გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
ლოკდაუნის შედეგები მხოლოდ გადაადგილების ან შეკრების თავისუფლებით არ შემოიფარგლებოდა. როგორც კი ლიდერებს საზოგადოების დიდი ნაწილის დახურვის ნებართვა მიეცათ, ისინი ამ ძალაუფლებას საკუთარი ახლად ჩამოყალიბებული იდეოლოგიის დასამკვიდრებლად იყენებდნენ.
2020 წელს გაჩნდა ახალი სარწმუნოების დოგმა, რომელმაც საზოგადოება ჭეშმარიტ მორწმუნეებად და ერეტიკოსებად დაყო. მისი მიმდევრები სახეს იფარავდნენ და რეგულარულად ეწეოდნენ ემოციურ თვითგმობას. ისინი ენდობოდნენ ფარმაცევტულ პროდუქტებს და დაუნდობლად ცდილობდნენ მეზობლების მოქცევას. ისინი, ვინც მათ დოგმას ეჭვქვეშ აყენებდნენ, უგულებელყოფილად ითვლებოდნენ. ისევე, როგორც... New York Times კორონავირუსთან დაკავშირებით ქვეყნის „შუა საუკუნეების ტრადიციაზე“ გადასვლა შესთავაზა, საზოგადოება კი ხატმებრძოლთა ბნელი ხანის დევნის პერიოდს დაუბრუნდა.
ცენტრალურმა ძალებმა დისიდენტები გააძევეს, ხოლო შეერთებული შტატების დედაქალაქმა თავისი ნეტარებული ლიდერის პატივსაცემად დღესასწაული გამოაცხადა. ვაშინგტონში, კოლუმბიის ოლქში, მერი ეწოდა შობის წინა დღე „დოქტორ ენტონი ს. ფაუჩის დღე“ 2020 წელს. მასმედიამ და კულტურულმა სიგიჟემ ახალი რწმენა გამოიწვა. მოგვიანებით, მეუფე ჯონ ნაუგლი დაკვირვების„ლოქდაუნი კატეხუმენატი იყო, ნიღბები - რელიგიური სამოსი, ვაქცინები კი - ინიციაცია.“
მმართველი კლასი ამ საკითხთან დაკავშირებით დახვეწილობას არ იჩენდა. ნიუ-იორკის გუბერნატორი კეტი ჰოჩული განუცხადა ამომრჩევლებს, „მჭირდება, რომ თქვენ იყოთ ჩემი მოციქულები“, მოუწოდებდა მათ, გაავრცელონ მისი სახარება Covid ვაქცინების შესახებ. ლინდსი გრეჰემი მადლობა გადაუხადა mRNA ინექციების ღვთიური ჩარევა. გაზეთები გაიქცა აზრის ნაშრომები იმის შესახებ, თუ რატომ ატარებდა „იესო ნიღაბს“. იბრამ X. კენდი სიამაყით წერდა in ატლანტიკური: „[ჩემი] მამა იოანე ნათლისმცემელს შევადარე, ხმას, რომელიც უდაბნოში პანდემიის შესახებ რასობრივ მონაცემებს ითხოვდა“. ღამის შოუ, სტივენ კოლბერტი პაროდიირებული ათი მცნება, როგორც კორონავირუსის გაფრთხილება თაყვანისცემის ლოკდაუნების შესახებ. „გაასწორეთ მრუდი“, - უთხრა კოლბერტის ღმერთმა აუდიტორიას. 2021 წლის აღდგომის კვირას, პრეზიდენტი ბაიდენი ნაგულისხმევი ამერიკელებს კოვიდ ვაქცინის გაკეთება მოუწოდეს და დაჟინებით მოითხოვეს, რომ ეს მათი „მორალური ვალდებულება“ იყო, გამოსვლაში კი იესო ერთხელაც არ ახსენეს.
რელიგიის თავისუფალი განდევნა
2020 წლის მარტამდე ამერიკელების უმეტესობა ფიქრობდა, რომ ეკლესიაში დასწრების მონიტორინგი, სააღდგომო წირვა-ლოცვის აკრძალვა და საგალობლების მომღერლების დაპატიმრება აღმოსავლური სტილის ტოტალიტარიზმისთვის დამახასიათებელი პრაქტიკა იყო. საბჭოთა კავშირი ქრისტიანებს დევნიდა, ჩინელებს კი მუსლიმური საკონცენტრაციო ბანაკები ჰქონდათ, თუმცა ამერიკელების თაყვანისცემის თავისუფლება უფლებათა ბილშია გათვალისწინებული. რელიგიის თავისუფალი აღმსარებლობა პირველ შესწორებაში ყველა სხვა თავისუფლებას უსწრებს. 21-ე საუკუნეშიც კი, როდესაც ქვეყანა სულ უფრო სეკულარული ხდებოდა, ცოტას თუ წარმოედგინა, რომ პოლიტიკური ლიდერები ორგანიზებული რელიგიის წინააღმდეგ ჯვაროსნულ ლაშქრობას დაიწყებდნენ.
