გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ტირანი გლობალისტების მიერ მოსახლეობის ანესთეზიის მდგომარეობაში ჩასაგდებად კულისებში მიმდინარე მოვლენების თვალსაზრისით ერთ-ერთი ყველაზე ფართოდ გამოყენებული ხერხი დაკავშირებულია ისეთ „გართობასთან“, როგორსაც Netflix-ის ან Showmax-ის მსგავსი სტრიმინგ სერვისების სფეროში ვხვდებით.
ზოგადად, ეს მოიცავს მომხიბვლელ ფილმებსა და სერიალებს, რომლებშიც ადამიანს შეუძლია იმდენად სრულად ჩაეფლოს, რომ „რეალური“ სამყაროს მოვლენები თითქმის მთლიანად იკარგება. ეს არის არაპირდაპირი ან პასიური გზა, რომლითაც გართობა „იარაღდება“, ერთგვარი კვამლის ფარდის სახით, მოსახლეობის წინააღმდეგ. ამას შეიძლება დაემატოს ამის გაკეთების უფრო პირდაპირი ან აქტიური გზა; კერძოდ, ფილმების ან სატელევიზიო სერიალების საშუალებით, რომლებიც მაყურებელს ძირითადად ქვეცნობიერად, მაგრამ ზოგჯერ უფრო ცალსახად „გზავნილს“ გადასცემენ იმის შესახებ, თუ რას უნდა ელოდონ მომავალში, რითაც მათ „წინასწარ აპროგრამებენ“ ასეთი მოვლენებისთვის.
არა ის, რომ კარგი ფილმის ან სერიალის ყურების საწინააღმდეგო რამე მაქვს, მაგალითად შავი სია or მაესტრო ლურჯში, Netflix-ზე; მე და ჩემი პარტნიორი ამას რეგულარულად ვაკეთებთ, გარდა რომ ეს არ მოხდეს იმ რეალური საფრთხის დავიწყებას, რომელიც ყოველდღიურად ჩვენს თავზეა დაკიდებული ჩვენი თავისუფლებისა და სიცოცხლისთვის. სამუშაო დღის შემდეგ, რომლის დროსაც ჩემი დღის დიდი ნაწილი მთელ მსოფლიოში თავისუფლებისმოყვარე ადამიანების წინაშე მდგარი ნეოფაშისტური ჭირის სხვადასხვა ასპექტზე ფიქრსა და წერას ვუთმობ, ჩვენ ვისვენებთ ცეკვით, კითხვით ან ფილმის ან სერიალის ყურებით, რომელთაგან ბევრი შესანიშნავი ფილმია ხელმისაწვდომი სტრიმინგ სერვისებზე.
ჩვენ ასევე გვაქვს DVD-ების მნიშვნელოვანი კოლექცია, ძირითადად იმიტომ, რომ ჩემი სწავლებისა და კვლევის ერთ-ერთი სფერო კინოს ფილოსოფია და კრიტიკული კინოანალიზია, როგორც წესი, ფსიქოანალიტიკური ლინზითაც. შეჯამებისთვის - როგორც ჩემს სტუდენტებს ვასწავლი, ფილმი არასდროს უნდა იყოს უბრალოდ პასიურად „მოხმარებადი“, მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, მისით ტკბობისას, ადამიანი არ უნდა იყოს ჰიპნოზირებული ანესთეზიის დონემდე. ისინი კრიტიკული რეფლექსიის საშუალებას იძლევა.
ამ წესიდან გამონაკლისს პოპულარული ფილმებიც კი არ წარმოადგენს. ავიღოთ ფართოდ პოპულარული ფილმები Terminator ფილმები, პირველი ორი ჯეიმს კამერონის (იხილეთ მე-9 თავი ჩემს ფილმის წიგნი), მაგალითად, ასევე მისი თანაბრად პოპულარული ავატარა ფილმები. ორივე შემთხვევაში, მათი პოპულარული ფასადი შეიძლება ადვილად მალავდეს სერიოზულ, თუმცა გასართობ, თემატურ შედეგებს.
