გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ჩადეთ საკუთარი თავი გამარჯვებით შეპყრობილი ჭკვიანი, ძალაუფლების მშიერი პოლიტიკოსის გონებაში, ვინმეს მორალური კომპასის გარეშე. ის მშვიდად განიხილავს ბოლო ორი წლის მოვლენებს, ეძებს სასარგებლო გაკვეთილებს იმის შესახებ, თუ როგორ განავითაროს თავისი კარიერა და მიზნები მომავალში.
რა გამჭრიახობას წაართმევდა ასეთ ადამიანს?
ის, რომ თქვენ შეგიძლიათ ადამიანებთან მანიპულირება მათ შიშებზე თამაშით, რაც აშკარად ჩანს 2020 წლიდან, ახალი არ არის. ეს იყო საუკუნეების განმავლობაში პოლიტიკური მწერლობის ძირითადი ელემენტი, რაც ასახულია მაკიაველის მტკიცებით, რომ როდესაც არჩევანის წინაშე დგანან შიშისა და სიყვარულს შორის, ბრძენმა მმართველმა ყოველთვის უნდა აირჩიოს შიში.
"სასჯელის შიში", მას სჯეროდა, რომ მუდმივია, ხოლო სიყვარულის კავშირი ქუდის წვეთით გაწყდება, თუ ამით რაიმე უპირატესობის მოპოვება შეიძლება. მაშასადამე, შიში არის ადამიანის უფრო მუდმივი და საიმედო მოტივატორი და ეს ცნობილი იყო კოვიდამდე დიდი ხნით ადრე.
ასევე ძველი ამბავია, რომ თქვენ შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ ტოტალურ სისულელეს, თუ ამას ხშირად გაიმეორებთ და „ექსპერტები“ იგივეს ეხმიანებიან. მესიჯის გამეორება ცნობილია მარკეტინგის სფეროში მისადმი მიმღებლობის შესაქმნელად და გებელსმაც კი თქვა, რომ ყველაზე დიდი სიცრუე სრულიად დამაჯერებლად ჟღერს, თუ საკმარისად ხშირად განმეორდება.
ის, რომ ძალაუფლების დარბაზებში და აკადემიაში ყოველთვის არსებობენ ჭურჭლის ლეგიონები, რომლებიც მზად არიან რაციონალიზაცია მოახდინონ ლიდერის ნათქვამის შესახებ, არც ეს არის ახალი. ისევე, როგორც ფარაონებსა და რომის იმპერატორებს ჰყავდათ მღვდელმთავრები, რომლებიც მათ ღმერთებად აცხადებდნენ, დღევანდელ ამბიციურ მწერლებსა და „აზროვნების ლიდერებს“ ადვილად ყიდულობენ ძალაუფლებითა და ფულით.
მაშ, რა სთავაზობს Covid-ის საგას ჭკვიან, ისტორიაში მცოდნე პოლიტიკოსს, რომელსაც ძალაუფლების ლტოლვა აქვს? მთავარი სიურპრიზი ის არის, რომ ჩაკეტვამ მთელი მოსახლეობა ბრბოდ გადააქცია, ან რასაც მატიას დესმეტმა მასობრივი ფორმირების ფსიქოზი უწოდა.
ჩაკეტილმა ბრბოებმა, თვალის დახამხამებაში, შეასრულეს ყველა ის ტყუილი, რომელიც მათმა მთავრობებმა და მეცნიერების მრჩევლებმა გაავრცელეს სწორედ ამ ჩაკეტვის შესახებ. ჩაკეტვის მძიმე კვირებში მთელ მსოფლიოში, ლიდერების მოწონების რეიტინგები გაიზარდა, განსხვავებული აზრი ორთქლდა, კრიტიკული აზრები ყვიროდა მათივე კოლეგებისა და ოჯახების მიერ და საზოგადოების მთელი გენიოსი დაექვემდებარა ჩაკეტვის პროექტს.
მაკიაველის თხზულებებში ეს აზრი არ არის ნაპოვნი. მართლაც, ეს არ არის ფსიქოლოგიის ან სოციოლოგიის სტანდარტული სწავლების ნაწილი - დისციპლინები, რომლებმაც ბოლო ათწლეულების განმავლობაში შეწყვიტეს ადამიანების დანახვა ან წარმოდგენა, როგორც ბუნებრივად ნახირის ცხოველი, შესაძლოა ცრუ იმედის ქვეშ, რომ ჩვენ ყველა როგორღაც გავიზარდეთ ამ სისულელეებიდან. ჰა.
