გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ძველი FedEx-ის კონვერტი ჭკვიანური იყო, ხელოვნების ნიმუშიც კი, ოპტიმისტური და ფერადი, რომელიც სიჩქარისა და პროგრესის სიმბოლო იყო. რა ლამაზი კონტრასტი იყო აშშ-ის საფოსტო სამსახურის სიმარტივესთან. წლების განმავლობაში მახსოვს, როგორ ვატარებდი ამ საგანძურს და დაახლოებით 10 დოლარს ვიხდიდი მისი მთელი ქვეყნის მასშტაბით, თუნდაც მთელ მსოფლიოში მიწოდების უზრუნველსაყოფად. ჩემთვის ეს იყო გაუმჯობესებული ცხოვრების ზღაპრული სიმბოლო, ცოცხალი დასტური იმისა, რომ პროგრესი ისტორიულ ტრაექტორიაში იყო ჩადებული.
თუმცა, ორი დღის წინ, FedEx-ის ოფისის თანამშრომელმა სხვა ეთოსი დაადასტურა. ბიზნესის კეთება ჩემი სახელმწიფოს მიერ გაცემული პირადობის დამადასტურებელი დოკუმენტის სკანირების გარეშე შეუძლებელი იყო. დადასტურება ვთხოვე: ასე რომ, თუ ეს დოკუმენტი არ მქონდა, ამანათის გაგზავნა უბრალოდ შეუძლებელი იქნებოდა. დადასტურებულია.
შემდეგ კონვერტი მოვიდა. ის იმ ყავისფერი ჩანთის ფერის იყო, რომელიც ბავშვობაში სკოლაში დავუტანე. გამოსაყენებელი, უფერული, მქრქალი. ახალ ჩანთაზე დიდი მწვანე მარკერია დატანილი: გადამუშავებადია. არც დიზაინია, არც ხელოვნება, რა თქმა უნდა, არც სილამაზე. ყველაფერი გაქრა. მისი მთავარი გზავნილი ტანჯვაა.
რა დაემართა ძველ კონვერტებს? ისინი შეიცვალა, მტკიცედ აუხსნა გამყიდველმა, დამატებითი დეტალების გარეშე.
გადამუშავების მოწოდება დეფიციტზე მიუთითებს. ყველაფერი ხელახლა უნდა გამოვიყენოთ, რადგან უბრალოდ არ არის საკმარისი გადასატანად. ჩვენ მსხვერპლი უნდა გავიღოთ. ფერი სიდუხჭირეზე მიანიშნებს. ეს სევდისა და მონანიების ესთეტიკაა. შემდეგ, რა თქმა უნდა, ფასიც გამოჩნდა: 26 დოლარი მიტანისთვის არა ხვალ, არამედ ორ დღეში. ასე რომ, რამდენიმე წლის წინანდელთან შედარებით, ჩვენ 2.5-ჯერ მეტს ვიხდით მომსახურებისთვის, რომელიც ორჯერ ნაკლებია იმ მომსახურების ხარისხზე, რაც იყო.
ნუ წუწუნებ. ეს უბრალოდ ახალი გზაა. ეს ცხოვრების ახალი გზაა.
რა დაემართა პროგრესს? ის შეიცვალა. ახალი გზა ფლაგელანტიზმია: პოლიტიკაში, კულტურაში, ეკონომიკაში და ყველგან.
ფლაგელანტები შუა საუკუნეების საზოგადოებრივი მონანიების მოძრაობა იყო, რომლებიც ქალაქიდან ქალაქში დადიოდნენ მწუხარების სამოსში, თავს ურტყამდნენ და ევედრებოდნენ ჭირისა და ომისთვის მონანიების სახით. ისინი გაჟღენთილი იყვნენ მხურვალე, აპოკალიფსური და ათასწლოვანი ვნებით, რათა დაენახათ საშინელი მორალური რეალობები, რომელთა მიმართაც სხვები დაბრმავებულები იყვნენ. თეორიის თანახმად, ღმერთი დედამიწაზე ჭირებს ცოდვის სასჯელად ატარებდა. პასუხი იყო მონანიება, მწუხარება და მონანიების აქტები, როგორც დამშვიდების საშუალება, რათა ცუდი დრო გასულიყო.
