გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ორი ათწლეულის წინ, როდესაც ტერორიზმის წინააღმდეგ ომი™ გამოცხადდა — იცით, ის, რამაც მილიონობით ადამიანი იმსხვერპლა, ტრილიონობით დოლარი დაჯდა, არავინ გახადა უფრო უსაფრთხო და Covid-ის თაღლითობამ ხელი შეუწყო ხალხს ჩქაროსნული კურსის გატარებით, თუ როგორ უნდა შეშინებულიყვნენ და დამორჩილებოდნენ მთავრობის ტყუილებს და პორნოს შიშს — მეგობრებთან ერთად ვცადე ფრაზის წაკითხვა, რომელიც ერთდროულად კრიტიკულად მკვეთრი და სასაცილოც იყო: „და რაც შემდეგ მოხდება, ომი პირველქმნილი ცოდვის წინააღმდეგ (ორი)“?
გარდა ამისა, არავინ გაეცინა. არავინ ჩაიცინა კიდეც. სინამდვილეში, ცოტას თუ ჰქონდა წარმოდგენა, თუ რას ვგულისხმობდი. ამიტომ, უხალისოდ მივაგდე ეს სტატია სრულიად წარუმატებელი კომიქსების თაროზე.
მე მინდოდა ხაზი გამესვა „ტერორის“ დასრულებისკენ მიმართული ორგანიზებული კამპანიის აბსურდულობის შესახებ, რომელიც უბრალოდ სიტყვაა, რომელსაც ძლიერი სახელმწიფო ერთეულები, რომლებიც საკუთარი შეხედულებისამებრ, დიდი რაოდენობით სხვა ადამიანების მიმართ ძალადობის თითქმის ექსკლუზიური შესაძლებლობის მოპოვებით ხარბებიან, ძალადობრივ ქმედებებს აბრალებენ ნაკლები ძალაუფლების მქონე პირებს, რომლებიც არ შეესაბამება მათი „ლიდერობის“ ფორმებს.
იმის გათვალისწინებით, რომ „ტერორის“ აღმოფხვრის ამ სავარაუდო კამპანიის ლიდერების მიერ გატარებული არცერთი ზომა, როგორც ჩანს, არ იყო მიმართული მათივე ძალადობის გამოყენების შეზღუდვისკენ (უფრო სწორად, პირიქით) ან იმ უკმაყოფილების გრძნობის მოგვარებისკენ, რამაც ზოგიერთი ნაკლებად გავლენიანი ადამიანი აიძულა, ძალადობის საკუთარი - უნდა ითქვას - თითქმის ყოველთვის ნაკლებად სასიკვდილო ფორმებისთვის მიემართა, ვერ ვხვდებოდი, როგორ უნდა ემუშავა ეს.
ნუთუ ეს „ანტიტერორისტული“ მეომრები ნამდვილად თვლიდნენ, რომ შეეძლოთ გარკვეული ადამიანების თავებში მტრული გრძნობების აღმოფხვრა, მტრული გრძნობების, რომლებიც ფესვგადგმული იყო რეალობის მათ მიერ სუვერენულად წარმოქმნილ აღქმაში, იმავე დიდი ძალაუფლების ქცევების კიდევ უფრო მეტად გამოვლენით, რომლებზეც, თუ მათ მოუსმენდნენ, „ტერორისტები“ არაერთხელ მიუთითებდნენ, როგორც მათი უნდობლობისა და რისხვის წყაროს?
ნუთუ არასდროს შეუმჩნევიათ, თუ როგორ ზრდიან ხშირად ზედმეტად კრიტიკულ, მკაცრ და უყურადღებო მშობლებს ყველაზე აგრესიული და გაბრაზებული შვილები? როგორც ჩანს, არა.
ეს ფიქრები დღეს დილით, დილით ადრე სეირნობისას მომივიდა თავში, მას შემდეგ, რაც მამაკაცთან გავიარე, რომელსაც „სიძულვილის აღმოფხვრა“ მაისური ეცვა. ერთი წამით გავიფიქრე, გავჩერებულიყავი და ჩემი „ომი პირველყოფილი ცოდვის წინააღმდეგ“ რუტინის ოდნავ შეცვლილი ვერსია გამეკეთებინა. თუმცა, მისი რეპუტაციის გათვალისწინებით, შევყოყმანდი და გზა განვაგრძე და იმაზე ფიქრი დავიწყე, თუ რა მეთქვა მისთვის, თუ ბედისწერის გამო პარკში შემდეგი გასეირნებისას შემთხვევით შევეჯახე.
ეს სავარაუდო მონოლოგი დაახლოებით ასე ჟღერდა.
