გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
Covid-19-ის საწინააღმდეგო ვაქცინაციის სავალდებულო დაწესებიდან წლების შემდეგ, თავს რეფლექსიის მდგომარეობაში ვგრძნობ და იმ პერიოდში მომხდარ სეისმურ ცვლილებებს ვებრძვი. ჩვენთვის ნაცნობი სამყარო თითქმის ერთ ღამეში მკვეთრად შეიცვალა. მთავრობებმა ფართომასშტაბიანი მანდატები მიიღეს და თავისუფლებები, რომლებსაც ბევრი ჩვენგანი თავისთავად მიიჩნევდა, მოულოდნელად პრივილეგიებად იქცა. ეს იყო შიშით, დაბნეულობითა და ზეწოლით სავსე დრო. ახლა, უკან გადახედვის შემდეგ, მომხდარის ტვირთი კიდევ უფრო მძიმედ მეჩვენება.
მივხვდი, რომ ჩვენ ბოლო ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე შემაძრწუნებელი ადამიანის უფლებების დარღვევა განვიცადეთ. ამ კრიზისის ცენტრში ორი ფუნდამენტური რუბიკონის გადაკვეთაა: შეერთებული შტატების კონსტიტუციის პირველი შესწორების ეროზია და ნიურნბერგის კოდექსის დარღვევა. ორივე ისტორიული ტრაგედიების კვალდაკვალ შეიქმნა - ერთი ამერიკის რევოლუციის შემდეგ, მეორე კი მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ. ორივე ფუნდამენტურია და შექმნილია ადამიანის უფლებების დასაცავად და ძალაუფლების ბოროტად გამოყენებისგან დასაცავად. ამ საზღვრების დარღვევით, ჩვენ სახიფათო ტერიტორიაზე შევედით, რომელიც სასწრაფო ფიქრს და მოქმედებას მოითხოვს.
პირველი წესები: თავისუფლებისა და ეთიკის ქვაკუთხედები
პირველი შესწორებით გათვალისწინებული სიტყვის თავისუფლების გარანტია დემოკრატიის ქვაკუთხედია, რომელიც ტირანიის წინააღმდეგ რევოლუციის ხრწნილებიდან დაიბადა. ჩვენმა დამფუძნებლებმა, რომლებმაც პირადად განიცადეს მთავრობის ჩაგვრა, რომელიც ახშობდა განსხვავებულ აზრს, განამტკიცეს ეს უფლება ინფორმაციის თავისუფალი ნაკადის დასაცავად, რაც ადამიანებს საშუალებას აძლევდა მოესმინათ საკითხის ყველა მხარე და მიეღოთ საკუთარი ინფორმირებული გადაწყვეტილებები. თუმცა, პანდემიის დროს ჩვენ ეს წმინდა ზღვარი გადავლახეთ. ცენზურა ჭარბობდა და ვაქცინებთან დაკავშირებული ალტერნატიული შეხედულებები, მათ შორის მათი უსაფრთხოებისა და გრძელვადიანი ეფექტების შესახებ ლეგიტიმური შეშფოთება, ჩახშობილი იყო. მეინსტრიმულმა მედიამ, სოციალური მედიის პლატფორმებმა და მთავრობებმა გამოხატეს ერთიანი გზავნილი: „უსაფრთხო და ეფექტური“. განსხვავებული ხმები დეზინფორმაციად იქნა მონიშნული და გაჩუმებული, რითაც უღალატეს იმ პრინციპს, რომელიც ძალაუფლების ასეთი ბოროტად გამოყენების თავიდან აცილებას ისახავდა მიზნად.
არანაკლებ მნიშვნელოვანია ნიურნბერგის კოდექსი, რომელიც მეორე მსოფლიო ომის საშინელებების შემდეგ შეიქმნა და რომელიც ურღვევ საერთაშორისო სტანდარტს წარმოადგენდა. მისი პირველი და ყველაზე კრიტიკული წესი ამბობს: „ადამიანის ნებაყოფლობითი თანხმობა აბსოლუტურად აუცილებელია“. ეს პრინციპი იმდენად ფუნდამენტურია, რომ ნიურნბერგის სასამართლო პროცესის შემდეგ მისი დარღვევისთვის ადამიანები სიკვდილით დასაჯეს. თუმცა, პანდემიის დროს, ჩვენც გადავლახეთ ეს ზღვარი.