მართალია, იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ამას პირადად აკეთებდნენ, მაგრამ ეს არ იყო მთავარი. ფლაგელანტული მოძრაობის ცენტრალური ფოკუსი და მიზანი იყო საკუთარი ტანჯვის საჯაროდ და თვალსაჩინოდ წარმოჩენა, რაც სათნოების სიგნალის ადრეული ვერსია იყო. პირადი მწუხარების საფარქვეშ, ისინი სინამდვილეში სხვებზე დანაშაულის გრძნობის გავრცელებას ისახავდნენ მიზნად. ისინი ნებისმიერ საჯარო ზეიმზე გამოჩნდებოდნენ მესიჯით: თქვენი ბედნიერება ჩვენი ტანჯვის მიზეზია. რაც უფრო მეტს წვეულობთ, მით უფრო მეტად გვიწევს თქვენი ცოდვების გამო ტკივილის ტვირთის ტარება. თქვენი სიხარული მსოფლიოს ტანჯვას ახანგრძლივებს.
ფლაგელანტობა ყველაზე მეტად ესთეტიკური თვალსაზრისით არის შესამჩნევი. ამის პირველი ნიშნები, რაც მახსოვს, 2020 წლის მარტის პანიკის დროს დავინახე, როდესაც ზემოდან გამოცხადდა, რომ საშინელი ვირუსი აშშ-ს სტუმრობდა. არა, მისი დანახვა შეუძლებელი იყო, მაგრამ ის ძალიან საშიშია, ყველგან არის წარმოდგენილი და ყველა ფასად უნდა იქნას აცილებული. მუდმივად უნდა დაიბანოთ, დაისხათ სადეზინფექციო საშუალება, დაიფაროთ სახე, ჩაიცვათ უფერული ფერები და რაც შეიძლება მეტი მოწყენილი იყოთ.
აიკრძალა გასართობი ღონისძიებები: საზოგადოებრივი შეკრებები, სიმღერები, სახლის წვეულებები, ქორწილები და ყველა სახის ზეიმი. მთელ ამ სცენას პოლიტიკური ელფერი დაჰკრავდა, რადგან ხალხს შესთავაზეს, რომ უხილავი ვირუსი თეთრ სახლში არსებული უფრო ხელშესახები ვირუსის სიმბოლოდ წარმოეჩინათ, ბოროტი ადამიანი, რომელმაც შეიჭრა წმინდა სივრცეში, რომლის ბოროტებამაც კულტურაში გაჟონა და ახლა ყველაფრის მოწამვლით იმუქრებოდა. რაც უფრო მეტად იცავდი სავალდებულო ტანჯვას, მით უფრო მეტად შეჰქონდა შენი შრომა წვლილი ჭირის გაქრობაში, სანამ ვაქცინაციას ველოდებით. ამას ორი ფორმა შეიძლებოდა მიეღო: მისი თეთრი სახლიდან გაძევება ან ვაქცინის გამოშვება, რომელსაც ყველა მიიღებდა.
ჯოზეფ კემპბელი მართალი იყო რელიგიური იმპულსების როლთან დაკავშირებით ადამიანის გონებაში. ისინი არასდროს ქრება. ისინი უბრალოდ სხვადასხვა ფორმას იღებენ დროის სტილის შესაბამისად. ტრადიციული რელიგიის თითოეულმა მახასიათებელმა ახალი გამოხატულება ჰპოვა კოვიდის რელიგიაში. ჩვენ გვქონდა ნიღბის ტარების რიტუალები, რომლებიც საკმაოდ რთული იყო, მაგრამ უამრავი ადამიანისთვის სწრაფად შესწავლილი და შესრულებული: ნიღბის ტარება დგომისას და ნიღბის მოხსნა ჯდომისას. ჩვენ გვქონდა ისეთი საიდუმლოებები, როგორიცაა სოციალური დისტანცირება და ზიარება ვაქცინაციით. ჩვენი წმინდა წყალი სადეზინფექციო საშუალებად იქცა და ჩვენი წინასწარმეტყველები დედამიწაზე იყვნენ მთავრობის ბიუროკრატები, როგორიცაა ფაუჩი.
ფლაგელანტიზმი არ გამქრალა ძველი პრეზიდენტის წასვლისა და ახლის მოსვლის შემდეგაც კი. პანდემიის დასრულების შემდეგაც კი, ღმერთის განრისხების ახალი ნიშნები გამოჩნდა. არსებობდა მუდმივი კლიმატის ცვლილება, რაც დედამიწის რისხვის ნიშანი იყო იმის გამო, რომ ის ენერგიის წყაროებისთვის იყო გაბურღული და დაქუცმაცებული. და ცუდი ქვეყანა, რომელიც, როგორც ამბობენ, პასუხისმგებელი იყო თეთრი სახლის არასასურველი დამპყრობლის - რუსეთის - გამო, ახლა მეზობლების წმინდა მიწას ძარცვავდა.
