გაზიარება | ბეჭდვა | ელ.ფოსტა
როდესაც ექვსი წლის ვიყავი, „ბითლზებმა“ ამერიკა დაიპყრეს. ამ აჟიოტაჟის დროს დედაჩემმა დასთან და მის მეგობრებთან ერთად ადგილობრივ თეატრში შაბათს „ბითლზების“ ორმაგი მხატვრული წარმოდგენის სანახავად გამიშვა: ა. მძიმე დღის ღამე მდე დახმარება...მომეწონა ბითლზის რამდენიმე სიმღერა და ჩემი თანაკლასელები საუბრობდნენ იმ „მაგარ“ გრძელთმიან „როკ-ენ-როლერულ მუსიკოსებზე.“ გარდა ამისა, პატარა ბავშვებს ყოველთვის სურთ იმის კეთება, რასაც უფროსები აკეთებენ.
ჩვენ შევუერთდით გრძელ რიგს, რომელიც ქუჩის კუთხეში კინოთეატრის გარშემო იჭიმებოდა და მოხრილ მდგომარეობაში იყო და უკანასკნელთა შორის ვიყავით, ვინც ბილეთები იყიდა. შიგნით, ბნელი კინოთეატრი სავსე იყო, ძირითადად ჩემზე უფროსი გოგონებით. მახსოვს, ისინი თითქმის გაუჩერებლად ორი საათის განმავლობაში ყვიროდნენ ჯგუფის გამო, რომელიც, ალბათ, ლივერპულში ისვენებდა. მახსოვს, ვფიქრობდი, რომ ასეთი ყვირილი სისულელე იყო, განსაკუთრებით იმ ადამიანებზე, რომლებიც იქ საერთოდ არ იყვნენ.
მიუხედავად ამისა, საოცარი სანახაობა იყო, რადგან ძალიან ხმაურიანი იყო და დიდხანს გრძელდებოდა. აღფრთოვანებული ვიყავი ამ გარემოში ყოფნით; თავს უჩვეულო და მოდური რაღაცის ნაწილად ვგრძნობდი. მიუხედავად იმისა, რომ არ ვიყვირე - დიდად არ ვნერვიულობდი - ბედნიერი ვიყავი, რომ წასვლა მოვახერხე.
მაინტერესებდა, რამდენი გოგონა იყო იმდენად აღფრთოვანებული პოლისა და მისი თანმხლები პირის დიდ ეკრანზე ხილვით, რომ თავს ვერ იკავებდნენ, თუ რამდენი უბრალოდ იმეორებდა ტელევიზორში ნანახ ქცევას. ან იქნებ ყვირილსა და საათობით ყვირილის მოსმენაში რაღაც შინაგანი, სულიერი დამაკმაყოფილებელია; იქნებ ეს რელიგიურ გალობას ჰგავს, უბრალოდ მეტი იანგი. შესაძლოა, 1965 წლის რამდენიმე გავლენიანმა ადამიანმა გადაწყვიტა ყვირილი და სხვებიც შეუერთდნენ. რაც არ უნდა ყოფილიყო ამ აღელვების მიზეზი, ამ ფილმების ასობით სხვა ადამიანთან ერთად ყურება მათ საშუალებას აძლევდა, გაეზიარებინათ იშვიათი, ამაღელვებელი გამოცდილება.
სპორტული ღონისძიებებიც შეიძლება იგივე იყოს. ათიათასობით ადამიანი ღრიალებს იმაზე, შეძლებს თუ არა ბიჭების ჯგუფი ტყავის სფეროს რგოლში ჩადებას, ბურთის ხაზზე გადატანას ან პატარა, მაგარი, ნაქარგი ბურთის ხის ჯოხით ისეთ ადგილას ჩარტყმას, რომ ხალხს მისი დაჭერა არ შეეძლოს. ერთი გუნდი კარგ ბიჭებად ითვლება. ვაი! მეორე გუნდის წევრები ყველა ბოროტმოქმედია. ბუ!
ეს გარკვეულწილად ირაციონალურია. მაგრამ ამავდროულად, თეატრში გატაცება საკმაოდ სახალისოა. ასევე საინტერესოა სპორტით დაკავება ბრბოს წინაშე; მეც გამიკეთებია მსგავსი რამ. თუმცა თამაში მაშინაც კი, როცა არავინ გიყურებს, მაინც გულისხმობს შეჯიბრისა და გამოწვევის გრძნობას, რაც სრულ კონცენტრაციას მოითხოვს. საჯაროდ მუსიკის დაკვრა ან სიტყვით გამოსვლა ასევე რთულია.
