გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ის Wall Street Journal აქვს ჩაატარა გამოკითხვა ყველაზე საინტერესო შედეგებით. 1998 წლიდან დღემდე, იმ ამერიკელების პროცენტული მაჩვენებელი, რომლებიც ამბობენ, რომ პატრიოტიზმი მნიშვნელოვანი ღირებულებაა, 70 პროცენტიდან 38 პროცენტამდე შემცირდა. კლების ძირითადი ნაწილი 2019 წლიდან მოყოლებული მოხდა. მეტი შედეგი მოგვიანებით იქნება განხილული, მაგრამ ჯერ პატრიოტიზმის ამ საკითხზე გავამახვილოთ ყურადღება.
გამოკითხვა რესპონდენტებისთვის არ განსაზღვრავს, თუ რა არის პატრიოტიზმი, არამედ აანალიზებს სიტყვას. მას შეიძლება ნიშნავდეს სამშობლოსა და სამშობლოს სიყვარულს. შესაძლოა, მართალია, რომ ეს რწმენა დაეცა. ეს დასაჯერებელია, რადგან სამ წელიწადში აშშ-მ შეწყვიტა თავისუფლების, როგორც პირველი პრინციპის, დამკვიდრება.
მართლაც, არსებობს მზარდი კულტურული მოძრაობა, რომელიც აკადემიური წრეებიდან მეინსტრიმამდე ვრცელდება და ამერიკის ისტორიისა და მისი მიღწევებისადმი ზიზღს უწყობს ხელს. არცერთი „დამფუძნებელი მამა“ არ არის დაზღვეული ყველაზე ცუდი შესაძლო შეძახილებისგან. ამ ქვეყნისადმი სიძულვილი მოსალოდნელ ნორმად იქცა. თუმცა, პრობლემა კიდევ უფრო ღრმაა.
როდესაც სახლში ხარ ჩაკეტილი, შენი ბიზნესი და ეკლესია დაკეტილია, მეზობლები გიყვირიან, რომ ნიღაბი გაიკეთო, შემდეგ ექიმები არასასურველ აცრებს გაკეთებენ და ქვეყნიდან მექსიკის გარდა სხვაგან გასვლის უფლებაც არ გაქვს, პრეზიდენტი კი არავაქცინირებულებს ხალხის მტრებს უწოდებს, რა თქმა უნდა, წარმოუდგენელია, როგორ მცირდება სამშობლოსადმი სიყვარული.
თუმცა, არსებობს პატრიოტიზმის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი საყრდენი. ეს ეხება ქვეყნის სამოქალაქო ინსტიტუტებისადმი ნდობას. ესენია სკოლები, სასამართლოები, პოლიტიკა და ყველა დონის მმართველობის ინსტიტუტი. ამ ინსტიტუტების მიმართ სამოქალაქო ნდობა ნამდვილად კრიტიკულ წერტილშია. სასამართლოებმა ჩვენ ვერ დაგვიცვა. სკოლები დაიხურა, განსაკუთრებით საჯარო სკოლები, რომლებიც პროგრესული იდეოლოგიის გვირგვინად ითვლება. ჩვენმა ექიმებმა ჩვენ წინააღმდეგ გამოვიდნენ.
და ვთქვათ, რომ მედიას სამოქალაქო კულტურის ნაწილად მივიჩნევთ. ასეა, სულ მცირე, რუზველტის „Fireside Chats“-ის დროიდან მოყოლებული. ის ყოველთვის იყო იმის რუპორი, თუ რაზე უნდა ვფიქრობდეთ, როგორც ხალხი. მედიაც სამი წლის განმავლობაში ჩვეულებრივი ადამიანების წინააღმდეგ იყო მიმართული, ჩვენს წვეულებებს სუპერგამავრცელებელ ღონისძიებებს უწოდებდა, დასცინოდა ღვთისმსახურების ჩატარების მსურველ პასტორებს, დემონიზაციას უკეთებდა ცოცხალ კონცერტებს და ყველას უყვიროდა, რომ სახლში დარჩენილიყვნენ და მეტროსთან მიჯაჭვულები ყოფილიყვნენ.
დიახ, ასეთი ბოროტი ხრიკები, როგორც წესი, ამცირებს საზოგადოების პატივისცემას ყველა ჩართული ინსტიტუტის მიმართ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ამ პოლიტიკისადმი წინააღმდეგობა ცენზურდებოდა ყველა იმ ინსტიტუტის მიერ, რომელსაც ჩვენი მონაცემები და მეგობრების ქსელები უნდა ანდოთ. აღმოჩნდა, რომ ისინიც მთლიანად მათ ეკუთვნოდათ.