გარდა ამისა, უფრო ფართო პრობლემა თავად კაპიტალიზმი იყო, რომელმაც მოგვცა ისეთი რამ, როგორიცაა ხორცი, ბენზინი, ბეწვი და ბოროტების სხვა ნიშნები. და რამ წარმოშვა კაპიტალიზმი? პასუხი აშკარა უნდა იყოს: იმპერიალიზმი, კოლონიალიზმი, რასიზმი და თეთრკანიანების არსებობა - რომელთაგან თითოეული მასობრივ მონანიებას მოითხოვდა.
პანდემიამ ყველაფერი გამოააშკარავა. სწორედ ამ პერიოდში გადაწყვიტეს კორპორაციებმა, რომ მხოლოდ მომგებიანობასაც კი სჭირდებოდა ტანჯვის ნიშნები და შესაბამისად, ESG-სა და DEI-ს აღზევება, როგორც კორპორატიული კულტურის ეკონომიკური ღირებულების შეფასების ახალ გზებს. ახალი პრაქტიკები დაემატა ძალიან საეჭვო პრაქტიკებს: მონოგამია, ჰეტეროსექსუალობა და რელიგიური ტრადიციები, როგორიცაა ქრისტიანობა და ორთოდოქსული იუდაიზმი, რომლებიც ახლა მოძველებულად უნდა ჩაითვალოს, თუნდაც ძირითადი პრობლემის ნაწილად.
სწორედ ამ პერიოდში აღმოვჩნდი ბინის ძებნისას და ახლად გარემონტებული შეთავაზება შევნიშნე. ვკითხე, რატომ არ შეცვალა მეპატრონემ იატაკი. შემისწორეს: ეს ახალი იატაკია. შეუძლებელია, გავიფიქრე. ნაცრისფერი და საშინელია. ეს ახალი მოდაა, მითხრეს. როდესაც გადავხედე, სიმართლე აღმოჩნდა. ყველგან ნაცრისფერი იატაკი იგება.
როგორ ხდება ხე ნაცრისფერი? ის კვდება. იწყებს ლპობას. მას მდინარეები მიაქვთ და წლების განმავლობაში ტივტივებს, მონაცვლეობით სველდება, მზისგან იცვამს და ისევ სველდება, სანამ ფერის ყოველი წვეთი არ გაქრება. ის ნალექიან ხედ იქცევა, სტიქიების გადარჩენილ ნაყოფად და სიცოცხლის ციკლის სისასტიკის სიმბოლოდ. ამიტომ, ნაცრისფერი იატაკი ტანჯვის ეპოქის იდეალური სიმბოლოა, შესაფერისი მასალა, რომელზეც შეიძლება წინ და უკან გადაადგილება და სამყაროს ბოროტებაზე ფიქრი.
ფლაგელანტიზმის მიერ მართულ სამყაროში, მახინჯი უფორმობა ანაცვლებს ამბიციურ ხელოვნებას და წარმოსახვით შემოქმედებითობას. სწორედ ამიტომ არის საჯარო ხელოვნება ასეთი დამთრგუნველი და რატომ გამოიყურება უღიმღამო და ერთგვაროვანი ტანსაცმელიც კი, რომლის შეძენაც მაღაზიაში შეგვიძლია. ამ სამყაროშიც გენდერული განსხვავებები ქრება, როგორც დეკადენციის ფუფუნების ნიშნები, რომელთა შეძენაც აღარ შეგვიძლია.
კიდევ ორი ანეკდოტი. რეისზე ახლახანს განთავსებული ბარგის თაროები ძირითადად ცარიელი იყო, უბრალოდ იმიტომ, რომ მგზავრების უმეტესობამ უფრო იაფი, Basic Economy კლასის ბილეთი აირჩია. ეს ასევე მოითხოვს, რომ მათ არ ჰქონდეთ ხელბარგი და შესაბამისად, იძულებულნი არიან გადაიხადონ ჩაბარებული ბარგის საფასური ან იმოგზაურონ ზურგჩანთაში მთელი თავიანთი ნივთებით. ჩვენ Louis Vuitton-ის გიგანტური ორთქლმავლების ჩემოდნებიდან ჯიბეებში ნივთების ჩაყრასა და ხელისუფლებისგან დამალვაზე გადავედით.
კიდევ ერთი მაგალითი. ძვირადღირებული ფეხსაცმლის მაღაზიაში მომუშავე კაცს ვკითხე, რატომ არ ჰქონდა არცერთ ფეხსაცმელს ტყავის ძირი. სამაგიეროდ, ყველა ფეხსაცმელს აქვს რბილი რეზინის ძირები, რომლებიც სუსტი და სავალალო ჩანს და ფეხის გადადგმისას ხმას არ გამოსცემს.
„კოდივის შემდეგ ყველაფერი შეიცვალა“, - თქვა მან. „ახლა ყველა ფეხსაცმელი სახლის ფეხსაცმელია“.