მიუხედავად ამისა, ზუსტად ეს მოხდა. რელიგიურ თავისუფლებაზე თავდასხმა მხოლოდ სანტა ბარბარასა და აღმოსავლეთ ჰემპტონში ღვთისმოსავი არარელიგიურებისთვის არ ყოფილა განკუთვნილი. 2020 წელს კენტუკის შტატის პოლიცია სააღდგომო წირვაზე მივიდა, რათა გაეცა შეტყობინებები, რომ წირვაზე დასწრება დანაშაული იყო. ჩაწერილია მრევლის წევრების სანომრე ნიშნები და გასცეს გაფრთხილებები, რომ დამრღვევებს დამატებითი სანქციები დაეკისრებოდათ. მისისიპიში პოლიციამ გაცემული საეკლესიო კრებისადმი მიცემული ციტატები, რომელმაც მანქანიდან გაუსვლელად წირვა ჩაატარა, მიუხედავად იმისა, რომ დამსწრეები მთელი წირვის განმავლობაში თავიანთ მანქანებში დარჩნენ.
აიდაჰოში პოლიციამ ქრისტიანები 2020 წლის სექტემბერში დააკავა ნიღბების მოხსნისა და გარეთ ფსალმუნების სიმღერისთვის. „ჩვენ უბრალოდ სიმღერებს ვმღეროდით“, - თქვა ქრისტეს ეკლესიის პასტორმა ბენ ზორნსმა. თუმცა, ეს არ იყო საბაბი ირაციონალური და არამეცნიერული მცნების დარღვევის ცოდვისთვის. „გარკვეულ მომენტში თქვენ უნდა აღასრულოთ ის“, - თქვა ადგილობრივი პოლიციის უფროსმა. განმარტა.
მოგვიანებით ქალაქმა მიაღწია დასახლება რომელმაც 300,000 XNUMX აშშ დოლარი გადაუხადა აიოველებს, რომლებიც ღია ცის ქვეშ წირვაზე დასწრებისთვის დააკავეს. „[მლოცველები] თავიდანვე არ უნდა დაეპატიმრებინათ და ქალაქის აზრით, კოდექსის მიხედვით ნათქვამ დებულებებს კონსტიტუციურობა უმნიშვნელოა“, - დაწერა ადგილობრივმა რაიონულმა მოსამართლემ. ამ განცხადების აშკარაობა - მლოცველები არასდროს არ უნდა დაეპატიმრებინათ ღია ცის ქვეშ სიმღერისთვის - ავლენს იმ სეკულარული აჟიოტაჟის ინტენსივობას, რომელმაც ქვეყანა მოიცვა.
გასაკვირი არ არის, რომ ენდრიუ კუომო შეუწყნარებელი იყო მოქალაქეების მიერ არაპოლიტიკური ღვთაებების თაყვანისცემის მიმართ.
1,000 წლის მაისში მან ნიუ-იორკის შტატის ჩრდილოეთ ნაწილში მცხოვრებლებს 2020 დოლარის ოდენობის ჯარიმით დაემუქრა „მანქანიდან“ დასწრებისთვის. „ჩვენ არ ვცდილობთ ამბოხებას“, - თქვა პასტორმა სამსონ რაიმანმა. „ჩვენ უბრალოდ ვცდილობთ, უსაფრთხოდ ვიყოთ და ამ რთულ დროს, როდესაც ადამიანებს აქვთ შფოთვა, წუხილი, სხვადასხვა ფსიქიკური პრობლემები და სურთ სულიერი დახმარების მიღება ღვთის სიტყვის მეშვეობით, ჩვენს საზოგადოებამდე მივიდეთ“. 3 წლის 2020 მაისს რაიმანმა ნიუ-იორკის შტატის ჩრდილოეთ ნაწილში თავისი პირველი ავტო-დან მსახურება ჩაატარა, რომელსაც 23 ადამიანი დაესწრო 18 მანქანაში. მეორე დღეს კუომოს პოლიციამ ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ ბრძანება გასცა. წერილი.
კალიფორნიაში, სანტა კლარას ჯანდაცვის დეპარტამენტი გამოყენებული GPS მონაცემები ადგილობრივი ევანგელისტური ეკლესიის მრევლის მონიტორინგისთვის. მთავრობამ მონაცემთა მოპოვების კომპანიასთან პარტნიორობით შექმნა „გეოღობე“ (ციფრული საზღვარი) ეკლესიის ტერიტორიის გარშემო, აკვირდებოდა 65,000 XNUMX-ზე მეტ მობილურ მოწყობილობას, რათა ჩაეწერა ყველა მოქალაქე, რომელიც ამ ტერიტორიაზე ოთხ წუთზე მეტხანს იმყოფებოდა.
