გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ეს ყველაფერი მხოლოდ ილუზია იყო? ილუზია, რომელიც ორმოცი წელი გაგრძელდა?
რა თქმა უნდა არა, მაგრამ რაღაც ძალიან ცუდად წავიდა, შესაძლოა, თითქოსდა მზარდი თავისუფლების ხანგრძლივი პერიოდის შუაში. როდესაც ყველაფრის წართმევის დრო დადგა - და წაართვეს კიდეც! - თავისუფლების შენარჩუნების სოციალური, ინტელექტუალური და კულტურული ბასტიონები დანებდა. და ჩვენ დავკარგეთ ის, რაც გვიყვარდა. გარკვეული დროით სამყარო დაბნელდა.
ყველას თავისი ისტორიოგრაფიული ქრონოლოგია აქვს, მაგრამ ჩემი ჩემი ცხოვრებისა და კარიერის მიმდინარეობას ასახავს. მახსოვს 1970-იანი წლების დიდი უბედურება, ვიეტნამის ომის კატასტროფის შემდეგ ეროვნული სიამაყის დარღვეული გრძნობა, გაზსადენები, ნდობის დაკარგვა, ინფლაცია, მკაცრი ეკონომია. მაგრამ რაც მოჰყვა 1980 წლიდან - ისევ და ისევ, შესაძლოა უფრო მეტად ჩემი გონების ლეგენდად, ვიდრე სინამდვილეში - იყო დილა ამერიკაში და მსოფლიოს თანდათანობითი ემანსიპაცია.
როგორც ჩანს, საბოლოოდ ვერაფერი შეაფერხებდა აღმავალ ტრაექტორიას. ეს საუკეთესოდ სიმბოლურად გამოიხატა ბერლინის კედლის დაცემასა და ბოროტების იმპერიის უცნაურ დნობაში, რაც რამდენიმე თვის საქმედ ჩანდა. თავისუფლებასა და ტოტალიტარიზმს შორის დიდ ბრძოლაში - სულ მცირე, ეს იყო იმდროინდელი სამოქალაქო კულტურის შელოცვა - კეთილმა ბიჭებმა გაიმარჯვეს.
დიახ, კიდევ უფრო მშვიდობიანი და თავისუფალი სამყაროს შექმნის შესაძლებლობა ხელიდან გაუშვა ერაყის ორი ზედიზედ ომისა და სხვა რეგიონული კონფლიქტების გამო, რომლებშიც აშშ-ს ჩარევის უფლება არ ჰქონდა, მაგრამ მაინც, ეს პოლიტიკურ შეცდომებს ჰგავს და არა თავისუფლებისკენ სწრაფვის ფუნდამენტურ გადახვევებს. უკეთესი სამყაროსკენ სწრაფვა კვლავ შენარჩუნებული იყო.
ინტერნეტ ტექნოლოგიების აღზევებამ და დემოკრატიზაციამ 1995 წლის შემდეგ, როგორც ჩანს, ეს ტენდენცია გაამყარა. მთავრობა გზიდან იხევდა და კერძო მეწარმეები ჩვენს გარშემო ახალ სამყაროს აშენებდნენ, რომელსაც ძველი სამყაროს მმართველი კლასი ვერ აკონტროლებდა. აშშ-ის პრეზიდენტებსაც კი არ შეეძლოთ მისი გაფუჭება: ამის მაგალითია ბუშების, კლინტონის და ობამას პრეზიდენტობები. უკან მოხედვისას, ისინი შედარებით უპრობლემოდ გამოიყურებიან. რეიგანმა თავისი კვალი დატოვა - ყოველ შემთხვევაში, იდეალები - და ამას ვერაფერი შეცვლიდა.
მახსენდება სადილი, რომელიც დაახლოებით 15 წლის წინ ერთ ეკონომისტთან მქონდა. ის, სავარაუდოდ, გლობალური განვითარების მსოფლიოში წამყვანი ექსპერტი იყო. ვკითხე, რა შეიძლებოდა მომხდარიყო, რომ ისტორიის მსვლელობა აღმავალი მსვლელობიდან გადაეღო, რაც მსოფლიოსთვის სულ უფრო მეტ საკვებს, ჯანმრთელობას და ხანგრძლივ სიცოცხლეს მოუტანდა. მისი მოკლე პასუხი იყო: არაფერი. სულ მცირე, ისეთი არაფერი, რაც, სავარაუდოდ, მოხდება. ვაჭრობისა და ადამიანის უფლებების მხარდამჭერი ქსელები ძალიან ძლიერია იმისთვის, რომ ამ გვიან ეტაპზე მათი გაწყვეტა მოხდეს.