კამერონის შემთხვევაში, Terminator ფილმებში, როგორც ჩანს, ადამიანს აქვს სამეცნიერო ფანტასტიკა, ნეო-noir თრილერი, რომელიც შესაძლოა კიდევ უფრო მეტად დატკბეთ - მიუხედავად ამდენი სისხლისა და ტანჯვისა - რადგან რობოტი ხელოვნური ინტელექტის მქონე ბოროტმოქმედები საბოლოოდ იღებენ თავიანთ სასჯელს. ამ ფილმებიდან მეორეში რობოტი ბოროტმოქმედი არის თხევადი ლითონისგან დამზადებული, ერთი შეხედვით ურღვევი არსება მომავლიდან (The T-1000), რომელიც აპირებს ახალგაზრდა მთავარი გმირის, ჯონ კონორის მოკვლას, პარადოქსულად, რათა ხელი შეუშალოს მას მომავალში მანქანების წინააღმდეგ ომში ადამიანი ამბოხებულების ლიდერად ჩამოყალიბებაში.
თუ Terminator ფილმები, ერთი მხრივ, ყურადღების გადატანის საშუალებად იყო განკუთვნილი და, მეორე მხრივ, მომავლის შესახებ ინფორმაციის მისაწოდებლად (რაშიც ამ შემთხვევაში ეჭვი მეპარება, მაგრამ ნეოფაშისტები...) როგორც ჩანს, მოსწონს კეთება), მაშინ მათი კრიტიკული პოტენციალი ნამდვილად ძირს უთხრის ასეთ განზრახვებს. მოკლედ, ნამდვილი სამეცნიერო ფანტასტიკის ტრადიციის თანახმად, ისინი წარმოაჩენენ მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ძალას ახალი სამყაროების შესაქმნელად, მაგრამ ამავდროულად ასევე მათი პოტენციალი არსებული სამყაროს განადგურებისკენ.
ტექნოლოგიის (და შესაბამისად, მეცნიერების) ამ ძალებთან დაკავშირებით, ელი ამდური მართალია, როდესაც წერს: „ყველა ტექნოლოგიური პროგრესის პრობლემა, ქვის იარაღებიდან დაწყებული ხელოვნური ინტელექტით დამთავრებული, ყოველთვის იყო, რომ ჩვენ, ადამიანები, არასდროს გვიცდია არა მხოლოდ სასარგებლო გამოყენების, არამედ დამანგრეველი გზების გარკვევა. მიზეზი, რომელიც მარტივად არის ნათქვამი, ის არის, რომ ჩვენ უფრო მეტად ვართ ერთგულნი იმის, რაც შეგვიძლია გავაკეთოთ, ვიდრე იმის, რაც უნდა გავაკეთოთ“. ამ გაგებით, სამეცნიერო ფანტასტიკა ადვილად გამოირჩევა სამეცნიერო და ტექნოლოგიური ფენტეზისგან ან „კოსმოსური ოპერისგან“, როგორიცაა ვარსკვლავური ომები ფილმების სერია.
ბრუნდება Terminator ფილმებში განსაკუთრებით საინტერესოა მათი წინასწარმეტყველება ხელოვნური ინტელექტის ან ხელოვნური ინტელექტისკენ მიმავალ გზაზე - ყველაფერი იმაზე მიუთითებს, რომ თუ მსოფლიო ეკონომიკური ფორუმი თავისას მიაღწევს, კაცობრიობა სხვადასხვა ფორმით „იმართება“ და გაკონტროლდება ხელოვნური ინტელექტის მიერ, მაშინაც კი, თუ მათი ენა ხელოვნურ ინტელექტზე ევფემისტური ტერმინებით არის ჩამოყალიბებული, რაც ხაზს უსვამს იმის აუცილებლობას, რომ არეგულირებს AIმიუხედავად ამისა, გამოჩნდა მტკიცებულებები ამ ორგანიზაციის განზრახვის შესახებ, „ეთიკურად“ გადააპროგრამოს ტვინი შეუსაბამო ადამიანები ვინც მომავალში ნავს არყევს. ცხადია, მათ არ იციან სიტყვა „ეთიკურის“ მნიშვნელობა. ეს მართლაც იქნებოდა „მანქანების მმართველობა“, რომელიც ასახული იქნებოდა Terminator ფილმებში, მაშინაც კი, თუ „მანქანები“ აუცილებლად მკვლელი, ტყვიამფრქვევით შეიარაღებული ხელოვნური ინტელექტის რობოტების სახეს არ მიიღებენ.