ჩაკეტვამ შექმნა ეს ბრბოები თითქმის ერთ ღამეში, გალვანური მოსახლეობა ერთეულებად ერთი ჭეშმარიტებითა და ზნეობით. სახელმწიფოს ბიუროკრატიამ დაიწყო მოქმედება, შეადგინა ათასობით გეგმა ყველაფერზე, რაც უნდა დარეგულირებულიყო, მიმართული და განსაზღვრულიყო, დაწყებული წესებიდან, თუ როგორ უნდა განხორციელდეს სოციალური დისტანცია სკოლებში და დამთავრებული იყო „არსებითი“ სამუშაოს კლასიფიკაცია.
ასე იყო 1914 წელსაც, როდესაც მამრობითი სქესის მოსახლეობის მობილიზებამ რუსეთის, გერმანიის, ავსტრო-უნგრეთის, საფრანგეთის, ოსმალეთის იმპერიისა და ბრიტანეთის ჯარებში შექმნა მეომარი მხარეები, რომლებმაც ერთმანეთი დახოცეს დიდ ომში. ამ მობილიზაციამ გააძლიერა ევროპული მოსახლეობა, აარიდა წინა ეჭვები, აყალიბებდა ადრე ინდივიდუალურ გონებას კოლექტივად, რომელიც მხოლოდ ომისკენ იყო ორიენტირებული.
მილიონებმა დაიწყეს ომის გეგმების შედგენა, დაწყებული საავადმყოფოების ორგანიზებით, საკვების მიწოდების ხაზების მოწყობამდე და პროპაგანდისტული მასალის გავრცელებამდე. მას შემდეგ, რაც გააქტიურდა, ადამიანთა დიდმა მასამ, რომლებიც ჩართული იყო ომისთვის მზადებაში, ფაქტობრივი ომი გარდაუვალი გახადა.
თითქმის მყისიერად, მობილიზაციასთან ერთად, მნიშვნელობა აღარ ჰქონდა, რომ მთელ ცირკს უბრალო მონარქები და პოლიტიკოსები მართავდნენ, რომლებსაც წარმოდგენაც არ ჰქონდათ, რაში მოხვდნენ. როგორც კი მსვლელობა დაიწყო, ერთადერთი კითხვა იყო, რომელი უბედურებისკენ მიისწრაფოდნენ.
დღევანდელი ძალაუფლებით შეპყრობილი პოლიტიკოსი, ალბათ, გაითვალისწინებს მასობრივი მობილიზაციის უზარმაზარ პოტენციალს ისტორიის მიმოხილვაზე დაყრდნობით, მაგრამ მასობრივი მობილიზაციის ასე სწრაფად და ეფექტიანად ანთება ჩაკეტვის გზით, წარბების აწევა იქნება. ჩაკეტვა ნიშნავს, რომ ყველას ქცევა შეიცვალა.
მიუხედავად იმისა, ეთანხმებოდნენ ადრე ჩაკეტვას თუ არა, ყველას უნდა შეეცვალა თავისი ქცევა, რითაც ფოკუსირება მოახდინა ერთსა და იმავე ობიექტებზე: ახალ წესებთან შესაბამისობა, სავარაუდო ლოგიკა იმისა, რაც ხდებოდა და ახალი მორალი, რომელიც რაციონალურად აყალიბებდა, რატომ იყო კარგი ახალი ქცევა. გარკვეულწილად, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ჩაკეტვა განსაზღვრავდა პოპულაციას.
ყველა ის, ვინც იცავდა კონკრეტულ წესებს, იქცა ბრბოდ, განსხვავებული სხვა ბრბოსგან, რომელიც იცავდა განსხვავებულ წესებს და, შესაბამისად, განსხვავებულ მორალს. მხოლოდ იმის შემჩნევამ, ვინც ერთსა და იმავე წესებს და ერთსა და იმავე ჭეშმარიტებებს იცავდა, ხალხს აცნობა იმ ბრბოს შესახებ, რომელშიც ისინი იყვნენ. მაკიაველი ასეთ რამეზე არ ლაპარაკობდა (ჩვენს კითხვაში მაინც!).
Covid-ის ჩაკეტვის ეფექტებზე დაკვირვება მოსახლეობაზე ამორალური ძალაუფლების მაძიებელს ავლენს პოლიტიკური შესაძლებლობების მთელ ლანდშაფტს, რომელიც ადრე იყო დაფარული წინა აზროვნების ფანტაზიით. იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად პოლიტიკურად სასარგებლოა მთელი მოსახლეობის მობილიზება გარკვეული ამბის სახელით, სამომავლოდ დაბლოკვის შესაძლო გამოყენება თითქმის უსასრულოა.
