გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ბოლო სამი წლის განმავლობაში კორონავირუსმანიაკებისა და ვაქცინების გამვრცელებლების მიმართ გამოთქმული ყველა კრიტიკის შემდეგ - პირადად თუ ონლაინ - ვიცი, რომ ბევრ მათგანს სურდა, რომ ძალიან ავად გავმხდარიყავი და „კოვიდისგან“ მოვმკვდარიყავი. ასე რომ ყოფილიყო, სიხარულით დამცინოდნენ, როგორც ბევრმა გააკეთა, როდესაც ლოკდაუნის კრიტიკოსი ჰერმან კეინი გარდაიცვალა. გაითვალისწინეთ, რომ ბატონი კეინი 74 წლის იყო და მეოთხე სტადიის კიბო ჰქონდა.
მაგრამ მე „კოვიდისგან“ არ მოვმკვდარვარ. ადამიანების უდიდესი უმრავლესობის მსგავსად, მეც არასდროს ვყოფილვარ ამის რისკის ქვეშ.
მიუხედავად იმისა, რომ არასდროს ავად გავხდებოდი, ყოველთვის ვიცოდი, რომ შესაძლებელია „კოვიდით“ დაავადდე, ისევე როგორც ადრე კორონავირუსით გამოწვეული სხვა, უსახელო გაციება ან გრიპი დამემართა. ასეთია ცხოვრება, ასეთი იყო და ასეთი იქნება ყოველთვის. ბოლო დროს ბევრი ადამიანი ავადაა. ზამთრის დაბალი განათების/D ვიტამინის დაბალი დონის პირობებში ყოფნა იმუნურ სისტემას არ უწყობს ხელს. ბოლო სამი წლის განმავლობაში, სოციალური ცხოვრების დარღვეული მდგომარეობის განმავლობაში, ჩვენი იმუნური სისტემა სათანადოდ არ შემოწმებულა.
ბევრმა თქვა, რომ 2022 წლის გაზაფხულისთვის ყველა უკვე შეხებაში იყო Covid-ის გამომწვევ კორონავირუსებთან. შესაძლოა, ეს სიმართლეა, თუმცა ჰიპერბოლას ჰგავს; არ ვიცი, როგორ შეიძლებოდა ამის გაგება. მიუხედავად ამისა, 2020 წლის თებერვალში ერთი დღის განმავლობაში შეუძლოდ ყოფნისა და შემდეგ კვირის განმავლობაში უმიზეზოდ მშრალი ხველის გარდა - შესაძლოა, ლოქდაუნამდე Covid-თან სწრაფი, თითქმის უსიმპტომო კონტაქტის ან შესაძლოა საერთოდ უმიზეზოდ - ბოლო სამი წლის განმავლობაში თავს კარგად ვგრძნობდი.
გასულ კვირას, შობის მომდევნო დღეს, ეს შეიცვალა. კუნთები მტკიოდა. ეს ტკივილები გავრცელდა და სამი დღე გაგრძელდა, რასაც თან ახლდა გულმკერდის შებოჭილობა და ძლიერი თავის ტკივილი. მეორე დღეს მაღალი სიცხეც დამეწყო. სიცხეს მანამ ვაცადე, სანამ ტაილენოლი არ დამილევია ტემპერატურის დასარეგულირებლად. მომდევნო ორი დღის განმავლობაში სერიულმა დოზებმა თავის ტკივილი ჩაახშო. ჩემი მეუღლე ჩემს შემდეგ მეორე დღესვე ავად გახდა და იგივე სიმპტომები გამოუვლინდა. მეოთხე დღისთვის ორივენი თავს ბევრად უკეთ ვგრძნობდით.