რას იტყვით ისეთ ფილმზე, როგორიც არის? The Matrix – განსაკუთრებით პირველი (1999; გადაღებული ვაჩოვსკის ძმების მიერ, სანამ ისინი ტრანსგენდერად ვაჩოვსკის დებად გადაიქცეოდნენ)? აქ გაცილებით უფრო სავარაუდოა, რომ სამეცნიერო ფანტასტიკის „გასართობად“ გარდა, ის ამავდროულად კაცობრიობის მომავლის განზრახ წინასწარმეტყველებაც იყო, სადაც (ფილმში ადამიანების მსგავსად) ჩვენ ვიქნებოდით „ენერგიის“ წყარო „სისტემის“ მუშაობის შესანარჩუნებლად, თუმცა სრულიად არ ვიცნობდით ამას და გვჯეროდა, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ სრულფასოვან ცხოვრებაზე, რომელიც დიდწილად დამოკიდებულია ჩვენს გეგმებზე, განზრახვებსა და ქმედებებზე.
მომწონს Terminator ფილმები, The Matrix ფილმში ადამიანები „ინტელექტუალურ მანქანებს“ უპირისპირდება და მესიანურ მოტივს ავლენს, რადგან მთავარი პერსონაჟი წარმოდგენილია, როგორც „ის“, ვინც კაცობრიობას ინტელექტუალური მანქანებისგან გადაარჩენს. ამ უკანასკნელის მხრივ, ფილმი, სულ მცირე, გარკვეულწილად, ძირს უთხრის „წინასწარი პროგრამირების“ სტრუქტურას და ხელოვნური ინტელექტის მანქანების წინააღმდეგობის მოდელს წარმოადგენს.
პირველის მოთხრობა Matrix ფილმი საკმაოდ ცნობილია. ეს არის კომპიუტერული პროგრამისტის, თომას ანდერსონის (კიანუ რივზი), ჰაკერული ფსევდონიმით „ნეო“, ისტორია, რომელიც ხვდება ქალს, სახელად ტრინიტი (კერი-ენ მოსი), რომელსაც ის აცნობს ვინმეს, რომელიც მორფეუსის (ლორენს ფიშბერნი) სახელით არის ცნობილი, რომელიც, თავის მხრივ, ნეოს ეუბნება, რომ ის ცხოვრობდა „მატრიცაში“ - კომპიუტერულ პროგრამაში, რომელიც ქმნის რეალობის ილუზიას, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის სიმულაცია, რომელშიც ადამიანები არიან გამომწყვდეულნი. სინამდვილეში, ადამიანები დაპატიმრებულნი არიან კაფსულებში, საიდანაც მმართველი მანქანები იღებენ ფიზიკურ ენერგიას მატრიცის სისტემის გასაძლიერებლად.
როდესაც ნეო არჩევანის წინაშე დგას „ლურჯი აბის“ და „წითელი აბის“ - დღესდღეობით გავრცელებული ტერმინებით ნაცნობი - მიღებას შორის - ნეო ამ უკანასკნელს ირჩევს და შესაბამისად, კინემატოგრაფიული მატრიცის ილუზიური კომფორტის ნაცვლად, მკაცრ რეალობას აწყდება. ამ ალეგორიული ისტორიის დანარჩენი ნაწილი - ალეგორიული, რადგან ის 1999 წელს უკვე განცდილი ადამიანების უტყუარი განცდის უტყუარი გამოსახულებაა - განმათავისუფლებელ ძალებს (ნეოს, ტრინიტის და მორფეუსის მეთაურობით) და ჩაგვრის ძალებს, კერძოდ, მატრიცის აგენტებს შორის ბრძოლის მაგალითს წარმოადგენს.