მთელი ქვეყნის მასშტაბით, გუბერნატორებმა ეკლესიები „არააუცილებელ“ ადგილებად მიიჩნიეს და კარების გაღება აუკრძალეს. ამასობაში, მარიხუანას აფთიაქები, ალკოჰოლური სასმელების მაღაზიები, აბორტების მიმწოდებლები და ლატარიების მფლობელები... დაცვა მიიღო „აუცილებელი სერვისების“ თვითნებური იარლიყის. 2020 წლის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში ქრისტიანებს, ებრაელებსა და მუსლიმებს არ ჰქონდათ საშუალება, წინააღმდეგ წასულიყვნენ ტოტალიტარული თავდასხმისა მათი რწმენისა და პირველი შესწორების თავისუფლებების წინააღმდეგ.
კეისრის სასახლე, გოლგოთას სამლოცველო და ბელადის სიმხდალე
ეკლესიების დახურვის შესახებ ბრძანებები არ წარმოადგენდა ზოგადად გამოსაყენებელ დადგენილებებს. ისინი არ წარმოადგენდნენ საყოველთაო დადგენილებებს, რომლებიც თანაბრად ვრცელდებოდა ყველა დაწესებულებაზე. ამის ნაცვლად, შტატებმა განზრახ მიიღეს არათანაბარი სამართლებრივი სისტემები: „არსებით“ ჯგუფებს, როგორიცაა Costco და კაზინოები, შეეძლოთ ნებისმიერ დროს ასობით მომხმარებლის მიღება, მაშინ როდესაც რელიგიური ჯგუფები მკაცრი შეზღუდვების ან აკრძალვების წინაშე დგანან. უზენაესი სასამართლოს Covid-ის საქმემ აჩვენა არათანაბარი მოპყრობა, რომელიც ეკლესიების მიმართ მთელი ქვეყნის მასშტაბით იყო მიმართული.
2020 წლის მარტამდე, სასამართლოს პირველი შესწორების იურისპრუდენცია იყო ნათელითავისუფალი აღზრდის პუნქტი „იცავს რელიგიურ დამკვირვებლებს არათანაბარი მოპყრობისგან“. შედის როგორც „რელიგიური შეხედულებების შინაგანად და ფარულად შენახვის უფლება“, ასევე „ფიზიკური ქმედებების შესრულების (ან მათგან თავის შეკავების) უფლება“. თუმცა, კოვიდის კრედომ სწრაფად შეცვალა საუკუნოვანი სამართლებრივი ტრადიცია.
უზენაესმა მოსამართლემ ჯონ რობერტსმა თავისუფლების თავისუფლების პუნქტი შეწყვიტა, რადგან ლიდერებმა თავიანთ განკარგულებებში კონკრეტულად ეკლესიები დაისაჯნენ. საბოლოოდ, სასამართლოს შემადგენლობის ცვლილებამ გააუქმა რელიგიური თავისუფლების წინააღმდეგ არაკონსტიტუციური თავდასხმები.
სასამართლომ რელიგიური დასწრების შეზღუდვის გასაჩივრების პირველი საქმე 2020 წლის მაისში განიხილა. საუთ ბეი ნიუსომის წინააღმდეგრელიგიურმა ჯგუფებმა გააპროტესტეს კალიფორნიის გუბერნატორის, გევინ ნიუსომის აღმასრულებელი ბრძანება, რომელიც ეკლესიაში დასწრებას 25%-მდე ზღუდავდა. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ „ომის ნისლი“ ვერ ამართლებს „ფუნდამენტური კონსტიტუციური უფლებების დარღვევას“ და „თაყვანისცემის ადგილების თვითნებურ დისკრიმინაციას, რაც არღვევს მათი პირველი შესწორებით გათვალისწინებული რელიგიის თავისუფლების უფლებას“.
სასამართლო ნაცნობი პოლიტიკური ხაზებით გაიყო: მოსამართლეების, გინზბურგის, ბრეიერის, სოტომაიორისა და კაგანის ლიბერალურმა ბლოკმა ხმა მისცა თავისუფლების აღკვეთის, როგორც შტატების საპოლიციო ძალაუფლების ვალიდური განხორციელების მხარდაჭერას; მოსამართლე გორსაჩმა კონსერვატორებს, ალიტოს, კავანოსა და თომასს, ხელმძღვანელობდა ბრძანებულებების ირაციონალურობის გასაჩივრებაში; უზენაესი მოსამართლე რობერტსი მემარცხენეებს მიემხრო, რელიგიურ თავისუფლებაზე უარი თქვა და საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ექსპერტებს დაემორჩილა.
„არაარჩეულ სასამართლო სისტემას არ გააჩნია საკმარისი გამოცდილება, კომპეტენცია და ექსპერტიზა საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის შესაფასებლად და არ არის ანგარიშვალდებული ხალხის წინაშე“, - დაწერა მთავარმა მოსამართლემ, ნიუსომის ბრძანების მხარდასაჭერად. ამით, მთავარმა მოსამართლემ პოლიტიკური მოსაზრებები ქვეყნის კანონმდებლობაზე მაღლა დააყენა და საზოგადოებრივი ჯანდაცვის აპარატს დაემორჩილა, რადგან კონსტიტუციური თავისუფლებები ამერიკული ცხოვრებიდან გაქრა. საქმე არ მოითხოვდა მისგან სამედიცინო დასკვნის გაცემას; საჭირო იყო მხოლოდ თავისუფალი თავისუფლების პუნქტის ელემენტარული გაგება. თუმცა, უარესი ჯერ კიდევ წინ იყო.