სიცხის გარდა, ჩვენ არ გვქონდა გახმაურებული, თავდაპირველი Covid სიმპტომები: ქოშინი, მშრალი ხველა და დაღლილობა. გარდა ამისა, რაც არ უნდა ღირდეს, სახლში ანტიგენის ტესტები, რომლებიც ჩემმა მეუღლემ ფოსტით მიიღო, ორივეს უარყოფითი პასუხი მივიღეთ. ამრიგად, ჩვენ ორმხრივად ვივარაუდეთ, რომ ალბათ გრიპის რაიმე ფორმა გვქონდა. არ მაინტერესებდა, მქონდა თუ არა „კოვიდი“. ამ დიაგნოზს არასდროს მაშინებდა. მხოლოდ ის მაინტერესებდა, რომ სამი დღის განმავლობაში ცუდად ვგრძნობდით თავს.
ერთი დღის შემდეგ, დამთხვევით — ან იქნებ იმიტომ, რომ ჩვენს თვალთვალის საზოგადოებაში ჩემი კომპიუტერი ჩემს მეუღლეს და ჩვენს საუბრებს უსმენდა იმის შესახებ, თუ როგორ ვგრძნობდით თავს ფიზიკურად — ჩემს ეკრანზე გამოჩნდა ეს სატყუარა სათაური: „კოვიდის ახალი სიმპტომები“.
მე ავითვისე სატყუარა. სტატიაში წარმოდგენილი იყო სიმპტომების გადამუშავებული სია, რომელიც ძალიან ჰგავდა იმ სიმპტომებს, რომლებიც მე და ჩემს მეუღლეს ახლახან გადავიტანეთ.
ჰმ. იქნებ ჩვენ გააკეთა „კოვიდი აქვთ“. ახალი სახეობა. რადგან ღმერთმა ნუ ქნას, ვინმემ იფიქროს, რომ უბრალოდ რაიმე დაუზუსტებელი სახის გაციება ან გრიპი დაემართა, როგორც შეიძლება სამ წელზე მეტი ხნის წინ ეგონათ.
რამდენადაც შემიძლია დავიჯერო სტატია, მასში ნათქვამი იყო, რომ ვირუსი მუტაციას განიცდიდა კიდევ ერთ ვარიანტად, რომელსაც პაროდიული სახელი „XBB-1.5“ აქვს. ათწლეულების განმავლობაში ვიცოდი, რომ ვირუსები მუტაციას განიცდიან. ეს ადაპტირება კიდევ ერთი მიზეზი იყო, რის გამოც უარი ვთქვი იმ დაუსრულებელი ვაქცინაციის მიღებაზე, რომელიც, როგორც ამბობენ, დამცავდა ვირუსებისგან, რომლებიც მუდმივად გადადიოდნენ მოდიდან და შემდეგ სხვებით ჩანაცვლდებოდნენ.
მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ჩემი გაგებით, ვირუსები, როგორც წესი, დასუსტება— და არა გაძლიერება — ასეთი მუტაციების შემდეგ. ამრიგად, შეიძლება ვივარაუდო, რომ კორონავირუსი, SARS-CoV-2, რომელიც თავიდანვე არასაშიში იყო, იგივე სიმპტომებს გამოიწვევდა — მხოლოდ უფრო სუსტად — „კოვიდის“ ქოლგის ქვეშ არსებულ რაიმე სხვა ვარიანტად განვითარებისას.
მაგრამ ვირუსის სუსტობისას, მე არ მიფიქრია — როგორც ეს კლიკბეით სტატიაში იყო ნათქვამი — რომ სახის სიმპტომები შეიცვლებოდა. ვფიქრობდი, რატომ არის საზოგადოებაში ფართოდ წარმოდგენილი დაავადება, რომელიც გამოწვეულია მუდმივად ევოლუციური ვირუსით, რომელიც, სავარაუდოდ, გენეტიკურად განსხვავდება მისი ვირუსული წინამორბედებისგან და, როგორც ამბობენ, იწვევს განსხვავებულ სიმპტომებს, ვიდრე სხვა ვირუსები ან ვარიანტები იწვევენ.