სიტყვები არ მყოფნიდა და წამოვედი, ჩემი თეზისი მთლიანად დადასტურდა.
რა თქმა უნდა, ჩვენს ხელთ არსებული ყველა მონაცემი ფლაგელანტიზმის ძლევამოსილ ტრიუმფზე მიუთითებს. შობადობა მკვეთრად შემცირდა. სიცოცხლის ხანგრძლივობა შემცირდა. ადამიანები სულ უფრო ავადდებიან. ჭარბი სიკვდილიანობა იზრდება. ჩვენ ნაკლებად ვსწავლობთ, ნაკლებად ვკითხულობთ, ნაკლებად ვწერთ, ნაკლებად ვქმნით, ნაკლებად გვიყვარს. პირადი ტრავმა ყველგანაა. პროდუქტები უფრო ძვირია, ამიტომ ვჭამთ იმას, რაც შეგვიძლია, როცა შეგვიძლია, იმ იმედით, რომ ნიავი და მზის შუქი იქნება საკმარისი იმისათვის, რომ კიდევ ერთი დღის გასატარებლად საჭირო ენერგია მოგვაწოდოს.
დეზრდა ფლაგელანტიზმის ეკონომიკური მოდელია, რომელიც მოხმარების შემცირებას, პრივილეგიის მიღებას, ეკონომიურ ზომებთან შეგუებას გულისხმობს. ჩვენ აღარ ვაცხადებთ რეცესიების მოახლოებას, რადგან რეცესია ჩვენი ცხოვრების ახალი წესია, გეგმის რეალიზაცია. სიტყვა რეცესია აღდგენის მომავალს გულისხმობს და ეს არც ისე შესაძლებელია.
დეკოლონიზაცია კიდევ ერთი ლოზუნგია. ეს ნიშნავს იმ სივრცის გამო დანაშაულის გრძნობას, რომელშიც ცხოვრობ, რომ შენი ერთადერთი მორალური ქმედება იქ დარჩენა და შენს მიერ იძულებით გადაადგილებული ადამიანების ტანჯვაზე ფიქრია. რა თქმა უნდა, შეგიძლია მათ მიმართ ლოცვა წაიკითხო, თუ მათი კულტურის არცერთ ასპექტს არ მიითვისებ, რადგან ამით, როგორც ჩანს, ადასტურებ შენს, როგორც ადამიანის, უფლებებს.
გსურთ სიხარული, სილამაზე, ფერები, დრამა, თავგადასავალი და სიყვარული? ეს ყველაფერი ჯერ კიდევ არ გამქრალა. დაჯექით ნაცრისფერ იატაკზე იოგას ხალიჩაზე და გახსენით კომპიუტერი. მოუსმინეთ რაიმეს თქვენთვის მოწოდებული მრავალი სტრიმინგ სერვისიდან ერთ-ერთზე. ან გახდით გეიმერი. იქ იპოვით იმას, რასაც ეძებთ.
გამოცდილების დაკვირვება, რომელსაც ეძებთ, მხოლოდ გარედან შეგიძლიათ, როგორც გარედან დაკვირვებული ადამიანი. ეს არ არის მონაწილეობითი. იგივე ეხება სექსსაც: თქვენ იქ ხართ იმისთვის, რომ უყუროთ და არა ფიზიკურად ჩაერთოთ სხვებთან ურთიერთობაში, თუ, რა თქმა უნდა, არ მიიღებთ გენდერულ იდენტობას, რომელიც განსხვავდება თქვენი დაბადებისას გამოცხადებულისგან. სოციალური დისტანცირება არასდროს გამქრალა; ეს არის ის, თუ როგორ ვცხოვრობთ დაუსრულებელი მონანიების ახალ ეპოქაში.
ასე რომ, ხედავთ, საქმე მხოლოდ მწერების ჭამაში არ არის. საქმე ეხება სიცოცხლისა და ხსნის მთელ თეორიასა და პრაქტიკას, ახალ რელიგიას, რომელიც ყველა ძველს ჩაანაცვლებს. აიღეთ თქვენი სახელმწიფოს მიერ გაცემული პირადობის დამადასტურებელი დოკუმენტი, საჭიროების შემთხვევაში გამოაგზავნეთ თქვენი ამანათი, ორჯერ დაფიქრდით, სანამ სოციალურ მედიაში რამეზე წუწუნებთ და იპოვეთ გზა, რომ თქვენი დეპრესია და სასოწარკვეთა ჩუმ, თავმდაბალ მადლიერებასა და თანხმობაში გადაიზარდოს. არ დაგავიწყდეთ გადამუშავება. ფლაგელანტებმა მსოფლიო დაიპყრეს.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