ამ დროის განმავლობაში, პატრიოტიზმის საზოგადოებრივი მხარდაჭერა ბოროტად გამოიყენებოდა ფუნდამენტური უფლებებისა და თავისუფლებების უარყოფისთვის. პატრიოტიზმი ნიშნავდა სახლში დარჩენას და უსაფრთხოებას, ნიღბის ტარებას, სოციალურ დისტანცირებას, ყველა შემთხვევითი ბრძანების შესრულებას, რაც არ უნდა სასაცილო ყოფილიყო ის და ბოლოს, ერთხელ, ორჯერ, სამჯერ და კიდევ უფრო მეტჯერ ვაქცინაციას, მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოების დიდი ნაწილი სამედიცინო დაუცველობის არარსებობის გამო იმყოფებოდა.
კონსტიტუცია გარკვეული დროით მკვდარ წერილად იქცა. ის დღემდე ასეა, რადგან სხვა ქვეყნებიდან ჩამოსულ ვიზიტორებს ჩვენს საზღვრებში შესვლაც კი არ შეუძლიათ, რადგან ისინიც არ დაემორჩილებიან იმ კომპანიების მიერ გაკეთებულ და გავრცელებულ ვაქცინაციას, რომლებიც ყველა სააგენტოს ბიუჯეტის ნახევარს უზრუნველყოფენ, რაც მათ ვალდებულებას აკისრებს.
და ეს ყველაფერი აუცილებელი უნდა ყოფილიყო, რადგან აშკარა იყო სეზონური რესპირატორული ინფექცია, რაც ჩვენთვის ლოკდაუნის დაწყებამდე სულ მცირე ერთი თვით ადრე იყო ცნობილი. ამის შესახებ ყველა მთავარ ადგილას შეგვეძლო წაგვეკითხა. „ნუ ჩავარდებით პანიკაში“, - ამბობდნენ ისინი, - „უბრალოდ ენდეთ ექიმს“. თუმცა, ლოკდაუნით ექიმს ასევე წაართვეს პაციენტების მკურნალობის თავისუფლება, რომლებიც, როგორც ცნობილია, ეფექტურია სწორედ ამ ტიპის ვირუსის წინააღმდეგ.
სამაგიეროდ, ჩვენგან მოსალოდნელი იყო, რომ ნორმალური ცხოვრება გადაგვედო და დავლოდებოდით ჯადოსნურ ანტიდოტს, რომელიც, სავარაუდოდ, გზაში იყო. როდესაც ის მხოლოდ საძულველი პრეზიდენტის თანამდებობიდან გადაყენების შემდეგ მოვიდა, აღმოჩნდა, რომ ის საერთოდ არ იყო ანტიდოტი. საუკეთესო შემთხვევაში, ეს იყო დროებითი პალიატიური საშუალება მძიმე შედეგების წინააღმდეგ. მან ნამდვილად ვერ შეაჩერა ინფექცია ან გავრცელება. ეს ყველაფერი მაინც მოხდა, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ პატრიოტიზმის სახელით გაღებული უზარმაზარი მსხვერპლი უშედეგო იყო.
არანაირად არ უნდა გაგვიკვირდეს, რომ დღეს საზოგადოება დიდად პატრიოტულად არ გრძნობს თავს. და დიახ, ეს ბევრი თვალსაზრისით ძალიან სამწუხაროა. მაგრამ ეს ასევე ხდება მაშინ, როდესაც სახელმწიფო და ინდუსტრია პატრიოტიზმს იტაცებს ჩვენი იმედებისა და ოცნებების დასამსხვრევად. ჩვენ მიდრეკილნი ვართ, ჩვენი შეცდომებიდან ვისწავლოთ. ამიტომ, როდესაც გამოკითხვის აგენტები გვეკითხებიან, ვგრძნობთ თუ არა პატრიოტულ გრძნობებს, არც ისე იშვიათია, რომ ხალხი პასუხობს: სინამდვილეში არა.
იგივე შეგვიძლია ვთქვათ სხვა გამოკითხვის შედეგებზეც: რელიგიის მნიშვნელობა 62 წლის 1998 პროცენტიდან 39 წელს 2022 პროცენტამდე შემცირდა. კრახის ძირითადი ნაწილი კვლავ 2019 წლის შემდეგ მოხდა. ეჭვგარეშეა, რომ ერი ისედაც სეკულარული ტენდენციისკენ იყო მიდრეკილი. მაგრამ რა უნდა ვიფიქროთ, როდესაც აღდგომისა და შობის (ან ნებისმიერი დღესასწაულის) ორი ზედიზედ სეზონი სამოქალაქო ელიტამ რელიგიური ლიდერების მეინსტრიმული ხაზის სრული თანამშრომლობით გააუქმა?