და იმავე სულისკვეთებით ვწერდი წიგნებს ჩვენი ჯეტსონების სამყაროს შესახებ, ჩვენს გარშემო არსებულ ულამაზეს ანარქიაზე, იმ ცვლილებებსა და გამოსწორებებზე, რომლებსაც შეეძლოთ კიდევ უფრო გაეუმჯობესებინათ სიტუაცია, მაგრამ ძირითადად ეს წლები ყველას მოვუწოდებდი, უკეთ დაგვეფასებინა თავისუფლების კურთხევები ყველგან, რაც თვალსაჩინო იყო. მჯეროდა, რომ ეს ყველაფერი იყო საჭირო პროგრესის გზაზე შესანარჩუნებლად. მიუხედავად იმისა, რომ ვამჩნევდი და ვაფრთხილებდი ჰორიზონტზე სერიოზული საფრთხეების შესახებ და ათასწლეულის შემდეგ ბევრი ბნელი დღე იყო, ვერავინ გაიგებდა, რამდენად რეალური და რამდენად ახლოს იყო ისინი. სინათლისკენ მიმავალი გზა მაინც მიღწევადი ჩანდა.
შემდეგ დადგა 2020 წელი. რამდენიმე კვირაში ათწლეულების განმავლობაში მიღწეული პროგრესი ფეხქვეშ ჩაიშალა. ძნელად თუ ვინმეს შეეძლო გამოწვევის წინასწარ განსაზღვრა: ვირუსის შიში პლუს ინტელექტუალურად აბსურდული რეაქცია, რასაც მოჰყვა ტყუილებისა და დაფარვის საშინელი სამი წელი, რომელიც დღემდე გრძელდება.
შესაძლოა, დაფიქრების შემდეგ ეს გარკვეულწილად ლოგიკური იყოს. თუ თქვენ ლევიათანის სახელმწიფოს მფლობელი და ოპერატორი ხართ XXI საუკუნის მეორე დეკადაში და ხალხზე კონტროლის დაკარგვა ხელშესახები იყო და თქვენ ნამდვილად ჭკვიანურად მოიქეცით საზოგადოებრივი წესრიგის გამკაცრებისას, რა საბაბის მოფიქრება შეგიძლიათ?
შუა საუკუნეებში, შესაძლოა, მასობრივი მორჩილების შთაგონება ისეთი რელიგიური ტროპებით ადვილი ყოფილიყო, როგორიცაა ერესის, ეშმაკებისა და ჯადოქრების შიში და თავისუფლებაზე მყოფი ეშმაკებისა და ჯადოქრების არსებობა. მე-20 საუკუნეში, მასობრივი განადგურების იარაღით შეიარაღებული მტრებისა და თავისუფლების საწინააღმდეგო იდეოლოგიების შიშით საზღვარგარეთ მყოფი მტრების შიში საოცრებებს ახდენდა.
მაგრამ 21-ე საუკუნეში, როდესაც ძველი საბაბები გაქრა და ჩვენი რწმენა უსასრულო პროგრესში იყო, საუკეთესო ტაქტიკა შეიძლება იყოს უხილავი პათოგენის გამოჩენის ვარაუდი, რომელიც თუ არ გავჩერდებით, ყველას განადგურებით გვემუქრება. და უკან მოხედვისას, ახლა აშკარაა, რომ ეს ნარატივი წლების განმავლობაში იქმნებოდა.
ამგვარად, თანამედროვე სახელმწიფომ გაათავისუფლა მასობრივი შიში ყველაზე პრიმიტიული ძალების მიმართ, რომელთა შესახებაც წარსული თაობების ცოდნამ ვერ შეძლო ახალ თაობაზე გადატანა. ხალხს რომ ჭეშმარიტად გაეგო ინფექციური დაავადებები, მათ ეცოდინებოდათ, რომ ამ ტიპის პრობლემა დღეს ისეთი აქტუალური აღარ არის, როგორც წარსულში იყო. და ისინი უგულებელყოფდნენ ხელოვნურ მანიას, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მონაცემები ხელმისაწვდომი გახდა. მაშინაც კი, ჩვენ საკმარისი ცოდნა უნდა გვქონოდა, რომ ხრიკი გაგვეგო.