„ჰეი, საინტერესო პერანგია. ის ნამდვილად კარგ გრძნობას გამოხატავს. თუმცა, არ ვარ დარწმუნებული, შემიძლია თუ არა ამის გაზიარება. და ეს იმიტომ, რომ ვიცი, რომ დედამიწაზე ყველა სხვა ადამიანის მსგავსად, მეც შემიძლია და მძულს კიდეც და ალბათ ყოველთვის ვიძულებ მომავალში. და ვვარაუდობ, რომ შენც ასე ფიქრობ და რომ თუ გარკვეულ იდეებს ან ადამიანებს შევაქებდი, ალბათ შედარებით მოკლე დროში საკმაოდ კარგად გავაღვივებდი შენში სიძულვილის გრძნობებს. ეს იმიტომ, რომ სიძულვილის ემოცია, ისევე როგორც სიყვარულის ემოცია, ადამიანური ბუნების განუყოფელი ნაწილია.“
ან იქნებ თავი გამოიჩინე ამისგან? შენი პერანგიდან გამომდინარე, როგორც ჩანს, ასეც მოიქეცი.
მწყინს ამის თქმა, მაგრამ წლების განმავლობაში უფრო მეტად მეშინია იმ ადამიანების, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ სიძულვილზე მაღლა დგანან და მასთან დაკავშირებულ ცრურწმენებსა და ბრაზს, ვიდრე იმ ადამიანების, რომლებიც ღიად მესხმიან თავს თავიანთი მტრობით.
შესაძლოა, ამ უკანასკნელმა ტიპებმა იცოდნენ ან არ იცოდნენ, რომ სძულთ. თუმცა, თუ მათ პირისპირ შეხვდებით მათ მიერ ჩადენილ დანაშაულს, ჩემი გამოცდილებით, ისინი, როგორც წესი, აღიარებენ (მონანიებით ან მის გარეშე), რომ საკუთარი არსების უსიყვარულო (ანუ სიძულვილით სავსე) ნაწილი თქვენს წინააღმდეგ მობილიზებულად გამოიყენეს.
ამის საპირისპიროდ, სწორედ ის ადამიანები, რომლებმაც თავი ასეთ დაბალ ემოციებზე მაღლა აცხადებდნენ, როგორც თქვენ, აკეთებდნენ, ჩვეულებრივ, უდარდელად და ზოგჯერ საკმაოდ ამაყადაც კი, მაკრიტიკებდნენ.
რატომ?
მიუხედავად იმისა, რომ დარწმუნებული არ ვარ, ვფიქრობ, რომ ეს დიდწილად დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ ძალიან რთულია, თუ შეუძლებელი არა, მართვა მდგომარეობა, რომლის შესახებაც არ იცით ან არ აღიარებთ, რომ გაქვთ და რომელსაც სხვებში მხოლოდ უსაფრთხო მანძილიდან ხედავთ.
ეს ეწინააღმდეგება გააზრებულ ადამიანს, რომელიც აცნობიერებს იმ ფაქტს, რომ მას აქვს თანდაყოლილი და, სავარაუდოდ, ტერმინალური მიდრეკილება სიძულვილისკენ და, ამის ცოდნით, ცდილობს შეიმუშაოს სტრატეგიები, რათა შეამციროს მისი არსებობა საკუთარ ცხოვრებაში და, შესაბამისად, სხვების ცხოვრებაშიც.
აზრი?
ახლა რაც ვთქვი, ალბათ ცოტა ზედმეტად მკაცრი ვიყავი შენს მიმართ. ალბათ ყველაფერი შენი ბრალი არ არის.
ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ისეთ კულტურაში ვცხოვრობთ, სადაც ის, რაც ისტორიის მანძილზე საზოგადოების უმეტესობაში მომწიფების ერთ-ერთ ცენტრალურ ამოცანად ითვლებოდა - საკუთარი თავისა და სხვების ზიანის შესამცირებლად საკუთარ თავში არსებული ნაკლებად მისაღები ინსტინქტებისა და მიდრეკილებების მართვის სწავლა - ჩანაცვლდა ინფანტილური პრაქტიკით, როდესაც ჩვენს ცხოვრებაში შინაგანი არეულობისა და სამწუხარო შედეგების უმეტესი ნაწილი, თუ არა მთლიანად, ჩვენი პირადი კონტროლის მიღმა არსებულ ბოროტ ძალებს ვადანაშაულებთ და შემდეგ მათ წინააღმდეგ ობიექტურად შეუძლებელი მოგების ომებს ვაცხადებთ სრული განადგურების მიზნით.