ივნისში, ჯორჯ ფლოიდის გარდაცვალების გამო ქვეყანაში არეულობა დაიწყო. ათასობით ადამიანი შეიკრიბა ქუჩებში, ქალაქებმა კი რელიგიური მსახურების აკრძალვა დაამტკიცეს. როდესაც ნიუ-იორკის მერს, ბილ დე ბლაზიოს, ამ ორმაგი სტანდარტის შესახებ ჰკითხეს, მან უპასუხა: „როდესაც ხედავთ ერს, მთელ ერს, რომელიც ერთდროულად ებრძვის არაჩვეულებრივ კრიზისს, რომელიც ამერიკული რასიზმის 400-წლიანმა პერიოდმა დათესა, ბოდიშს გიხდით, მაგრამ ეს არ არის იგივე კითხვა, რაც გასაგები მიზეზების გამო დაზარალებულ მაღაზიის მფლობელს ან ღვთისმოსავ რელიგიურ ადამიანს, რომელსაც სურს წირვაზე დაბრუნება“.
ამ Wall Street Journal, აბიგაილ შრაიერი რეაგირება ორმაგი სტანდარტების წინააღმდეგ, რომლებიც საერო და რელიგიურ შეკრებებზეა დაწესებული თავისი სტატიით „პოლიტიკოსები ხურავენ ეკლესიებსა და სინაგოგებს, შემდეგ კი იტანენ არეულობებს“. იგი ამტკიცებდა:
„შესაძლოა, ამ „მორწმუნე რელიგიურმა ადამიანმა“ უკეთესი ჰობი უნდა აირჩიოს, უფრო მნიშვნელოვანი ბატონი დე ბლაზიოსთვის... კალიფორნიამ ცოტა ხნის წინ გამოსცა ბრძანება შეზღუდვების შემსუბუქების შესახებ, დააწესა 25%-იანი დატვირთვის ლიმიტი საკულტო ნაგებობებზე, მაგრამ არა საცალო მაღაზიებსა და სხვა ბიზნესებზე - ერთი წესები მლოცველებისთვის, მეორე კი ყველა დანარჩენისთვის. შესაძლოა, ყველაზე დამანგრეველი ის იყოს, რომ როდესაც პეტიციის ავტორებმა ბრძანება უზენაეს სასამართლოში გაასაჩივრეს, უმრავლესობამ მხრები აიჩეჩა.“
რელიგიურ და კომერციულ საქმიანობას შორის განსხვავებული დამოკიდებულება მალევე მოექცა უზენაეს სასამართლოში კონსერვატორების ყურადღების ცენტრში.
ივლისში, სასამართლომ კვლავ 5-4 ხმით გაიყო გადაწყვეტილება, რომლითაც უარყო ნევადის ეკლესიის საჩივარი შტატის Covid-50-ის შეზღუდვებთან დაკავშირებით. გუბერნატორმა სტივ სისოლაკმა რელიგიური შეკრებები 500 ადამიანამდე შეზღუდა. იმავე ბრძანებით კომერციულ ჯგუფებს, მათ შორის კაზინოებს, XNUMX-მდე მომხმარებლის მიღება შეეძლოთ. კვლავ, მთავარმა მოსამართლე რობერტსმა შეზღუდვის ძალაში დატოვების სასარგებლოდ მეხუთე ხმა მისცა. ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ უმრავლესობის არცერთ მოსამართლეს არ გამოუთქვამს მოსაზრება, რომელიც გაამართლებდა მათ დასაბუთებას.
მოქალაქეებმა სწრაფად გააცნობიერეს, თუ როგორ ანიჭებდა სისოლაკის ბრძანება უპირატესობას შტატის სათამაშო ინდუსტრიას რელიგიურ მსახურებებთან შედარებით. ერთმა ადგილობრივმა მიმომხილველმა კითხვაზე„თუ ნევადის შტატის ეკლესია 500 ადგილიან აუდიტორიაში ბინგოს საღამოს გამართავს, გუბერნატორ სტივ სისოლაკის დიქტატურით, მას 250 ადამიანი დაესწრება?“
უზენაესმა მოსამართლე რობერტსმა და ლიბერალურმა ბლოკმა არ წარმოადგინეს რაიმე ახსნა, თუ როგორ შეიძლება გამართლებული იყოს 50 კაციანი ლიმიტი, როდესაც ათასობით მომიტინგე იყო... შეიკრიბა კვირაში ადრე, არეულობაოფიცრებისთვის ქვების სროლით და ფედერალური მარშალისთვის თავში სროლა წინააღმდეგი სისტემური რასიზმიპოლიტიკურად პრივილეგირებულ ჯგუფებს, როგორიცაა „შავკანიანთა სიცოცხლე მნიშვნელოვანია“, არანაირი შეზღუდვა არ ჰქონდათ, მაშინ როცა ეკლესიის კარები „საზოგადოებრივი ჯანდაცვის“ ინიციატივების კაპრიზული ახირებების ქვეშ რჩებოდა.