წინა ორი საუკუნის განმავლობაში, უკეთესი ჰიგიენისა და სანიტარული პირობების, გლობალური ინტეგრაციის შედეგად მიღებული ბუნებრივი იმუნიტეტის, უკეთესი და სუფთა საკვებისა და წყლის წყალობით, ანტიბიოტიკებზე რომ აღარაფერი ვთქვათ, წარსულის დიდი ჭირები დიდწილად გაქრა. ამას ემატება ისიც, რომ ჰოლივუდის ყველა ფანტაზიას თავი დავანებოთ და ნებისმიერ ახალ ვირუსს თან ახლავს თვითშეზღუდვის დინამიკა: უფრო გავრცელებული ვირუსი ნაკლებად მძიმეა და პირიქით. რაც შეეხება ვაქცინას, ერთ დროს ითვლებოდა, რომ სწრაფად მუტირებადი რესპირატორული ვირუსი ვერ ხერხდება აღმოფხვრას ან თუნდაც კონტროლს ინექციებით, მიუხედავად იმისა, თუ რა ტექნოლოგია გამოიყენება.
ამგვარად, მცირეოდენი ცოდნით, პანიკა საერთოდ არ იქნებოდა, მით უმეტეს, რომ არ დაკმაყოფილდებოდა უეცარი, აშკარა მოთხოვნები, რომ ყველა იმ ადგილის დახურვა, სადაც ხალხი იკრიბება, აუცილებლად უნდა მომხდარიყო. ასევე, თუ მცირედით მაინც გაიგებდა ძირითადი თავისუფლებებისა და უფლებების მნიშვნელობას სოციალური და საბაზრო ფუნქციონირებისთვის - და მათი ხელყოფის შედეგად საზოგადოებრივი ჯანმრთელობისთვის მიყენებულ შედეგებს - საზოგადოება ყოველ ამოსუნთქვაზე წინააღმდეგობას გაუწევდა ბიზნესის, ეკლესიებისა და სკოლების დახურვას.
რატომღაც, ეს არ მოხდა. დღემდე ვაგრძელებთ ფიქრს, თუ რატომ მოხდა ეს. ყველა მინიშნება გვაინტერესებს, რისი პოვნაც შეგვიძლია. მაგალითად, ახლახანს გაგვინათდა აზრები იმის აღმოჩენის შემდეგ, თუ რამდენად ტექნოლოგიური სივრცეები, რომლებიც, ჩვენი აზრით, მეტ თავისუფლებას გვაძლევდნენ, სინამდვილეში ღრმა სახელმწიფოს აქტორების მიერ იყო დაკავებული, რომლებსაც ყველა ამბიცია ჰქონდათ, გაეკონტროლებინათ ჩვენი ნათქვამი და ვის მიმართაც გვეთქვა ეს.
ასევე, ბოლომდე არ გვესმოდა მსხვილი მაღაზიების პოლიტიკური ძალაუფლება, სოციალური მედიის ინდუსტრიის მთავარი მოთამაშეების დომინირება, ინტერესთა უფსკრული, რომელიც პრაქტიკულ და ლეპტოპურ სამუშაოებს შორის წარმოიშვა, დიდი ტექნოლოგიებისა და დიდი მედიის ენდემური შეთქმულება მთავრობასთან და ადმინისტრაციული სახელმწიფოს ამბიციები, მთელ მოსახლეობას შეახსენოს ვინ და რა არის პასუხისმგებელი.
მიუხედავად ამისა, კიდევ ერთი რამ მოხდა ისე, როგორც არ შევამჩნიეთ. მოსახლეობამ, მთლიანობაში, თავისუფლება თავისთავად მიიღო და ისიც კი დაიჯერა, რომ ის ცხოვრების არჩევითი პირობა იყო. რა მოხდებოდა, თუ მას რამდენიმე კვირით მოვიშორებდით? რა არის უარყოფითი მხარე? ისეთი რამის გამორთვა და ჩართვაც კი შეიძლებოდა, რასაც „ეკონომიკა“ ჰქვია, როგორც შუქნიშანი, და არანაირი რეალური შედეგი არ მოჰყვებოდა, გარდა საფონდო ბირჟის შემოსავლების მცირედი დაკარგვისა, და ვის აინტერესებს? ყველაფერი, რაც თავისუფალი ბოროტების კონტროლისთვის იქნებოდა საჭირო.