თითოეულ შემთხვევაში, ბრბო აღფრთოვანებას იწვევს. თუმცა, ისინი ასევე აზიანებენ გონიერებას. თუ სხვა ადამიანები გამოხატავენ გრძნობას, სხვებიც მიდრეკილნი არიან, ემოციური ქამელეონების მსგავსად, იგივე გრძნობა განიცადონ. მიუხედავად იმისა, რომ უფროსები მკაცრად აფრთხილებენ შვილებს - ან სულ მცირე, მიჩვეულები არიან - ბრბოს მიყოლისგან თავის შეკავებას, როგორც ბავშვები, ასევე უფროსები ძალიან დაუცველები არიან თანატოლების ზეწოლის მიმართ. ეს ასეა მაშინაც კი, როდესაც სხვები ფიზიკურად არ არიან მათ გარშემო. სატელევიზიო რეკლამები რეგულარულად იყენებენ ამ აზროვნებას: „შეხედეთ, რა აქვთ ან აკეთებენ სხვა ადამიანებს. არ გსურთ გქონდეთ ან გააკეთოთ ეს?“.
ჯგუფში თუ მარტო საკუთარ სახლში, ადამიანმა ყველაფერი უნდა შეინარჩუნოს რეალურობის დონეზე. ის ფაქტი, რომ ბევრი სხვა ადამიანი რაღაცაზე აღშფოთებულია, არ ნიშნავს, რომ ეს საკითხი შინაგანად მნიშვნელოვანია. ის, რასაც ბრბო სჯერა, შეიძლება სიმართლესაც კი არ შეესაბამებოდეს. სავარაუდოა, რომ მოცემულ ბრბოში ბევრი ადამიანი არ იზიარებს გარშემომყოფთა შეხედულებებს. მაგრამ ისინი ერთად არიან, რათა ერთად იყვნენ. ბრბოს სძულს აჟიოტაჟები.
რატომ ჩაერთო ამდენი ადამიანი „კორონამანიაში“? სტატისტიკურად ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მათ იცნობდნენ რომელიმე ჯანმრთელ ადამიანს, რომელიც ამ რესპირატორული ვირუსით გარდაიცვალა. მათი ცხოვრებისეული გამოცდილება არც შიშს ადასტურებდა; მათ აქამდე არასდროს უნახავთ ვირუსი, რომელიც ასე საშიში იქნებოდა, რომ ყველას სახლში ჩაკეტვა, ნიღბების ტარება და თვითანალიზის ჩატარება მოუწია, მიუხედავად იმისა, რომ თავს კარგად გრძნობდნენ. გარდა ამისა, ბევრი ადამიანი ყურადღებით აკვირდება საკვების ეტიკეტებს, რათა თავიდან აიცილოს ცხიმი, კალორიები, ნატრიუმი, ხორცის კვალი ან ნებისმიერი არაორგანული პროდუქტი და უარს ამბობს იმ საკვების ერთი პორციის ჭამაზე, რომელიც მათ სტანდარტებს არღვევს. მიუხედავად ამისა, ადამიანების ლეგიონები, რომლებიც მკვეთრად არიან ორიენტირებულნი საკვების მახასიათებლებზე, ნებაყოფლობით აითვისეს ექსპერიმენტული ინექციების ჯანმრთელობის რისკი ინფექციისთვის, რომელიც მათ არ ემუქრებოდათ, უბრალოდ იმიტომ, რომ რომელიმე მიკერძოებულმა უცნობმა ან მათმა მეგობრებმა განაცხადეს, რომ ეს „უსაფრთხო და ეფექტური“ იყო. სხვები ამას უნებლიეთ აკეთებდნენ, რადგან მათი დამსაქმებლები ინექციის გაკეთებას მოითხოვდნენ.