რა სახის რაღაცეებზე ვსაუბრობ? ისეთ რაღაცეებზე, როგორიცაა:
— როგორც ზემოთ აღინიშნა, იმ ქვეყნების მოპყრობა, რომლებსაც აქვთ ლეგიტიმური ისტორიული მიზეზები, რომ ძალიან გაბრაზდნენ აშშ-ზე და/ან მის უახლოეს მოკავშირეებზე, ძირითადად ირაციონალურ განსახიერებებად იმ ბოროტებისა, რომელსაც უბრალოდ არ აქვს მსგავსი არსებობა ჩვენს კულტურულ სფეროში და, შესაბამისად, არ ექვემდებარება კეთილსინდისიერი მოლაპარაკებების გზით მართვას, მხოლოდ აღმოფხვრის კამპანიებს.
— ჩვენს ქვეყანაში ნარკოტიკების მოხმარების ეპიდემიაში ლომის წილი იმ ქვეყნებს უნდა დავაკისროთ, რომლებიც ჩვენს ნარკომანებს პროდუქტს აწვდიან და არა ჩვენს კულტურაში არსებულ სასოწარკვეთილ სულიერ მდგომარეობას, რაც ბევრს აიძულებს, რომ გარშემომყოფ სამყაროზე ადრე საკუთარი გრძნობები ნარკოტიკებით დაამუშაონ. ეს მსჯელობა განსაკუთრებით მდიდარია, როდესაც, როგორც ეს ხშირად ხდება, ის მათგან მოდის, ვინც მეორე მხრიდან ეკონომიკური აქტივობის მთავარ მამოძრავებელ ძალად მომხმარებელთა მოთხოვნას ასახელებს.
— მედიცინის, პროფესიის, რომელიც დაფუძნებულია განკურნების მიზანზე იმ ცოდნით, რომ ყველანი ვკვდებით და არავინ არის სრულყოფილი ჯანმრთელი, და იმ რწმენის, რომ კვლევაში მიღწეული ყველა პროგრესის მიუხედავად, ადამიანის სხეული კვლავ ხშირად გაუგებრად რთული სისტემაა, რომელიც ექვემდებარება მუდმივ ცვლილებებს როგორც დროში, ასევე კონტექსტში, გადაქცევა იმ ვიწრო ძიების თამაშად, რომელიც... ერთი რამ რომელიც, სწორი ფარმაცევტული საშუალებებით ან ყველაზე თანამედროვე პროცედურებით აღმოფხვრის შემთხვევაში, იდეალური ჯანმრთელობის სამყაროში დაგვაბრუნებს™.
ვინმეს მართლა სჯერა გულის სიღრმეში, რომ ჩვენ ოდესმე ნამდვილად აღმოვფხვრით გულის დაავადებებს ან კიბოს? ან, სხვათა შორის, რომ ოდესმე შემუშავდება ვაქცინა სწრაფად მუტირებადი რესპირატორული ვირუსების აღმოსაფხვრელად ან თუნდაც მნიშვნელოვნად შეაფერხებს მათ გადაცემას? ობიექტურად აბსურდულია იმის ფიქრი, რომ ასეთი რამ ოდესმე მოხდება.
და მაინც, გამუდმებით გვეუბნებიან, რომ ასეთი ზუსტი მიზნების მისაღწევად უზარმაზარი რესურსები უნდა გამოვყოთ, რესურსები, რომლებიც შეიძლება ბევრად უფრო სასარგებლო იყოს, თუ მათ ნაკლებად დრამატული, მაგრამ შეიძლება ითქვას, უფრო ეფექტური გზებით ადამიანების დახმარებას შევუწყობთ ხელს, რათა მათ ავადმყოფობა და სიკვდილიანობასთან დაკავშირებული შფოთვა მართონ.
თუ დაფიქრდებით, დარწმუნებული ვარ, შეგიძლიათ მოიფიქროთ ჩვენს გარშემო კლიმატის ცვლილების აღმოფხვრის (კლიმატის ცვლილების, ვინმეს?) კიდევ მრავალი შესანიშნავი კამპანიების მრავალი მაგალითი, რომლებსაც აბსოლუტურად ნულოვანი შანსი აქვთ, ოდესმე მიაღწიონ თავიანთ მიზნებს.
ტრაგიკულია, რომ ამდენ დროსა და ენერგიას ვხარჯავთ ისეთ რაღაცეებზე, რაშიც ვიცით, ან უნდა ვიცოდეთ, რომ ვერასდროს შევძლებთ წარმატების მიღწევას.
კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია და ნაკლებად განიხილება, თუ რას ახდენს ჩვენი სულიერი ცხოვრებისთვის ამ დაუსრულებელ ომებში ჩართვა და, შესაბამისად, იმაზე, თუ როგორ წარმოვიდგენთ და ვექცევით ჩვენს შორის მყოფ სხვა ადამიანებს.