ვაქცინის მიღებას საზოგადოებრივი ცხოვრებიდან გარიცხვის მუქარით აიძულებდნენ. გვეუბნებოდნენ, რომ ვაქცინაციაზე უარს რომ გვეთქვა, სამსახურს დავკარგავდით ან საზოგადოების სხვადასხვა ასპექტში ვერ შევძლებდით შესვლას. ჯანმრთელ ბავშვებს საჯარო სივრცეებში შესვლა მხოლოდ იმიტომ აეკრძალათ, რომ მათ მშობლებს არ სურდათ მათთვის ექსპერიმენტული მედიკამენტის მიცემა. ოჯახები უზარმაზარი სოციალური და ეკონომიკური ზეწოლის ქვეშ შეუძლებელი არჩევანის წინაშე აღმოჩნდნენ - რაც ნიურნბერგის კოდექსის მოთხოვნის პირდაპირი დარღვევა იყო, რომლის თანახმადაც ყველა სამედიცინო ჩარევა ნებაყოფლობითი და იძულებისგან თავისუფალი უნდა ყოფილიყო.
უფლებებისა და ნდობის ეროზია
ამ ორი ფუნდამენტური პრინციპის დარღვევამ შექმნა იძულებისა და დეზინფორმაციის გარემო. ადამიანები არა მხოლოდ იძულებულნი იყვნენ სამედიცინო ჩარევებისთვის, არამედ იძულებულნი იყვნენ გაჩუმებულიყვნენ. ოფიციალური ნარატივის კითხვის ნიშნის ქვეშ დაყენების ან დამატებითი ინფორმაციის მოთხოვნის ნებისმიერ მცდელობას ცენზურა და გარიყვა მოჰყვა. უფლებების ამ ეროზიას შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვა:
- ინფორმირებული თანხმობის ნაკლებობა: ვაქცინის ინგრედიენტებისა და პოტენციური გრძელვადიანი რისკების შესახებ სრული გამჭვირვალობის გარეშე, ნამდვილი ინფორმირებული თანხმობა შეუძლებელი იყო. ადამიანებს სთხოვდნენ, ცხოვრების შემცვლელი გადაწყვეტილებები მიეღოთ კრიტიკული ინფორმაციის გარეშე.
- დებატების ჩახშობა: ალტერნატიული თვალსაზრისების ცენზურა ძირს უთხრიდა ინფორმირებული თანხმობის შესაძლებლობას. ღია დებატებისა და მრავალფეროვანი პერსპექტივების წვდომის გარეშე, როგორ შეიძლება ვინმემ თქვას, რომ საზოგადოებამ ნამდვილად ინფორმირებული არჩევანი გააკეთა?
- სხეულის ავტონომიის დარღვევა: წინა ხაზზე მომუშავე პირები, რომლებსაც ოდესღაც გმირებად აღიარებდნენ, სამსახურიდან გაათავისუფლეს, როდესაც მათ გადაწყვიტეს, არ დაეცვათ სავალდებულო მოთხოვნები. ბევრ მათგანს უკვე ჰქონდა ბუნებრივი იმუნიტეტი წინა ინფექციების მიმართ, თუმცა მათი პირადი სამედიცინო გადაწყვეტილებები არ იქნა დაცული.
- არალოგიკური საზოგადოებრივი ჯანდაცვის პოლიტიკა: გაირკვა, რომ ვაქცინები ვერ აჩერებდა Covid-19-ის გადაცემას, რაც სავალდებულო ქმედებების მთავარი გამართლება იყო. თუ ვაქცინები ვერ ახერხებდა გავრცელების თავიდან აცილებას, ვაქცინაცია პირადი ჯანმრთელობის საკითხი გახდა, ისევე როგორც იმის გადაწყვეტა, თუ რა უნდა ეჭამათ ან დაელიათ. მიუხედავად ამისა, ადამიანები მაინც იძულებულნი იყვნენ, მკაცრი მუქარის ქვეშ დამორჩილებოდნენ.
