გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
„მე მქონდა განცდა, რომ თუ ენა დაბრკოლება იყო, ის ასევე იყო ადგილი, სადაც ყველაფერი ხდება, სადაც ყველაფერი შესაძლებელია.“ ~ნიკოლ ბროსარდი, „წერა, როგორც სურვილისა და ცნობიერების ტრაექტორია“
სიტყვები მთელი ცხოვრება მხიბლავდა, რადგან ბავშვობაში გარეთ მარტო ვიჯექი და საინტერესო ფრაზებს ვიმეორებდი, მოზარდობისა და ახალგაზრდობის ასაკში აღმოვაჩინე ეი კამინგსის და ტ.ს. ელიოტის პოეზია და ხანდაზმულ ასაკში ვისწავლე ძველი სახარებისეული ჰიმნებისა და საკრალური ტურების სიმღერის ძალა. წლების განმავლობაში ენის მკვლევარი ვიყავი, მიყვარს სიტყვები მათი მუსიკისა და ტექსტურის გამო, სიტყვები, როგორიცაა... ტირიფი, სასაფრადა ბაგრატიმაგალითად, სილამაზე და სუნთქვა ლუმინესცენციასიტყვები ქმნიან სამყაროებს და ანადგურებენ მათ. ისინი სავსეა პარადოქსებითა და საიდუმლოებით. ისინი განსაზღვრავენ ჩვენს არსებობას და გვაწბილებენ.
„სიცოცხლე და სიკვდილი ენის ხელშია და ვინც მას უყვარს, მის ნაყოფს შეჭამს“, - ნათქვამია იგავების 18:21-ში (KJV). წმინდა ისტორიებში ღმერთმა თქვა: „იყოს ნათელი“ და იქმნა ნათელი. სიცოცხლე სიტყვიერად გაჩნდა. სიტყვები ქმნის გონების და სიგიჟის, ავადმყოფობისა და ჯანმრთელობის მდგომარეობებს. სასიყვარულო წერილი ცვლის ცხოვრებას. სკოლის მიერ დამტკიცების წერილმა შეიძლება სამუდამოდ შეცვალოს ახალგაზრდის გზა. რელიგიურ ცერემონიებში სიტყვები პურსა და ღვინოს ღვთის სხეულად აქცევს, ბევრი თვლის.
ბოლო რამდენიმე წლის კრიზისებმა თითქმის ყველაფერი კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენა. ახლა ჩვენს წინაშეა ეპოქის ზღვარი, ეპოქა, როდესაც შეიძლება ვიხილოთ ძირითადი ინსტიტუტების - ფინანსურის, სამედიცინო და ფარმაცევტულის, სამხედრო და სამრეწველოს, მედიისა და ტექნოლოგიების, თანამედროვე სოფლის მეურნეობის, რელიგიისა და კულტურის - დაშლა. პრეზიდენტმა დუაიტ დ. ეიზენჰაუერმა თავის 1961 წლის მიმართვაში გააფრთხილა სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსის „გაუმართლებელი გავლენის“ შესახებ. გამოსამშვიდობებელი მისამართიდა თქვა: „უადგილო ძალაუფლების კატასტროფული აღზევების პოტენციალი არსებობს და კვლავაც გაგრძელდება“.
კომერციული კორპორაციებისა და სამხედროების შერწყმის გარდა, ახლა ვხედავთ, როგორ იხსნება დესტრუქციული ძალები, როდესაც სხვა ინსტიტუტებიც უერთდებიან. დიდი ტექნოლოგიური კომპანიები, დიდი მედია და დიდი ფარმაცევტული კომპანიები გაერთიანდნენ, რათა ჩვენთვის ლოქდაუნის იდეები შეეთავაზებინათ, ამიტომ ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში სახლში დავრჩით და მათ პროდუქციას მოვიხმარდით.
მსხვილმა ფინანსებმა და დიდმა მთავრობამ მოგება მიიღეს. დიდი აგრო კომპანიები თანამშრომლობენ დიდ ფარმაცევტულ კომპანიებთან, რათა მოგვყიდონ საკვები, რომელიც გვაავადებს, რათა შემდეგ კი მოგვყიდონ წამლები უხარისხო საკვებით გამოწვეული დაავადებების შესამსუბუქებლად. სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსი შესაძლოა ჩართული იყოს დაავადებებისა და წამლების წარმოებასა და გაყიდვაში, მოგების მიზნით ომებისა და იარაღის წარმოებასა და გაყიდვასთან ერთად. ინსტიტუტები თანამშრომლობენ მედიასთან და ტექნოლოგიურ კომპანიებთან, რომლებიც აკონტროლებენ შეტყობინებებსა და ენას - სიტყვებს.
