გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
არ ვიცი თქვენ რას ფიქრობთ, მაგრამ დიდი ხნის წინ ვისწავლე, როგორ ამერჩია გაციების ან გრიპის შემთხვევები და როგორ დამეზღვია თავი და სხვები მისი ყველაზე მავნე შედეგებისგან.
ამ სფეროში ცოდნა უბრალოდ სხვების დაკვირვებითა და მოსმენით შევიძინე, შემდეგ კი ამ თეორიული მონაცემების ჩემი სხეულის დაკვირვებად რეაქციებსა და ქცევასთან შედარებით.
არ მგონია, რომ ამ მხრივ უნიკალური ვარ. ვფიქრობ, რომ თუ ადამიანების უმეტესობას საკუთარი ძალებით მოეპყრობა, მათ შეუძლიათ განასხვავონ ყელის ტკივილი სურდოსთან ერთად არსებული დაავადება იმ დაავადებისგან, რომელიც შესაძლოა მათ ორგანიზმს უფრო სერიოზული და სისტემატური გზით ესხმოდეს თავს.
ალბათ, თავი უნდა შევასწორო. მე მჯერა, რომ 22 თვის წინ ადამიანების უმეტესობას შეუძლია თავდაჯერებულად ჩაერთოს ამ დროში გამოცდილი გარჩევის პროცესში. ახლა დარწმუნებული არ ვარ, რომ ასეა.
რა შეიცვალა?
რაც შეიცვალა არის ის, რომ დაიწყო შეთანხმებული ფსიქოლოგიური კამპანია ავადმყოფობის აბსტრაქტული და ხშირად ემპირიულად საეჭვო პარადიგმების ეფექტურად ჩასართავად. შორის ინდივიდუალური მოქალაქეები და მათი გაგება საკუთარი სხეულის შესახებ, პარადიგმები, რომლებიც სპეციალურად შექმნილია იმისთვის, რომ მოაშოროს კონტროლის ლოკუსი ამ მოქალაქისა და მისი ინსტინქტებისგან და გადასცეს იგი სამედიცინო და სამთავრობო ხელისუფლების გარკვეული კომბინაციის ხელში.
„ამ პარადოქსის გაგება მრავალი თვალსაზრისით სასწავლოა: რომ მხედველობა აუცილებლად მოითხოვს გარკვეული ხარისხის სიბრმავის თანამშრომლობას“, - წერს ხოსე ორტეგა ი გასეტი. „მის სანახავად საკმარისი არ არის მხოლოდ ის, რომ ერთ მხარეს არსებობს ჩვენი მხედველობის ორგანოები და მეორე მხარეს ხილული ობიექტი, რომელიც, როგორც ყოველთვის, სხვა თანაბრად ხილულ საგნებს შორისაა განლაგებული. პირიქით, მოსწავლე ამ ობიექტისკენ უნდა წავიყვანოთ და ის სხვებს არ უნდა დავუთმოთ. მოკლედ, სანახავად აუცილებელია ფოკუსირება“.
მხედველობის მეტაფორების თვალსაზრისით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ გარე ძალების მიერ შექმნილი დამახინჯებული ლინზა, რომელიც დიდ აქცენტს აკეთებს დაუცველობასა და დამოკიდებულებაზე და არა მდგრადობაზე, ახლა შუამავლობს და ამით რეკონფიგურირებას უკეთებს მილიონობით ადამიანის ურთიერთობას საკუთარი ჯანმრთელობის განცდასთან, ასევე თანამოქალაქეების ჯანმრთელობის განცდასთან.
ინდივიდუალური ნდობისა და ინსტინქტის ამ მასიური უზურპაციის მექანიზმი, რა თქმა უნდა, მასობრივი ტესტირება იყო, რომელმაც მთავრობას და მათ მიერ არჩეულ ჯანდაცვის წარმომადგენლებს დააკისრა ის, რასაც გაბრიელ გარსია მარკესი გვთავაზობს: მარტოობის 100 წელი ერთ-ერთი უდიდესი კულტურული ძალაა: სახელის დარქმევის ძალა.