ესენი სიტყვასიტყვით „აგენტები“ არიან, „აგენტ სმიტის“ მეთაურობით, რომელიც კონფლიქტში ნეოს მთავარი მეტოქეა. დღეს ფილმის ალეგორიული ბუნება გაცილებით თვალსაჩინოა იმის გათვალისწინებით, რომ მოიცავს სათვალთვალო ქსელს რომელიც მთელ მსოფლიოში დამკვიდრდა, ერთი შეხედვით უწყინარი ფორმით, მათ შორის (მაგრამ არა მხოლოდ) სმარტფონთან კავშირებით უსადენო მობილური ტელეფონის კოშკების საშუალებით - ნამდვილი ელექტრონული ციხე - და რომელიც დამოკიდებულია ადამიანურ რესურსებზე, ისევე როგორც ფილმში.
აქედან გამომდინარე, მიუხედავად იმისა, The Matrix „ის, რომ ფილმი ორმაგი მიზნით შეიქმნა - ადამიანების გასართობად და ამავდროულად მათი მომავალი მოვლენებისთვის წინასწარ დაპროგრამებისთვის - საკამათო საკითხია, მაგრამ ჩემი ხმა დადებითად არის მოყვანილი. რა მაძლევს ასეთ დარწვებულს? ფილმში არის ერთი შთამბეჭდავი სცენა, სადაც ნეო (ანაგრამა „ერთისთვის“) უპირისპირდება „არქიტექტორს“ - რომელიც პროგრამის ხელოვნური ინტელექტის ცენტრია, ადამიანის სახით - და მას ეუბნებიან, რომ ის, თავად ნეო, მატრიცის მოქმედების ფუნქციაა (ანუ მის მიერ არის შექმნილი) და რომ ნეოს მსგავსი ადამიანები ასრულებენ სისტემის „ტესტირების“ მნიშვნელოვან როლს, რათა მან გააუმჯობესოს მისი ფუნქციონირება. შეიძლება ვცდებოდე, მაგრამ მე მჯერა, რომ ეს არის გლობალისტური კაბალი, რომელიც გვამცნობს, რომ მაშინაც კი, თუ რეალურ სამყაროში ისეთი ძლიერი ძალა, როგორიცაა ნეო, ტრინიტი და მორფეუსი, წარმოიშობა, ეს მხოლოდ მათ (ნეოფაშისტებს) და მათ ჩაგვრის სისტემას გააძლიერებს.
პერსონაჟების სახელები, რომლებიც The Matrix აუცილებლად გამოიწვევს ინტერესს, მათი კვაზი-რელიგიური და მითოლოგიური კონოტაციების გათვალისწინებით, რომლებიც გაუგებარია, რადგან ისინი ყველა თავსებადი არ არის. რა თქმა უნდა, როგორც ადრე აღვნიშნეთ, „ნეო“ ადვილად ითარგმნება, როგორც „ერთი“, რომელიც ფილმში ასეთად არის იდენტიფიცირებული, სავარაუდოდ მესიანური პიროვნება, რომელიც კაცობრიობას მატრიცისგან გაათავისუფლებდა და შეიძლება იყოს მინიშნება ნებისმიერ ასეთ მესიანურ ფიგურაზე, მათ შორის იესოზე. მეორეს მხრივ, „სამებას“ აშკარა კავშირი აქვს ქრისტიანობის დოქტრინასთან. სამეული ღმერთი – მამა, ძე და სულიწმინდა, მაგრამ ქრისტიანობის პატრიარქალური ხასიათის გათვალისწინებით, ის ქალია, რაც შეუსაბამოა.
რაც შეეხება Morpheusროგორც ჩანს, მის სახელს ქრისტიანობასთან რაიმე კავშირი არ აქვს; პირიქით, ის ბერძენი ღმერთების მაცნე იყო (თუმცა ზოგჯერ თავად ღმერთად მოიხსენიებენ) და პასუხისმგებელი იყო მოკვდავთა სიზმრების „მოდიფიკაციაზე“. უფრო მეტიც, როგორც სიზმრების გამომწვევი, უცნაურად და ირონიულადაც კი მოგეჩვენებათ, რომ ფილმში ის ნეოს მსგავს ადამიანებს „წითელ აბებს“ უსვამს ხაზას; ანუ, იღვიძებს მათ. ეს შეიძლება მოხდეს, თუ მის სახელს მეტონიმურად წავიკითხავთ - როგორც ნაწილს, რომელიც წარმოადგენს The Matrix მთლიანობაში – რომ მისი სახელი მიანიშნებს კაბალის განზრახვაზე, ფილმით მაყურებელი დააძინოს; ანუ, ის მეცნიერებას „მოდის“ –გამოგონილი ჩვენთვის სიზმრებს ახდენს, რაც სერიოზულად არ უნდა აღვიქვათ, თუმცა რეალური მომავლის მოვლენების ქვეცნობიერ, გამოგონილ თესლს თესავს.