იფიქრეთ იმაზე, თუ რა შესაძლებლობები შეიძლება გაურბოდეს ასეთი ადამიანის თავში. ჩაკეტვა კლიმატის ცვლილების წინააღმდეგ! ჩაკეტვა, როგორც გენერალური რეპეტიცია ბირთვული ომისთვის! ჩაკეტვა უკრაინისადმი სოლიდარობის ნიშნად! ჩაკეტვა შეიძლება იყოს მარხვის, პასექის ან რამადანის სავალდებულო ფორმა: იდეების კონკრეტული ნაკრების და მათთან იდენტიფიცირებული ჯგუფის დადასტურების საშუალება. სეზონური ჩაკეტვა, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა ჩაკეტვა, სიმსივნესთან საბრძოლველად ჩაკეტვა, უმაღლესი მინიმალური ხელფასის ჩაკეტვა. და ყველაფერი მოხდა შედარებით უმტკივნეულოდ, გამომგონებელი რაციონალიზაციის გზით - შიშზე დაფუძნებული - რასაც მოჰყვა სწორი ბიუროკრატის კალმის მოსმით.
ჩაკეტვაზე, როგორც მობილიზაციის მოწყობილობაზე დაყრდნობას აქვს უარყოფითი მხარეები. ჩაკეტვა მოსახლეობას ხდის არაჯანსაღს, შეშფოთებულს და (რაც მთავარია ამორალური პოლიტიკოსის თვალსაზრისით) არაპროდუქტიულს. ისინი არ გამოიმუშავებენ თითქმის ისეთივე ცხელ ენთუზიაზმს, როგორც 1914 წლის სამხედრო მობილიზაციას.
ჭკვიანი პოლიტიკოსი ეძებს ნაკლებად ძვირადღირებულ გზებს მოსახლეობის ბრბოში მობილიზებისთვის, რათა გამოიმუშაოს მხარდაჭერა ერთი აკვიატებისთვის, ყოველ შემთხვევაში, რამდენადაც პოლიტიკურად სასურველია, რომ ეს იყოს აკვიატება. რა სხვა მობილიზაციის მეთოდები შეიძლება მოვიდეს მხედველობაში?
რას იტყვით "ხეების დარგვის კვირაზე", როდესაც მთელი მოსახლეობა, ავადმყოფების, მოხუცებისა და სუსტებისთვის გამონაკლისის გარეშე, ფიზიკურად რგავს ხეებს "კლიმატისთვის?" რას იტყვით სავალდებულო „რასიზმის წინააღმდეგ აქციებზე“, რომლებშიც მთელ მოსახლეობას ფიზიკურად აიძულებენ დაესწროს ხელისუფლების მიერ ორგანიზებულ ანტირასისტურ დემონსტრაციებს? რას იტყვით "დასუფთავების დღეებზე", სადაც კვლავ მთელი მოსახლეობა უნდა იაროს ქალაქისა და სოფლის ქუჩებში ნაგვის აგროვებით?
გონება ტრიალებს. „აკრძალული წიგნების დაწვის“ დღე, „იარაღში სროლის“ დღე, ან „ტვიტერის მოწინააღმდეგეების დევნის დღე“, საზოგადოებაში ცოდვილთა მთავრობის მიერ გამოქვეყნებული სიებით ინფორმირებული ნადირობით.
როგორც დაბლოკვის შემთხვევაში, მასობრივი მობილიზაციის ეს ალტერნატიული ფორმები მუშაობს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მათ ყველამ იცავს. გამონაკლისი არ არის მდიდრებისთვის, არაჯანსაღი ადამიანებისთვის, ბავშვებისთვის, მოხუცებისთვის ან სხვადასხვა რწმენის მქონე ადამიანებისთვის. თავდაპირველი ძალა, რომ აიძულოთ მთელი მოსახლეობა, შეუერთდეს აკვიატებას, არის ზუსტად ის, რაც საჭიროა მოსახლეობის ბრბოდ გადაქცევისთვის.
ჩამოყალიბების შემდეგ, როგორც ვნახეთ Covid-ის შემთხვევაში, ბრბო გააძლიერებს სახელმწიფო ძალაუფლების გამოყენებას ფანატიზმის მიღებით, რაც თავის მხრივ აიძულებს მდიდრებსა და ცნობილ ადამიანებსაც კი დადგეს.