და აი, თითქმის სამი წლის შემდეგაც კი, ჩვენ ისევ ნანგრევებში ვცხოვრობთ, დანგრეული საზოგადოებრივი ჯანდაცვის, ტრავმირებული ბავშვების თაობის, დემორალიზებული და ტერორიზებული მოსახლეობის წინაშე, განადგურებული სამოქალაქო ასოციაციებითა და მეგობრების ქსელებით, ოჯახური დანაკარგებით, საერთაშორისო კონფლიქტებით, მორალური ცენტრის დაკარგვით და საზოგადოების ყველა ინსტიტუტის ელიტისადმი რწმენისა და ნდობის დამანგრეველი დაკარგვით.
ჩვენ ვერ გავექეცით ეჭვს, რომ პანდემიის პერიოდში კულტურისა და საზოგადოების რაღაც ფუნდამენტური რღვევა მოხდა, რამაც ეს შესაძლებელი გახადა. რა მოხდა არასწორად და როგორ შეიძლება ამის აღდგენა? ეს არის დღის მწვავე კითხვები.
ისტორიკოსები ამბობენ, რომ წარსული თაობები მსგავს კითხვებს სვამდნენ, როდესაც მოულოდნელი კატასტროფები ხდებოდა. პირველი მსოფლიო ომი მახსენდება. ის კიდევ 40 წლიანი მზარდი პროგრესის შემდეგ მოხდა. 1870 წლიდან 1910 წლამდე ყოველი წელი, როგორც ჩანს, წარმოუდგენელ გაუმჯობესებას ავლენდა ადამიანური მდგომარეობის მხრივ: მონობის დასასრული, მასობრივი ბეჭდვის გაჩენა, საყოფაცხოვრებო ელექტროენერგია, ფოლადის კომერციალიზაცია და დიდი ქალაქების მშენებლობა, განათება, შიდა სანტექნიკა და გათბობა, ტელეფონია, ჩაწერის ტექნოლოგია და მრავალი სხვა.
მსოფლიო გამოფენებმა, ერთმანეთის მიყოლებით, ყველაფერი გამოკვეთა და მასები აღფრთოვანებულები იყვნენ. ვიქტორიანული ეპოქის ინტელექტუალებიც ასევე თვლიდნენ, რომ კაცობრიობამ პროგრესისა და უსასრულო განმანათლებლობის გზა აღმოაჩინა. სწორი განათლებისა და მასობრივი განათლებით, ინსტიტუტები, რომლებმაც ათწლეულების განმავლობაში ამდენი პროგრესი შექმნეს, საკმარისად გამაგრებულ და არსებითად აუღებლად მიაჩნდათ.
შემდეგ, დიპლომატიურ კორპუსში მომხდარი რამდენიმე დისკრეტული შეცდომისა და სულელური რწმენის გამო, რომ აქ მსვლელობისას რამდენიმე არმია შეძლებდა დემოკრატიული მმართველობის პრაქტიკის გამაგრებას, 15 მილიონამდე ადამიანი დაიღუპა და კიდევ 23 მილიონი დაშავდა. შემდგომ პერიოდში ევროპის რუკა იმდენად საშინლად დაზიანდა, რომ მხოლოდ ათწლეულების შემდეგ, მან გზა გაუხსნა მკვლელობების კიდევ ერთ რაუნდს.
შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ დროისთვის უკვე გვეცოდინება, რომ ისტორიას დასასრული არ აქვს. ყოველ შემთხვევაში, იმედი უნდა გვქონდეს, რომ ეს ასე არ არის უბრალოდ იმიტომ, რომ თავისუფლებისთვის ბრძოლას დასასრული არ უნდა ჰქონდეს: მის მოსაპოვებლად და შესანარჩუნებლად. ეს ნიშნავს, რომ საკუთარ დროში საზოგადოებრივი გონებისთვის ბრძოლა ყველაზე მნიშვნელოვანია, თუ გვჯერა, რომ ცივილიზაციის მშენებლობა და დაცვა ამ ფასად ღირს.