- პირადი გავლენა: მანდატებმა ჩემი და ბევრი სხვა ადამიანის ცხოვრების მთელი მიმდინარეობა შეცვალა. ურთიერთობები დაირღვა, სამუშაო გარემო დაირღვა და გეოგრაფიული ტრაექტორიები შეიცვალა, რადგან ადამიანები ეძებდნენ მათ ღირებულებებთან შესაბამის გარემოს.
ადამიანის უფლებებისა და ინსტიტუციური ნდობის კრიზისი
ამ დარღვევებისთვის საჯარო პასუხისმგებლობის არარსებობა გასაოცარია. როგორ გავძელი ადამიანის უფლებების ასეთი აშკარა უგულებელყოფის პირობებში, ყოველგვარი მნიშვნელოვანი აღიარებისა და პასუხისმგებლობის გარეშე? პირველი შესწორება შემოღებულ იქნა სიტყვის თავისუფლების დასაცავად, ხოლო ნიურნბერგის კოდექსი შეიქმნა ამ ტიპის დარღვევების თავიდან ასაცილებლად. მიუხედავად ამისა, ორივე ეს კრიტიკული დაცვა მასობრივად დაირღვა.
ამ კომბინაციამ - სიტყვის თავისუფლების დაკარგვამ და ინფორმირებული თანხმობის უარყოფამ - შექმნა ნდობის კრიზისი, რომლის განკურნებას შესაძლოა თაობები დასჭირდეს. როგორ შეგვიძლია ვენდოთ მთავრობებს, მედიას ან თუნდაც სამედიცინო დაწესებულებებს, როდესაც ისინი თრგუნავენ ინფორმაციას და გვაიძულებენ, რომ დავემორჩილოთ ყველა ფაქტს?
ისტორიის დავიწყებული გაკვეთილები
შესაძლოა, ყველაზე გასაოცარი ის არის, თუ რამდენად ცოტამ იცოდა პირველი შესწორების სრული შედეგები ან თუნდაც ნიურნბერგის კოდექსის არსებობის შესახებ. როგორ მოვედით აქამდე? შესაძლოა, ეს იმიტომ მოხდა, რომ მეორე მსოფლიო ომის შემდგომ პერიოდში გადარჩენილი უხუცესები - ადამიანები, რომლებმაც ისტორიის გაკვეთილები გაიგეს - გარდაიცვალნენ. ისტორიული ტრაგედიების გამოძახილი ძალიან შემზარავი იყო: დეზინფორმაციის, შიშისა და მთავრობის მიერ ძალადობის იგივე ტაქტიკა მანიპულირებდა საზოგადოებრივ განწყობას, თანაგრძნობა იარაღად ქცეულ შიშად აქციეს.
ისტორიის მანძილზე, როდესაც კაცობრიობა ყველაზე ბნელ საათებს აწყდებოდა, ჩვენ ახალი სიბრძნითა და დაცვის საშუალებებით გამოვდიოდით. ამერიკის რევოლუციამ კონსტიტუცია და მისი უფლებათა ბილი შვა. მეორე მსოფლიო ომის სისასტიკემ ნიურნბერგის კოდექსი და ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაცია გამოიწვია. ეს დოკუმენტები წარმოადგენს კაცობრიობის საუკეთესო ძალისხმევას, ისწავლოს ჩვენი შეცდომებიდან და თავიდან აიცილოს მომავალში დარღვევები. ახლა, ამ წმინდა პრინციპების დარღვევის შემდეგ, ჩვენ კიდევ ერთ კრიტიკულ მომენტში აღმოვჩნდით. დროა, დავფიქრდეთ ჩვენს ქმედებებზე, ვაღიაროთ ჩვენი შეცდომები და შევქმნათ მომავლისთვის ახალი დაცვის საშუალებები.