მოსამართლე გორსაჩმა ერთპუნქტიანი განსხვავებული აზრი გამოაქვეყნა, რომელშიც ბრძანებების ირაციონალურობას აკრიტიკებდა. „გუბერნატორის ბრძანებულების თანახმად, 10-ეკრანიან „მულტიპლექსს“ ნებისმიერ დროს შეუძლია 500 კინოთეატრის მაყურებლის განთავსება. კაზინოსაც შეუძლია ერთდროულად ასობით ადამიანის მომსახურება, შესაძლოა, თითოეულ კრეპსის მაგიდასთან ექვსი ადამიანი იყოს შეკრებილი და თითოეულ რულეტკის ბორბალთან დაახლოებით იგივე რაოდენობის ადამიანი იყოს შეკრებილი“, - წერს ის. თუმცა, გუბერნატორის ბრძანებით რელიგიური შეკრებებისთვის დაწესებულია 50 მორწმუნის ლიმიტი, შენობების ტევადობის მიუხედავად. „პირველი შესწორება კრძალავს რელიგიის აღმსარებლობის ასეთ აშკარა დისკრიმინაციას“, - წერს გორსაჩი. „არ არსებობს სამყარო, სადაც კონსტიტუცია ნევადას საშუალებას აძლევს, უპირატესობა მიანიჭოს კეისრის სასახლეს გოლგოთას სამლოცველოსთან შედარებით“.
მოსამართლე კავანომ მსგავსი განსხვავებული აზრი გამოთქვა და დაწერა: „სახელმწიფოს არ შეუძლია მკაცრი შეზღუდვები დააწესოს საკულტო ადგილებზე და უფრო რბილი შეზღუდვები რესტორნებზე, ბარებზე, კაზინოებსა და სპორტდარბაზებზე, სულ მცირე, რელიგიისადმი დიფერენცირებული მოპყრობის საკმარისი გამართლების გარეშე“. შტატის ყველაზე დიდი გაზეთი - ლას-ვეგასის მიმოხილვა-ჟურნალი - აღნიშნა უმრავლესობის მიერ საკუთარი გადაწყვეტილების ახსნა-განმარტების შეუძლებლობა. „უმრავლესობის დუმილი მნიშვნელოვანია. ეს საკითხები არსად გაქრება და სასამართლოს ადრე თუ გვიან მოუწევს მათთან დაპირისპირება“.
მიუხედავად იმისა, რომ გორსაჩს კანონი და ლოგიკა თავის მხარეს ჰქონდა, მთავარი მოსამართლე რობერტსის საზოგადოებრივი ჯანდაცვის აპარატისადმი პატივისცემა უზენაესი სასამართლოს მიერ რელიგიური თავისუფლების უარყოფას აგრძელებდა. მიმოხილვა-ჟურნალი როგორც იწინასწარმეტყველეს, საკითხი მთელი წლის განმავლობაში გაგრძელდა. თუმცა, მოსამართლე გინზბურგის 2020 წლის სექტემბერში გარდაცვალების შემდეგ, ლიბერალურ ფრთას აღარ შეეძლო ტირანიის ჩუმად შენარჩუნება.
ოქტომბერში ემი კონი ბარეტი სასამართლოს შეუერთდა და მოსამართლეთა 5-4 განხეთქილება გააუქმა. ერთი თვის შემდეგ სასამართლომ გააუქმა გუბერნატორ კუომოს აღმასრულებელი ბრძანება, რომელიც რელიგიურ მსახურებაზე დასწრებას 10 ადამიანით ზღუდავდა.
ახლა უკვე უმრავლესობაში მყოფმა გორსუჩმა მრევლი კუომოს ბრძანებულებების ტირანიისგან გაათავისუფლა. ის კვლავ შედარებით შეზღუდვები საერო აქტივობებსა და რელიგიურ შეკრებებზე; „გუბერნატორის თქმით, ეკლესიაში სიარული შეიძლება სახიფათო იყოს, მაგრამ ყოველთვის კარგია კიდევ ერთი ბოთლი ღვინის შეძენა, ახალი ველოსიპედის შეძენა ან შუადღის დისტალური წერტილებისა და მერიდიანების შესწავლა... ვინ იცოდა, რომ საზოგადოებრივი ჯანდაცვა ასე იდეალურად შეესაბამებოდა საერო მოხერხებულობას?“
უზენაესმა მოსამართლე რობერტსმა განსხვავებული აზრი გამოთქვა, თუმცა მან საკუთარი შეხედულების გასამართლებლად არანაირი მოსაზრება არ წარმოადგინა.
2021 წლის თებერვალში, კალიფორნიის რელიგიურმა ორგანიზაციებმა კვლავ გაასაჩივრეს გუბერნატორ ნიუსომის მიერ კოვიდის გამო დაწესებული შეზღუდვები. ნიუსომმა გარკვეულ ადგილებში დახურულ სივრცეში ღვთისმსახურება აკრძალა და სიმღერა აკრძალა. უზენაესმა მოსამართლე რობერტსმა, კავანოსთან და ბარეტთან ერთად, სიმღერის აკრძალვა ძალაში დატოვა, თუმცა ტევადობის შეზღუდვები გააუქმა.