სიტყვებს აქვთ განადგურების ძალა და ამავდროულად, ისინი ასევე გვიხსნიან. ისეთი სიტყვები, როგორიცაა რენესანსის მდე აღორძინება„და სიტყვა ხორცად იქცა და ჩვენს შორის დამკვიდრდა“, - ნათქვამია იოანეს 1:14-ში (KJV).
ახლა ჩვენ უპრეცედენტო დეკონსტრუქციის პერიოდს განვიცდით, ჩვენი კულტურის თითქმის ყველა ნაწილში ნდობის კრიზისს. ინსტიტუტების დანგრევასთან ერთად, შესაძლოა, კითხვის ნიშნის ქვეშ დავაყენოთ ენა, სიტყვები, რომლებმაც ეს ინსტიტუტები შექმნეს და შეინარჩუნა. ბევრ სიტყვას აღარ აქვს იგივე მნიშვნელობა ან იგივე ასოციაციები — „მემარცხენე“ და „მემარჯვენე; „ლიბერალური“ და „კონსერვატიული;“ „უსაფრთხო“ და „თავისუფალი“. ურთიერთობები წყდება. ამ რღვევამ შეიძლება ახალი მნიშვნელობების, ასოციაციებისა და ალიანსების შესაძლებლობები შექმნას.
სიტყვები აზიანებს და კურნავს. ადამიანები სიტყვებს იმეორებენ, შემდეგ კი სხვების წინააღმდეგ იყენებენ, რათა შეარცხვინონ, შეარცხვინონ და თავი აარიდონ. ყველა მხრიდან უხვადაა შეურაცხყოფა, როგორიცაა „ანტივაქსერი“, „შეთქმულების თეორეტიკოსი“, „ლიბერალი“ და მრავალი სხვა. ბოლო დროს პროვოკაციული სიტყვაა „გააღვიძა“, რომელიც მედიის წარმომადგენლებმა შეიმუშავეს. არ ვიცი, რას ნიშნავს ეს სიტყვა, როდესაც მას იყენებენ, მაგრამ მგონია, რომ ეს შეურაცხყოფაა და იმ ადამიანების დასახელებას ისახავს მიზნად, რომლებსაც მოსაუბრე აღმატებულად, ვიწროდ ან განსჯის გრძნობით იქცევიან. გამომრჩა ამ სიტყვის, „გააღვიძა“, გაჩენა, როგორც ის გამოიგონეს და გავრცელდნენ ტელევიზიით, როდესაც ჩემს ოჯახს ტელევიზორი მრავალი წლის განმავლობაში გამორთული ჰქონდა.
სხვა სიტყვების მსგავსად, „გამოღვიძება“ ტყვედ ჩავარდა; მედიამ ის მძევლად აიყვანა და აიძულა, თავისი ბრძანება შეესრულებინა - დაესახელებინა, შერცხვენოდა და გაყოფილიყო. სიტყვები გამუდმებით გვატყუებენ. და მაინც, შეიძლება გავაგრძელოთ მათი დაშლა და ხელახლა აწყობა არა მხოლოდ განხეთქილების შესაქმნელად, არამედ ხიდების შესაქმნელადაც.
წერის სტუდენტებს ვასწავლე, რომ წერის მთავარი მიზანი კომუნიკაციაა - ხიდების აგება ჩემს გონებაში არსებული აზრებიდან, სურათებიდან და გრძნობებიდან თქვენს გონებამდე. სიტყვები ჩვეულებრივი ინსტრუმენტებია, რომლებიც ყველას გვაერთიანებს - ისინი მერყეობენ და ვერ ახერხებენ, ზოგჯერ კი ბრწყინავენ. ისინი ერთდროულად თვინიერებიც არიან და დიდებულებიც.