დუმილის საფრთხეები და წინსვლის გზა
საჯარო ანგარიშვალდებულების გარეშე, ჩვენ სახიფათო გზას ვადგავართ. თუ ამ დარღვევების აღიარება არ მოხდება, კოლექტიური ასახვა არ მოხდება, მაშინ ჩვენ მწვანე შუქს ვანთებთ, რომ ეს ისევ მოხდეს. ანგარიშვალდებულების ნაკლებობა მკაფიო გზავნილს აგზავნის: არ არსებობს ზღვარი, რომლის გადაკვეთაც შეუძლებელია, არ არსებობს პრინციპი, რომლის იგნორირებაც შეუძლებელია და არ არსებობს ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება, რომლის დაშვებაც შეუძლებელია.
წინსვლისას უმნიშვნელოვანესია, რომ გვახსოვდეს ჩვენი ისტორიის ეს თავი, არა წარსულში ჩასაფლავად, არამედ იმისთვის, რომ უზრუნველვყოთ ამ შეცდომების გამეორება. ჩვენ კიდევ ერთხელ უნდა დავადასტუროთ ჩვენი ერთგულება ადამიანის უფლებების, ინფორმირებული თანხმობისა და სიტყვის თავისუფლების მიმართ. მხოლოდ მომხდარის აღიარებით და პასუხისმგებლობის მქონე პირთა პასუხისგებაში მიცემით შეგვიძლია ვიმედოვნოთ, რომ შევქმნით მომავალს, სადაც ასეთი დარღვევები წარმოუდგენელია.
წინსვლის გზა: ჩვენი ფუნდამენტური უფლებების დაცვა
როდესაც Covid-19-ის ვაქცინაციის სავალდებულო ჩრდილიდან გამოვდივართ, კრიტიკულ მომენტში აღმოვჩნდით. ბოლო რამდენიმე წლის მოვლენებმა გამოავლინა ჩვენი ყველაზე ძვირფასი თავისუფლებების სისუსტე და ის სიმარტივე, რომლითაც შეიძლება პირველ შესწორებასა და ნიურნბერგის კოდექსში ასახული პრინციპების დარღვევა. თუმცა, ამ რთულმა პერიოდმა ასევე გააღვიძა ამ ფუნდამენტური უფლებებისადმი განახლებული დაფასება. ახლა ჩვენ ეს ცნობიერება მოქმედებად უნდა მივმართოთ, დაუღალავად ვიმუშაოთ მომავალი დარღვევების თავიდან ასაცილებლად და ჩვენს საზოგადოებაზე მიყენებული ღრმა ჭრილობების მოსაშუშებლად.
ჩვენი წინსვლის გზა ჩვენი მთავრობის პასუხისმგებლობის დაკისრებით იწყება. ჩვენ უნდა დავუჭიროთ მხარი ორპარტიული კომისიის შექმნას პანდემიის მართვის გამოსაძიებლად, განსაკუთრებით სიტყვის თავისუფლებისა და ინფორმირებული თანხმობის უფლებების პოტენციურ დარღვევებზე ფოკუსირებით. ეს კომისია არ უნდა ემსახურებოდეს ჯადოქრებზე ნადირობას, არამედ ჩვენი შეცდომების გაგებისა და მათი აღარასდროს განმეორების უზრუნველსაყოფად. ამავდროულად, ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ კანონმდებლობის მიღებაზე, რომელიც გააძლიერებს ინფორმატორებისა და განსხვავებული აზრის მქონე პირების დაცვას, განსაკუთრებით კრიზისის დროს. ჩვენი დემოკრატია იდეების თავისუფალ გაცვლაზეა დაფუძნებული და ჩვენ უნდა უზრუნველვყოთ, რომ მრავალფეროვანი შეხედულებების გამოხატვა ყოველთვის უსაფრთხოდ იყოს შესაძლებელი, თუნდაც კონფორმიზმისკენ უზარმაზარი ზეწოლის პირობებში.