სხვა მარკეტინგული კამპანიების მსგავსად - მხოლოდ უფრო მეტად - „Covid“ ბრენდის შექმნაში უამრავი ფული და უსაზღვრო ძალისხმევა დაიხარჯა. შიშის გასაღვივებლად, მთავრობას/მედიას/ფარმაცევტულ კომპანიებს მოუწიათ „Covid“-ის გამოყოფა სხვა კორონავირუსებით ინფიცირებულთა მიერ საუკუნეების განმავლობაში განცდილი რესპირატორული დაავადებებისგან. იმის გათვალისწინებით, თუ რა სახელი შეიძინეს მთავრობამ/მედიამ „Covid“-ისთვის 2020 წლის მარტიდან, ისინი მოტივირებულნი არიან, შეინარჩუნონ ეს ცნობილი ბრენდის სახელი ვირუსული დაავადების აღსაწერად, რომელიც დიდად არ განსხვავდებოდა 2020 წლის მარტამდელი საუკუნეების განმავლობაში არსებული კორონავირუსული ინფექციებისგან; რაც, თავის მხრივ, დიდად არ განსხვავდება მის შემდეგ განვითარებული ინფექციებისგან. inf infititum.
ქრისტიანი მეცნიერები ამბობენ, რომ დაავადებისთვის სახელის დარქმევა მისი გაძლიერების ნიშანია. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანი მეცნიერები ფიქრობენ, რომ ეს ცუდი დაავადების გასაძლიერებლად, მთავრობამ/მედიამ/ფარმაცევტულმა კომპანიებმა საპირისპირო მიდგომა გამოიყენეს: სამი წლის განმავლობაში ისინი დაუნდობლად ცდილობდა გააძლიერონ და ამით გამოიყენონ „კოვიდი“.
პოლიტიკურად და ეკონომიკურად, კოვიდის ფრენჩაიზის გაგრძელება უაღრესად სასარგებლო იყო. ზოგიერთი ადამიანის კოვიდის შიშის შენარჩუნება ხელს უწყობს მუდმივი საგანგებო მდგომარეობის შენარჩუნებას - ოქსიმორონი, რომელიც იგულისხმება - და კოვიდთან დაკავშირებული ყველა მთავრობის ჩაგვრისა და სუბსიდირების სქემის შენარჩუნებას, რომელიც კრიზისის მითზეა დამოკიდებული. თუ მთავრობა/მედია „კოვიდის“ ნაცვლად გამოიყენებს ყველა სხვადასხვა ვარიანტულ სახელს, საზოგადოებამ საბოლოოდ შეიძლება გააცნობიეროს ის, რაც უნდა სცოდნოდა 2020 წლის მარტში: ჩვენ ყოველთვის ვცხოვრობდით განვითარებად რესპირატორულ ვირუსებს შორის, რომლებიც დროებით აავადებენ ბევრ ადამიანს, მაგრამ სერიოზულად არ ემუქრება ჯანმრთელებს.
თუმცა მათთვის, ვისაც ყურადღების კონცენტრაციის საშუალება აქვს, რომ ყველა ცვალებადი ვარიანტის სახელი აითვისოს, ამ სახელებს შეიძლება გარკვეული, საშიში სამეცნიერო ფანტასტიკის ელფერი ჰქონდეთ: იმდენი ვირუსი ჩნდება, რომ ზოგიერთ ადამიანს თავს ალყაში მოქცეულად გრძნობს.
მაგრამ საერთო ჯამში, შიშის მარკეტინგის თვალსაზრისით, უმჯობესია უფრო მარტივი, ორიგინალური ბრენდის სახელის გამოყენება:
"Კოვიდ."
"Კოვიდ."
"Კოვიდ."
ვახსენე „კოვიდი“?
მთავრობამ/მედიამ/ფარმაცევტულმა კომპანიებმა ამერიკულ ცნობიერებაში „კოვიდი“ ჩაბეჭდეს და ხალხი ტერორში ჩააგდეს „კოვიდის“ ლეტალურობის უხეშად გაზვიადებით. მათ აგრესიულად ჩაახშეს თანმხლები თაღლითობის კრიტიკა. „კოვიდისა“ და „პანდემიის“ განმეორებითი წარმოთქმით, მათ ეს სიტყვები იარაღად გამოიყენეს მასების დასამშვიდებლად და გასაკონტროლებლად, ისტორიაში ყველაზე დიდი სიმდიდრის გადარიცხვის განსახორციელებლად ისედაც მდიდრებისთვის - მათ შორის, მაგრამ არა მხოლოდ, ფარმაცევტული კომპანიებისთვის - რათა კიდევ უფრო გაღატაკებულიყო მუშათა კლასი, რომელსაც ისინი ახლა ზიზღით ეპყრობიან და სტრატეგიულად შეცვლილიყო საარჩევნო კანონმდებლობა.