გორსუჩმა დაწერა ცალკე მოსაზრება, რომელსაც შეუერთდნენ თომასი და ალიტო, რომელშიც მისი კრიტიკა გაგრძელდა, როდესაც კოვიდი მეორე წელს შევიდა. წერდა„სამთავრობო უწყებები თვეების განმავლობაში ცვლიდნენ პანდემიასთან დაკავშირებულ მსხვერპლშეწირვას და იღებდნენ ახალ სტანდარტებს, რომლებიც, როგორც ჩანს, თავისუფლების აღდგენას ყოველთვის ახლოს აყენებდა.“
ნიუ-იორკსა და ნევადაში მისი მოსაზრებების მსგავსად, ის ყურადღებას ამახვილებდა არათანაბარ მოპყრობასა და პოლიტიკურ ფავორიტიზმზე; „თუ ჰოლივუდს შეუძლია სტუდიის აუდიტორიის მასპინძლობა ან სიმღერის კონკურსის გადაღება, მაშინ როცა კალიფორნიის ეკლესიებში, სინაგოგებსა და მეჩეთებში არცერთ სულს არ შეუძლია შესვლა, რაღაც სერიოზულად არასწორად წავიდა“.
2023 წლის მაისში, მოსამართლე გორსაჩმა წერდა რომ კოვიდზე რეაგირება შესაძლოა „ამ ქვეყნის მშვიდობიანი ისტორიის განმავლობაში სამოქალაქო თავისუფლებების უდიდესი ჩარევა“ ყოფილიყო. ლეპტოპის კლასი New York Times სარედაქციო გვერდები ზიზღით უპასუხა, სადაც გორსუჩის მოსაზრებას „შოკისმომგვრელი მსოფლმხედველობა, მაგრამ საბოლოო ჯამში არა გასაკვირი“ უწოდა.
განსაკუთრებით, Times მწერლები არანაირი ძალისხმევა არ გასწიეს, რათა უარყოთ კოვიდ-2020-ზე რეაგირების მიერ სამოქალაქო თავისუფლებებში უზარმაზარი ჩარევა. ამის ნაცვლად, ისინი ამტკიცებდნენ, რომ ამერიკის ისტორია რეპრესიებსა და დამორჩილებაზე იყო დაფუძნებული, ამიტომ გორსაჩს არ ჰქონდა საფუძველი XNUMX წლის სამედიცინო პოლიციის სახელმწიფოს გასაკრიტიკებლად. „გორსაჩის მიერ პანდემიის შეზღუდვების დაგმობა მისი შეერთებული შტატების შესახებ შეხედულების უნებლიე ჩახედვას წარმოადგენს“, წერდა საზოგადოებრივი აზრის მიმომხილველი ჯამელ ბუი. „ის მზადაა უგულებელყოს ან საერთოდ არ დაინახოს ჩვენი ხანგრძლივი, მშვიდობიანი რეპრესიებისა და შიდა ტირანიის ისტორია“.
სხვებიც ცუდად იქცეოდნენ ეფექტურ იურიდიულ არგუმენტს არ წარმოადგენს, თუმცა ვერც ერთი ლოგიკა ან ფაქტი ვერ დაიცავდა კოვიდის რეჟიმს. შტატებმა დახურეს ეკლესიები, ხოლო პოლიტიკურად პრივილეგირებულ ჯგუფებს განსაკუთრებული პრივილეგიები შესთავაზეს. მრევლის წევრებმა დაკარგეს ღვთისმსახურების უფლება და სულიერი რესურსების ხელმისაწვდომობა სასოწარკვეთილებისა და გაურკვევლობის დროს. მთელი ქვეყნის მასშტაბით პოლიციამ ამერიკელები დააკავა დაკრძალვებზე დასწრების გამო. მარტოობის, თვითმკვლელობის და ნარკომანიის შემთხვევები მკვეთრად გაიზარდა. მოქალაქეებს კვლავ შეეძლოთ მეზობლების გვერდით დგომა ალკოჰოლური სასმელების მაღაზიაში ან ბლექჯეკის მაგიდასთან, იმ პირობით, რომ ისინი წინასწარ არ დასწრებოდნენ ღვთისმსახურებას. მოხუცები სიცოცხლის ბოლო დღეებში ნუგეშის გარეშე დარჩნენ. კათოლიკეები გამოტოვებდნენ უკანასკნელ რიტუალს; სხვა დროს კი იძულებულნი იყვნენ, ეს ყველაფერი iPhone-ის დინამიკით მოესმინათ. გუბერნატორები და მერები აკრძალეს დღესასწაულების აღნიშვნა. მათ კრიმინალიზაცია მოახდინეს რელიგიური შეკრებების კომუნალური ხასიათის.