მომავალ კრიზისებში ჩვენი უფლებების დასაცავად უნდა გაძლიერდეს სამართლებრივი და პოლიტიკური გარანტიები. ჩვენ უნდა დავუჭიროთ მხარი სამართლებრივ ძალისხმევას, რომელიც საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის საგანგებო სიტუაციების დროს მთავრობის ძალაუფლების საზღვრებს კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს და განმარტავს. გარდა ამისა, ჩვენ უნდა დავიცვათ კანონმდებლობა, რომელიც ცალსახად მოითხოვს, რომ საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის ყველა ღონისძიებამ დაიცვას ნიურნბერგის კოდექსის პრინციპები, განსაკუთრებით ინფორმირებული თანხმობის თაობაზე. მმართველობის ყველა დონეზე ეთიკის კომიტეტების ინტეგრირებით, ჩვენ შეგვიძლია ხელი შევუწყოთ იმის უზრუნველყოფას, რომ გადაწყვეტილების მიღება შეესაბამებოდეს ადამიანის ფუნდამენტურ უფლებებს, თუნდაც ყველაზე რთულ ვითარებაში.
განათლებას გადამწყვეტი როლი აქვს ჩვენი თავისუფლებების დაცვაში. ჩვენ უნდა ხელი შევუწყოთ ყოვლისმომცველი სამოქალაქო განათლების ჩართვას სკოლის სასწავლო გეგმებში, განსაკუთრებული ყურადღება გამახვილებული პირველ შესწორებასა და სამედიცინო ეთიკაზე. ამ პრინციპების ღრმა გაგების ხელშეწყობით მომავალ თაობაში, ჩვენ ვქმნით მოსახლეობას, რომელიც უკეთ არის აღჭურვილი საკუთარი თავისუფლებების ხელყოფის ამოცნობისა და წინააღმდეგობის გასაწევად. თავისუფალი საზოგადოების შენარჩუნების საქმეში სიტყვის თავისუფლებისა და ინფორმირებული თანხმობის მნიშვნელობის შესახებ საზოგადოებრივი ცნობიერების ამაღლების კამპანიები უნდა იყოს მხარდაჭერილი და გაძლიერებული.
შესაძლოა, ჩვენს წინაშე ყველაზე რთული, მაგრამ სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი ამოცანა ბოლო რამდენიმე წლის მოვლენებით დაძაბული პირადი ურთიერთობების აღდგენა იყოს. ამ რთულ პერიოდში შექმნილი უფსკრულის დასაძლევად, ჩვენს დაზიანებულ ურთიერთობებს თანაგრძნობითა და სიცხადით უნდა მივუდგეთ. გაუცხოებულ ოჯახის წევრებთან ან მეგობრებთან მშვიდი, რაციონალური დისკუსიების დაწყება ღია დიალოგისთვის სივრცის შექმნას შეუწყობს ხელს. აქტიური მოსმენისა და თანაგრძნობის გამოხატვით, შეგვიძლია ვეცადოთ, გავიგოთ სხვების გადაწყვეტილებების მიღმა არსებული შიშები და მოტივაციები, მაშინაც კი, თუ მათ არ ვეთანხმებით. საერთო ღირებულებებსა და გამოცდილებაში საერთო საფუძვლის ძიება, მომავალი ურთიერთქმედებებისთვის საზღვრების დადგენასთან ერთად, ძველი ჭრილობების ხელახლა გაჩენის თავიდან აცილებას უწყობს ხელს.
ჩვენი პრინციპებისადმი ერთგულების ხელახლა აღნიშვნა
შერიგებისკენ სწრაფვისას, უნდა განვიხილოთ პატიების გზა, იმის აღიარებით, რომ ბევრი მათგანი შიშის ან დაბნეულობის გამო მოქმედებდა. თუმცა, პატიებისას არ უნდა დაგვავიწყდეს. მომხდარი მოვლენების ნათელი მეხსიერების შენარჩუნება გზამკვლევი იქნება ჩვენი უფლებებისა და თავისუფლებების მომავალში დარღვევების თავიდან ასაცილებლად.