ვწუხვარ, რაც დაემართა სიტყვა „გამოღვიძებას“, რადგან ის მშვენიერი და აღფრთოვანებული წარმოშობის იყო - „გამოღვიძებაში“ და „გამოღვიძებაში“ და „გამოღვიძებაში“, როდესაც საყვარელი ადამიანები სიკვდილის შემდეგ გვამის გარშემო იკრიბებიან. ამ სიტყვას უკან ვიხსენებ, რადგან მახსოვს, როგორ იზრდებოდა, იღვიძებდა ჩემი გონება ფემინისტური ლიტერატურული კრიტიკის გაკვეთილებსა და ისტორიის სემინარებზე, როგორც ინგლისური ენის კურსდამთავრებული სტუდენტი, როდესაც მასწავლებლები დისკუსიებს ატარებდნენ და საკითხავ მასალას აძლევდნენ სტუდენტებს, ეხმარებოდნენ კითხვისა და ისტორიის სხვადასხვა პერსპექტივიდან, მათ შორის ქალთა პერსპექტივიდან, შესწავლაში. ლიტერატურის გაკვეთილებზე მახსოვს, როგორ ვკითხულობდი და შემდეგ ვასწავლიდი ქეით შოპენის ნაწარმოებებს. Awakening.
ჩემმა ერთ-ერთმა საყვარელმა თანამედროვე ამერიკელმა პოეტმა, დორიან ლომ, თავისი პირველი წიგნი ასე დაასახელა: გამოიღვიძეთ. თეოდორ როეტკემ დაწერა საოცრად საყვარელი ვილანელი: „გამოღვიძება“, რომელშიც ის წერს: „მე ვიღვიძებ დასაძინებლად და ნელა ვიღვიძებ/ ვსწავლობ, როგორ წავიდე იქ, სადაც უნდა წავიდე“. ჯეიმს რაიტი თავის ლექსში: „Დალოცვა„“, რა თქმა უნდა, აღწერს ერთგვარ ტრანსცენდენტულ გამოღვიძებას, როდესაც წერს: „უეცრად ვხვდები/ რომ თუ ჩემი სხეულიდან გამოვალ, ყვავილობას დავიპყრობ“. უილიამ სტაფორდი კიდევ ერთ მშვენიერ ლექსში წერს სიფხიზლის შესახებ: „ერთმანეთისთვის წაკითხვის რიტუალი„ის სხვების მიმართ თანაგრძნობისა და სინაზისკენ მოუწოდებს, რასაც სტერეოტიპიზაცია ნამდვილად გააუქმებდა, როდესაც წერს: „თუ არ იცი, როგორი ადამიანი ვარ/ და მე არ ვიცი, როგორი ადამიანი ხარ შენ/ ეს ნიმუში, რომელიც სხვებმა შექმნეს, შეიძლება გაბატონდეს მსოფლიოში/ და არასწორი ღვთაებრივი სახლის მიყოლით, შეიძლება ჩვენი ვარსკვლავი გამოგვრჩეს“. სტაფორდი ლექსს ამ სტრიქონებით ასრულებს: „რადგან მნიშვნელოვანია, რომ ფხიზელი ადამიანები იყვნენ... ჩვენს გარშემო სიბნელე ღრმაა“.
მსურს, რომ „გამოღვიძება“ და „გამოფხიზლება“, „ცნობიერებასთან“ და „ცნობიერებასთან“ ერთად, აღდგეს მახინჯი, შემოკლებული ფორმიდან „გამოღვიძება“, რომელიც მაღალანაზღაურებადმა ტელეწამყვანებმა და თვალშისაცემი მედიასაშუალებებმა შექმნეს და ახლა ზიზღით აღიქვამენ. ისეთი სიტყვები და სლოგანები, როგორიცაა „გამოღვიძება“ ან „გამოღვიძებული ბრბო“, მრავლდება სარეკლამო ხრიკების მსგავსად, პროპაგანდის მრავალი ფორმის ნაწილად, რაც გვაბნევს, გვყოფს და გვასუსტებს. პოეზია და ხელოვნების სხვა ფორმები შეიძლება პროპაგანდის ანტიდოტი იყოს.