სხვების გავლენისგან მოშორებით, არცერთ ლოქდაუნს, ნიღბებს, ტესტირებას ან ვაქცინაციას აზრი არ ჰქონდა. მაგრამ როდესაც ბრბო ყვირის, ხალხიც თან ყვირის. არა მხოლოდ პოლიტიკურად ან სამხედრო თვალსაზრისით, არამედ განსაკუთრებით ემოციურად, ძალა რიცხვშია და უსაფრთხოება ბრბოს წიაღში. 2004 წელს გამოცემული წიგნი სახელწოდებით კაცობრიობის სიბრძნე ამტკიცებდა, რომ ჯგუფები უკეთეს გადაწყვეტილებებს იღებდნენ, ვიდრე ინდივიდები. ეს ხშირად სიმართლეს არ შეესაბამება. ბრბო შეიძლება შემაშფოთებლად და შესაბამისად, უგუნურად მოიქცეს. ვიღაცამ - შესაძლოა, ჯორჯ კარლინმა - თქვა: „არასოდეს შეაფასოთ დიდ ჯგუფებში ადამიანების სისულელე“.
განვიხილოთ ჯონსთაუნი, ნაციზმი, გამოღვიძების ტენდენცია და ა.შ. ჯგუფები ვერ ახერხებენ კომპლექსურობის ახსნას. თუ იდეა სლოგანში ვერ გამოიხატება, ბრბო მას ვერ აითვისებს.
„კორონამანიამდე“ ყოველდღიურად 7.600 ამერიკელი იღუპებოდა, ხშირად მილებთან შეერთებული. იმის გამო, რომ „კოვიდ ეპოქის“ ტელევიზორებში ამ ადამიანების სიკვდილის კადრები ჩანდა, ხალხმა მოულოდნელად უარი თქვა ზოგიერთი მოხუცი, არაჯანსაღი ადამიანის სიკვდილის აღიარებაზე. მათ ერთმანეთის შიში დაადასტურეს. როდესაც ვცადე მათი გადარწმუნება, მათ ჩემი შეხედულება უარყვეს. ტელევიზია და მათი მრავალი თანატოლი პანიკას ნერგავდნენ. მათ სურდათ ჯგუფის ნაწილი ყოფილიყვნენ. და როგორ შემეძლო ასეთი ბოროტი ვყოფილიყავი?
მე ვუპასუხე, რომ ეს იყო სისასტიკე ათობით მილიონი ადამიანისთვის ბავშვობისა და საარსებო წყაროს წართმევა.
როდესაც „ბითლომანია“ ვნახე, კორონავირუსის განჭვრეტა არ შემეძლო. ნებისმიერ ანალიზს იმით ვიწყებ, რომ ყველაფერი შესაძლებელია. მაგრამ სამი წლის წინ რომ გეთქვათ, რომ ამ ლოქდაუნის/ნიღბის/ტესტის/ვაქცინაციის კოშმარის მსგავსი რამ მოხდებოდა, გიჟი მეგონა. პირდაპირ გეტყოდით. იმედია, თქვენც იგივეს გააკეთებდით ჩემთვის.
და მაინც აქ ვართ.
ბითლომანიის მოწმეობა კორონავირუსის წინასწარმეტყველება იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ჯგუფური იდენტობისა და ისტერიის გამოხატვის მანერა ამ ორ კონტექსტში განსხვავდებოდა, ორივე რეაქცია ექსტრემალური და დაუსაბუთებელი იყო.
„ბითლომანია“ სინამდვილეში უფრო ლოგიკური იყო. როდესაც კინოთეატრიდან გამოვედი და 1965 წლის გამჭოლი დღის შუქზე დავბრუნდი, ცხოვრება მაშინვე ჩვეულ რიტმს დაუბრუნდა. ვიყიდეთ „კრემსიკლები“ და ვჭამეთ, სანამ ტროტუარებზე სხვა ბედნიერ, ნიღბის გარეშე გამვლელებს შორის მივდიოდით. თუმცა, ვფიქრობ, ზოგიერთი კინომოყვარული სახლში ხმის ჩახლეჩილი დაბრუნდა.
ამასობაში, ხმები დადიოდა, რომ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში მალე ომი შეიძლებოდა დაწყებულიყო. დედაჩემმა შეშფოთება გამოთქვა, რომ ჩემი უფროსი ძმა, რომელიც მაშინ 12 წლის იყო, შესაძლოა იქ საბრძოლველად წასულიყო. თუმცა, ადამიანების უმეტესობას ეს არ ადარდებდა. ომის დაწყების შემთხვევაში, კომუნისტებს ორ კვირაში გავანადგურებდით. ჩვენ გვქონდა უფრო ძლიერი იარაღი. ჩვენი ექსპერტები კი ჭკვიანები და კონტროლს ახორციელებდნენ.
ხელახლა გამოქვეყნებულია ავტორის წიგნაკიდან ქვესადგური