ჩვენმა თაობამ ფასდაუდებელი გაკვეთილი ისწავლა. არასდროს მიიჩნიოთ თავისუფლება თავისთავად. არასდროს ანდოთ ეს თავისუფლება ძალაუფლების მქონე ექსპერტების მცირე ჯგუფს. არასდროს დაიჯეროთ, რომ კაცობრიობა მაღლა დგას ბრძანებისა და კონტროლის სასტიკი მეთოდების გამოყენების მიღმა. თუ კიდევ ერთხელ დავთმობთ სიფხიზლეს, თუ ოდესმე დავიჯერებთ, რომ არსებობს ჭეშმარიტებები, რომლებიც იმდენად კარგად არის გაგებული, რომ მათი შემდეგი თაობისთვის სწავლება არ გვჭირდება, შეიძლება დავკარგოთ ყველაფერი, რაც მოვიპოვეთ.
ამქვეყნად არაფერი მუშაობს ავტოპილოტის მსგავსად. არ არსებობს მეტანარატივი, ცვლილებების ქარი, რომელიც დამოუკიდებლად მოქმედებს ჩვენს მიერ გაკეთებული არჩევანისგან. იდეები ისტორიის ავტორები არიან და ისინი ადამიანის გონების გაგრძელებაა. არ არსებობს ცხოვრების არც ერთი სექტორი, რომელსაც არ სჭირდება მორალური გამბედაობა და ადამიანის უფლებების დაცვის გადაწყვეტილება ყოველგვარი შემოჭრისგან.
მომავალი წელი, უდავოდ, სავსე იქნება მეტი გამოვლენით, მეტი სკანდალით, საშინელი შეცდომების გამოაშკარავებით, საზოგადოებრივი გონების ინტერესთა ჯგუფების მიერ მანიპულაციებით და სამართლიანობის მოთხოვნის მზარდი მოწოდებებით იმის გათვალისწინებით, რაც დავკარგეთ.
ბრაუნსტოუნი ამის ნაწილი იქნება - როგორც ჩვენ ვიყავით ჩვენი დაარსების დღიდან - და ვიმედოვნებთ, რომ თქვენც გააგრძელებთ ამას. მხარდაჭერა ჩვენი საქმიანობა. ეს ინსტიტუტი რეალურად ეხება იმ საზოგადოებას, რომელიც მიიზიდა მისმა იდეალებმა და ასევე იმ საზოგადოებამ, რომელსაც ის ემსახურება. ჩვენ არ გვჭირდება მისი მუშაობის თქვენთვის გაყიდვა; თქვენ ხედავთ, რომ ის ყველგან მოიხსენიება და სულ უფრო ხშირად აკრიტიკებენ ისინი, ვისაც სურს მსოფლიოს ხელახლა ჩაკეტვა. ეს გეუბნებათ ყველაფერს, რაც უნდა იცოდეთ იმის შესახებ, თუ რამდენად ეფექტურია ბრაუნსტოუნი.
კულისებში გაცილებით მეტი რამ ხდება, მათ შორის სერიოზული სამეცნიერო და ჟურნალისტური საზოგადოების ჩამოყალიბება, რომელიც აცნობიერებს ფსონებს - პარალელური სოციალური და ინტელექტუალური ქსელი, რომელიც სხვა გზას ეძღვნება.
მაგრამ ბრაუნსტოუნის მხარდაჭერის გარდა, ყველამ ხელახლა უნდა მივიღოთ ვალდებულება პროგრესის გზის აღდგენასა და ხელახლა დაწყებაზე, საქმეზე, რომელიც აღარასდროს ანდობენ კვალიფიციურ ელიტას, მაგრამ რომელიც თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში უნდა შევასრულოთ.
ჩვენ ვერ ვბედავთ დანებებას, რათა არ განმეორდეს და არ დამკვიდრდეს ის დესპოტიზმი, რომელიც სულ ახლახან განვიცადეთ. ახლა ჩვენ ვიცით, რომ ეს შეიძლება მოხდეს და რომ ნამდვილი პროგრესი გარდაუვალი არაფერია. ჩვენი საქმე ახლა არის ხელახლა დავჯგუფდეთ და ხელახლა მივიღოთ ვალდებულება თავისუფალი ცხოვრებით ცხოვრებისთვის, აღარასდროს დავიჯეროთ, რომ მსოფლიოში მოქმედებენ ჯადოსნური ძალები, რომლებიც ჩვენს, როგორც მოაზროვნეებისა და მოქმედი ადამიანების, როლს არასაჭიროს ხდის.
თუ გსურთ, წლის ბოლომდე ბრაუნსტოუნისთვის საჩუქარი გაუკეთოთ, ახლა სწორედ ის დროა.მადლობას გიხდით მკითხველისთვის, თავდადებისთვის და მხარდაჭერისთვის.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