შეიძლება გამუდმებით ვეკითხებოდეთ საკუთარ თავს - სინამდვილეში რას ვცდილობ ვთქვა? რას ვგულისხმობ? არ ვეთანხმები? ეს სწორი სიტყვა ან ფრაზაა ამ ადგილისთვის, ამ შემთხვევისთვის? ვგულისხმობ „დახურულ გონებას“ თუ „ვიწრო გონებას“? ვგულისხმობ „გაკრიტიკებულს“, „მტკივნეულს“ თუ „არასწორს“? და თუ მცდარია, მაშინ როგორ? შემიძლია დავაზუსტო, ავხსნა, მოვიყვანო კონკრეტული მაგალითები და სურათები? - თუ გამოვიყენებ მარტივ, ფიქრის შემაჩერებელ სიტყვებს, რომლებიც კამათსა და გაყოფას გვაიძულებს, ურთიერთგაგების ხიდების გარეშე?
ცოტა ხნის წინ, გრეგორი ვენეციაში, ფლორიდაში გავიცანი, როდესაც მე და ჩემი მეუღლე მამაჩემის სანახავად ჩავედით. სხვების ისტორიებიდან ბევრ რამეს ვსწავლობ. გრეგორი და მისი მეუღლე ცოტა ხნის წინ ფლორიდაში, სიეტლიდან, ვაშინგტონის შტატიდან, ლოქდაუნის შუა პერიოდში გადავიდნენ, თქვა მან, მას შემდეგ, რაც ამბოხებულებმა ქალაქის კვარტლები დაიკავეს და ის და მისი მეუღლე დანაშაულის ზრდაზე ღელავდნენ. მან დასძინა, რომ მისი ხუთი ვაჟიდან ორს, ორივე წარმატებულ მუსიკოსს, მუსიკოსებად ცხოვრების საშუალება აღარ ჰქონდათ, როდესაც მისი ვაჟები ლოქდაუნის ზომებს დაუპირისპირდნენ. ვაჟებმა სიეტლი დატოვეს, მრავალი თვის განმავლობაში ოჯახებთან ერთად სახელმწიფო და ეროვნულ პარკებში, ავტოფურგონებში ცხოვრობდნენ და შვილებს სახლში ასწავლიდნენ.
„მუსიკალურ ინდუსტრიაში ისინი გაუქმდნენ, როდესაც ხალხმა აღმოაჩინა, რომ ისინი კონსერვატორები იყვნენ“, - თქვა გრეგორიმ. როგორც ჩანს, ეს კიდევ ერთი დრო იყო სიტყვების, იარლიყებისა და ენის კითხვის ნიშნის ქვეშ დაყენებისთვის. „კონსერვატიული“ ადრე ნიშნავდა თავშეკავებულს, ტრადიციულს ან თავშეკავებულს. ნიშნავდა თუ არა ეს რესურსების დაზოგვას? მე გავიზარდე იმ ფიქრით, რომ ეს ნიშნავდა კონსერვატიულს ხარჯვასა და ქცევაში. ადამიანები, რომლებიც თვეების განმავლობაში ცხოვრობენ ავტოფურგონში და შვილებს სახლში ასწავლიან მთავრობის კონტროლისგან თავის დასაღწევად, არ გამოიყურებიან „კონსერვატიულად“, არამედ უფრო ჰგვანან წარსულის ჰიპებს, კონტრკულტურულ, მეამბოხე ან წინააღმდეგობის მოძრაობების ნაწილს. რა მოხდა? ახლა კითხვების დასმა ან აჯანყება „კონსერვატიულად“ ითვლება?
ინსტიტუტების დაშლასთან ერთად, კატეგორიები, ტერმინები და იარლიყებიც იშლება, იშლება, რათა ადგილი გაეთავისუფლებინათ აზროვნების ახალი გზებისა და ახალი ალიანსებისთვის.
ბავშვობაში მე და ჩემმა ძმებმა ვისწავლეთ სიტყვა „ანტი-ესტებლიშმენტარიზმი“. გვეგონა, რომ „ანტი-ესტებლიშმენტარიზმი“ ინგლისურში ყველაზე გრძელი სიტყვა იყო. ჩემს კოლეჯის მეგობარს ბამპერზე სტიკერი ეკიდა წარწერით „კითხვის ავტორიტეტი“.