საზოგადოებრივი ჯანდაცვის კრიზისის აღქმის შენარჩუნებისა და ძირითად თავისუფლებებზე ფართო სპექტრის შეზღუდვების დაწესების გასამართლებლად, Covid-ის ბრენდისადმი ლოიალობის შენარჩუნება ასევე სულ მცირე სამ სხვა მნიშვნელოვან, მუდმივ სარგებელს იძლევა.
პირველ რიგში, მოსახლეობის, სულ მცირე, გარკვეულ ნაწილს Covid-ის მატყუარას შიშის შენარჩუნებით, პოლიტიკოსებს შეუძლიათ ეს საბაბად გამოიყენონ „Covid-ის საგანგებო“ დახმარებისა და კვლევისთვის განკუთვნილი თანხების დასაბეჭდად, ერთი შეხედვით, მაგრამ არა რეალურად, იმის გასაკონტროლებლად, რასაც ბაიდენი სტრატეგიულად „ამ საშინელ დაავადებას“ უწოდებს; მიუხედავად იმისა, რომ ყველა, ვინც ვიცი, ვისაც ეს დაავადება გადაუტანია, ეს გაციების ან გრიპის სახით განიცადა. ეს უზარმაზარი, ყოველწლიურად შევსებული ფარული ფონდი გამოყენებული იქნება სხვადასხვა ხრიკებისთვის, მათ შორის ფართო პოლიტიკური მფარველობისთვის, რომლის საცეცებიც პოლიტიკურად მოკავშირე სახელმწიფო და მუნიციპალური მთავრობების, პოლიტიკური დონორების, სამედიცინო ინდუსტრიული კომპლექსის და თავდაცვის/ბიოუსაფრთხოების აპარატის მეშვეობით ვრცელდება. Covid-ი ცოცხალი გაცილებით მეტი ღირს, ვიდრე მკვდარი.
მეორეც, კოვიდიზმის შენარჩუნება იცავს პოლიტიკოსებსა და საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ბიუროკრატებს. გულუბრყვილო საზოგადოების დასაშინებლად „კოვიდის“ გამოყენების გაგრძელებით, შიშის დამთესველებს შეუძლიათ გამოიყენონ ეს სიტყვა საზოგადოების რისხვის განმუხტვის მიზნით, რომელიც ბოლო სამი წლის განმავლობაში გადაჭარბებულ რეაქციას და იმ მუდმივ ზიანს უკავშირდება, რომელსაც ხალხი დაგვიანებით ხედავს. ადამიანები, რომლებსაც მუდმივად ახსენებენ ბოლო სამი წლის კოვიდის საშინელებას ან გულუბრყვილოდ ეშინიათ კოვიდის მონსტრის, კვლავაც იფიქრებენ, რომ მის ჩასახშობად მიღებული ყველა ზომა ღირდა იმ ტანჯვისთვის, რომელიც მთავრობამ/მედიამ/ფარმაცევტულმა კომპანიებმა ოპორტუნისტულად მიაყენეს თავიანთი ორკესტრირებული გადაჭარბებული რეაქციით. ამრიგად, ადამიანების უმეტესობა არ მოითხოვს პასუხისმგებლობას ბოლო სამი წლის თაღლითობისთვის. ისინი საშუალებას მისცემს მთავრობას/მედიას/ფარმაცევტულ კომპანიებს, განაგრძონ იმ ფუნდამენტური ტყუილის უკან დამალვა, რომ „ჩვენ ეს ყველაფერი გავაკეთეთ თქვენი სიკვდილისგან გადასარჩენად!“
კოვიდის შიში ხალხის ოპიატია.