ის, რაც 2020 წლის დასაწყისამდე სიმპტომების ერთობლიობას წარმოადგენდა, რომლებიც არაზუსტად და უზუსტოდ იყო იდენტიფიცირებული „სეზონური გაციებისა და გრიპის“ რუბრიკის ქვეშ და მოსალოდნელი იყო, რომ მას მუდმივი და არაფრისმომცველი პირადი საკითხის სტატუსი მიენიჭებოდა, მასობრივ ტესტირებასთან ერთად არა მხოლოდ კონკრეტული სახელი მიენიჭა — იარაღისა და მითოლოგიზაციის ახალი შესაძლებლობებით, რასაც ეს პროცესი ყოველთვის თან ახლავს — არამედ ყოვლისმომცველი სპექტრული არსებობითაც გაჟღენთილი.
კიდევ ერთხელ, ტერორთან ომის შესაქმნელად და გასამართლებლად გამოყენებული შაბლონი აქ სასწავლოა. აშშ-ს ძალაუფლების პროეცირების ამ დაუსრულებელი საბაბის გაჩენამდე, ომი ძირითადად ჯარისკაცებს ეხებოდათ, რომლებიც მშვიდობიან მოსახლეობასთან მათი ოპოზიციური ურთიერთობის თვალსაზრისით განისაზღვრებოდნენ. პირველები თავდასხმის ობიექტებად სამართლიანი თამაში იყო, მაგრამ მეორეები, სულ მცირე თეორიულად, არა.
ტერორთან ომმა ფაქტობრივად ხელახლა განსაზღვრა მოახდინა მსოფლიოში ყველა ადამიანის, მათ შორის აშშ-ის მოქალაქეების, ცნებად. პოტენციური ჯარისკაცები ყველაფრის წინააღმდეგ, რასაც აშშ-ის მთავრობა კარგად და სწორად მიიჩნევდა. როგორ გაკეთდა ეს? ყველაზე სადაზვერვო ინფორმაციის დაგროვებით - რა თქმა უნდა, ისეთი ინფორმაციის, რომლის დანახვისა და მანიპულირების უნარი მხოლოდ „სახელმწიფო მოხელეებს“ ჰქონდათ - ყველანი ეჭვმიტანილებებად, ან თუ გნებავთ, წინასწარ დამნაშავეებად გადაგვაქციეს.
ბოლოს და ბოლოს, არის ჩვენ შორის ისეთი ადამიანი, რომლის „საეჭვოდ“ წარმოჩენა და შესაბამისად, თავდასხმის ღირსად წარმოჩენა (იქნება ეს პიროვნების მკვლელობის, სტრატეგიული დასახიჩრების თუ აშკარა სამართლებრივი ხაფანგის სახით) არ შეიძლებოდა იმ ადამიანების ჯგუფის მიერ, რომლებსაც სრული სარედაქციო კონტროლი აქვთ ჩვენი პირადი ცხოვრების უმცირეს დეტალებზე?
2020 წლის გაზაფხულამდე, დიდი ხნის წინ გაგებული ემპირიული საზომების მიხედვით, ადამიანი ან ავად იყო, ან ჯანმრთელი. თუმცა, უსიმპტომო ადამიანებისთვის მასობრივი ტესტირების (ტესტის მეშვეობით, რომელიც შექმნილია უხვი ცრუ დადებითი შედეგების გენერირებისთვის) და მასთან ერთად, უსიმპტომო გადაცემის კარგად შემუშავებული, თუმცა სრულიად აპოკრიფული „რეალობის“ დამკვიდრებით, ელიტებმა მყისიერად მოიპოვეს შესაძლებლობა, მილიონობით ჩვენგანი „ავადმყოფობამდე“ წარმოეჩინათ და ამგვარად, ზოგადი კეთილდღეობისთვის პოტენციურად სერიოზულ საფრთხედ და, რა თქმა უნდა, პოტენციურად მკაცრი სანქციების ღირსად.