რა მოხდა? ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში კითხვის ავტორებს შეურაცხყოფდნენ, სტერეოტიპებად აფასებდნენ, გარიყულები იყვნენ, ემუქრებოდნენ, გარიყულები და სამსახურიდან ათავისუფლებდნენ. კითხვის ავტორებს ზიზღით „გაღვიძებულებს“ უწოდებდნენ. „ლიბერალი“ ადრე თავისუფლად მოაზროვნე და ღია აზროვნების მქონე ადამიანს ნიშნავდა, რომელიც ენერგიული, ნათელი დისკურსისა და სიტყვის თავისუფლების იდეალებს ეძღვნებოდა. ის ასევე კეთილშობილურსაც ნიშნავდა. ახლა ის შეურაცხყოფად გამოიყენება. სიტყვა „პროგრესულს“ დადებითი კონოტაცია ჰქონდა და პროგრესულობის ხანგრძლივი ისტორია ჰქონდა, მაგრამ ერთმა მეგობარმა ცოტა ხნის წინ თქვა, რომ მან შვილები კერძო სკოლიდან გაიყვანა, რომელიც, მისი თქმით, ზედმეტად „პროგრესული“ გახდა. ის ვიწრო აზროვნების, განსჯისკენ მიდრეკილი, ურყევი და უმოწყალო ადამიანების გულისხმობდა.
სიტყვები ქარში ირეცხება. ზღაპრული პარადოქსების მსგავსად, ისინი შეიძლება ქვასა თუ ნიჟარასავით მყარი იყოს და მაინც მტვერივით გაიფანტოს. მათ ფიზიკური ფორმა აქვთ ხაზებსა და მრუდებში, რომლებიც ფურცელზე ნიმუშებს ქმნიან; მათ წონა წიგნის გვერდებზეა თავმოყრილი - მაგრამ ისინი ჰაერშიც ხდებიან, მუსიკის ეფემერული ხასიათით.
„თქვენ სიკეთისა და სინათლის ძალები გიცავთ“, - ვეუბნებოდი ჩემს შვილებს, როცა ისინი იზრდებოდნენ და ამ ფრაზისთვის მელოდიაც კი მოვიფიქრე და მათთვის ვუმღერე. იმედი მქონდა, რომ მისი შინაარსი იქნებოდა, ვლოცულობდი, რომ ჩემი სიმღერა ამას შემატებდა.
ამ ბნელ, არეულობისა და ნგრევის დროს, როდესაც მნიშვნელობები შორდება ინსტიტუტებსა და სიტყვებს, შეგვიძლია ველოდოთ ახალი სიტყვებისა და ახალი მნიშვნელობების გაჩენას. სიტყვების შესავსებად, მე მიყვარდა ჩემი რწმენის ტრადიციაში კვაკერების შეხვედრების ხანგრძლივი დუმილი, როდესაც ღვთის ხელმძღვანელობასა და გზავნილებს ველოდებით.
დუმილისა და თაყვანისცემის პერიოდებით, ბანაკებსა და რეტრიტებში, შეხვედრა შეიძლება გაგრძელდეს მთელი დღე, ღამე, კვირები, მუშაობის ან სეირნობის დროს; ის შეიძლება გაგრძელდეს საფეხმავლო ბილიკის გასწვრივ ან კოცონის გარშემო. შეხვედრა შეიძლება ყველგან იყოს ჩვენს გარშემო. რა ახალი ჭეშმარიტებები წარმოიშობა დუმილიდან?
-
კრისტინ ე. ბლეკის ნაშრომები გამოქვეყნებულია Dissident Voice-ში, The American Spectator-ში, The American Journal of Poetry-ში, Nimrod International-ში, The Virginia Journal of Education-ში, Friends Journal-ში, Sojourners Magazine-ში, The Veteran-ში, English Journal-ში, Dappled Things-სა და სხვა გამოცემებში. მისი პოეზია ნომინირებულია Pushcart-ის პრემიასა და პაბლო ნერუდას პრემიაზე. ის ასწავლის საჯარო სკოლაში, მუშაობს ქმართან ერთად მათ ფერმაში და წერს ესეებსა და სტატიებს, რომლებიც გამოქვეყნებულია Adbusters Magazine-ში, The Harrisonburg Citizen-ში, The Stockman Grass Farmer-ში, Off-Guardian-ში, Cold Type-ში, Global Research-ში, The News Virginian-სა და სხვა გამოცემებში.
ყველა წერილის ნახვა