ისეთი ზმნები, როგორიცაა excise, eradiep and extirpate, accolize, demonstrate, eliminate, anihilate და exploit, ყველა მათში ძალადობისა და საბრძოლო დისციპლინის მინიშნებებს შეიცავს.
და მეომარი განზრახვებით, ზემოდან გარდაუვლად ისმის მოწოდებები ყველა ქვემოთ მყოფისთვის, რაც ჩვენგან უმეტესობაა, რომ ჩვენი ინდივიდუალური პიროვნებები და თავისუფლებები მიზნისკენ სწრაფვისკენ მივმართოთ. უფრო დიდი სიკეთე... და ეს, თავის მხრივ, კულტურაში ყოველთვის იწვევს ჯადოქრების დევნას მათ წინააღმდეგ, ვინც მოღალატეებად ითვლება იმის გამო, რომ საკმარისად არ ემორჩილებიან იმას, რასაც „კარგი ჯარისკაცების“ (ისინი, ვინც შეშფოთებულები არიან და მზად არიან დათმონ თავიანთი ავტონომია) უმრავლესობა ლიდერული კადრების ნათელმხილველ დიზაინად მიიჩნევს.
ზოგჯერ აუცილებელია თუ არა კოლექტივის გადარჩენისთვის თვითშეფასების ასეთი სუბლიმაცია? რა თქმა უნდა. თუმცა, როდესაც ასეთ ძალისხმევაში მონაწილეობისკენ მოგვიწოდებენ, ძალიან, ძალიან დარწმუნებულები უნდა ვიყოთ, რომ ჩვენი კოლექტიური გადარჩენა, ფაქტობრივად, ნამდვილად სასწორზეა.
ჩემი ექვსი ათწლეულის ცხოვრების განვლილ გზას თუ გადავხედავთ, დიდი დარწმუნებით შემიძლია ვთქვა, რომ მრავალი განადგურების „ომიდან“ ვერცერთი, რომელშიც მონაწილეობას არაერთხელ მთხოვდნენ და/ან მაიძულებდნენ, ვერ მიაღწია ამ სტანდარტებს. და რა თქმა უნდა, ვერცერთი მათგანი ვერ მიაღწია იმ სტერილიზაციის მიზნებს, რომელთა მიღწევაც, მათი ავტორებისა და გულშემატკივრების თქმით, „ყველას საკეთილდღეოდ“ აუცილებელი იყო.
ჩვენმა ელიტარულმა კლასებმა დიდი დრო და ენერგია დახარჯეს კოლექტივებში იმ ადამიანების ფსიქოლოგიური განწყობების შესწავლაზე, რომლებიც ცდილობენ სულ უფრო სრულად დაემორჩილონ თავიანთი კონტროლის სქემებს. მათ კარგად იციან, მაგალითად, ჩვენი თანდაყოლილი მიდრეკილება, რომ საფრთხის აღქმის დროს ჩვენი ინდივიდუალობა კოლექტივის ნებას დავუქვემდებაროთ, ასევე ჩვენი მიდრეკილება, გამოვიყენოთ ჩვენი... თანდაყოლილი სუფთა-ჭუჭყიანი დახარისხების მექანიზმი გაძლიერებული ენერგიით ჩვენი თანამოქალაქეების მიმართ ამ იმავე მომენტებში.
ეთოსის უკანასკნელი ნაშთებისგან გათავისუფლების შემდეგ, noblesse ავალდებულებს იმ 20-იანი წლების დაღმავალი წლებიth საუკუნის, ისინი, თავიანთი მორალური უნაყოფობის გამო, მმართველობის მთავარ საშუალებად ცრუ ომების წაქეზებას ხედავენ. და ისინი ამ გზას გააგრძელებენ მანამ, სანამ ჩვენ ჩვენს ემოციურ ენერგიას ამათ გადავცემთ. დემეტრე-ემოციური შანტაჟის კამპანიებს აწარმოებდა. სწორედ ამიტომ უნდა ვთქვა, რომ თქვენი მაისურის თაყვანისმცემელი ნამდვილად არ ვარ.
ოჰ, სხვათა შორის, იმედი მაქვს, რომ შენი გასეირნების დარჩენილი ნაწილიც შესანიშნავად ჩაივლის!”
-
თომას ჰარინგტონი, ბრაუნსტოუნის უფროსი და ბრაუნსტოუნის სტიპენდიანტი, ესპანური კვლევების დამსახურებული პროფესორია ჰარტფორდის (კონექტიკუტი) ტრინიტის კოლეჯში, სადაც 24 წლის განმავლობაში ასწავლიდა. მისი კვლევა ეროვნული იდენტობის იბერიულ მოძრაობებსა და თანამედროვე კატალონიურ კულტურას ეხება. მისი ესეები გამოქვეყნებულია Words in The Pursuit of Light-ში.
ყველა წერილის ნახვა