რელიგიის მთელი არსი იმაში მდგომარეობს, რომ სამოქალაქო კულტურის მიწიერი სამყაროს მიღმა, ტრანსცენდენტულ სფეროში გავიდეს, რათა დაინახოს და მის მიხედვით იცხოვროს. მაგრამ როდესაც ტრანსცენდენტულ საზრუნავს შიში და სეკულარული მორჩილება ცვლის, რელიგია სანდოობას კარგავს. თუ გსურთ იპოვოთ ადამიანები, რომლებიც ჯერ კიდევ სწამთ, ამის გაკეთება შეგიძლიათ ჯგუფებში, რომლებიც ნამდვილად სერიოზულად არიან განწყობილნი რწმენის მიმართ: ჰასიდები, ამიშები, ტრადიციონალისტი კათოლიკეები და მორმონები. თუმცა, ძირითად კონფესიებში - არა. მედიის, ტექნოლოგიებისა და მთავრობის მსგავსად, ისინიც ტყვედ ჩავარდნენ.
გამოკითხვის საბოლოო შედეგებით, შვილების ყოლის მნიშვნელობა 59 პროცენტიდან 39 პროცენტამდე გაიზარდა, ხოლო საზოგადოების ჩართულობის მნიშვნელობა პიკს 62 პროცენტზე, ლოკდაუნის პიკში მიაღწია და გასაოცარ 27 პროცენტამდე დაეცა.
კიდევ ერთხელ, დამნაშავე აქ საკმაოდ აშკარაა: ეს იყო პანდემიაზე რეაგირება. ყველა პოლიტიკა ადამიანური ურთიერთობების დანგრევისკენ იყო მიმართული. ადამიანები მხოლოდ დაავადების გადამტანები არიან. ყველასგან შორს დაიჭირეთ თავი. ნუ გახდებით სუპერგამავრცელებელი სხვებთან ერთად ყოფნით. იყავით მარტოსული. იყავით მარტოსული. ეს არის ერთადერთი სწორი გზა.
და ბოლოს, ერთადერთ საკითხს, რომელიც იზრდება, ფულის მნიშვნელობა ეხება. ეს ალბათ იმიტომ ხდება, რომ რეალური შემოსავალი ორი წლის განმავლობაში თითქმის მთლიანად მცირდება და ინფლაცია ჩვენი ცხოვრების სტანდარტებს აქვეითებს. კიდევ ერთხელ, დამნაშავე პანდემიის პოლიტიკაა. მათ ტრილიონები დახარჯეს და ფულის საბეჭდმა კომპანიებმაც იგივე თანხა დახარჯეს, რაც აქამდე საიმედო ვალუტის ღირებულებას აკნინებდა.
გამოკითხვის პრობლემა ციფრებში კი არა, ინტერპრეტაციაშია. ეს აღიქმება, როგორც ნიჰილიზმისა და სიხარბის უცნაური ნისლი, რომელიც იდუმალებით მოედო მოსახლეობას, თითქოს ეს სრულიად ორგანული ტენდენცია იყოს, რომელზეც არავის აქვს კონტროლი. ეს არასწორია. არსებობს გარკვეული მიზეზი და ეს ყველაფერი იმავე აღმაშფოთებელ პოლიტიკას უკავშირდება, უპრეცედენტო. ჩვენ ჯერ კიდევ არ გვაქვს გულწრფელობა იმის შესახებ, თუ რა მოხდა. და სანამ ამას არ გავიგებთ, ვერ შევაკეთებთ კულტურის ან ეროვნული სულისთვის მიყენებულ სერიოზულ ზიანს.
ჩვენ კრიზისულ დროში ვცხოვრობთ, მაგრამ ამ კრიზისს აქვს გამომწვევი მიზეზი და შესაბამისად, გამოსავალიც. სანამ მასზე გულახდილად არ ვისაუბრებთ, სიტუაცია შეიძლება მხოლოდ გაუარესდეს.
-
ჯეფრი ტაკერი ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის დამფუძნებელი, ავტორი და პრეზიდენტია. ის ასევე არის Epoch Times-ის უფროსი ეკონომიკური მიმომხილველი, 10 წიგნის ავტორი, მათ შორის ცხოვრება ლოქდაუნის შემდეგდა ათასობით სტატია სამეცნიერო და საზოგადოებრივ პრესაში. ის ფართოდ საუბრობს ეკონომიკის, ტექნოლოგიების, სოციალური ფილოსოფიისა და კულტურის თემებზე.
ყველა წერილის ნახვა