და ეს გაამართლა. ახლა კი ის ზოგადი ეჭვი და შიში, რომლის გაჩენასაც ისინი ჩვენში იმედოვნებდნენ, ადამიანების უმეტესობის ტვინშია ჩაფლული და ძალიან დეტალურად მოქმედებს ოჯახურ და საზოგადოებრივ ურთიერთობებზე.
შედეგები ყველგან ჩანს. ერთი კვირის წინ, შობას, ცხვირიდან გამონადენი და ყელის ტკივილი მქონდა. წარსულში, სანამ ასეთ ბანალურ რაღაცეებს სახელს დაარქმევდნენ და ყველა ემპირიული მტკიცებულების სრული ეწინააღმდეგებით ლეგენდარული დამანგრეველი ძალით არ დაჯილდოვდებოდნენ, მე პირადად მივიღებდი გადაწყვეტილებას, რომელიც ჩემი სხეულის შესახებ ცოდნასა და იმ საფრთხის საღ აზრზე იყო დაფუძნებული, რაც შეიძლება სხვებისთვის მიმეყენებინა ან არ მიმეყენებინა, წავსულიყავი ან არ წავსულიყავი ჩემი დის სახლში ოჯახურ შეკრებაზე. და ის პატივს სცემდა ნებისმიერ გადაწყვეტილებას.
მაგრამ ახლა, მასობრივი ტესტირების შედეგად დანაშაულამდელი/ავადმყოფობამდელი გამოვლენის ქსელის წყალობით, ჩემი ცხვირის შეშუპება საზოგადოების სერიოზულ პრობლემად იქცა. რა მოხდებოდა, თუ „დადებითი“ პასუხი მივიღებდი და ეს ჩემს ძმისშვილს გადავდებდი? მაშინ ის, რომელსაც ახალი სასკოლო რეჟიმის ფარგლებში მუდმივად „ამოწმებენ“ ავადმყოფობამდელი მდგომარეობის გამო, რამდენიმე დღის განმავლობაში სკოლაში ვერ წავიდოდა.
ასეთ სცენარში გამოთვლებიდან სრულიად გამორიცხული იყო ის ფაქტი, რომ ჩემი ძმისშვილი, თუ დადებითი პასუხი იქნებოდა, შესაძლოა ემპირიული თვალსაზრისით ავად არც კი ყოფილიყო, ან - იმ შემთხვევაში, თუ ჩემი სურდო როგორმე დაკავშირებული იყო ახლა უკვე მითოლოგიზებულ ვირუსთან - მის დაინფიცირებას შეეძლო ან მოჰყოლოდა რაიმე სერიოზული გრძელვადიანი გავლენა მასზე, მის თანაკლასელებზე ან მასწავლებელზე. არა, ერთადერთი, რაც მნიშვნელოვნად ჩაითვლებოდა, იქნებოდა სკოლის „მოვალეობა“, გამოეყენებინა სეგრეგაცია უსაფრთხოების ბუნდოვანი და ემპირიულად დაუმტკიცებელი იდეის სახელით.
შობის წინ ოჯახის კიდევ ერთ ახალგაზრდა წევრს კორონავირუსი დაუდასტურდა და დამსაქმებელმა სახლში დარჩენა ურჩია. საკმაოდ გონივრული იყო.
სულ მცირე ერთი კვირაა, რაც მას სრულიად არ აღენიშნება სიმპტომები. თუმცა, სამსახურში დაბრუნება ჯერ კიდევ არ შეუძლია. რატომ? იმიტომ, რომ დამსაქმებელი, რომელიც ღრმად არის ჩაფლული ტესტებზე და ამიტომ სრულიად ვერ ენდობა არც ჩემი ახალგაზრდა ნათესავის სიტყვას და არც მათ დაკვირვების უნარს, ამტკიცებს, რომ ჯერ უარყოფითი ტესტის წარდგენა უნდა შეძლოს. იცით რა? ამჟამად, მთელ მეტროპოლიტენის ტერიტორიაზე, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ, ასეთი ტესტები პრაქტიკულად არ არსებობს. ამიტომ, ის სრულიად ჯანმრთელი და ანაზღაურების გარეშე ზის თავის ბინაში.