მორფეოსის სახელის უკანასკნელი მეტონიმიური ინტერპრეტაცია, როგორც ჩანს, ირიბად დასტურდება მისი ჰოვერკრაფტის, ნაბუქოდონოსორის სახელით, რომელიც, როგორც ჩანს, მინიშნებაა ნაბუქოდონოსორი II, ბაბილონის უძველესი მეფე, რომელიც ძველ აღთქმაში ფიგურირებს და პასუხისმგებელი იყო ბაბილონის ცნობილი „ზიგურატის“ რეკონსტრუქციაზე.
მითიური მორფეოსის მსგავსად, ნაბუქოდონოსორიც „მოდის“ შემქმნელი იყო, თუმცა ისტორიულ რეალობაში. აღსანიშნავია, რომ როგორც ზემოთ მოცემულ სტატიაშია დადასტურებული, ძველ აღთქმაში ის გამოსახულია, როგორც მეფე, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ისრაელების ღმერთი და, შესაბამისად, კიდევ ერთ მინიშნებას წარმოადგენს იმისა, რომ „მატრიცა“, სავარაუდოდ, შენიღბული წინასწარი პროგრამირების ფილმია, რომელიც დახვეწილად გვამცნობს, თუ რა მოხდება მომავალში (ანუ დღეს).
მართალია, ის ამ მხრივ წინააღმდეგობებით არის სავსე; მიწისქვეშა ქალაქი, რომელშიც „თავისუფალი“ ადამიანები ცხოვრობენ The Matrix, ეწოდება 'სიონი – სახელი, რომელიც ისტორიულად მიეწერება ძველი იერუსალიმის ორი ბორცვიდან აღმოსავლეთს (თუმცა ზოგჯერ გამოიყენება მთლიანად იერუსალიმის აღსანიშნავად) და შესაბამისად, არ შეესაბამება გემის, „ნაბუქოდონოსორის“, სახელწოდებასთან დაკავშირებულ კონოტაციებს. რა თქმა უნდა, ეს შეიძლება უბრალოდ დამაბნეველი იყოს, ან შესაძლოა, სახელები უბრალოდ ერთმანეთთან მჭიდროდ დაკავშირებული, ხშირად სემიოტიკურად კონფლიქტური, თვითნებურად შერჩეული ტერმინების ნაზავია.
ჩემი ვარაუდია, რომ ის განზრახ დამაბნეველია, მაგრამ მაშინაც კი, თუ ასეა და ფილმი წინასწარი პროგრამირების დახვეწილი მაგალითია, მას არ შეუძლია წაშალოს ნეოს, როგორც განმათავისუფლებელი მოტივის, ფუნდამენტური ფუნქციონირება, რაც გლობალისტების განზრახვების საწინააღმდეგოდ მუშაობს.
ძალიან საინტერესო, ბოლოდროინდელი მაგალითი ფილმისა, რომელიც ერთდროულად წინასწარ აპროგრამებს მაყურებელს მოსალოდნელი - თუმცა მეტაფორულად შენიღბული - მეგაკატასტროფისთვის. მდე ორაზროვნად სატირულად ასახავს პოლიტიკოსებისა და მედიის რეაქციებს მზარდი საფრთხის სამეცნიერო მინიშნებებზე, ადამ მაკკეის... ნუ აიხედავ (2021). ფილმი წარმოდგენილია, როგორც სატირა, რომელიც მიმართულია იმ ადამიანების (პოლიტიკოსების, ცნობილი ადამიანების, მედიის) მიმართ, რომლებიც აკნინებენ კლიმატის ცვლილების პოტენციურ საფრთხეებს, მაგრამ ეს ნიშნავს მის უფრო სავარაუდო ინტერპრეტაციას, როგორც დახვეწილ, ირონიული მაგალითის, რომელიც მასებს წინასწარ აპროგრამებს ე.წ. Covid-ის ჭარბი სიკვდილიანობის კატასტროფისთვის. 'ვაქცინები".
