუთარი საკვების მოყვანას ვისწავლიდი, მარტივი კოდირება ვისწავლე. მე კვლავ მიყვარს ტექნოლოგია და მჯერა მისი პოტენციალის, რომ ავტომატიზირებს ყოველდღიურ ამოცანებს, რაც საშუალებას გვაძლევს, უფრო მაღალი ფორმებისკენ ვისწრაფოთ და შემოქმედებითობა და კავშირი შევინარჩუნოთ - მაგრამ ეს დაპირება ფუჭად ჟღერს, თუ ამ პროცესში ჩვენს ფუნდამენტურ შესაძლებლობებს გავწირავთ.
ამ კომპრომისის ყველაზე სახიფათო ასპექტი არ არის პირადი ცხოვრების დაკარგვა - ეს არის იმის გაცნობიერების დაკარგვა, რომ საერთოდ რაღაცას ვკარგავთ. ჩვენ არა მხოლოდ უნარებსა და პირადი ცხოვრების ხელშეუხებლობას ვკარგავთ; ჩვენ ვკარგავთ იმის გაცნობიერების უნარს, თუ როგორია დამოუკიდებლობა. კითხვა არ არის, ღირს თუ არა მოხერხებულობა თავისუფლების ფასად - საქმე იმაშია, ვაცნობიერებთ თუ არა იმას, რაც დავკარგეთ, სანამ დავივიწყებთ, რომ ის ოდესმე გვქონდა.
-
ჯოშუა სტილმანი 30 წელზე მეტია მეწარმე და ინვესტორია. ორი ათწლეულის განმავლობაში ის ციფრული ეკონომიკის სფეროში კომპანიების შექმნასა და განვითარებაზე იყო ორიენტირებული, სამი ბიზნესის თანადამფუძნებელი და წარმატებით გამოვიდა, ამავდროულად ათობით ტექნოლოგიურ სტარტაპში ინვესტირებას და მენტორობას უწევდა. 2014 წელს, ადგილობრივ საზოგადოებაზე მნიშვნელოვანი გავლენის მოხდენის მცდელობისას, სტილმანმა დააარსა Threes Brewing, ხელნაკეთი ლუდსახარშისა და სტუმართმოყვარეობის კომპანია, რომელიც ნიუ-იორკის საყვარელ დაწესებულებად იქცა. ის აღმასრულებელი დირექტორის თანამდებობას 2022 წლამდე იკავებდა, თანამდებობა კი მას შემდეგ დატოვა, რაც ქალაქში ვაქცინაციის სავალდებულო ნორმების წინააღმდეგ გამოსვლის გამო უარყოფითი კრიტიკა მიიღო. დღეს სტილმანი ცოლ-შვილთან ერთად ჰადსონის ველში ცხოვრობს, სადაც ოჯახურ ცხოვრებას სხვადასხვა ბიზნეს წამოწყებასთან და საზოგადოებაში ჩართულობასთან აბალანსებს.
ყველა წერილის ნახვა