ეს სიგიჟეა.
ჩვენ, ისტორიაში, სავარაუდოდ, ყველაზე ამბიციური და კარგად კოორდინირებული აღქმის მართვის კამპანიის ზეწოლის ქვეშ ვართ და ჩვენი ცხოვრებიდან სწრაფად ქრება ზოგიერთი ძირითადი აღქმის და ქცევითი ინსტინქტი. და უარესი ის არის, რომ ადამიანების უმეტესობას ჯერ კიდევ არ აქვს გააზრებული ან დაფიქრებული რეალური მიზეზები, თუ რატომ ხდება ეს და რას ნიშნავს ეს ყველაფერი ადამიანის ღირსებისა და თავისუფლების მომავლისთვის.
ყველა სოციალური ელიტის მთავარი მიზანი ძალაუფლების მოპოვება და შენარჩუნებაა. და, უმეტესწილად, ისინი ღრმად აცნობიერებენ ფიზიკური ძალის მუდმივი გამოყენებით ამის განხორციელების ხარჯებსა და არაეფექტურობას.
სწორედ ამიტომ, როგორც კულტურის დიდმა მკვლევარმა იტამარ ევენ-ზოჰარმა დამაჯერებლად აჩვენა, შუმერული ცივილიზაციის გაჩენის შემდეგ მათ უზარმაზარი ენერგია და ფული დახარჯეს კულტურის დაგეგმვის კამპანიებზე, რომლებიც მიზნად ისახავდა იმის მიღწევას, რასაც ის ფართოდ გავრცელებული „მიდრეკილების“ შესახებ უწოდებს, ფართო საზოგადოებაში.
მოკლედ, ძალაუფლების მქონეებმა იციან, რომ ძალაუფლების შენარჩუნებისა და გაფართოების ოქროს სტანდარტი ისეთი კულტურული რეალობების შექმნაა, რომელიც მათ საშუალებას მისცემს „შეაღწიონ“ ჩვეულებრივი ადამიანებისა და მათი ოჯახების თავებში.
სამწუხაროდ, ბოლო 22 თვის განმავლობაში მთელ მსოფლიოში მილიონობით ადამიანმა არა მხოლოდ არ გაუწია წინააღმდეგობა ჩვენი ინდივიდუალური და საზოგადოებრივი ღირსების ხელყოფის ამ მცდელობებს, არამედ, დასუსტებული ფსიქიკური მდგომარეობის გამო, ფაქტობრივად, ღია მკლავებით მიიღო ისინი.
და ისინი იქ დარჩებიან მანამ, სანამ ჩვენგან მეტი არ გადაწყვეტს, რომ გვსურს ხელახლა ავიღოთ ფსიქიკური ზრდასრულობის ძირითადი პასუხისმგებლობები და ენერგიულად არ ჩავყაროთ ისინი კლასიკური ავტორიტარული ტექნიკის ბნელ საწყობში, საიდანაც მათ ღრმა სახელმწიფოს, დიდი კაპიტალის, დიდი ფარმაცევტული და დიდი ტექნოლოგიების დავალებით მომუშავე პოლიტიკოსები იღებდნენ.
-
თომას ჰარინგტონი, ბრაუნსტოუნის უფროსი და ბრაუნსტოუნის სტიპენდიანტი, ესპანური კვლევების დამსახურებული პროფესორია ჰარტფორდის (კონექტიკუტი) ტრინიტის კოლეჯში, სადაც 24 წლის განმავლობაში ასწავლიდა. მისი კვლევა ეროვნული იდენტობის იბერიულ მოძრაობებსა და თანამედროვე კატალონიურ კულტურას ეხება. მისი ესეები გამოქვეყნებულია Words in The Pursuit of Light-ში.
ყველა წერილის ნახვა