„ამერიკელმა მერმა აღდგომის საზოგადოებრივი აღნიშვნა კრიმინალიზაციად გამოაცხადა“ წერდა აშშ-ის ოლქის სასამართლოს თავმჯდომარე ჯასტინ უოკერი ლუისვილის მიერ სადღესასწაულო ავტომომსახურების აკრძალვის შემდეგ. „ეს ისეთი განაჩენია, რომლის ხილვასაც ეს სასამართლო არასდროს ელოდა დისტოპიური რომანის გვერდების ან შესაძლოა „ხახვის“ გვერდების გარეთ“. თუმცა, ეს დისტოპია მთელი ქვეყნის მასშტაბით რეალობად იქცა. რელიგიური ჯგუფები ავტორიტარული ჯვაროსნული ლაშქრობების სამიზნე გახდნენ.
„ბიბლიური მასშტაბის ჭირი“
ნიუ-იორკელი ბილ დე ბლაზიო განსაკუთრებით ამაყობდა პანდემიის დროს რელიგიური თავისუფლების წინააღმდეგ თავისი პოზიციით. 2020 წლის აპრილში, ბრუკლინში ებრაულმა თემმა ადგილობრივი რაბინის დაკრძალვა გამართა. ნიღბიანი მგლოვიარეები კუბოს თან მიჰყვებოდნენ ქუჩებში. მათმა ლიდერებმა სოციალური დისტანცირების ზომები გამოაცხადეს, მაგრამ მათი ძალისხმევა არასაკმარისი აღმოჩნდა მათი თვითგამოცხადებული დიქტატორისთვის.
180 სმ სიმაღლის დე ბლაზიომ ასობით პოლიციელი ბრუკლინში შეიყვანა, რათა უიარაღო მართლმადიდებელი ებრაელების ბრბოს წინააღმდეგ გამოეწყვიტათ. „გუშინ უილიამსბურგში რაღაც აბსოლუტურად მიუღებელი მოხდა: ამ პანდემიის დროს დიდი დაკრძალვის ცერემონია გაიმართა“, - დაწერა მერმა. „როდესაც გავიგე, თავად წავედი იქ, რათა ბრბო დაშლილიყო. და ის, რაც ვნახე, არ იქნება დაშვებული, სანამ კორონავირუსს ვებრძვით“.
დე ბლაზიო და ასობით ნიღბიანი პოლიციელი დაკრძალვა შეწყვიტეს, რაც რელიგიურ თავისუფლებასა და მერის არამეცნიერულ ბრძანებულებებს შორის ბრძოლას იწყებს. „ჩემი გზავნილი ებრაული საზოგადოებისთვის და ყველა საზოგადოებისთვის მარტივია: გაფრთხილებების დრო წავიდა“, - დაწერა მოგვიანებით დე ბლაზიომ. „საქმე ამ დაავადების შეჩერებასა და სიცოცხლის გადარჩენას ეხება. წერტილი“.
მედიამ მერის ჯვაროსნული ლაშქრობა წაახალისა. New York Times გააფრთხილა რომ კოვიდი ჰასიდური თემებისთვის „ბიბლიური მასშტაბის ჭირის“ ეპიდემიას ავრცელებდა. აღსანიშნავია, რომ დე ბლაზიო და Times მსგავსი გაფრთხილებები არ გაუვრცელებია, როდესაც BLM-ის ათასობით მხარდამჭერი ნიუ-იორკში შეიჭრა, მაღაზიები გაძარცვა, პოლიციის მანქანები გაანადგურა და ოფიცრებს თავს დაესხა.
როგორც New York Times განმარტა 2 წლის 2020 ივნისს:
„მძარცველებმა ჰერალდ სკვერში მდებარე Macy's-ის მთავარ მაღაზიას ფიცრებით დაფარული პლაივუდი მოახდინეს და ათობით ადამიანი შეიჭრა შიგნით, რათა მოეპარათ ყველაფერი, რასაც იპოვიდნენ, სანამ პოლიცია მათ დაედევნებოდა. სხვებმა Nike-ის მაღაზიის ვიტრინები ჩაამსხვრიეს, მაისურები, ჯინსები და ელვაშესაკრავიანი ქურთუკები წაიღეს. ისინი Coach-ის მაღაზიაში შეიჭრნენ, ბერგდორფ გუდმენის ფილიალი გაძარცვეს და გზად ათობით პატარა ვიტრინა გაანადგურეს.“
თუმცა „გაფრთხილებების დრო“ „შავკანიანთა სიცოცხლეს მნიშვნელობა აქვს“-სთვის ჯერ არ გასულა. დე ბლაზიომ პირადად არ მიიყვანა თავისი პოლიცია ადგილზე ურბანული ანარქიის ჩასახშობად. მან ვანდალიზმი, დანაშაული და დემონური ბრბო „აბსოლუტურად მიუღებლად“ არ შეაფასა. ასეთი მოპყრობა მხოლოდ მშვიდობიანი რელიგიური შეკრებებისთვის იყო განკუთვნილი. როგორც მერმა განმარტა, აქტივისტები, რომლებიც... რასიზმის საზოგადოების დაშლის საბაბად გამოყენება „იგივე კითხვა არ იყო“, რაც წირვაზე დასწრება „ღვთისმორწმუნე რელიგიური ადამიანის“ შემთხვევაში.