რომ არ დაგვავიწყდეს, რამდენად მნიშვნელოვანი იყო — და არა — ამერიკული საზოგადოებისა და ეკონომიკის დანგრევა იმ ვირუსის გამო, რომელიც 75 წლამდე ასაკის თითქმის არავის ემუქრებოდა, პოლიტიკოსები ბრძანებენ და დააფინანსებენ საზოგადოებრივი ძეგლების მშენებლობას, სადაც ადამიანებს შეეძლებათ მივიდნენ, ხელები მოიკრიჭონ და ჩუმად ისაუბრონ „კოვიდით“ გამოწვეული არაჯანსაღი, შვიდას, ოცდაათ და ცხრაას წელს გადაცილებული ადამიანების სიკვდილზე.
მესამე, კოვიდ-19-ის პანდემიის შენარჩუნება ასევე საშუალებას აძლევს მთავრობას/მედიას/ფარმაცევტულ კომპანიებს, ცალმხრივად, თვითნებურად გამოაცხადონ გამარჯვება კოვიდზე, როცა მოისურვებენ. თუ კოვიდ-19 ოდესმე პოლიტიკურ ვალდებულებად იქცევა, მისი დამარცხებულად გამოცხადება შესაძლებელია. თვითგამოცხადებულ კოვიდ-მკვლელ პოლიტიკოსებს შეუძლიათ საკუთარი თავი და საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ბიუროკრატები კაცობრიობის მხსნელებად წარმოაჩინონ. მედიას შეუძლია შეაქოს და გულუბრყვილო ადამიანები პატივს სცემენ მათ, ვინც შეიძლება ამტკიცებდეს, რომ ჩვენი ერი გაათავისუფლა ტრამპის მიერ უადგილოდ უწოდებული „ჭირის“ ხანგრძლივი მარწუხებისგან.
არსებითად, მე თუ ჩემს მეუღლეს გვქონდა რაიმე უცნაური, ყელის ტკივილის გარეშე გაციება, გულისრევის გარეშე გრიპი თუ უბრალოდ უახლესი ტიპის „კოვიდი“, არცერთ ჩვენგანს არ გვსიამოვნებდა სამდღიანი ვირუსული გამოცდილება. ნებისმიერი ძველი სკოლის რესპირატორული ვირუსის მსგავსად, ამ ვირუსმაც თავი ცუდად გვაგრძნობინა, თუმცა სიმპტომების განსხვავებული თანავარსკვლავედით. ჩვენ მას ისევე ვუმკლავდებოდით, როგორც სხვა ვირუსულ დაავადებებს: ვსვამდით დამატებით წყალს, ვიღებდით სახლში გამოსაყენებელ საშუალებებს და ვცდილობდით, ცოტა მეტი გვეძინა. რამდენიმე წლის წინ არავინ აკეთებდა დიდ აქცენტს ან არ საჭიროებდა ასეთი ავადმყოფობის კატეგორიზაციას. ხალხი ამას გადაიტანდა. არავის აინტერესებდა, რა გქონდა. ან რა არ გქონდა.
სამი დღის განმავლობაში, როდესაც მე და ჩემმა მეუღლემ ვიგრძენით მისი შედეგები ზოგიერთი ერთგვარი ვირუსი, არასდროს მიფიქრია, რომ კარგად ვიქნებოდი, მხოლოდ ნიღბის ტარების შემთხვევაში. დივანზე მიწოლისას ცხელი ჩაის სმისას არც მიფიქრია ვინმეს დადანაშაულება ვირუსის გადაცემაში; მესმოდა, რომ ხანდახან რესპირატორული ინფექცია სოციალური ცხოვრების გარდაუვალი ხარჯია. და ნამდვილად არ მიფიქრია, რომ ნებისმიერი კორონავირუსი ამართლებდა საზოგადოების დახურვას ან რაიმე ექსპერიმენტული ნივთიერების მასობრივ ინექციას. ეს ზომები სავალალოდ ჩავარდა და უზარმაზარი, ხანგრძლივი და მზარდი ზიანი გამოიწვია.
ხელახლა გამოქვეყნებულია ავტორის წიგნაკიდან ქვესადგური