ჩვენი წინსვლის გზა უბრალოდ რეფლექსიაზე მეტს მოითხოვს; ის მოითხოვს შერიგების პროცესს და ჩვენი ფუნდამენტური პრინციპებისადმი ურყევ ერთგულებას. მხოლოდ სიტყვის თავისუფლების, ინფორმირებული თანხმობისა და ინდივიდუალური ავტონომიისადმი ურყევი ერთგულებით შეგვიძლია ვიმედოვნოთ, რომ აღვადგენთ დარღვეულ ნდობას. ფსონები ძალიან მაღალია - ჩვენი დღევანდელი ქმედებები, მათ შორის ის, თუ როგორ შევურიგდებით ჩვენი ისტორიის ამ რთულ თავს, განსაზღვრავს, დავუტოვებთ თუ არა მომავალ თაობებს საზოგადოებას, რომელიც აფასებს თავისუფლებას, თუ ისეთს, რომელიც შემთხვევით უარყოფს ძნელად მოპოვებულ თავისუფლებებს.
წინსვლისას, მოდით, ეს შეგნება თან გვქონდეს, მუდმივად ვიყოთ ფხიზლად ჩვენი უფლებების დასაცავად და ამავდროულად, თანაგრძნობა გამოვავლინოთ ჩვენს გარშემო მყოფი ადამიანების მიმართ. ამ პრინციპებისადმი ჩვენი ერთგულება, ჩვენი თემების განკურნების მცდელობებთან ერთად, ჩამოაყალიბებს საზოგადოებას, რომელსაც მომავალ თაობებს დავუტოვებთ - საზოგადოებას, რომელიც აფასებს როგორც ინდივიდუალურ თავისუფლებას, ასევე კოლექტიურ კეთილდღეობას და ხელს შეუწყობს ბალანსს, რომელიც პატივს სცემს თითოეული ადამიანის ღირსებასა და უფლებებს.
არჩევანი ჩვენზეა და მოქმედების დრო ახლაა. გააზრებული მოქმედების, ერთმანეთთან გაგებისა და ხელახლა დაკავშირების გულწრფელი ძალისხმევისა და ჩვენი ფუნდამენტური უფლებებისადმი ურყევი ერთგულების გზით, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიდეთ ამ რთული პერიოდიდან გაძლიერებული თავისუფლებებითა და განახლებული საზოგადოებებით. დაე, ეს იყოს ჩვენი მემკვიდრეობა - საზოგადოება, რომელმაც ისწავლა თავისი შეცდომებიდან, განკურნა თავისი განხეთქილებები და ხელახლა მიუძღვნა თავი თავისუფლებისა და ადამიანური ღირსების მარადიულ პრინციპებს. ამით ჩვენ პატივს ვცემთ ჩვენს წინამორბედთა სიბრძნეს, ვქმნით დამცავ პირობებს დიდი დაპირისპირების პერიოდების შემდეგ და ვაძლევთ ძლიერ მაგალითს მომავალი თაობებისთვის.
-
ჯოშუა სტილმანი 30 წელზე მეტია მეწარმე და ინვესტორია. ორი ათწლეულის განმავლობაში ის ციფრული ეკონომიკის სფეროში კომპანიების შექმნასა და განვითარებაზე იყო ორიენტირებული, სამი ბიზნესის თანადამფუძნებელი და წარმატებით გამოვიდა, ამავდროულად ათობით ტექნოლოგიურ სტარტაპში ინვესტირებას და მენტორობას უწევდა. 2014 წელს, ადგილობრივ საზოგადოებაზე მნიშვნელოვანი გავლენის მოხდენის მცდელობისას, სტილმანმა დააარსა Threes Brewing, ხელნაკეთი ლუდსახარშისა და სტუმართმოყვარეობის კომპანია, რომელიც ნიუ-იორკის საყვარელ დაწესებულებად იქცა. ის აღმასრულებელი დირექტორის თანამდებობას 2022 წლამდე იკავებდა, თანამდებობა კი მას შემდეგ დატოვა, რაც ქალაქში ვაქცინაციის სავალდებულო ნორმების წინააღმდეგ გამოსვლის გამო უარყოფითი კრიტიკა მიიღო. დღეს სტილმანი ცოლ-შვილთან ერთად ჰადსონის ველში ცხოვრობს, სადაც ოჯახურ ცხოვრებას სხვადასხვა ბიზნეს წამოწყებასთან და საზოგადოებაში ჩართულობასთან აბალანსებს.
ყველა წერილის ნახვა