სამაგიეროდ, დე ბლაზიომ განზრახ შეაკავა პოლიციელები არეულობების დროს, რათა თავიდან აეცილებინა მისი მემარცხენე მხარდამჭერების შესაძლო უარყოფითი რეაქცია. „შედეგად, იმის ცოდნით, რომ ოფიცრები რიცხობრივად ჩამორჩებოდნენ, ისინი არ სურდათ მძარცველებთან ბრძოლა“. აცხადებდა, გუბერნატორ კუომოს მთავარი თანაშემწე, მელისა დე როზა.
მას შემდეგ, რაც უზენაესმა მოსამართლემ რობერტსმა 2020 წლის მაისში პირველი შესწორება შეაჩერა, რელიგიური თავისუფლების წინააღმდეგ თავდასხმა მთელი ზაფხულის განმავლობაში გაგრძელდა. გუბერნატორმა კუომომ კონკრეტულად ებრაელთა შეკრებები 2020 წლის ოქტომბერში დაისაჯა. პრესკონფერენცია„მართლმადიდებელი ებრაელების შეკრებები ხშირად ძალიან, ძალიან დიდია და ჩვენ ვნახეთ, რა შეუძლია ერთ ადამიანს ჯგუფურად გააკეთოს“, - წუწუნებდა ის. მან გააკრიტიკა ისინი ღია ცის ქვეშ შეხვედრების ორგანიზებისთვის, რაც არღვევდა მის სოციალური დისტანცირების მითითებებს.
ბრუკლინელმა ებრაელებმა საპასუხოდ პროტესტი გამოთქვეს, თუმცა თავი შეიკავეს ადგილობრივი Nike-ისა და Macy's-ის მაღაზიების ძარცვისგან სპორტული ფეხსაცმლისა და დიზაინერული ჯინსების შესაძენად. „ჩვენ არ ჩამოგვართმევენ უფლებას, რომელიც ამერიკაში გვაქვს, ისევე როგორც ყველას ამერიკაში, ჩვენი რელიგიის დაცვის უფლებას“, - განაცხადა საქალაქო საბჭოს წევრმა კალმან იეგერმა. უთხრა ხალხმა.
რამდენიმე კვირის შემდეგ, მოსამართლე ბარეტი შეუერთდა სასამართლოს და ნიუ-იორკელებს ეს უფლება აღუდგინა. ებრაული თემის მიერ კოვიდის გამო მიმდინარე დარღვევების მიუხედავად, ბიბლიური მასშტაბის ჭირი არასდროს მოსულა. 2025 წლის მონაცემებით, დე ბლაზიო და კუომო კვლავ არ მოინანიებენ.
შეზღუდვები მხოლოდ ცუდი საჯარო პოლიტიკა არ იყო; ისინი პირველი შესწორების თავისუფალი აღმსარებლობის პუნქტს აუქმებდნენ. გუბერნატორები და პოლიციის ძალები კრიმინალიზებას ახდენდნენ ღვთისმსახურებაზე და რელიგიურ შეკრებებს მიზანში იღებდნენ. მათ ძალის გამოყენების მუქარა და ქვეყნის უდიდესი პოლიციის დეპარტამენტი გამოიყენეს ღვთისმსახურების ჩასახშობად.
2020 წელს ქვეყანა სეკულარული აჟიოტაჟით დაიპყრო. კანონის უზენაესობამ შიშის პანიკას მისცა ადგილი. გუბერნატორები და მერები იყენებდნენ მოქალაქეების კონტროლის ახალ ძალაუფლებას. მთავარმა მოსამართლემ პირველი შესწორებიდან პანდემიის გამონაკლისი გამოიგონა, რამაც რელიგიურ მსახურებაზე თავდასხმები შესაძლებელი გახადა, რადგან ამერიკელებმა ყველაზე ძვირფასი თავისუფლებები დაკარგეს. ლოკდაუნები რელიგიურ თავისუფლებებზე განზრახ და მიზანმიმართულ თავდასხმებს მოიცავდა, ხოლო პოლიტიკურ მოკავშირეებსა და კომერციულ საწარმოებს თავხედურად ირაციონალურ გამონაკლისებს სთავაზობდა. ეკლესიების დახურვას დაავადების ვირუსულ გავრცელებასთან არანაირი კავშირი არ ჰქონდა; ეს იყო ერთგულების ტესტი, რომელიც მარადიულის თაყვანისცემას პოლიტიკურისადმი ერთგულებით ჩაენაცვლებინა.
-
სტატიები ბრაუნსტოუნის ინსტიტუტისგან, არაკომერციული ორგანიზაციისგან, რომელიც დაარსდა 2021 წლის მაისში, ისეთი საზოგადოების მხარდასაჭერად, რომელიც მინიმუმამდე ამცირებს ძალადობის როლს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.
ყველა წერილის ნახვა