მოსახლეობის მობილიზება მასობრივი მიტინგებისა და მასობრივი კომუნალური ღონისძიებების საშუალებით წარმოუდგენელი იქნებოდა პოსტმოდერნულ დასავლეთში 2020 წლამდე. ასეთ მოვლენებს პოლიტიკოსები აღიქვამდნენ არა როგორც საკუთარი მიზნებისკენ მანიპულირების გენიალურ იარაღად, არამედ როგორც ძალაუფლების თამაშში კონკურენტების მიერ დაპყრობის მცდელობებს. ეს კონკურენტები იყვნენ ალტერნატიული იდეოლოგიები, რელიგიური ჯგუფები ან სხვა სათემო ორგანიზაციები, რომლებიც ითხოვდნენ მოსახლეობისგან თავდადებას, რომლის შენარჩუნებაც პოლიტიკოსებს სურდათ. თავის მხრივ, მსხვილი ბიზნესი საბოტაჟს მოახდენდა მობილიზაციების ხარჯების გამო.
Covid-ის გაჩენის შემდეგ ბრმა პანიკამ გაანადგურა ეს წინააღმდეგობები და უფრო ადვილად, რადგან ჩაკეტვა მოსახლეობისთვის ახალი იყო და ამიტომ მათ, ვინც რაღაცის განდევნას აპირებდნენ, უბრალოდ არ იცოდნენ, რის დაკარგვას აპირებდნენ. მას შემდეგ, რაც აკვიატებაში ჩავარდნილი, მათ ყველანაირი სტიმული ჰქონდათ, თვალი აარიდონ მას შემდეგ, რაც დანაკარგების შესახებ შეიტყვეს.
ახლა, როდესაც მოსახლეობა მიეჩვია მობილიზაციის ერთ ფორმას და საკმაოდ დიდმა ნაწილმა აღმოაჩინა, რომ ის სარგებლობს იმ შესაძლებლობებით, რომლებსაც მობილიზაცია უხსნის ბულინგისთვის, ახალი მობილიზაციის ახალი საბაბებისთვის წინააღმდეგობის გაწევა უფრო რთული იქნება.
ბრბოს ნაწილი სისხლს ითხოვს და სწრაფად გადაახტება მათ, ვინც წინააღმდეგობას უწევს "ხეების დარგვის კვირის" ან "აკრძალული წიგნების დაწვის დღის" არგუმენტაციას. პატარა აღმასრულებლები ცოტა ხნით შეაძრწუნებენ მდიდრებსაც და არაჯანსაღებსაც, რათა "პროგრამას შეუერთდნენ".
ყველაფერი, რაც ახლა სჭირდება მარშების ახალ ეპოქას, არის მათი ორგანიზების პოლიტიკური ნების გაჩენა.
-
პოლ ფრიტერსი, ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის უფროსი მკვლევარი, კეთილდღეობის ეკონომიკის პროფესორია ლონდონის ეკონომიკის სკოლის სოციალური პოლიტიკის დეპარტამენტში, დიდი ბრიტანეთი. ის სპეციალიზირებულია გამოყენებით მიკროეკონომეტრიკაში, მათ შორის შრომის, ბედნიერებისა და ჯანმრთელობის ეკონომიკაში. წიგნის თანაავტორი. დიდი კოვიდ პანიკა.
ყველა წერილის ნახვა
-
ჯიჯი ფოსტერი, ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტის უფროსი მკვლევარი, ეკონომიკის პროფესორია ახალი სამხრეთ უელსის უნივერსიტეტში, ავსტრალიაში. მისი კვლევა მოიცავს მრავალფეროვან სფეროებს, მათ შორის განათლებას, სოციალურ გავლენას, კორუფციას, ლაბორატორიულ ექსპერიმენტებს, დროის გამოყენებას, ქცევით ეკონომიკას და ავსტრალიის პოლიტიკას. ის არის წიგნის „... დიდი კოვიდ პანიკა.
ყველა წერილის ნახვა
-
მაიკლ ბეიკერს აქვს ბაკალავრის ხარისხი (ეკონომიკა) დასავლეთ ავსტრალიის უნივერსიტეტიდან. ის არის დამოუკიდებელი ეკონომიკური კონსულტანტი და თავისუფალი ჟურნალისტი, რომელსაც აქვს გამოცდილება პოლიტიკის კვლევებში.
ყველა წერილის ნახვა