არა ის, რომ ფილმის შემქმნელებს ეს უკანასკნელი ინტერპრეტაცია ჰქონდათ განზრახული; ისინი, სავარაუდოდ, სხვა სახის წინასწარი პროგრამირების იმედოვნებდნენ; კერძოდ, ადამიანებში ცნობიერების ჩანერგვას, რათა სავარაუდოდ „კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენონ“მეცნიერულად „ჯანსაღი Covid ვაქცინები“ - „უახლესი mRNA ტექნოლოგიის“ გამოყენებაც კი - არაგონივრული იყო, რადგან ეს მასშტაბური სიკვდილის გამოწვევას ნიშნავდა.
სწორედ ეს იყო მეცნიერული (ასტრონომიული) მტკიცებულებების შემცველი ნარატივის წარდგენის მიზანი, რომელსაც პოლიტიკოსები და მედია ძირითადად დასცინოდნენ ან უგულებელყოფდნენ, რომ მასიური კომეტა დედამიწასთან შეჯახების გზაზეა. ფილმის ნარატივის კონტექსტში, ორი „დაბალი დონის“ ასტრონომის (რომლებსაც ლეონარდო დიკაპრიო და ჯენიფერ ლოურენსი თამაშობენ) გონივრული სამეცნიერო რჩევის გაუთვალისწინება დედამიწისკენ მოძრავი „მკვლელი კომეტის“ შესახებ, კაცობრიობის თვითმკვლელობის ტოლფასია. Ergoქვეცნობიერ დონეზე, გზავნილი ისაა, რომ კოვიდის ვაქცინაციის შესახებ „სამეცნიერო“ რჩევების გაუთვალისწინება - კერძოდ, დოქტორ ფაუჩის და „დოქტორ“ ბილ გეითსის რჩევების - სავარაუდოდ, კოლოსალური მასშტაბის თვითმკვლელობას უტოლდება. მხოლოდ... როგორც ჩვენ არის იცოდეთინექციის მიღება ასეთ მასშტაბურ თვითმკვლელობას უდრიდა.
სამწუხაროა, რომ პროდიუსერები ნუ აიხედავ – ირონიული სათაური, ერთზე მეტი გაგებით – უგულებელყოფს იმ ფაქტს, რომ, როგორც ზემოთ აღვნიშნე, ფილმის უფრო სავარაუდო და გარდაუვალი მეტაფორული ინტერპრეტაცია ეფუძნება იმპლიციტურ მოწოდებას, არ „აიხედონ ზემოთ“ იმ გაგებით, რომ არ „გამოიღვიძონ“ იმ ადამიანების ნამდვილი განზრახვების შესახებ, ვინც სავარაუდოდ კოვიდის „ვაქცინებს“ აქეზებდა. („ახლა ეს არ შეგვიძლია, არა?“). თუმცა, უკან მოხედვისას, მათ დაავიწყდათ გამოთქმა „საკუთარი წიწილის აწევის“ შესახებ. გართობის იარაღად გამოყენებას შეუძლია და ზოგჯერ უკუშედეგიც აქვს.
-
ბერტ ოლივიე თავისუფალი სახელმწიფოს უნივერსიტეტის ფილოსოფიის დეპარტამენტში მუშაობს. ბერტი იკვლევს ფსიქოანალიზს, პოსტსტრუქტურალიზმს, ეკოლოგიურ ფილოსოფიასა და ტექნოლოგიების ფილოსოფიას, ლიტერატურას, კინოს, არქიტექტურასა და ესთეტიკას. მისი ამჟამინდელი პროექტია „სუბიექტის გაგება ნეოლიბერალიზმის ჰეგემონიასთან მიმართებაში“.
ყველა წერილის ნახვა
